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Lévitique 15.11
Segond 1910 + Codes Strongs


L’état d’impureté de l’homme et de la femme

1 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872 et à Aaron 0175, et dit 0559 (8800) :
2 Parlez 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et dites 0559 (8804)-leur : Tout 0376 homme 0376 qui a une gonorrhée 02100 (8802) 01320 est par là même 02101 impur 02931.
3 C’est à cause de sa gonorrhée 02101 qu’il est impur 02932 : que sa chair 01320 laisse couler 07325 (8804) son flux 02101, ou qu’elle 01320 le retienne 02856 (8689) 02101, il est impur 02932.
4 Tout lit 04904 sur lequel il 02100 (8802) couchera 07901 (8799) sera impur 02930 (8799), et tout objet 03627 sur lequel il s’assiéra 03427 (8799) sera impur 02930 (8799).
5 0376 Celui qui touchera 05060 (8799) son lit 04904 lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
6 Celui 02100 (8802) qui s’assiéra 03427 (8802) sur l’objet 03627 sur lequel il s’est assis 03427 (8799) lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
7 Celui 02100 (8802) qui touchera 05060 (8802) sa chair 01320 lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
8 S’il 02100 (8802) crache 07556 (8799) sur un homme pur 02889, cet homme lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
9 Toute monture 04817 sur laquelle il 02100 (8802) s’assiéra 07392 (8799) sera impure 02930 (8799).
10 Celui qui touchera 05060 (8802) une chose quelconque qui a été sous lui sera impur 02930 (8799) jusqu’au soir 06153 ; et celui qui la portera  05375 (8802) lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
11 Celui qui sera touché 05060 (8799) par lui 02100 (8802), et qui ne se sera pas lavé 07857 (8804) les mains 03027 dans l’eau 04325, lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
12 Tout vase 03627 de terre 02789 qui sera touché 05060 (8799) par lui 02100 (8802) sera brisé 07665 (8735) , et tout vase 03627 de bois 06086 sera lavé 07857 (8735) dans l’eau 04325.
13 Lorsqu’il 02100 (8802) sera purifié 02891 (8799) de son flux 02101, il comptera 05608 (8804) sept 07651 jours 03117 pour sa purification 02893 ; il lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, il lavera 07364 (8804) sa chair 01320 avec de l’eau 04325 vive 02416, et il sera pur 02891 (8804).
14 Le huitième 08066 jour 03117, il prendra 03947 (8799) deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, il ira 0935 (8804) devant 06440 l’Éternel 03068, à l’entrée 06607 de la tente 0168 d’assignation 04150, et il les donnera 05414 (8804) au sacrificateur 03548.
15 Le sacrificateur 03548 les offrira 06213 (8804), l’un 0259 en sacrifice d’expiation 02403, et l’autre 0259 en holocauste  05930 ; et le sacrificateur 03548 fera pour lui l’expiation 03722 (8765) devant 06440 l’Éternel 03068, à cause de son flux 02101.
16 L’homme 0376 qui aura une pollution 02233 07902 03318 (8799) lavera 07364 (8804) tout son corps 01320 dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
17 Tout vêtement 0899 et toute peau 05785 qui en 02233 07902 seront atteints seront lavés 03526 (8795) dans l’eau 04325 , et seront impurs 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
18 Si une femme 0802 a couché 07901 (8799) avec un tel homme 0376 02233 07902, ils se laveront 07364 (8804) 04325 l’un et l’autre, et seront impurs 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
19 La femme 0802 qui aura un flux 02100 (8802), un flux 02101 de sang 01818 en sa chair 01320, restera 05079 sept 07651 jours 03117 dans son impureté. Quiconque la touchera 05060 (8802) sera impur 02930 (8799) jusqu’au soir 06153.
20 Tout lit sur lequel elle couchera 07901 (8799) pendant son impureté 05079 sera impur 02930 (8799), et tout objet sur lequel elle s’assiéra 03427 (8799) sera impur 02930 (8799).
21 Quiconque touchera 05060 (8802) son lit 04904 lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
22 Quiconque touchera 05060 (8802) un objet 03627 sur lequel elle s’est assise 03427 (8799) lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
23 S’il y a quelque chose 03627 sur le lit 04904 ou sur l’objet sur lequel elle s’est assise 03427 (8802), celui qui la touchera 05060 (8800) sera impur 02930 (8799) jusqu’au soir 06153.
24 Si un homme 0376 couche 07901 (8799) 07901 (8800) avec elle et que l’impureté 05079 de cette femme vienne sur lui, il sera impur 02930 (8804) pendant sept 07651 jours 03117, et tout lit 04904 sur lequel il couchera 07901 (8799) sera impur 02930 (8799).
25 La femme 0802 qui aura 02100 (8799) un flux 02101 de sang 01818 pendant plusieurs 07227 jours 03117 hors  03808 de ses époques 06256 régulières 05079, ou dont le flux 02100 (8799) durera plus 05921 qu’à l’ordinaire 05079, sera impure 02931 tout le temps 03117 de son flux 02101, comme au temps 03117 de son indisposition 05079 menstruelle 02932.
26 Tout lit 04904 sur lequel elle couchera 07901 (8799) pendant la durée 03117 de ce flux 02101 sera comme le lit 04904 de son flux menstruel 05079, et tout objet 03627 sur lequel elle s’assiéra 03427 (8799) sera impur 02931 comme lors de son flux 02932 menstruel 05079.
27 Quiconque les touchera 05060 (8802) sera souillé 02930 (8799) ; il lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, se lavera  07364 (8804) dans l’eau 04325, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
28 Lorsqu’elle sera purifiée 02891 (8804) de son flux 02101, elle comptera 05608 (8804) sept 07651 jours 03117, après  0310 lesquels elle sera pure 02891 (8799).
29 Le huitième 08066 jour 03117, elle prendra 03947 (8799) deux 08147 tourterelles 08449 ou deux 08147 jeunes 01121 pigeons 03123, et elle les apportera 0935 (8689) au sacrificateur 03548, à l’entrée 06607 de la tente 0168 d’assignation 04150.
30 Le sacrificateur 03548 offrira 06213 (8804) l’un 0259 en sacrifice d’expiation 02403, et l’autre 0259 en holocauste 05930 ; et le sacrificateur 03548 fera pour elle l’expiation 03722 (8765) devant 06440 l’Éternel 03068, à cause du flux 02101 qui la rendait impure  02932.
31 Vous éloignerez 05144 (8689) les enfants 01121 d’Israël 03478 de leurs impuretés 02932, de peur qu’ils ne meurent 04191 (8799) à cause de leurs impuretés 02932, s’ils souillent 02930 (8763) mon tabernacle 04908 qui est au milieu 08432 d’eux.
32 Telle est la loi 08451 pour celui qui a une gonorrhée 02100 (8802) ou qui est souillé 02930 (8800) par une pollution 07902 02233 03318 (8799),
33 pour celle qui a son flux 01739 menstruel 05079, pour l’homme 02145 ou la femme 05347 qui a 02100 (8802) un flux 02101 , et pour l’homme 0376 qui couche 07901 (8799) avec une femme impure 02931.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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