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Job 4.19
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 1 d’Éliphaz

1 Eliphaz 0464 de Théman 08489 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Si nous osons 05254 (8765) ouvrir la bouche 01697, en seras-tu peiné 03811 (8799) ? Mais qui pourrait 03201 (8799) garder 06113 (8800) le silence 04405 ?
3 Voici, tu as souvent enseigné 03256 (8765) les autres 07227, Tu as fortifié 02388 (8762) les mains 03027 languissantes 07504 ,
4 Tes paroles 04405 ont relevé 06965 (8686) ceux qui chancelaient 03782 (8802), Tu as affermi 0553 (8762) les genoux 01290 qui pliaient 03766 (8802).
5 Et maintenant qu’il s’agit 0935 (8799) de toi, tu faiblis 03811 (8799) ! Maintenant que tu es atteint 05060 (8799), tu te troubles 0926 (8735) !
6 Ta crainte 03374 de Dieu n’est-elle pas ton soutien 03690 ? Ton espérance 08615, n’est-ce pas ton intégrité 08537 01870 ?
7 Cherche dans ton souvenir 02142 (8798) : quel est l’innocent 05355 qui a péri 06 (8804) ? Quels 0375 sont les justes 03477 qui ont été exterminés 03582 (8738) ?
8 Pour moi, je l’ai vu 07200 (8804), ceux qui labourent 02790 (8802) l’iniquité 0205 Et qui sèment 02232 (8802) l’injustice 05999 en moissonnent 07114 (8799) les fruits ;
9 Ils périssent 06 (8799) par le souffle 05397 de Dieu 0433, Ils sont consumés 03615 (8799) par le vent 07307 de sa colère 0639,
10 Le rugissement 07581 06963 des lions 0738 07826 prend fin, Les dents 08127 des lionceaux 03715 sont brisées 05421 (8738) ;
11 Le lion 03918 périt 06 (8802) faute 01097 de proie 02964, Et les petits 01121 de la lionne 03833 se dispersent 06504 (8691).
12 Une parole 01697 est arrivée furtivement 01589 (8792) jusqu’à moi, Et mon oreille 0241 en a recueilli 03947 (8799) les sons légers 08102.
13 Au moment où les visions 02384 de la nuit 03915 agitent la pensée 05587, Quand les hommes 0582 sont livrés 05307 (8800) à un profond sommeil 08639,
14 Je fus saisi 07122 (8804) de frayeur 06343 et d’épouvante 07461, Et tous 07230 mes os 06106 tremblèrent 06342 (8689).
15 Un esprit 07307 passa 02498 (8799) près 06440 de moi.... Tous mes cheveux 08185 01320 se hérissèrent 05568 (8762) ....
16 05975 (8799) Une figure 08544 d’un aspect 04758 inconnu 05234 (8686) était devant mes yeux 05869, Et j’entendis 08085 (8799) une voix 06963 qui murmurait doucement 01827 :
17 L’homme 0582 serait-il juste 06663 (8799) devant Dieu 0433 ? Serait-il 01397 pur 02891 (8799) devant celui qui l’a fait 06213 (8802) ?
18 Si Dieu n’a pas confiance 0539 (8686) en ses serviteurs 05650, S’il trouve 07760 (8799) de la folie 08417 chez ses anges 04397 ,
19 Combien plus 0637 chez ceux qui habitent 07931 (8802) des maisons 01004 d’argile 02563, Qui tirent leur origine 03247 de la poussière 06083, Et qui peuvent être écrasés 01792 (8762) comme un vermisseau 06440 06211 !
20 Du matin 01242 au soir 06153 ils sont brisés 03807 (8714), Ils périssent 06 (8799) pour toujours 05331, et nul n’y prend garde 07760 (8688) ;
21 Le fil de leur vie 03499 est coupé 05265 (8738), Ils meurent 04191 (8799), et ils n’ont pas acquis la sagesse 02451.

Les codes strong

Strong numéro : 2563 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חֹמֶר

Vient de 02560

Mot translittéré Entrée du TWOT

chomer

TWOT- 683c

Prononciation phonétique Type de mot

(kho’mer)   

Nom masculin

Définition :
  1. ciment, mortier, argile
    1. boue
  2. tas
    2a) gonflement, déferlement (d’eau)
  3. homer - unité de mesure de produits secs, environ 300 litres
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

ciment, argile, monceaux, homer, boue ; 30

Concordance :

Genèse 11.3
Ils se dirent l’un à l’autre : Allons ! faisons des briques, et cuisons -les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit   de ciment (chomer).

Exode 1.14
Ils leur rendirent la vie amère par de rudes travaux en argile (chomer) et en briques, et par tous les ouvrages des champs : et c’était avec cruauté qu’ils leur imposaient toutes ces charges.

Exode 8.14
(8.10) On les entassa par monceaux (chomer), et le pays fut infecté.

Lévitique 27.16
Si quelqu’un sanctifie à l’Éternel un champ de sa propriété, ton estimation   sera en rapport avec la quantité de semence, cinquante sicles d’argent pour un homer (chomer) de semence d’orge.

Nombres 11.32
Pendant tout ce jour et toute la nuit, et pendant toute la journée du lendemain, le peuple se leva   et ramassa les cailles ; celui qui en avait ramassé le moins en avait dix   homers (chomer). Ils les étendirent pour eux autour du camp.

Job 4.19
Combien plus chez ceux qui habitent des maisons d’argile (chomer), Qui tirent leur origine de la poussière, Et qui peuvent être écrasés comme un vermisseau !

Job 10.9
Souviens -toi que tu m’as façonné comme de l’argile (chomer); Voudrais-tu de nouveau me réduire en poussière ?

Job 13.12
Vos sentences sont des sentences de cendre, Vos retranchements sont des retranchements de boue (chomer).

Job 27.16
S’il amasse l’argent comme la poussière, S’il entasse les vêtements comme la boue (chomer),

Job 30.19
Dieu m’a jeté dans la boue (chomer), Et je ressemble à la poussière et à la cendre.

Job 33.6
Devant Dieu je suis ton semblable, J’ai été comme toi formé de la boue (chomer);

Job 38.14
Pour que la terre se transforme comme l’argile (chomer) qui reçoit une empreinte, Et qu’elle soit parée comme d’un vêtement ;

Esaïe 5.10
Même dix arpents de vigne ne produiront qu’un bath, Et un homer (chomer) de semence ne produira qu’un épha.

Esaïe 10.6
Je l’ai lâché contre une nation impie, Je l’ai fait marcher contre le peuple de mon courroux, Pour qu’il se livre au pillage et fasse du butin, Pour qu’il le foule   aux pieds comme la boue (chomer) des rues.

Esaïe 29.16
Quelle perversité est la vôtre ! Le potier doit-il être considéré comme de l’argile (chomer), Pour que l’ouvrage dise de l’ouvrier : Il ne m’a point fait ? Pour que le vase dise du potier : Il n’a point d’intelligence ?

Esaïe 41.25
Je l’ai suscité du septentrion, et il est venu ; De l’orient, il invoque mon nom ; Il foule les puissants comme de la boue (chomer), Comme de l’argile que foule  un potier.

Esaïe 45.9
Malheur à qui conteste avec son créateur ! -Vase parmi des vases de terre ! -L’argile (chomer) dit -elle à celui qui la façonne : Que fais -tu? Et ton œuvre : Il n’a point de mains ?

Esaïe 64.8
(64.7) Cependant, ô Éternel, tu es notre père ; Nous sommes l’argile (chomer), et c’est toi qui nous as formés, Nous sommes tous l’ouvrage de tes mains.

Jérémie 18.4
Le vase qu’il faisait ne réussit pas, Comme il arrive à l’argile (chomer) dans la main du potier ; Il en refit un autre vase, Tel qu’il trouva bon de le faire.

Jérémie 18.6
Ne puis -je pas agir envers vous comme ce potier, maison d’Israël ? Dit l’Éternel. Voici, comme l’argile (chomer) est dans la main du potier, Ainsi vous êtes dans ma main, maison d’Israël !

Ezéchiel 45.11
L’épha et le bath auront la même mesure : le bath contiendra la dixième partie d’un homer (chomer), et l’épha la dixième partie d’un homer (chomer); leur mesure sera réglée d’après le homer (chomer).

Ezéchiel 45.13
Voici l’offrande que vous prélèverez ; la sixième partie d’un épha sur un homer (chomer) de froment, et la sixième partie d’un épha sur un homer (chomer) d’orge.

Ezéchiel 45.14
Ce que vous devrez pour l’huile, pour un bath d’huile, sera la dixième partie d’un bath sur un cor, qui est égal à un homer (chomer) de dix baths, car dix baths font un homer (chomer).

Osée 3.2
Je l’achetai pour quinze sicles d’argent, un homer (chomer) d’orge et un léthec d’orge.

Nahum 3.14
Puise de l’eau pour le siège ! Répare tes forteresses ! Entre dans la boue, foule l’argile (chomer)! Rétablis le four à briques !

Habakuk 3.15
Avec tes chevaux tu foules la mer, La boue (chomer) des grandes eaux.

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