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1 Timothée 3.15
Segond 1910 + Codes Strongs


Qualifications des responsables de l’Église

1 Cette parole 3056 est certaine 4103 : Si quelqu’un 1536 aspire 3713 (5731) à la charge d’évêque 1984, il désire 1937 (5719) une œuvre 2041 excellente 2570.
2 Il faut 1163 (5748) donc 3767 que l’évêque 1985 soit 1511 (5750) irréprochable 423, mari 435 d’une seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modéré 3524, réglé dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre à l’enseignement 1317.
3 Il faut qu’il ne soit ni 3361 adonné au vin 3943, ni 3361 violent 4131, mais 235 indulgent 1933, pacifique 269, désintéressé 866.
4 Il faut qu’il dirige 4291 (5734) bien 2573 sa 2398 propre maison 3624, et qu’il tienne 2192 (5723) ses enfants 5043 dans 1722 la soumission 5292 et dans 3326 une parfaite 3956 honnêteté 4587 ;
5 car 1161 si quelqu’un 1536 ne sait 1492 pas 3756 1492 (5758) diriger 4291 (5629) sa 2398 propre maison 3624, comment 4459 prendra-t-il soin 1959 (5695) de l’Église 1577 de Dieu 2316 ?
6 Il ne faut pas 3361 qu’il soit un nouveau converti 3504, de peur 3363 qu’enflé d’orgueil 5187 (5685) il ne tombe 1706 (5632) sous 1519 le jugement 2917 du diable 1228.
7 Il faut 1163 (5748) aussi 1161 2532 qu’il 846 reçoive 2192 (5721) un bon 2570 témoignage 3141 de 575 ceux du dehors 1855, afin de ne pas 3363 tomber 1706 (5632) dans 1519 l’opprobre 3680 et 2532 dans les pièges 3803 du diable 1228.
8 Les diacres 1249 aussi 5615 doivent être honnêtes 4586, éloignés 3361 de la duplicité 1351, 3361 des excès 4337 (5723) 4183 du vin 3631, 3361 d’un gain sordide 146,
9 conservant 2192 (5723) le mystère 3466 de la foi 4102 dans 1722 une conscience 4893 pure 2513.
10 Qu’on les 3778 éprouve 1381 (5744) d’abord 2532 4412, et 1161 qu’ils exercent ensuite 1534 leur ministère 1247 (5720), s’ils sont 5607 (5752) sans reproche 410.
11 Les femmes 1135, de même 5615, doivent être honnêtes 4586, non 3361 médisantes 1228, sobres 3524, fidèles 4103 en 1722 toutes choses 3956.
12 Les diacres 1249 doivent être 2077 (5749) maris 435 d’une seule 3391 femme 1135, et diriger 4291 (5734) bien 2573 leurs enfants 5043 et 2532 leurs propres 2398 maisons 3624 ;
13 car 1063 ceux 3588 qui remplissent convenablement 2573 leur ministère 1247 (5660) s’acquièrent 4046 (5731) 1438 un rang 898 honorable 2570, et 2532 une grande 4183 assurance 3954 dans 1722 la foi 4102 en 1722 Jésus 2424-Christ 5547.
14 Je t 4671’écris 1125 (5719) ces choses 5023, avec l’espérance 1679 (5723) d’aller 2064 (5629) bientôt 5032 vers 4314 toi 4571,
15 mais 1161 afin que 2443 tu saches 1492 (5762), si 1437 je tarde 1019 (5725), comment 4459 il faut 1163 (5748) se conduire 390 (5745) dans 1722 la maison 3624 de Dieu 2316, qui 3748 est 2076 (5748) l’Église 1577 du Dieu 2316 vivant 2198 (5723), la colonne 4769 et 2532 l’appui 1477 de la vérité 225.
16 Et 2532, sans contredit 3672, le mystère 3466 de la piété 2150 est 2076 (5748) grand 3173 : celui 2316 qui a été manifesté 5319 (5681) en 1722 chair 4561, justifié 1344 (5681) par 1722 l’Esprit 4151, vu 3700 (5681) des anges 32, prêché 2784 (5681) aux 1722 Gentils 1484, cru 4100 (5681) dans 1722 le monde 2889, élevé 353 (5681) dans 1722 la gloire 1391.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
δέ

Particule primaire (opposition ou continuation)

Mot translittéré Entrée du TDNT

de

Prononciation phonétique Type de mot

(deh)   

Conjonction

Définition :
  1. mais, de plus, et, etc. Le mot n’est pas toujours traduit en français.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mais, et, maintenant, alors, aussi, néanmoins, … ; 2865

Concordance :

Matthieu 1.2
Abraham engendra Isaac ; (de) Isaac engendra Jacob ; (de) Jacob engendra Juda et ses frères ;

Matthieu 1.3
(de) Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ; (de) Pharès engendra Esrom ; (de) Esrom engendra Aram ;

Matthieu 1.4
(de) Aram engendra Aminadab ; (de) Aminadab engendra Naasson ; (de) Naasson engendra Salmon ;

Matthieu 1.5
(de) Salmon engendra Boaz de Rahab ; (de) Boaz engendra Obed de Ruth ; (1.6) (de) Obed engendra Isaï ;

Matthieu 1.6
(de) Isaï engendra David. (de) Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;

Matthieu 1.7
(de) Salomon engendra Roboam ; (de) Roboam engendra Abia ; (de) Abia engendra Asa ;

Matthieu 1.8
(de) Asa engendra Josaphat ; (de) Josaphat engendra Joram ; (de) Joram engendra Ozias ;

Matthieu 1.9
(de) Ozias engendra Joatham ; (de) Joatham engendra Achaz ; (de) Achaz engendra Ezéchias ;

Matthieu 1.10
(de) Ezéchias engendra Manassé ; (de) Manassé engendra Amon ; (de) Amon engendra Josias ;

Matthieu 1.11
(de) Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.

Matthieu 1.12
(de) Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; (de) Salathiel engendra Zorobabel ;

Matthieu 1.13
(de) Zorobabel engendra Abiud ; (de) Abiud engendra Eliakim ; (de) Eliakim engendra Azor ;

Matthieu 1.14
(de) Azor engendra Sadok ; (de) Sadok engendra Achim ; (de) Achim engendra Eliud ;

Matthieu 1.15
(de) Eliud engendra Eléazar ; (de) Eléazar engendra Matthan ; (de) Matthan engendra Jacob ;

Matthieu 1.16
(de) Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

Matthieu 1.18
(de) Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus -Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint -Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.

Matthieu 1.19
(de) Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

Matthieu 1.20
(de) Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint -Esprit ;

Matthieu 1.21
(de) elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

Matthieu 1.22
(de) Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète :

Matthieu 1.24
(de) Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.

Matthieu 2.1
(de) Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d ’Orient arrivèrent à Jérusalem,

Matthieu 2.3
(de) Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.

Matthieu 2.5
(de) Ils lui dirent : À Bethléhem en Judée ; car voici ce qui a été écrit par le prophète :

Matthieu 2.8
Puis il les envoya à Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; (de) quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.

Matthieu 2.9
Après avoir (de) entendu le roi, ils partirent. Et voici, l’étoile qu ’ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu’à ce qu’étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s’arrêta.

Matthieu 2.10
Quand (de) ils aperçurent l’étoile, ils furent saisis d’une très grande joie.

Matthieu 2.13
(de) Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

Matthieu 2.14
(de) Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte.

Matthieu 2.19
Quand (de) Hérode fut mort, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Égypte,

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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