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Esaïe 36.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Le règne d’Ézéchias

Invasion de Juda par Sanchérib

1 La quatorzième 0702 06240 année 08141 du roi 04428 Ezéchias 02396, Sanchérib 05576, roi 04428 d’Assyrie  0804, monta 05927 (8804) contre toutes les villes 05892 fortes 01219 (8803) de Juda 03063 et s’en empara 08610 (8799).
2 Et le roi 04428 d’Assyrie 0804 envoya 07971 (8799) de Lakis 03923 à Jérusalem 03389, vers le roi 04428 Ezéchias 02396, Rabschaké 07262 avec une puissante 03515 armée 02426. Rabschaké s’arrêta 05975 (8799) à l’aqueduc 08585 de l’étang 01295 supérieur 05945, sur le chemin 04546 du champ 07704 du foulon 03526 (8801).
3 Alors Eliakim 0471, fils 01121 de Hilkija 02518, chef de la maison 01004 du roi, se rendit 03318 (8799) auprès de lui, avec Schebna 07644, le secrétaire 05608 (8802), et Joach 03098, fils 01121 d’Asaph 0623, l’archiviste 02142 (8688).
4 Rabschaké 07262 leur dit 0559 (8799) : Dites 0559 (8798) à Ezéchias 02396 : Ainsi parle 0559 (8804) le grand 01419 roi 04428, le roi 04428 d’Assyrie 0804 : Quelle est cette confiance 0986, sur laquelle tu t’appuies 0982 (8804) ?
5 Je te le dis 0559 (8804), ce ne sont que des paroles 01697 en l’air 08193 : il faut pour la guerre 04421 de la prudence 06098 et de la force 01369. En qui donc as-tu placé ta confiance 0982 (8804), pour t’être révolté 04775 (8804) contre moi ?
6 Voici, tu l’as placée 0982 (8804) dans l’Égypte 04714, tu as pris pour soutien 04938 ce roseau 07070 cassé 07533 (8803) , qui pénètre 0935 (8804) et perce 05344 (8804) la main 03709 de quiconque 0376 s’appuie 05564 (8735) dessus : tel est Pharaon 06547 , roi 04428 d’Égypte 04714, pour tous ceux qui se confient 0982 (8802) en lui.
7 Peut-être me diras 0559 (8799)-tu : C’est en l’Éternel 03068, notre Dieu 0430, que nous nous confions 0982 (8804). Mais n’est-ce pas lui dont Ezéchias 02396 a fait disparaître 05493 (8689) les hauts lieux 01116 et les autels 04196, En disant 0559 (8799) à Juda 03063 et à Jérusalem 03389 : Vous vous prosternerez 07812 (8691) devant 06440 cet autel 04196 ?
8 Maintenant, fais une convention 06148 (8690) avec mon maître 0113, le roi 04428 d’Assyrie 0804, et je te donnerai 05414 (8799) deux mille 0505 chevaux 05483, si tu peux 03201 (8799) fournir 05414 (8800) des cavaliers 07392 (8802) pour les monter.
9 Comment repousserais 07725 (8686) 06440-tu un seul 0259 chef 06346 d’entre les moindres 06996 serviteurs 05650 de mon maître 0113 ? Tu mets ta confiance 0982 (8799) dans l’Égypte 04714 pour les chars 07393 et pour les cavaliers 06571.
10 D’ailleurs, Est-ce sans 01107 la volonté de l’Éternel 03068 que je suis monté 05927 (8804) contre ce pays 0776 pour le détruire 07843 (8687) ? L’Éternel 03068 m’a dit 0559 (8804) : Monte 05927 (8798) contre ce pays 0776, et détruis 07843 (8685)-le.
11 Eliakim 0471, Schebna 07644 et Joach 03098 dirent 0559 (8799) à Rabschaké 07262 : Parle 01696 (8761) à tes serviteurs 05650 en araméen 0762, car nous le comprenons 08085 (8802) ; et ne nous parle 01696 (8762) pas en langue judaïque 03066 aux oreilles  0241 du peuple 05971 qui est sur la muraille 02346.
12 Rabschaké 07262 répondit 0559 (8799) : Est-ce à ton maître 0113 et à toi que mon maître 0113 m’a envoyé 07971 (8804) dire 01696 (8763) ces paroles 01697 ? N’est-ce pas à ces hommes 0582 assis 03427 (8802) sur la muraille 02346 pour manger 0398 (8800) leurs excréments 02716 (8676) 06675 et pour boire 08354 (8800) leur urine 04325 07272 (8675) 07890 avec vous ?
13 Puis Rabschaké 07262 s’avança 05975 (8799) et cria 07121 (8799) 0559 (8799) de toute sa force 01419 06963 en langue judaïque 03066 : Ecoutez 08085 (8798) les paroles 01697 du grand 01419 roi 04428, du roi 04428 d’Assyrie 0804 !
14 Ainsi parle 0559 (8804) le roi 04428 : Qu’Ezéchias 02396 ne vous abuse 05377 (8686) point, car il ne pourra 03201 (8799) vous délivrer 05337 (8687).
15 Qu’Ezéchias 02396 ne vous amène point à vous confier 0982 (8686) en l’Éternel 03068, en disant 0559 (8800) : L’Éternel 03068 nous délivrera 05337 (8687) 05337 (8686), cette ville 05892 ne sera pas livrée 05414 (8735) entre les mains 03027 du roi 04428 d’Assyrie 0804.
16 N’écoutez 08085 (8799) point Ezéchias 02396 ; car ainsi parle 0559 (8804) le roi 04428 d’Assyrie 0804 : Faites  06213 (8798) la paix 01293 avec moi, 0376 rendez 03318 (8798)-vous à moi, et chacun 0376 de vous mangera 0398 (8798) de sa vigne 01612 et de son figuier 08384, et chacun 0376 boira 08354 (8798) de l’eau 04325 de sa citerne 0953,
17 jusqu’à ce que je vienne 0935 (8800), Et que je vous emmène 03947 (8804) dans un pays 0776 comme le vôtre 0776, dans un pays  0776 de blé 01715 et de vin 08492, un pays 0776 de pain 03899 et de vignes 03754.
18 Qu’Ezéchias 02396 ne vous séduise 05496 (8686) point, en disant 0559 (8800) : L’Éternel 03068 nous délivrera 05337 (8686). Les dieux 0430 des nations 01471 ont-ils délivré 05337 (8689) chacun 0376 son pays 0776 de la main 03027 du roi 04428 d’Assyrie 0804 ?
19 Où sont les dieux 0430 de Hamath 02574 et d’Arpad 0774 ? Où sont les dieux 0430 de Sepharvaïm 05617 ? Ont-ils délivré 05337 (8689) Samarie 08111 de ma main 03027 ?
20 Parmi tous les dieux 0430 de ces pays 0776, quels sont ceux qui ont délivré 05337 (8689) leur pays 0776 de ma main 03027, pour que l’Éternel 03068 délivre 05337 (8686) Jérusalem 03389 de ma main 03027 ?
21 Mais ils se turent 02790 (8686), et ne lui répondirent 06030 (8804) pas un mot 01697 ; car le roi 04428 avait donné cet ordre  04687 0559 (8800) : Vous ne lui répondrez 06030 (8799) pas.
22 Et Eliakim 0471, fils 01121 de Hilkija 02518, chef de la maison 01004 du roi, Schebna 07644, le secrétaire 05608 (8802), et Joach 03098, fils 01121 d’Asaph 0623, l’archiviste 02142 (8688), vinrent 0935 (8799) auprès d’Ezéchias 02396, les vêtements 0899 déchirés 07167 (8803), et lui rapportèrent 05046 (8686) les paroles 01697 de Rabschaké 07262.

Les codes strong

Strong numéro : 8492 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
תִּירוֹשׁ

Vient De 03423 dans le sens d’expulsion

Mot translittéré Entrée du TWOT

tiyrowsh ou tiyrosh

2505

Prononciation phonétique Type de mot

(tee-roshe’) ou (tee-roshe’)   

Nom masculin

Définition :
  1. vin, jus fraîchement pressé, vin nouveau
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

vin, moût, jus (dans une grappe) ; 38

Concordance :

Genèse 27.28
Que Dieu te donne de la rosée du ciel Et de la graisse de la terre, Du blé et du vin (tiyrowsh ou tiyrosh) en abondance !

Genèse 27.37
Isaac répondit, et dit à Esaü : Voici, je l’ai établi ton maître, et je lui ai donné tous ses frères pour serviteurs, je l’ai pourvu de blé et de vin   (tiyrowsh ou tiyrosh): que puis-je donc faire pour toi, mon fils ?

Nombres 18.12
Je te donne les prémices qu’ils offriront à l’Éternel : tout ce qu’il y aura de meilleur en huile, tout ce qu’il y aura de meilleur en moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et en blé.

Deutéronome 7.13
Il t’aimera, il te bénira et te multipliera ; il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton blé, ton moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et ton huile, les portées  de ton gros et de ton menu bétail, dans le pays qu’il a juré à tes pères de te donner .

Deutéronome 11.14
je donnerai à votre pays la pluie en son temps, la pluie de la première et de l’arrière -saison, et tu recueilleras ton blé, ton moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et ton huile ;

Deutéronome 12.17
Tu ne pourras pas manger dans tes portes la dîme de ton blé, de ton moût  (tiyrowsh ou tiyrosh) et de ton huile, ni les premiers-nés de ton gros et de ton menu bétail, ni aucune de tes offrandes en accomplissement d’un vœu  , ni tes offrandes volontaires, ni tes prémices.

Deutéronome 14.23
Et tu mangeras devant l’Éternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira   pour y faire résider son nom, la dîme de ton blé, de ton moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et de ton huile, et les premiers-nés de ton gros et de ton menu bétail, afin que tu apprennes à craindre toujours l’Éternel, ton Dieu.

Deutéronome 18.4
Tu lui donneras les prémices de ton blé, de ton moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et de ton huile, et les prémices de la toison de tes brebis ;

Deutéronome 28.51
Elle mangera le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, jusqu’à ce que tu sois détruit   ; elle ne te laissera ni blé, ni moût (tiyrowsh ou tiyrosh), ni huile, ni portées de ton gros et de ton menu bétail, jusqu’à ce qu’elle t’ait fait périr.

Deutéronome 33.28
Israël est en sécurité dans sa demeure, La source de Jacob est à part Dans un pays de blé et de moût (tiyrowsh ou tiyrosh), Et son ciel distille la rosée.

Juges 9.13
Mais la vigne leur répondit : Renoncerais -je à mon vin (tiyrowsh ou tiyrosh), qui réjouit Dieu et les hommes, pour aller planer sur les arbres ?

2 Rois 18.32
jusqu’à ce que je vienne, Et que je vous emmène dans un pays comme le vôtre, dans un pays de blé et de vin (tiyrowsh ou tiyrosh), un pays de pain et de vignes, un pays d’oliviers à huile et de miel, et vous vivrez et vous ne mourrez point. N’écoutez donc point Ezéchias ; car il pourrait vous séduire en disant : L’Éternel nous délivrera.

2 Chroniques 31.5
Lorsque la chose fut répandue, les enfants d’Israël donnèrent en abondance les prémices du blé, du moût (tiyrowsh ou tiyrosh), de l’huile, du miel, et de tous les produits des champs ; ils apportèrent aussi en abondance la dîme de tout.

2 Chroniques 32.28
des magasins pour les produits en blé, en moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et en huile, des crèches pour toute espèce de bétail, et des étables pour les troupeaux.

Néhémie 5.11
Rendez -leur donc aujourd’hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et le centième de l’argent, du blé, du moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et de l’huile que vous avez exigé d’eux comme intérêt.

Néhémie 10.37
d’apporter aux sacrificateurs, dans les chambres de la maison de notre Dieu, les prémices de notre pâte et nos offrandes, des fruits de tous les arbres, du moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et de l’huile ; et de livrer la dîme  de notre sol aux Lévites qui doivent la prendre eux-mêmes dans toutes les villes situées sur les terres que nous cultivons.

Néhémie 10.39
Car les enfants d’Israël et les fils de Lévi apporteront dans ces chambres les offrandes de blé, de moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et d’huile ; là sont les ustensiles du sanctuaire, et se tiennent les sacrificateurs   qui font le service, les portiers et les chantres. C’est ainsi que nous résolûmes de ne pas abandonner la maison de notre Dieu.

Néhémie 13.5
avait disposé pour lui une grande chambre où l’on mettait auparavant les offrandes, l’encens, les ustensiles, la dîme du blé, du moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et de l’huile, ce qui était ordonné   pour les Lévites, les chantres et les portiers, Et ce qui était prélevé pour les sacrificateurs.

Néhémie 13.12
Alors tout Juda apporta dans les magasins la dîme du blé, du moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et de l’huile.

Psaumes 4.7
(4.8) Tu mets dans mon cœur plus de joie qu’ils n’en ont Quand abondent leur froment et leur moût (tiyrowsh ou tiyrosh).

Proverbes 3.10
Alors tes greniers seront remplis d’abondance, Et tes cuves regorgeront de moût (tiyrowsh ou tiyrosh).

Esaïe 24.7
Le moût (tiyrowsh ou tiyrosh) est triste, la vigne est flétrie ; Tous ceux qui avaient le cœur joyeux soupirent.

Esaïe 36.17
jusqu’à ce que je vienne, Et que je vous emmène dans un pays comme le vôtre, dans un pays  de blé et de vin (tiyrowsh ou tiyrosh), un pays de pain et de vignes.

Esaïe 62.8
L’Éternel l’a juré par sa droite et par son bras puissant : Je ne donnerai plus ton blé pour nourriture à tes ennemis, Et les fils de l’étranger ne boiront plus ton vin (tiyrowsh ou tiyrosh), Produit de tes labeurs ;

Esaïe 65.8
Ainsi parle l’Éternel : Quand il se trouve du jus (tiyrowsh ou tiyrosh) dans une grappe, On dit : Ne la détruis pas, Car il y a là une bénédiction ! J’agirai de même, pour l’amour de mes serviteurs , Afin de ne pas tout détruire.

Jérémie 31.12
Ils viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion ; Ils accourront vers les biens de l’Éternel, Le blé, le moût (tiyrowsh ou tiyrosh), l’huile, Les brebis et les bœufs ; Leur âme sera comme un jardin arrosé, Et ils ne seront plus dans la souffrance.

Osée 2.8
(2.10) Elle n’a pas reconnu que c’était moi qui lui donnais le blé, le moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et l’huile ; et l’on a consacré au service de Baal l’argent et l’or que je lui prodiguais.

Osée 2.9
(2.11) C’est pourquoi je reprendrai mon blé en son temps et mon moût (tiyrowsh ou tiyrosh) dans sa saison, et j’enlèverai ma laine et mon lin qui devaient couvrir sa nudité.

Osée 2.22
(2.24) la terre exaucera le blé, le moût (tiyrowsh ou tiyrosh) et l’huile, et ils exauceront Jizreel.

Osée 4.11
La prostitution, le vin et le moût (tiyrowsh ou tiyrosh), font perdre le sens.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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