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Lévitique 5.7
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Lorsque quelqu’un 05315, après avoir été mis sous serment 08085 (8804) 06963 0423 comme témoin 05707, péchera 02398 (8799) en ne déclarant 05046 (8686) pas ce qu’il a vu 07200 (8804) ou 0176 ce qu’il sait 03045 (8804), il restera chargé 05375 (8804) de sa faute 05771.
2 Lorsque quelqu’un 05315, sans s’en apercevoir 05956 (8738), touchera 05060 (8799) une chose 01697 souillée 02931, comme le cadavre 05038 d’un animal 02416 impur 02931, que 05038 ce soit d’une bête sauvage 02931 ou domestique 0929, 05038 ou bien d’un reptile 08318 02931, il deviendra lui-même impur 02931 et il se rendra coupable 0816 (8804).
3 Lorsque, sans y prendre garde 05956 (8738), il touchera 05060 (8799) une souillure 02932 humaine 0120 quelconque 02932 02930 (8799), et qu’il s’en aperçoive 03045 (8804) plus tard, il en sera coupable 0816 (8804).
4 Lorsque quelqu’un 05315, parlant 0981 (8763) à la légère 08193, jure 07650 (8735) de faire du mal 07489 (8687) ou du bien 03190 (8687), 0120 0981 (8762) 07621 et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord 05956 (8738), il s’en aperçoive  03045 (8804) plus tard, il en sera coupable 0816 (8804) 0259.
5 Celui donc qui se rendra coupable 0816 (8799) de l’une 0259 de ces choses, fera l’aveu 03034 (8694) de son péché 02398 (8804).
6 Puis il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068, pour le péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804) , une femelle 05347 de menu bétail 06629, une brebis 03776 ou une chèvre 08166 05795, comme victime expiatoire 02403. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) de son péché 02403.
7 S’il 03027 n’a pas de quoi 01767 se procurer 05060 (8686) une brebis 07716 ou une chèvre, il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 02398 (8804) à l’Éternel 03068 pour 0854 son péché 0817 deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, l’un 0259 comme victime expiatoire 02403, l’autre 0259 comme holocauste 05930.
8 Il les apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, qui sacrifiera 07126 (8689) d’abord 07223 celui qui doit servir de victime expiatoire 02403. Le sacrificateur lui ouvrira 04454 (8804) la tête 07218 avec l’ongle près 04136 de la nuque 06203, sans la séparer 0914 (8686) ;
9 il fera sur un côté 07023 de l’autel 04196 l’aspersion 05137 (8689) du sang 01818 de la victime expiatoire 02403, et le reste 07604 (8737) du sang 01818 sera exprimé 04680 (8735) au pied 03247 de l’autel 04196 : c’est un sacrifice d’expiation 02403.
10 Il fera 06213 (8799) de l’autre 08145 oiseau un holocauste 05930, d’après les règles 04941 établies. C’est ainsi que le sacrificateur 03548 fera pour cet homme l’expiation 03722 (8765) du péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804), et il lui sera pardonné 05545 (8738).
11 S’il 03027 n’a pas de quoi se procurer 05381 (8686) deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, 02398 (8804) il apportera 0935 (8689) en offrande 07133 pour son péché un dixième 06224 d’épha 0374 de fleur de farine 05560, comme offrande d’expiation 02403 ; il ne mettra 07760 (8799) point d’huile 08081 dessus, et il n’y ajoutera 05414 (8799) point d’encens 03828 , car c’est une offrande d’expiation 02403.
12 Il l’apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, et le sacrificateur 03548 en prendra 07061 (8804) une poignée 04393 07062 comme souvenir 0234, et il la brûlera 06999 (8689) sur l’autel 04196, comme les offrandes consumées par le feu 0801 devant l’Éternel 03068 : c’est une offrande d’expiation 02403.
13 C’est ainsi que le sacrificateur 03548 fera pour cet homme l’expiation 03722 (8765) du péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804) à l’égard de l’une 0259 de ces choses, et il lui sera pardonné 05545 (8738). Ce qui restera de l’offrande sera pour le sacrificateur 03548, comme dans l’offrande en don 04503.

Le sacrifice de culpabilité

14 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
15 Lorsque quelqu’un 05315 commettra 04603 (8799) une infidélité 04604 et péchera 02398 (8804) involontairement 07684 à l’égard des choses consacrées 06944 à l’Éternel 03068, il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068 pour son péché un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187 en sicles 08255 d’argent 03701, selon le sicle 08255 du sanctuaire  06944 0817.
16 Il donnera 07999 (8762), en y ajoutant 03254 (8686) un cinquième 02549, la valeur de la chose dont il a frustré 02398 (8804) le sanctuaire 06944, et il la remettra 05414 (8804) au sacrificateur 03548. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8762) avec le bélier 0352 offert en sacrifice de culpabilité 0817, et il lui sera pardonné 05545 (8738).
17 Lorsque quelqu’un 05315 péchera 02398 (8799) en faisant 06213 (8804), sans le savoir 03045 (8804), contre l’un 0259 des commandements 04687 de l’Éternel 03068, des choses qui ne doivent point se faire 06213 (8735), il se rendra coupable 0816 (8804) et sera chargé 05375 (8804) de sa faute 05771.
18 Il présentera 0935 (8689) au sacrificateur 03548 en sacrifice de culpabilité 0817 un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) de la faute 07684 qu’il a commise 07683 (8804) sans le savoir 03045 (8804), et il lui sera pardonné 05545 (8738).
19 C’est un sacrifice de culpabilité 0817. Cet homme s’était rendu coupable 0816 (8800) 0816 (8804) envers l’Éternel 03068.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
שְׁנַיִם

Doublement de 08145

Mot translittéré Entrée du TWOT

shenayim

2421a

Prononciation phonétique Type de mot

(shen-ah’-yim)   

Nom féminin/masculin double ; adjectif

Définition :
  1. deux
    1. deux (le nombre cardinal)
      1a1) deux, tous deux, double, deux fois
    2. second (le nombre ordinal)
    3. en combinaison avec d’autres nombres
    4. tous deux (un doublement)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les deux, tous deux, l’un et l’autre, douze, une paire, leursépaules ; 768

Concordance :

Genèse 1.16
Dieu fit les deux (shenayim) grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 2.25
L’homme et sa femme étaient tous deux (shenayim) nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.7
Les yeux de l’un et de l’autre (shenayim) s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 4.19
Lémec prit deux (shenayim) femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 5.8
Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.18
Jéred, âgé de cent soixante -deux (shenayim) ans, engendra Hénoc.

Genèse 5.20
Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante -deux (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.26
Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux (shenayim) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.28
Lémec, âgé de cent quatre-vingt -deux (shenayim) ans, engendra  un fils.

Genèse 6.19
De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux (shenayim) de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

Genèse 6.20
Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre   selon leur espèce, deux (shenayim) de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire (shenayim) des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle ;

Genèse 7.9
il entra dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné à Noé.

Genèse 7.15
Ils entrèrent dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), de toute chair ayant souffle de vie.

Genèse 9.22
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta  dehors à ses deux (shenayim) frères.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules (shenayim), marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux (shenayim) fils : le nom de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.

Genèse 11.20
Rehu, âgé de trente -deux (shenayim) ans, engendra Serug .

Genèse 14.4
Pendant douze (shenayim) ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze (shenayim) princes  , et je ferai de lui une grande nation.

Genèse 19.1
Les deux (shenayim) anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux (shenayim) filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.15
Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux (shenayim) filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux (shenayim) filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux (shenayim) filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux (shenayim) filles.

Genèse 19.36
Les deux (shenayim) filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

Genèse 21.27
Et Abraham prit des brebis et des bœufs, qu’il donna à Abimélec   ; et ils firent tous deux (shenayim) alliance.

Genèse 21.31
C’est pourquoi on appelle ce lieu Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre (shenayim).

Genèse 22.3
Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit   avec lui deux (shenayim) serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste  , et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux (shenayim) ensemble.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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