/   /   /  Ecclésiaste 8:10  /  strong 935     

Ecclésiaste 8.10
Segond 1910 + Codes Strongs


Réflexions diverses

1 Qui est comme le sage 02450, et qui connaît 03045 (8802) l’explication 06592 des choses 01697 ? La sagesse 02451 d’un homme 0120 fait briller 0215 (8686) son visage 06440, et la sévérité 05797 de sa face 06440 est changée 08132 (8792).
2 Je te dis : Observe 08104 (8798) les ordres 06310 du roi 04428, et cela à cause 01700 du serment 07621 fait à Dieu 0430.
3 Ne te hâte 0926 (8735) pas de t’éloigner 03212 (8799) 06440 de lui, et ne persiste 05975 (8799) pas dans une chose 01697 mauvaise 07451 : car il peut faire 06213 (8799) tout ce qui lui plaît 02654 (8799),
4 parce que la parole 01697 du roi 04428 est puissante 07983 ; et qui lui dira 0559 (8799) : Que fais 06213 (8799)-tu ?
5 Celui qui observe 08104 (8802) le commandement 04687 ne connaît 03045 (8799) point de chose 01697 mauvaise 07451, et le cœur 03820 du sage 02450 connaît 03045 (8799) le temps 06256 et le jugement 04941.
6 Car il y a 03426 pour toute chose 02656 un temps 06256 et un jugement 04941, quand le malheur 07451 accable 07227 l’homme 0120.
7 Mais il ne sait 03045 (8802) point ce qui arrivera, et qui lui dira 05046 (8686) comment cela arrivera ?
8 L’homme 0120 n’est pas maître 07989 de son souffle 07307 pour pouvoir le 07307 retenir 03607 (8800), et il n’a aucune puissance 07983 sur le jour 03117 de la mort 04194 ; il n’y a point de délivrance 04917 dans ce combat 04421, et la méchanceté 07562 ne saurait sauver 04422 (8762) les méchants 01167.
9 J’ai vu 07200 (8804) tout cela, et j’ai appliqué 05414 (8800) mon cœur 03820 à tout ce qui se fait 04639 06213 (8738) sous le soleil 08121. Il y a un temps 06256 où l’homme 0120 domine 07980 (8804) sur l’homme pour le rendre malheureux 07451.
10 Alors 03651 j’ai vu 07200 (8804) des méchants 07563 recevoir la sépulture 06912 (8803) et entrer 0935 (8804) dans leur repos, et ceux qui avaient agi 06213 (8804) avec droiture s’en aller 01980 (8762) loin du lieu 04725 saint 06918 et être oubliés 07911 (8691) dans la ville 05892. C’est encore là une vanité 01892.
11 Parce qu’une sentence 06599 contre les mauvaises 07451 actions 04639 ne s’exécute 06213 (8738) pas promptement 04120, le cœur  03820 des fils 01121 de l’homme 0120 se remplit 04390 (8804) en eux du désir de faire 06213 (8800) le mal 07451.
12 Cependant, quoique le pécheur 02398 (8802) fasse 06213 (8802) cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 (8688) longtemps, je sais 03045 (8802) aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 (8799) devant 06440 lui.
13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 (8686) point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738 , parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430.
14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 (8738) sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive  05060 (8688) selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 (8688) selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 (8804) que c’est encore 01571 là une vanité 01892.
15 J’ai donc loué 07623 (8765) la joie 08057, parce qu’il n’y a de bonheur 02896 pour l’homme 0120 sous le soleil 08121 qu’à manger 0398 (8800) et à boire 08354 (8800) et à se réjouir 08055 (8800) ; c’est là ce qui doit l’accompagner 03867 (8799) au milieu de son travail  05999, pendant les jours 03117 de vie 02416 que Dieu 0430 lui donne 05414 (8804) sous le soleil 08121.
16 Lorsque j’ai appliqué 05414 (8804)  mon cœur 03820 à connaître 03045 (8800) la sagesse 02451 et à considérer 07200 (8800) les choses 06045 qui se passent 06213 (8738) sur la terre 0776, -car les yeux 05869 de l’homme ne goûtent 07200 (8802) le sommeil  08142 ni jour 03117 ni nuit 03915,
17 j’ai vu 07200 (8804) toute l’œuvre 04639 de Dieu 0430, j’ai vu que l’homme 0120 ne peut pas trouver 04672 (8800) ce qui se fait 04639 06213 (8738) sous le soleil 08121 ; 0834 il 0120 a beau 07945 se fatiguer 05998 (8799) à chercher 01245 (8763), il ne trouve pas 03201 (8799) 04672 (8799) ; et même si le sage 02450 veut 0559 (8799) connaître 03045 (8800) , il ne peut 03201 (8799) pas trouver 04672 (8800).

Les codes strong

Strong numéro : 935 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
בּוֹא

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

bow’

212

Prononciation phonétique Type de mot

(bo)   

Verbe

Définition :
  1. entrer, venir, aller
    1. atteindre
    2. conduire
    3. être introduit, être posé
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

venir 1435, amener 487,... en 233, entrer 125, aller, faire, arrêter, div. 100 ; 2576

Concordance :

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir (bow’) vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.22
L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena (bow’) vers l’homme.

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps, Caïn fit (bow’) à l’Éternel une offrande des fruits de la terre ;

Genèse 4.4
et Abel, de son côté, en fit (bow’) une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse . L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;

Genèse 6.4
Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus (bow’) vers les filles des hommes, et qu’elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces  héros qui furent fameux dans l’antiquité.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée (bow’)   par devers moi ; car ils ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 6.17
Et moi, je vais faire venir (bow’) le déluge d’eaux sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel ; tout ce qui est sur la terre  périra.

Genèse 6.18
Mais j’établis mon alliance avec toi; tu entreras (bow’) dans l’arche, toi   et tes fils, ta femme et les femmes de tes fils avec toi.

Genèse 6.19
De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer (bow’) dans l’arche deux de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

Genèse 6.20
Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre   selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront (bow’) vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre (bow’) dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi parmi cette génération.

Genèse 7.7
Et Noé entra (bow’) dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.9
il entra (bow’) dans l’arche auprès de Noé, deux à deux, un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné à Noé.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent (bow’) dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux:

Genèse 7.15
Ils entrèrent (bow’) dans l’arche auprès de Noé, deux à deux, de toute chair ayant souffle de vie.

Genèse 7.16
Il en entra (bow’) (bow’), mâle et femelle, de toute chair, comme Dieu   l’avait ordonné à Noé. Puis l’Éternel ferma la porte sur lui.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer (bow’) auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.11
La colombe revint (bow’) à lui sur le soir ; et voici, une feuille d’olivier   arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux avaient diminué sur la terre.

Genèse 10.19
Les limites des Cananéens allèrent depuis Sidon, du côté (bow’) de Guérar, jusqu’à Gaza , et du côté (bow’) de Sodome, de Gomorrhe, d’Adma et de Tseboïm, jusqu’à Léscha.

Genèse 10.30
Ils habitèrent depuis Méscha, du côté (bow’) de Sephar, jusqu’à la montagne de l’orient .

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent (bow’) jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent (bow’) au pays de Canaan .

Genèse 12.11
Comme il était près d’entrer (bow’) en Égypte, il dit à Saraï, sa femme : Voici, je sais que tu es une femme belle de figure.

Genèse 12.14
Lorsque Abram fut arrivé (bow’) en Égypte, les Égyptiens virent que la femme  était fort belle.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   (bow’) Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint (bow’) habiter parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.5
Mais, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui se mirent en marche (bow’)  , et ils battirent les Rephaïm à Aschteroth-Karnaïm, les Zuzim à Ham, les Emim à Schavé-Kirjathaïm,

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent (bow’) à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.13
Un fuyard vint (bow’) l’annoncer à Abram, l’Hébreu ; celui-ci habitait   parmi les chênes de Mamré, l’Amoréen, frère d’Eschcol et frère d’Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.

Genèse 15.12
Au coucher (bow’) du soleil, un profond sommeil tomba sur Abram ; et voici, une frayeur et une grande obscurité vinrent l’assaillir.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets

Télécharger l'application Bible.audio

Soutenez bible.audio

Afficher un passage

Veuillez saisir un passage.

Chercher dans la Bible

Écouter ce chapitre








Partager


Cette Bible est dans le domaine public.