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Lévitique 5.11
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Lorsque quelqu’un 05315, après avoir été mis sous serment 08085 (8804) 06963 0423 comme témoin 05707, péchera 02398 (8799) en ne déclarant 05046 (8686) pas ce qu’il a vu 07200 (8804) ou 0176 ce qu’il sait 03045 (8804), il restera chargé 05375 (8804) de sa faute 05771.
2 Lorsque quelqu’un 05315, sans s’en apercevoir 05956 (8738), touchera 05060 (8799) une chose 01697 souillée 02931, comme le cadavre 05038 d’un animal 02416 impur 02931, que 05038 ce soit d’une bête sauvage 02931 ou domestique 0929, 05038 ou bien d’un reptile 08318 02931, il deviendra lui-même impur 02931 et il se rendra coupable 0816 (8804).
3 Lorsque, sans y prendre garde 05956 (8738), il touchera 05060 (8799) une souillure 02932 humaine 0120 quelconque 02932 02930 (8799), et qu’il s’en aperçoive 03045 (8804) plus tard, il en sera coupable 0816 (8804).
4 Lorsque quelqu’un 05315, parlant 0981 (8763) à la légère 08193, jure 07650 (8735) de faire du mal 07489 (8687) ou du bien 03190 (8687), 0120 0981 (8762) 07621 et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord 05956 (8738), il s’en aperçoive  03045 (8804) plus tard, il en sera coupable 0816 (8804) 0259.
5 Celui donc qui se rendra coupable 0816 (8799) de l’une 0259 de ces choses, fera l’aveu 03034 (8694) de son péché 02398 (8804).
6 Puis il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068, pour le péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804) , une femelle 05347 de menu bétail 06629, une brebis 03776 ou une chèvre 08166 05795, comme victime expiatoire 02403. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) de son péché 02403.
7 S’il 03027 n’a pas de quoi 01767 se procurer 05060 (8686) une brebis 07716 ou une chèvre, il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 02398 (8804) à l’Éternel 03068 pour 0854 son péché 0817 deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, l’un 0259 comme victime expiatoire 02403, l’autre 0259 comme holocauste 05930.
8 Il les apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, qui sacrifiera 07126 (8689) d’abord 07223 celui qui doit servir de victime expiatoire 02403. Le sacrificateur lui ouvrira 04454 (8804) la tête 07218 avec l’ongle près 04136 de la nuque 06203, sans la séparer 0914 (8686) ;
9 il fera sur un côté 07023 de l’autel 04196 l’aspersion 05137 (8689) du sang 01818 de la victime expiatoire 02403, et le reste 07604 (8737) du sang 01818 sera exprimé 04680 (8735) au pied 03247 de l’autel 04196 : c’est un sacrifice d’expiation 02403.
10 Il fera 06213 (8799) de l’autre 08145 oiseau un holocauste 05930, d’après les règles 04941 établies. C’est ainsi que le sacrificateur 03548 fera pour cet homme l’expiation 03722 (8765) du péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804), et il lui sera pardonné 05545 (8738).
11 S’il 03027 n’a pas de quoi se procurer 05381 (8686) deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, 02398 (8804) il apportera 0935 (8689) en offrande 07133 pour son péché un dixième 06224 d’épha 0374 de fleur de farine 05560, comme offrande d’expiation 02403 ; il ne mettra 07760 (8799) point d’huile 08081 dessus, et il n’y ajoutera 05414 (8799) point d’encens 03828 , car c’est une offrande d’expiation 02403.
12 Il l’apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, et le sacrificateur 03548 en prendra 07061 (8804) une poignée 04393 07062 comme souvenir 0234, et il la brûlera 06999 (8689) sur l’autel 04196, comme les offrandes consumées par le feu 0801 devant l’Éternel 03068 : c’est une offrande d’expiation 02403.
13 C’est ainsi que le sacrificateur 03548 fera pour cet homme l’expiation 03722 (8765) du péché 02403 qu’il a commis 02398 (8804) à l’égard de l’une 0259 de ces choses, et il lui sera pardonné 05545 (8738). Ce qui restera de l’offrande sera pour le sacrificateur 03548, comme dans l’offrande en don 04503.

Le sacrifice de culpabilité

14 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872, et dit 0559 (8800) :
15 Lorsque quelqu’un 05315 commettra 04603 (8799) une infidélité 04604 et péchera 02398 (8804) involontairement 07684 à l’égard des choses consacrées 06944 à l’Éternel 03068, il offrira 0935 (8689) en sacrifice de culpabilité 0817 à l’Éternel 03068 pour son péché un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187 en sicles 08255 d’argent 03701, selon le sicle 08255 du sanctuaire  06944 0817.
16 Il donnera 07999 (8762), en y ajoutant 03254 (8686) un cinquième 02549, la valeur de la chose dont il a frustré 02398 (8804) le sanctuaire 06944, et il la remettra 05414 (8804) au sacrificateur 03548. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8762) avec le bélier 0352 offert en sacrifice de culpabilité 0817, et il lui sera pardonné 05545 (8738).
17 Lorsque quelqu’un 05315 péchera 02398 (8799) en faisant 06213 (8804), sans le savoir 03045 (8804), contre l’un 0259 des commandements 04687 de l’Éternel 03068, des choses qui ne doivent point se faire 06213 (8735), il se rendra coupable 0816 (8804) et sera chargé 05375 (8804) de sa faute 05771.
18 Il présentera 0935 (8689) au sacrificateur 03548 en sacrifice de culpabilité 0817 un bélier 0352 sans défaut 08549, pris du troupeau 06629 d’après ton estimation 06187. Et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) de la faute 07684 qu’il a commise 07683 (8804) sans le savoir 03045 (8804), et il lui sera pardonné 05545 (8738).
19 C’est un sacrifice de culpabilité 0817. Cet homme s’était rendu coupable 0816 (8800) 0816 (8804) envers l’Éternel 03068.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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