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1 Timothée 5.13
Segond 1910 + Codes Strongs


Conseils à propos des membres de l’Église

1 Ne réprimande 1969 (5661) pas 3361 rudement le vieillard 4245, mais 235 exhorte-le 3870 (5720) comme 5613 un père 3962 ; exhorte les jeunes gens 3501 comme 5613 des frères 80,
2 les femmes âgées 4245 comme 5613 des mères 3384, celles qui sont jeunes 3501 comme 5613 des sœurs 79, en 1722 toute 3956 pureté 47.
3 Honore 5091 (5720) les veuves 5503 qui sont véritablement 3689 veuves 5503.
4 1161 Si une 1536 veuve 5503 a 2192 (5719) des enfants 5043 ou 2228 des petits-enfants 1549, qu’ils apprennent 3129 (5720) avant tout 4412 à exercer la piété 2151 (5721) envers leur propre 2398 famille 3624, et 2532 à rendre 287 à leurs parents 4269 ce qu’ils ont reçu d’eux 591 (5721) ; car 1063 cela 5124 est 2076 (5748) agréable 587 à 1799 Dieu 2316 .
5 1161 Celle qui est véritablement 3689 veuve 5503, et 2532 qui est demeurée dans l’isolement 3443 (5772), met son espérance 1679 (5758) en 1909 Dieu 2316 et 2532 persévère 4357 (5719) nuit 3571 et 2532 jour 2250 dans les supplications 1162 et 2532 les prières 4335.
6 Mais 1161 celle qui vit dans les plaisirs 4684 (5723) est morte 2348 (5758), quoique vivante 2198 (5723).
7 2532 Déclare 3853 (5720)-leur ces choses 5023, afin qu 2443’elles soient 5600 (5753) irréprochables 423.
8 1161 Si quelqu’un 1536 n’a pas 3756 soin 4306 (5719) des siens 2398, et 2532 principalement 3122 de ceux de sa famille 3609, il a renié 720 (5763) la foi 4102, et 2532 il est 2076 (5748) pire qu’un 5501 infidèle 571.
9 Qu’une veuve 5503, pour être inscrite sur le rôle 2639 (5744), n’ait pas 3361 moins 1640 de soixante 1835 ans 2094, qu’elle ait été 1096 (5756) femme 1135 d’un seul 1520 mari 435,
10 qu’elle soit recommandable 3140 (5746) par 1722 de bonnes 2570 œuvres 2041, 1487 ayant élevé 5044 (5656) des enfants, 1487 exercé l’hospitalité 3580 (5656), 1487 lavé 3538 (5656) les pieds 4228 des saints 40, 1487 secouru 1884 (5656) les malheureux 2346 (5746), 1487 pratiqué 1872 (5656) toute 3956 espèce de bonne 18 œuvre 2041.
11 Mais 1161 refuse 3868 (5737) les jeunes 3501 veuves 5503 ; car 1063, lorsque 3752 la volupté les détache 2691 (5661) du Christ 5547, elles veulent 2309 (5719) se marier 1060 (5721),
12 et se rendent 2192 (5723) coupables 2917 en ce 3754 qu’elles violent 114 (5656) leur premier 4413 engagement 4102 .
13 1161 2532 Avec cela 260, étant oisives 692, elles apprennent 3129 (5719) à aller 4022 (5740) de maison en maison 3614 ; et 1161 non 3756 seulement 3440 elles sont oisives 692, mais 235 encore 2532 causeuses 5397 et 2532 intrigantes 4021, disant 2980 (5723) ce qu 3588’il ne faut 1163 (5752) pas 3361 dire.
14 Je veux 1014 (5736) donc 3767 que les jeunes 3501 se marient 1060 (5721), qu’elles aient des enfants 5041 (5721), qu’elles dirigent leur maison 3616 (5721), qu’elles ne donnent 1325 (5721) à l’adversaire 480 (5740) aucune 3367 occasion 874 de 5484 médire 3059 ;
15 car 1063 déjà 2235 quelques-unes 5100 se sont détournées 1624 (5648) pour suivre 3694 Satan 4567.
16 Si quelque 1536 fidèle, homme 4103 ou 2228 femme 4103, a 2192 (5719) des veuves 5503, qu’il les 846 assiste 1884 (5720), et 2532 que l’Église 1577 n’en soit 916 point 3361 chargée 916 (5744), afin qu 2443’elle puisse assister 1884 (5661) celles qui sont véritablement 3689 veuves 5503.
17 Que les anciens 4245 qui dirigent 4291 (5761) bien 2573 soient jugés dignes 515 (5744) d’un double 1362 honneur 5092, surtout 3122 ceux qui travaillent 2872 (5723) à 1722 la prédication 3056 et 2532 à l’enseignement 1319.
18 Car 1063 l’Ecriture 1124 dit 3004 (5719) : Tu n’emmuselleras 5392 (5692) point 3756 le bœuf 1016 quand il foule le grain 248 (5723). Et 2532 l’ouvrier 2040 mérite 514 son 846 salaire 3408.
19 Ne reçois 3858 (5737) point 3361 d’accusation 2724 contre 2596 un ancien 4245, si ce n’est 1508 1622 sur la déposition 1909 de deux 1417 ou 2228 trois 5140 témoins 3144.
20 Ceux qui pèchent 264 (5723), reprends 1651 (5720)-les devant 1799 tous 3956, afin que 2443 les autres 3062 aussi 2532 éprouvent 2192 (5725) de la crainte 5401.
21 Je te conjure 1263 (5736) devant 1799 Dieu 2316, 2532 devant Jésus 2424-Christ 5547, et 2532 devant les anges 32 élus 1588, 2443 d’observer 5442 (5661) ces choses 5023 sans 5565 prévention 4299, et de ne rien 3367 faire 4160 (5723) par 2596 faveur 4346.
22 N’impose 2007 (5720) les mains 5495 à personne 3367 avec précipitation 5030, et ne participe 2841 (5720) pas 3366 aux péchés 266 d’autrui 245 ; toi-même, conserve 5083 (5720)-toi 4572 pur 53.
23 Ne continue pas 3371 à ne boire que de l’eau 5202 (5720) ; mais 235 fais usage 5530 (5737) d’un peu 3641 de vin 3631, à cause de 1223 ton 4675 estomac 4751 et 2532 de tes 4675 fréquentes 4437 indispositions 769.
24 Les péchés 266 de certains 5100 hommes 444 sont 1526 (5748) manifestes 4271, même avant 4254 (5723) 1519 qu’on les juge 2920, tandis 1161 2532 que chez d’autres 5100, ils ne se découvrent que dans la suite 1872 (5719).
25 2532 De même 5615, les bonnes 2570 œuvres 2041 sont 2076 (5748) manifestes 4271, et 2532 celles qui ne le sont 2192 (5723) pas 247 ne peuvent 3756 1410 (5736) rester cachées 2928 (5650).

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
μόνον

Vient de 3441

Mot translittéré Entrée du TDNT

monon

Prononciation phonétique Type de mot

(mon’-on)   

Adverbe n

Définition :
  1. seulement, seul, ne …que.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

seulement 61, que, seul, uniquement, de plus, se borner à ; 66

Concordance :

Matthieu 5.47
Et si vous saluez seulement (monon) vos frères, que faites   -vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même ?

Matthieu 8.8
Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement (monon) un mot, et mon serviteur sera guéri.

Matthieu 9.21
Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement (monon) toucher   son vêtement, je serai guérie.

Matthieu 10.42
Et quiconque donnera seulement (monon) un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

Matthieu 14.36
Ils le prièrent de leur permettre seulement (monon) de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.

Matthieu 21.19
Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; mais il n’y trouva que (monon) des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et à l’instant le figuier sécha.

Matthieu 21.21
Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement (monon) vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait.

Marc 5.36
Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement (monon).

Marc 6.8
Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n’est un bâton (monon); de n’avoir ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture ;

Luc 8.50
Mais Jésus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement (monon), et elle sera sauvée  .

Jean 5.18
À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement (monon) parce qu ’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.

Jean 11.52
Et ce n’était pas pour la nation seulement (monon); c’était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.

Jean 12.9
Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus   était à Béthanie ; et ils y vinrent, non pas seulement (monon) à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu ’il avait ressuscité des morts.

Jean 13.9
Simon Pierre lui dit : Seigneur, non seulement (monon) les pieds, mais encore les mains et la tête.

Jean 17.20
Ce n’est pas pour eux seulement (monon) que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,

Actes 8.16
Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux ; ils avaient seulement (monon) été baptisés au nom du Seigneur Jésus.

Actes 11.19
Ceux qui avaient été dispersés par la persécution survenue à l’occasion d’Etienne allèrent jusqu’en Phénicie, dans l’île de Chypre, et à Antioche, annonçant la parole seulement (monon) aux Juifs.

Actes 18.25
Il était instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d’esprit, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu’il ne connût que (monon) le baptême de Jean.

Actes 19.26
et vous voyez et entendez que, non seulement (monon) à Ephèse, mais dans presque toute l’Asie, ce Paul a persuadé et détourné une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d’homme ne sont pas des dieux.

Actes 19.27
Le danger qui en résulte, ce n’est pas seulement (monon) que notre industrie ne tombe en discrédit ; c’est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l’Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant  .

Actes 21.13
Alors il répondit : Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le cœur ? Je suis prêt, non seulement (monon) à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus.

Actes 26.29
Paul répondit : Que ce soit bientôt ou que ce soit tard, plaise à Dieu que non seulement (monon) toi, mais encore tous ceux qui m ’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tels que je suis  , à l’exception de ces liens !

Actes 27.10
les autres, en disant : Ô hommes, je vois que la navigation ne se fera pas sans péril et sans beaucoup de dommage, non seulement (monon) pour la cargaison et pour le navire, mais encore pour nos personnes.

Romains 1.32
Et, bien qu ’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes   de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement (monon) ils les font  , mais ils approuvent ceux qui les font.

Romains 3.29
Ou bien Dieu est-il seulement (monon) le Dieu des Juifs ? Ne l’est-il pas aussi des païens ? Oui, il l’est aussi des païens,

Romains 4.12
et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement (monon) circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.

Romains 4.16
C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement (monon) à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham,   notre père à tous,

Romains 4.23
Mais ce n’est pas à cause de lui seul (monon) qu’il est écrit que cela lui fut imputé ;

Romains 5.3
Bien plus (monon), nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance,

Romains 5.11
Et non seulement (monon) cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus -Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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