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Ecclésiaste 4.14
Segond 1910 + Codes Strongs


L’oppression et la solitude

1 J’ai considéré 07200 (8799) ensuite 07725 (8804) toutes les oppressions 06217 qui se commettent 06213 (8737) sous le soleil 08121 ; et voici, les opprimés 06231 (8803) sont dans les larmes 01832, et personne qui les console 05162 (8764) ! ils sont en butte 03027 à la violence 03581 de leurs oppresseurs 06231 (8802), et personne qui les console 05162 (8764) !
2 Et j’ai trouvé 07623 00 les morts 04191 (8801) qui sont déjà 03528 morts 04191 (8804) plus heureux 07623 (8764) que les vivants 02416 qui sont encore 05728 vivants 02416,
3 et plus heureux 02896 que les uns et les autres 08147 celui qui n’a point encore 05728 existé et qui n’a pas vu 07200 (8804) les mauvaises  07451 actions 04639 qui se commettent 06213 (8738) sous le soleil 08121.
4 J’ai vu 07200 (8804) que tout travail 05999 et toute habileté 03788 dans le travail 04639 n’est que jalousie 07068 de l’homme  0376 à l’égard de son prochain 07453. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
5 L’insensé 03684 se croise 02263 (8802) les mains 03027, et mange 0398 (8802) sa propre chair 01320.
6 Mieux 02896 vaut une main pleine 03709 avec repos 05183, que les deux mains 02651 pleines 04393 avec travail 05999 et poursuite 07469 du vent 07307.
7 J’ai considéré 07725 (8804) 07200 (8799) une autre vanité 01892 sous le soleil 08121.
8 Tel 03426 homme 0259 est seul et sans personne qui lui tienne de près 08145, il n’a ni fils 01121 ni frère 0251, et pourtant son travail 05999 n’a point de fin 07093 et ses yeux 05869 ne sont jamais rassasiés 07646 (8799) de richesses 06239. Pour qui donc est-ce que je travaille 06001, Et que je prive 02637 (8764) mon âme 05315 de jouissances 02896 ? C’est encore là une vanité 01892 et une chose 06045 mauvaise 07451.
9 Deux 08147 valent mieux 02896 qu’un 0259, parce qu’ils retirent 03426 un bon 02896 salaire 07939 de leur travail 05999 .
10 Car, s’ils tombent 05307 (8799), l’un 0259 relève 06965 (8686) son compagnon 02270 ; mais malheur 0337 à celui qui est seul 0259 et qui tombe 05307 (8799), sans avoir un second 08145 pour le relever 06965 (8687) !
11 De même 01571, si deux 08147 couchent ensemble 07901 (8799), ils auront chaud 02552 (8804) ; mais celui qui est seul 0259, comment aura-t-il chaud 03179 (8799) ?
12 Et si quelqu’un 0259 est plus fort 08630 (8799) qu’un seul, les deux 08147 peuvent lui résister 05975 (8799) ; et la corde 02339  à trois 08027 (8794) fils ne se rompt 05423 (8735) pas facilement 04120.
13 Mieux 02896 vaut un enfant 03206 pauvre 04542 et sage 02450 qu’un roi 04428 vieux 02205 et insensé 03684 qui ne sait 03045 (8804) plus écouter 02094 (8736) les avis ;
14 car il peut sortir 03318 (8804) de prison 0631 (8803) 01004 pour régner 04427 (8800), et même être né 03205 (8738) pauvre 07326 (8802) dans son royaume 04438.
15 J’ai vu 07200 (8804) tous les vivants 02416 qui marchent 01980 (8764) sous le soleil 08121 entourer 08145 l’enfant  03206 qui devait succéder 05975 (8799) au roi et régner à sa place.
16 Il n’y avait point de fin 07093 à tout ce peuple 05971, à tous ceux à la tête 06440 desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après 0314 ne se réjouiront 08055 (8799) pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07475 du vent 07307.

Les codes strong

Strong numéro : 1004 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
בַּיִת

Vient probablement De 01129 abrégé

Mot translittéré Entrée du TWOT

bayith

241

Prononciation phonétique Type de mot

(bah’-yith)   

Nom masculin

Définition :
  1. maison
    1. maison, demeure d’habitation
    2. abri pour les animaux
    3. corps humain (figuré)
    4. le tombeau
    5. la demeure de lumière et d’obscurité
    6. la terre d’Éphraïm
  2. lieu
  3. réceptacle
  4. maison, foyer, maison contenant une famille
  5. maisonnée, famille
    5a) ceux qui vivent sous le même toit
    5b) descendants
  6. affaires de la famille
  7. intérieur (métaphorique)
  8. temple
  9. à l’intérieur
  10. dedans
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

maison, prison, famille, intérieur, au delà, chez soi, Béthel, demeure, chambre, capacité, forteresse, tombeau, cachot, 2055

Concordance :

Genèse 6.14
Fais -toi une arche de bois de gopher ; tu disposeras cette arche en cellules, et tu l’enduiras de poix en dedans (bayith) et en dehors.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  (bayith); car je t’ai vu juste devant moi parmi cette génération.

Genèse 12.1
L’Éternel dit à Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison (bayith) de ton père, dans le pays que je te montrerai.

Genèse 12.15
Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent à Pharaon  ; et la femme fut emmenée dans la maison (bayith) de Pharaon.

Genèse 12.17
Mais l’Éternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison (bayith), au sujet de Saraï, femme d’Abram.

Genèse 14.14
Dès qu’Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma   trois cent dix -huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison (bayith), et il poursuivit les rois jusqu’à Dan.

Genèse 15.2
Abram répondit : Seigneur Éternel, que me donneras -tu? Je m’en vais  sans enfants ; et l’héritier de ma maison (bayith), c ’est Eliézer de Damas.

Genèse 15.3
Et Abram dit : Voici, tu ne m’as pas donné de postérité, et celui qui est né dans ma maison (bayith) sera mon héritier.

Genèse 17.12
À l’âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations , qu’il soit né dans la maison (bayith), ou qu’il soit acquis à prix d’argent de tout fils d’étranger, sans appartenir à ta race.

Genèse 17.13
On devra circoncire celui qui est né dans la maison (bayith) et celui qui est acquis à prix d’argent ; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle.

Genèse 17.23
Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison (bayith) et tous ceux qu’il avait acquis à prix d’argent, tous les mâles parmi les gens de la maison (bayith) d’Abraham ; et il les circoncit   ce même jour, selon l’ordre que Dieu lui avait donné  .

Genèse 17.27
Et tous les gens de sa maison (bayith), nés dans sa maison (bayith), ou acquis à prix d’argent des étrangers  , furent circoncis avec lui.

Genèse 18.19
Car je l’ai choisi, afin qu ’il ordonne à ses fils et à sa maison (bayith) après lui de garder la voie de l’Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu’ainsi l’Éternel accomplisse en faveur d’Abraham les promesses qu’il lui a faites.

Genèse 19.2
Puis il dit : Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison (bayith) de votre serviteur, et passez-y la nuit ; lavez -vous les pieds ; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent -ils, nous passerons la nuit dans la rue.

Genèse 19.3
Mais Lot les pressa tellement qu’ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison (bayith). Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent  .

Genèse 19.4
Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison (bayith), depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population était accourue.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison (bayith), et fermèrent la porte.

Genèse 19.11
Et ils frappèrent d’aveuglement les gens qui étaient à l’entrée de la maison (bayith), depuis le plus petit jusqu’au plus grand, de sorte qu’ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte.

Genèse 20.13
Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison (bayith) de mon père, je dis à Sara: Voici la grâce que tu me feras ; dans tous les lieux où nous irons, dis de moi: C’est mon frère.

Genèse 20.18
Car l’Éternel avait frappé de stérilité toute la maison (bayith) d’Abimélec , à cause de Sara, femme d’Abraham.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison (bayith), l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main sous ma cuisse ;

Genèse 24.7
L’Éternel, le Dieu du ciel, qui m’a fait sortir de la maison (bayith) de mon père et de ma patrie, qui m’a parlé et qui m’a juré, en disant : Je donnerai   ce pays à ta postérité, lui-même enverra son ange devant toi ; et c’est de là que tu prendras   une femme pour mon fils.

Genèse 24.23
Et il dit : De qui es-tu fille ? dis -le moi, je te prie. Y a -t-il dans la maison (bayith) de ton père de la place pour passer la nuit ?

Genèse 24.27
en disant : Béni soit l’Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham  , qui n’a pas renoncé à sa miséricorde et à sa fidélité envers mon seigneur ! Moi-même, l’Éternel   m’a conduit à la maison (bayith) des frères de mon seigneur.

Genèse 24.28
La jeune fille courut raconter ces choses à la maison (bayith) de sa mère  .

Genèse 24.31
et il dit : Viens, béni de l’Éternel ! Pourquoi resterais   -tu dehors ? J’ai préparé la maison (bayith), et une place pour les chameaux.

Genèse 24.32
L’homme arriva à la maison (bayith). Laban fit décharger les chameaux, et il donna  de la paille et du fourrage aux chameaux, et de l’eau pour laver les pieds   de l’homme et les pieds des gens qui étaient avec lui.

Genèse 24.38
mais tu iras dans la maison (bayith) de mon père et de ma famille prendre   une femme pour mon fils.

Genèse 24.40
Et il m’a répondu : L’Éternel, devant qui j’ai marché, enverra   son ange avec toi, et fera réussir ton voyage ; et tu prendras pour mon fils une femme de la famille et de la maison (bayith) de mon père.

Genèse 27.15
Ensuite, Rebecca prit les vêtements d’Esaü, son fils aîné, les plus beaux qui se trouvaient à la maison (bayith), et elle les fit mettre à Jacob, son fils cadet.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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