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Romains 6.14
Segond 1910 + Codes Strongs


Le péché et la grâce

1 Que 5101 dirons-nous 2046 (5692) donc 3767 ? Demeurerions-nous 1961 (5692) dans le péché 266, afin que 2443 la grâce 5485 abonde 4121 (5661) ?
2 Loin de là 3361 1096 (5636) ! Nous qui 3748 sommes morts 599 (5627) au péché 266, comment 4459 vivrions-nous 2198 (5692) encore 2089 dans 1722 le péché 846 ?
3 2228 Ignorez-vous 50 (5719) que nous tous 3754 3745 qui avons été baptisés 907 (5681) en 1519 Jésus  2424-Christ 5547, c’est en 1519 sa 846 mort 2288 que nous avons été baptisés 907 (5681) ?
4 Nous avons donc 3767 été ensevelis avec 4916 (5648) lui 846 par 1223 le baptême 908 en 1519 sa mort 2288, afin que 2443, comme 5618 Christ 5547 est ressuscité 1453 (5681) des 1537 morts 3498 par 1223 la gloire 1391 du Père  3962, de même 3779 nous 2249 aussi 2532 nous marchions 4043 (5661) en 1722 nouveauté 2538 de vie 2222.
5 En effet 1063, si 1487 nous sommes devenus 1096 (5754) une même plante 4854 avec lui par la conformité 3667 à sa 846 mort 2288, nous le serons 2071 (5704) aussi 235 2532 par la conformité à sa résurrection 386,
6 sachant 1097 (5723) 5124 que 3754 notre 2257 vieil 3820 homme 444 a été crucifié avec 4957 (5681)  lui, afin que 2443 le corps 4983 du péché 266 fût détruit 2673 (5686), pour que nous 2248 ne soyons plus 3371 esclaves 1398  (5721) du péché 266 ;
7 car 1063 celui qui est mort 599 (5631) est libre 1344 (5769) du 575 péché 266.
8 Or 1161, si 1487 nous sommes morts 599 (5627) avec 4862 Christ 5547, nous croyons 4100 (5719) que  3754 nous vivrons 4800 (5692) aussi 2532 avec lui 846,
9 sachant 1492 (5761) que 3754 Christ 5547 ressuscité 1453 (5685) des 1537 morts 3498 ne meurt 599  (5719) plus 2089 3765 ; la mort 2288 n’a plus 2089 3765 de pouvoir 2961 (5719) sur lui 846.
10 Car 1063 il est mort 599 (5627), et c’est pour le péché 266 qu’il est mort 599 (5627) une fois pour toutes 21781161 3739 il est revenu à la vie 2198 (5719), et c’est pour Dieu 2316 qu’il vit 2198 (5719).
11 Ainsi 3779 vous-mêmes 1438, 2532 regardez 3049 (5737)-vous 5210 comme 1511 (5750) morts 3498  3303 au péché 266, et 1161 comme vivants 2198 (5723) pour Dieu 2316 en 1722 Jésus 2424-Christ 5547.
12 Que le péché 266 ne règne 936 (5720) donc 3767 point 3361 dans 1722 votre 5216 corps 4983 mortel  2349, 1519 et n’obéissez 5219 (5721) 846 pas à 1722 ses 846 convoitises 1939.
13 Ne livrez 3936 (5720) pas 3366 vos 5216 membres 3196 au péché 266, comme des instruments 3696 d’iniquité 93 ; mais 235 donnez-vous 3936 (5657) vous-mêmes 1438 à Dieu 2316, comme 5613 étant vivants 2198 (5723) de 1537 morts 3498 que vous étiez, et 2532 offrez à Dieu 2316 vos 5216 membres 3196, comme des instruments 3696 de justice 1343.
14 Car 1063 le péché 266 n’aura 2961 point 3756 de pouvoir 2961 (5692) sur vous 5216, puisque 1063  vous êtes 2075 (5748), non 3756 sous 5259 la loi 3551, mais 235 sous 5259 la grâce 5485.
15 Quoi 5101 donc 3767 ! Pécherions 264 (5692)-nous, parce que 3754 nous sommes 2070 (5748), non 3756 sous  5259 la loi 3551, mais 235 sous 5259 la grâce 5485 ? Loin de là 3361 1096 (5636) !
16 Ne savez-vous 1492 (5758) pas 3756 qu 3754’en vous 1438 livrant 3936 (5719) à quelqu’un 3739 comme esclaves 1401 pour 1519 lui obéir 5218, vous êtes 2075 (5748) esclaves 1401 de celui à qui 3739 vous obéissez 5219 (5719), soit 2273 du péché 266 qui conduit à 1519 la mort 2288, soit 2228 de l’obéissance 5218 qui conduit à 1519 la justice 1343 ?
17 Mais 1161 grâces soient rendues 5485 à Dieu 2316 de ce que 3754, après avoir été 2258 (5713) esclaves 1401 du péché 266, 1161 vous avez obéi 5219 (5656) de 1537 cœur 2588 à la règle 5179 de doctrine 1322 dans 1519 laquelle 3739 vous avez été instruits 3860 (5681).
18 1161 Ayant été affranchis 1659 (5685) du 575 péché 266, vous êtes devenus esclaves 1402 (5681) de la justice 1343 . -
19 Je parle 3004 (5719) à la manière des hommes 442, à cause de 1223 la faiblesse 769 de votre 5216 chair 4561. -De même 5618 donc 1063 que vous avez livré 3936 (5656) vos 5216 membres 3196 comme esclaves 1400 à l’impureté 167 et 2532 à l’iniquité 458, pour 1519 arriver à l’iniquité 458, ainsi 3779 maintenant 3568 livrez 3936 (5657) vos 5216 membres 3196 comme esclaves 1400 à la justice 1343, pour arriver à 1519 la sainteté 38.
20 Car 1063, lorsque 3753 vous étiez 2258 (5713) esclaves 1401 du péché 266, vous étiez 2258 (5713) libres  1658 à l’égard de la justice 1343.
21 Quels 5101 3767 fruits 2590 portiez-vous 2192 (5707) alors 5119 ? 1909 Des fruits dont 3739 vous rougissez 1870 (5736) aujourd’hui 3568. Car 1063 la fin 5056 de ces choses 1565, c’est la mort 2288.
22 Mais 1161 maintenant 3570, étant affranchis 1659 (5685) du 575 péché 266 et 1161 devenus esclaves 1402  (5685) de Dieu 2316, vous avez 2192 (5719) pour 5216 fruit 2590 la sainteté 1519 38 et 1161 pour fin 5056 la vie 2222 éternelle 166.
23 Car 1063 le salaire 3800 du péché 266, c’est la mort 2288 ; mais 1161 le don gratuit 5486 de Dieu 2316, c’est la vie 2222 éternelle 166 en 1722 Jésus 2424-Christ 5547 notre 2257 Seigneur 2962.

Les codes strong

Strong numéro : 5485 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
χάρις, ιτος, ἡ

Vient de 5463

Mot translittéré Entrée du TDNT

charis

9:372,1298

Prononciation phonétique Type de mot

(khar’-ece)   

Nom féminin

Définition :
  1. grâce.
    1. ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, la tendresse : grâce du discours.
  2. bonne volonté, bonté, faveur.
    1. de la bonté miséricordieuse avec laquelle Dieu, exerçant sa sainte influence sur les âmes, les tourne vers Christ, garde, fortifie, et amplifie la foi chrétienne, dans la connaissance, l’affection et allume dans ces âmes les vertus chrétiennes.
  3. ce qui résulte de la grâce.
    1. la condition spirituelle de quelqu’un gouverné par le pouvoir de la grâce divine.
    2. le signe ou la preuve de la grâce, le bienfait.
      • un don de grâce.
      • bienfait, largesse.
  4. remerciements, (pour les bienfaits, faveurs, …), action de grâce, récompense.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

grâce, au gré, reconnaissance, plaire, faveur, action de grâces, libéralités, œuvre de bienfaisance, joie ; 156

Concordance :

Luc 1.30
L’ange lui dit : Ne crains point, Marie ; car tu as trouvé grâce (charis) devant Dieu.

Luc 2.40
Or, l’enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli   de sagesse, et la grâce (charis) de Dieu était sur lui.

Luc 2.52
Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce (charis), devant Dieu et devant les hommes.

Luc 4.22
Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce (charis) qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est -ce pas le fils de Joseph ?

Luc 6.32
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré (charis) vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment  .

Luc 6.33
Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré (charis) vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi agissent de même.

Luc 6.34
Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez   recevoir, quel gré (charis) vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille.

Luc 17.9
Doit-il de la reconnaissance (charis) à ce serviteur parce qu ’il a fait ce qui lui était ordonné ?

Jean 1.14
Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce (charis) et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

Jean 1.16
Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce (charis) pour grâce (charis);

Jean 1.17
car la loi a été donnée par Moïse, la grâce (charis) et la vérité sont venues par Jésus -Christ.

Actes 2.47
louant Dieu, et trouvant grâce (charis) auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés.

Actes 4.33
Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce (charis) reposait sur eux tous.

Actes 7.10
et le délivra de toutes ses tribulations ; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce (charis) devant Pharaon, roi d’Égypte, qui l ’établit gouverneur d ’Égypte et de toute sa maison.

Actes 7.46
David trouva grâce (charis) devant Dieu, et demanda d’élever une demeure pour le Dieu de Jacob ;

Actes 11.23
Lorsqu’il fut arrivé, et qu’il eut vu la grâce (charis) de Dieu, il s’en réjouit, et il les exhorta tous à rester d’un cœur ferme attachés   au Seigneur.

Actes 13.43
et, à l’issue de l’assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s’entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce (charis) de Dieu.

Actes 14.3
Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce (charis) et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles.

Actes 14.26
De là ils s’embarquèrent pour Antioche, d’où ils avaient été recommandés à la grâce (charis) de Dieu pour l’œuvre qu ’ils venaient d’accomplir.

Actes 15.11
Mais c’est par la grâce (charis) du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés  , de la même manière qu’eux.

Actes 15.40
Paul fit choix de Silas, et partit, recommandé par les frères à la grâce (charis) du Seigneur.

Actes 18.27
Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l’y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de le bien recevoir. Quand il fut arrivé, il se rendit, par la grâce (charis) de Dieu, très utile à ceux qui avaient cru ;

Actes 20.24
Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m ’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce (charis) de Dieu.

Actes 20.32
Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce (charis), à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés.

Actes 24.27
Deux ans s’écoulèrent ainsi, et Félix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le désir de plaire (charis) aux Juifs, Félix laissa Paul en prison.

Actes 25.3
(25.2) dans des vues hostiles, (25.3) lui demandèrent comme une faveur (charis) qu ’il le fît venir à Jérusalem. Ils préparaient un guet-apens, pour le tuer en chemin.

Actes 25.9
Festus, désirant plaire (charis) aux Juifs, répondit   à Paul : Veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses en ma présence ?

Romains 1.5
par qui nous avons reçu la grâce (charis) et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens,

Romains 1.7
à tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu, appelés à être saints : que la grâce (charis) et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père   et du Seigneur Jésus -Christ !

Romains 3.24
et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce (charis), par le moyen de la rédemption qui est en Jésus -Christ.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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