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Ecclésiaste 4.13
Segond 1910 + Codes Strongs


L’oppression et la solitude

1 J’ai considéré 07200 (8799) ensuite 07725 (8804) toutes les oppressions 06217 qui se commettent 06213 (8737) sous le soleil 08121 ; et voici, les opprimés 06231 (8803) sont dans les larmes 01832, et personne qui les console 05162 (8764) ! ils sont en butte 03027 à la violence 03581 de leurs oppresseurs 06231 (8802), et personne qui les console 05162 (8764) !
2 Et j’ai trouvé 07623 00 les morts 04191 (8801) qui sont déjà 03528 morts 04191 (8804) plus heureux 07623 (8764) que les vivants 02416 qui sont encore 05728 vivants 02416,
3 et plus heureux 02896 que les uns et les autres 08147 celui qui n’a point encore 05728 existé et qui n’a pas vu 07200 (8804) les mauvaises  07451 actions 04639 qui se commettent 06213 (8738) sous le soleil 08121.
4 J’ai vu 07200 (8804) que tout travail 05999 et toute habileté 03788 dans le travail 04639 n’est que jalousie 07068 de l’homme  0376 à l’égard de son prochain 07453. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
5 L’insensé 03684 se croise 02263 (8802) les mains 03027, et mange 0398 (8802) sa propre chair 01320.
6 Mieux 02896 vaut une main pleine 03709 avec repos 05183, que les deux mains 02651 pleines 04393 avec travail 05999 et poursuite 07469 du vent 07307.
7 J’ai considéré 07725 (8804) 07200 (8799) une autre vanité 01892 sous le soleil 08121.
8 Tel 03426 homme 0259 est seul et sans personne qui lui tienne de près 08145, il n’a ni fils 01121 ni frère 0251, et pourtant son travail 05999 n’a point de fin 07093 et ses yeux 05869 ne sont jamais rassasiés 07646 (8799) de richesses 06239. Pour qui donc est-ce que je travaille 06001, Et que je prive 02637 (8764) mon âme 05315 de jouissances 02896 ? C’est encore là une vanité 01892 et une chose 06045 mauvaise 07451.
9 Deux 08147 valent mieux 02896 qu’un 0259, parce qu’ils retirent 03426 un bon 02896 salaire 07939 de leur travail 05999 .
10 Car, s’ils tombent 05307 (8799), l’un 0259 relève 06965 (8686) son compagnon 02270 ; mais malheur 0337 à celui qui est seul 0259 et qui tombe 05307 (8799), sans avoir un second 08145 pour le relever 06965 (8687) !
11 De même 01571, si deux 08147 couchent ensemble 07901 (8799), ils auront chaud 02552 (8804) ; mais celui qui est seul 0259, comment aura-t-il chaud 03179 (8799) ?
12 Et si quelqu’un 0259 est plus fort 08630 (8799) qu’un seul, les deux 08147 peuvent lui résister 05975 (8799) ; et la corde 02339  à trois 08027 (8794) fils ne se rompt 05423 (8735) pas facilement 04120.
13 Mieux 02896 vaut un enfant 03206 pauvre 04542 et sage 02450 qu’un roi 04428 vieux 02205 et insensé 03684 qui ne sait 03045 (8804) plus écouter 02094 (8736) les avis ;
14 car il peut sortir 03318 (8804) de prison 0631 (8803) 01004 pour régner 04427 (8800), et même être né 03205 (8738) pauvre 07326 (8802) dans son royaume 04438.
15 J’ai vu 07200 (8804) tous les vivants 02416 qui marchent 01980 (8764) sous le soleil 08121 entourer 08145 l’enfant  03206 qui devait succéder 05975 (8799) au roi et régner à sa place.
16 Il n’y avait point de fin 07093 à tout ce peuple 05971, à tous ceux à la tête 06440 desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après 0314 ne se réjouiront 08055 (8799) pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07475 du vent 07307.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
יֶלֶד

Vient de 03205

Mot translittéré Entrée du TWOT

yeled

867b

Prononciation phonétique Type de mot

(yeh’-led)   

Nom masculin

Définition :
  1. enfant, fils, garçon, descendant, jeunesse
    1. Israélites apostats (figuré)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

jeune homme, enfant, faire accoucher, fils, jeunes gens, petitsprogéniture, jeunes garçons ; 89

Concordance :

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme (yeled) pour ma meurtrissure.

Genèse 21.8
L’enfant (yeled) grandit, et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.

Genèse 21.14
Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre   d’eau, qu’il donna à Agar et plaça sur son épaule ; il lui remit aussi l’enfant (yeled), et la renvoya. Elle s’en alla, et s’égara dans le désert de Beer-Schéba.

Genèse 21.15
Quand l’eau de l’outre fut épuisée, elle laissa l’enfant (yeled)   sous un des arbrisseaux,

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant (yeled)! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 30.26
Donne -moi mes femmes et mes enfants (yeled), pour lesquels je t’ai servi, et je m’en irai ; car tu sais quel service j’ai fait pour toi.

Genèse 32.22
Il se leva la même nuit, prit ses deux femmes, ses deux   servantes, et ses onze enfants (yeled), et passa le gué de Jabbok.

Genèse 33.1
Jacob leva les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants (yeled) entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.2
Il plaça en tête les servantes avec leurs enfants (yeled), puis Léa avec ses enfants (yeled), et enfin Rachel avec Joseph.

Genèse 33.5
Esaü, levant les yeux, vit les femmes et les enfants (yeled), et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants (yeled) que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 33.6
Les servantes s’approchèrent, elles et leurs enfants (yeled), et se prosternèrent ;

Genèse 33.7
Léa et ses enfants (yeled) s’approchèrent aussi, et se prosternèrent ; ensuite Joseph  et Rachel s’approchèrent, et se prosternèrent.

Genèse 33.13
Jacob lui répondit : Mon seigneur sait que les enfants (yeled) sont délicats, et que j’ai des brebis et des vaches qui allaitent ; si l’on forçait leur marche un seul jour, tout le troupeau périrait.

Genèse 33.14
Que mon seigneur prenne les devants sur son serviteur ; et moi, je suivrai   lentement, au pas du troupeau qui me précédera, et au pas des enfants (yeled), jusqu’à ce que j’arrive   chez mon seigneur, à Séir.

Genèse 37.30
retourna vers ses frères, et dit : L’enfant (yeled) n’y est plus! Et moi, où irai -je?

Genèse 42.22
Ruben, prenant la parole, leur dit : Ne vous disais   -je pas: Ne commettez point un crime envers cet enfant (yeled)? Mais vous n’avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé.

Genèse 44.20
Nous avons répondu : Nous avons un vieux père, et un jeune frère, enfant  (yeled) de sa vieillesse ; cet enfant avait un frère qui est mort, et qui était de la même mère ; il reste seul, et son père l’aime.

Exode 1.17
Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi d’Égypte ; elles laissèrent vivre les enfants (yeled).

Exode 1.18
Le roi d’Égypte appela les sages-femmes, et leur dit : Pourquoi avez-vous agi ainsi, et avez-vous laissé vivre les enfants (yeled)?

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant (yeled), et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord du fleuve.

Exode 2.6
Elle l’ouvrit, et vit l’enfant (yeled): c’était un petit garçon qui pleurait  . Elle en eut pitié, et elle dit : C’est un enfant (yeled) des Hébreux !

Exode 2.7
Alors la sœur de l’enfant dit à la fille de Pharaon : Veux-tu que j’aille te chercher une nourrice parmi les femmes des Hébreux, pour allaiter cet enfant  (yeled)?

Exode 2.8
Va, lui répondit la fille de Pharaon. Et la jeune fille alla chercher la mère de l’enfant (yeled).

Exode 2.9
La fille de Pharaon lui dit : Emporte cet enfant (yeled), et allaite   -le-moi; je te donnerai ton salaire. La femme prit l’enfant (yeled), et l’allaita  .

Exode 2.10
Quand il (yeled) eut grandi, elle l’amena à la fille de Pharaon, et il fut pour elle comme un fils. Elle lui donna le nom de Moïse, car, dit -elle, je l’ai retiré   des eaux.

Exode 21.4
Si c’est son maître qui lui a donné une femme, et qu’il en ait eu des fils   ou des filles, la femme et ses enfants (yeled) seront à son maître, et il sortira seul.

Exode 21.22
Si des hommes se querellent, et qu’ils heurtent une femme enceinte, et la fassent accoucher (yeled), sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée  par le mari de la femme, et qu’ils paieront devant les juges.

Ruth 1.5
Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux, et Naomi resta privée de ses deux fils (yeled) et de son mari.

Ruth 4.16
Naomi prit l’enfant (yeled) et le mit sur son sein, et elle fut sa garde.

1 Samuel 1.2
Il avait deux femmes, dont l’une s’appelait Anne, et l’autre Peninna ; Peninna avait des enfants (yeled), mais Anne n’en avait point (yeled).

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