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Ecclésiaste 4.9
Segond 1910 + Codes Strongs


L’oppression et la solitude

1 J’ai considéré 07200 (8799) ensuite 07725 (8804) toutes les oppressions 06217 qui se commettent 06213 (8737) sous le soleil 08121 ; et voici, les opprimés 06231 (8803) sont dans les larmes 01832, et personne qui les console 05162 (8764) ! ils sont en butte 03027 à la violence 03581 de leurs oppresseurs 06231 (8802), et personne qui les console 05162 (8764) !
2 Et j’ai trouvé 07623 00 les morts 04191 (8801) qui sont déjà 03528 morts 04191 (8804) plus heureux 07623 (8764) que les vivants 02416 qui sont encore 05728 vivants 02416,
3 et plus heureux 02896 que les uns et les autres 08147 celui qui n’a point encore 05728 existé et qui n’a pas vu 07200 (8804) les mauvaises  07451 actions 04639 qui se commettent 06213 (8738) sous le soleil 08121.
4 J’ai vu 07200 (8804) que tout travail 05999 et toute habileté 03788 dans le travail 04639 n’est que jalousie 07068 de l’homme  0376 à l’égard de son prochain 07453. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
5 L’insensé 03684 se croise 02263 (8802) les mains 03027, et mange 0398 (8802) sa propre chair 01320.
6 Mieux 02896 vaut une main pleine 03709 avec repos 05183, que les deux mains 02651 pleines 04393 avec travail 05999 et poursuite 07469 du vent 07307.
7 J’ai considéré 07725 (8804) 07200 (8799) une autre vanité 01892 sous le soleil 08121.
8 Tel 03426 homme 0259 est seul et sans personne qui lui tienne de près 08145, il n’a ni fils 01121 ni frère 0251, et pourtant son travail 05999 n’a point de fin 07093 et ses yeux 05869 ne sont jamais rassasiés 07646 (8799) de richesses 06239. Pour qui donc est-ce que je travaille 06001, Et que je prive 02637 (8764) mon âme 05315 de jouissances 02896 ? C’est encore là une vanité 01892 et une chose 06045 mauvaise 07451.
9 Deux 08147 valent mieux 02896 qu’un 0259, parce qu’ils retirent 03426 un bon 02896 salaire 07939 de leur travail 05999 .
10 Car, s’ils tombent 05307 (8799), l’un 0259 relève 06965 (8686) son compagnon 02270 ; mais malheur 0337 à celui qui est seul 0259 et qui tombe 05307 (8799), sans avoir un second 08145 pour le relever 06965 (8687) !
11 De même 01571, si deux 08147 couchent ensemble 07901 (8799), ils auront chaud 02552 (8804) ; mais celui qui est seul 0259, comment aura-t-il chaud 03179 (8799) ?
12 Et si quelqu’un 0259 est plus fort 08630 (8799) qu’un seul, les deux 08147 peuvent lui résister 05975 (8799) ; et la corde 02339  à trois 08027 (8794) fils ne se rompt 05423 (8735) pas facilement 04120.
13 Mieux 02896 vaut un enfant 03206 pauvre 04542 et sage 02450 qu’un roi 04428 vieux 02205 et insensé 03684 qui ne sait 03045 (8804) plus écouter 02094 (8736) les avis ;
14 car il peut sortir 03318 (8804) de prison 0631 (8803) 01004 pour régner 04427 (8800), et même être né 03205 (8738) pauvre 07326 (8802) dans son royaume 04438.
15 J’ai vu 07200 (8804) tous les vivants 02416 qui marchent 01980 (8764) sous le soleil 08121 entourer 08145 l’enfant  03206 qui devait succéder 05975 (8799) au roi et régner à sa place.
16 Il n’y avait point de fin 07093 à tout ce peuple 05971, à tous ceux à la tête 06440 desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après 0314 ne se réjouiront 08055 (8799) pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07475 du vent 07307.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
אֶחָד

Un numéral qui vient de 0258

Mot translittéré Entrée du TWOT

’echad

61

Prononciation phonétique Type de mot

(ekh-awd’)   

Adjectif

Définition :
  1. un (le nombre)
    1. un, chaque, un certain, seul, l’autre, premier, onze, onzième
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

un, premier, un autre, autre, onze, celui-ci, quelqu’un... ; 946

Concordance :

Genèse 1.5
Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres   nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier (’echad) jour.

Genèse 1.9
Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en  un seul (’echad) lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.11
Le nom du premier (’echad) est Pischon ; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l’or.

Genèse 2.21
Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit   ; il prit une (’echad) de ses côtes, et referma la chair à sa place.

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme, et ils deviendront une seule (’echad) chair.

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un (’echad) de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes : le nom de l’une (’echad) était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 8.5
Les eaux allèrent en diminuant jusqu’au dixième mois. Le dixième mois, le premier (’echad) jour du mois, apparurent les sommets des montagnes.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier (’echad) jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface de la terre avait séché.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux fils : le nom de l’un (’echad) était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule (’echad) langue et les mêmes (’echad) mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul (’echad) peuple et ont tous une même (’echad) langue, et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 19.9
Ils dirent : Retire -toi! Ils dirent encore: Celui-ci (’echad) est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis   qu’à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s’avancèrent pour briser   la porte.

Genèse 21.15
Quand l’eau de l’outre fut épuisée, elle laissa l’enfant   sous un (’echad) des arbrisseaux,

Genèse 22.2
Dieu dit : Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va -t’en au pays de Morija, et là offre -le en holocauste sur l’une (’echad)   des montagnes que je te dirai.

Genèse 26.10
Et Abimélec dit : Qu’est-ce que tu nous as fait ? Peu s’en est fallu que quelqu’un (’echad)   du peuple n’ait couché avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule (’echad) bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva la voix, et pleura.

Genèse 27.44
et reste auprès de lui quelque (’echad) temps, jusqu’à ce que la fureur de ton frère   s’apaise,

Genèse 27.45
jusqu’à ce que la colère de ton frère se détourne de toi, et qu’il oublie ce que tu lui as fait. Alors je te ferai revenir. Pourquoi serais-je privée de vous deux en un (’echad) même jour ?

Genèse 29.20
Ainsi Jacob servit sept années pour Rachel : et elles furent à ses yeux comme quelques (’echad) jours, parce qu’il l’aimait.

Genèse 32.8
et il dit : Si Esaü vient contre l’un (’echad) des camps et le bat  , le camp qui restera pourra se sauver.

Genèse 32.22
Il se leva la même nuit, prit ses deux femmes, ses deux   servantes, et ses onze (’echad) enfants, et passa le gué de Jabbok.

Genèse 33.13
Jacob lui répondit : Mon seigneur sait que les enfants sont délicats, et que j’ai des brebis et des vaches qui allaitent ; si l’on forçait leur marche un seul (’echad) jour, tout le troupeau périrait.

Genèse 34.16
Nous vous donnerons alors nos filles, et nous prendrons pour nous les vôtres ; nous habiterons  avec vous, et nous formerons un seul (’echad) peuple.

Genèse 34.22
Mais ces hommes ne consentiront à habiter avec nous, pour former un seul (’echad) peuple, qu’à la condition que tout mâle parmi nous soit circoncis, comme ils sont eux-mêmes circoncis.

Genèse 37.9
Il eut encore un autre songe, et il le raconta à ses frères. Il dit   : J’ai eu encore un songe ! Et voici, le soleil, la lune et onze (’echad) étoiles   se prosternaient devant moi.

Genèse 37.20
Venez maintenant, tuons -le, et jetons -le dans une (’echad) des citernes   ; nous dirons qu’une bête féroce l’a dévoré, et nous verrons ce que deviendront ses songes.

Genèse 40.5
Pendant une même (’echad) nuit, l’échanson et le panetier du roi d’Égypte , qui étaient enfermés dans la prison, eurent tous les deux un songe, chacun le sien, pouvant recevoir une explication distincte.

Genèse 41.5
Il se rendormit, et il eut un second songe. Voici, sept épis gras   et beaux montèrent sur une (’echad) même tige.

Genèse 41.11
Nous eûmes l’un et l’autre un songe dans une même (’echad) nuit ; et chacun de nous reçut une explication   en rapport avec le songe qu’il avait eu.

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