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Job 4.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 1 d’Éliphaz

1 Eliphaz 0464 de Théman 08489 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Si nous osons 05254 (8765) ouvrir la bouche 01697, en seras-tu peiné 03811 (8799) ? Mais qui pourrait 03201 (8799) garder 06113 (8800) le silence 04405 ?
3 Voici, tu as souvent enseigné 03256 (8765) les autres 07227, Tu as fortifié 02388 (8762) les mains 03027 languissantes 07504 ,
4 Tes paroles 04405 ont relevé 06965 (8686) ceux qui chancelaient 03782 (8802), Tu as affermi 0553 (8762) les genoux 01290 qui pliaient 03766 (8802).
5 Et maintenant qu’il s’agit 0935 (8799) de toi, tu faiblis 03811 (8799) ! Maintenant que tu es atteint 05060 (8799), tu te troubles 0926 (8735) !
6 Ta crainte 03374 de Dieu n’est-elle pas ton soutien 03690 ? Ton espérance 08615, n’est-ce pas ton intégrité 08537 01870 ?
7 Cherche dans ton souvenir 02142 (8798) : quel est l’innocent 05355 qui a péri 06 (8804) ? Quels 0375 sont les justes 03477 qui ont été exterminés 03582 (8738) ?
8 Pour moi, je l’ai vu 07200 (8804), ceux qui labourent 02790 (8802) l’iniquité 0205 Et qui sèment 02232 (8802) l’injustice 05999 en moissonnent 07114 (8799) les fruits ;
9 Ils périssent 06 (8799) par le souffle 05397 de Dieu 0433, Ils sont consumés 03615 (8799) par le vent 07307 de sa colère 0639,
10 Le rugissement 07581 06963 des lions 0738 07826 prend fin, Les dents 08127 des lionceaux 03715 sont brisées 05421 (8738) ;
11 Le lion 03918 périt 06 (8802) faute 01097 de proie 02964, Et les petits 01121 de la lionne 03833 se dispersent 06504 (8691).
12 Une parole 01697 est arrivée furtivement 01589 (8792) jusqu’à moi, Et mon oreille 0241 en a recueilli 03947 (8799) les sons légers 08102.
13 Au moment où les visions 02384 de la nuit 03915 agitent la pensée 05587, Quand les hommes 0582 sont livrés 05307 (8800) à un profond sommeil 08639,
14 Je fus saisi 07122 (8804) de frayeur 06343 et d’épouvante 07461, Et tous 07230 mes os 06106 tremblèrent 06342 (8689).
15 Un esprit 07307 passa 02498 (8799) près 06440 de moi.... Tous mes cheveux 08185 01320 se hérissèrent 05568 (8762) ....
16 05975 (8799) Une figure 08544 d’un aspect 04758 inconnu 05234 (8686) était devant mes yeux 05869, Et j’entendis 08085 (8799) une voix 06963 qui murmurait doucement 01827 :
17 L’homme 0582 serait-il juste 06663 (8799) devant Dieu 0433 ? Serait-il 01397 pur 02891 (8799) devant celui qui l’a fait 06213 (8802) ?
18 Si Dieu n’a pas confiance 0539 (8686) en ses serviteurs 05650, S’il trouve 07760 (8799) de la folie 08417 chez ses anges 04397 ,
19 Combien plus 0637 chez ceux qui habitent 07931 (8802) des maisons 01004 d’argile 02563, Qui tirent leur origine 03247 de la poussière 06083, Et qui peuvent être écrasés 01792 (8762) comme un vermisseau 06440 06211 !
20 Du matin 01242 au soir 06153 ils sont brisés 03807 (8714), Ils périssent 06 (8799) pour toujours 05331, et nul n’y prend garde 07760 (8688) ;
21 Le fil de leur vie 03499 est coupé 05265 (8738), Ils meurent 04191 (8799), et ils n’ont pas acquis la sagesse 02451.

Les codes strong

Strong numéro : 2891 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
טָהֵר

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

taher

792

Prononciation phonétique Type de mot

(taw-hare’)   

Verbe

Définition :
  1. être propre, être pur
    1. (Qal)
      1a1) être pur (physiquement - de maladie)
      1a2) être pur cérémoniellement 1a3) purifier, être pur moralement, rendre pur
    2. (Piel)
      1b1) nettoyer, purifier 1b2) déclarer pur 1b3) accomplir la cérémonie de purification
    3. (Pual) être purifié, être déclaré pur
    4. (Hithpael)
      1d1) se purifier 1d2) se présenter pour la purification
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pur, purifier, se purifier, purification, tache, pureté, net ; 94

Concordance :

Genèse 35.2
Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui: Ôtez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez (taher) -vous, et changez de vêtements.

Lévitique 11.32
Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souillé, ustensile de bois, vêtement, peau, sac, tout objet dont on fait usage ; il sera mis   dans l’eau, et restera souillé jusqu’au soir ; après quoi, il sera pur (taher).

Lévitique 12.7
Le sacrificateur les sacrifiera devant l’Éternel, et fera pour elle l’expiation ; et elle sera purifiée (taher) du flux de son sang. Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille.

Lévitique 12.8
Si elle n’a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux   tourterelles ou deux jeunes pigeons, l’un pour l’holocauste, l’autre pour le sacrifice d’expiation. Le sacrificateur fera pour elle l’expiation, et elle sera pure (taher).

Lévitique 13.6
Le sacrificateur l’examinera une seconde fois le septième jour. Si la plaie   est devenue pâle et ne s’est pas étendue sur la peau, le sacrificateur déclarera cet homme pur (taher)   : c’est une dartre ; il lavera ses vêtements, et il sera pur (taher).

Lévitique 13.13
et quand il aura vu que la lèpre couvre tout le corps, il déclarera pur  (taher) celui qui a la plaie : comme il est entièrement devenu blanc, il est pur.

Lévitique 13.17
le sacrificateur l’examinera, et si la plaie est devenue blanche, le sacrificateur déclarera pur (taher) celui qui a la plaie : il est pur.

Lévitique 13.23
Mais si la tache est restée à la même place et ne s’est pas étendue, c’est une cicatrice de l’ulcère : le sacrificateur le déclarera pur (taher).

Lévitique 13.28
Mais si la tache est restée à la même place, ne s’est pas étendue sur la peau, et est devenue pâle, c’est la tumeur de la brûlure ; le sacrificateur le déclarera pur (taher), car c’est la cicatrice de la brûlure.

Lévitique 13.34
Le sacrificateur examinera la teigne le septième jour. Si la teigne ne s’est pas étendue sur la peau, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le déclarera pur (taher) ; il lavera ses vêtements, et il sera pur (taher).

Lévitique 13.37
Si la teigne lui paraît ne pas avoir fait de progrès, et qu’il y ait crû du poil   noir, la teigne est guérie : il est pur, et le sacrificateur le déclarera pur (taher).

Lévitique 13.58
Le vêtement, la chaîne ou la trame, l’objet quelconque de peau, qui a été lavé, et d’où la plaie a disparu, sera lavé une seconde fois, et il sera pur (taher).

Lévitique 13.59
Telle est la loi sur la plaie de la lèpre, lorsqu’elle attaque les vêtements de laine ou de lin, la chaîne ou la trame, ou un objet quelconque de peau, et d’après laquelle ils seront déclarés purs (taher) ou impurs  .

Lévitique 14.4
le sacrificateur ordonnera que l’on prenne, pour celui qui doit être purifié (taher), deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l’hysope .

Lévitique 14.7
Il en fera sept fois l’aspersion sur celui qui doit être purifié (taher) de la lèpre. Puis il le déclarera pur (taher), et il lâchera dans les champs l’oiseau vivant.

Lévitique 14.8
Celui qui se purifie (taher) lavera ses vêtements, rasera tout son poil  , et se baignera dans l’eau ; et il sera pur (taher). Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente.

Lévitique 14.9
Le septième jour, il rasera tout son poil, sa tête, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil ; il lavera ses vêtements, et baignera   son corps dans l’eau, et il sera pur (taher).

Lévitique 14.11
Le sacrificateur qui fait la purification (taher) présentera l’homme qui se purifie (taher)   et toutes ces choses devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation.

Lévitique 14.14
Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité ; il en mettra   sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie (taher), sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.

Lévitique 14.17
Le sacrificateur mettra de l’huile qui lui reste dans la main sur le lobe   de l’oreille droite de celui qui se purifie (taher), sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil  de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilité.

Lévitique 14.18
Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d’huile dans la main sur la tête de celui qui se purifie (taher) ; et le sacrificateur fera pour lui l’expiation devant l’Éternel.

Lévitique 14.19
Puis le sacrificateur offrira le sacrifice d’expiation ; et il fera l’expiation pour celui qui se purifie (taher) de sa souillure. (14.20) Ensuite il égorgera l’holocauste.

Lévitique 14.20
Le sacrificateur offrira sur l’autel l’holocauste et l’offrande ; et il fera pour cet homme l’expiation, et il sera pur (taher).

Lévitique 14.25
Il égorgera l’agneau du sacrifice de culpabilité. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité ; il en mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie  (taher), sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.

Lévitique 14.28
Le sacrificateur mettra de l’huile qui est dans sa main sur le lobe de l’oreille   droite de celui qui se purifie (taher), sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied   droit, à la place où il a mis du sang de la victime de culpabilité.

Lévitique 14.29
Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d’huile dans la main sur la tête   de celui qui se purifie (taher), afin de faire pour lui l’expiation devant l’Éternel.

Lévitique 14.31
l’un en sacrifice d’expiation, l’autre en holocauste, avec l’offrande  ; et le sacrificateur fera pour celui qui se purifie (taher) l’expiation devant l’Éternel.

Lévitique 14.48
Si le sacrificateur, qui est retourné dans la maison, voit que la plaie ne s’est pas étendue, après que la maison a été recrépie, il déclarera la maison pure (taher), car la plaie est guérie.

Lévitique 14.53
Il lâchera l’oiseau vivant hors de la ville, dans les champs  . C’est ainsi qu’il fera pour la maison l’expiation, et elle sera pure (taher).

Lévitique 15.13
Lorsqu’il sera purifié (taher) de son flux, il comptera sept   jours pour sa purification ; il lavera ses vêtements, il lavera sa chair avec de l’eau vive, et il sera pur (taher).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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