Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah) . Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre. Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble. Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte. Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ; Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre. Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle? Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux. Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles. Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura. Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation. Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin. Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils. Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient. Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit de son chameau. Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier. Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura. Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils de l’Orient. Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura . Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés et marquetés. Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban. Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux. Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah). Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes. Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur. Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux. Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte. Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi! Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais l’habitude lorsque tu étais son échanson. Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair. Genèse 40.20
Le troisième jour, jour de la naissance de Pharaon, il fit un festin à tous ses serviteurs ; et il éleva (nasa’ ou nacah) la tête du chef des échansons et la tête du chef des panetiers, au milieu de ses serviteurs : Genèse 42.26
Ils chargèrent (nasa’ ou nacah) le blé sur leurs ânes, et partirent. Genèse 43.29
Joseph leva (nasa’ ou nacah) les yeux ; et, jetant un regard sur Benjamin, son frère, fils de sa mère, il dit : Est-ce là votre jeune frère, dont vous m’avez parlé ? Et il ajouta : Dieu te fasse miséricorde, mon fils ! Genèse 43.34
Joseph leur fit porter (nasa’ ou nacah) des mets qui étaient devant lui, et Benjamin en eut cinq fois plus que les autres. Ils burent, et s’égayèrent avec lui. Genèse 44.1
Joseph donna cet ordre à l’intendant de sa maison : Remplis de vivres les sacs de ces gens, autant qu’ils en pourront porter (nasa’ ou nacah), et mets l’argent de chacun à l’entrée de son sac. Genèse 45.19
Tu as ordre de leur dire: Faites ceci. Prenez dans le pays d’Égypte des chars pour vos enfants et pour vos femmes ; amenez (nasa’ ou nacah) votre père, et venez. Genèse 45.23
Il envoya à son père dix ânes chargés (nasa’ ou nacah) de ce qu’il y avait de meilleur en Égypte, et dix ânesses chargées (nasa’ ou nacah) de blé, de pain et de vivres, pour son père pendant le voyage. Genèse 45.27
Ils lui rapportèrent toutes les paroles que Joseph leur avait dites. Il vit les chars que Joseph avait envoyés pour le transporter (nasa’ ou nacah). C’est alors que l’esprit de Jacob , leur père, se ranima ; Genèse 46.5
Jacob quitta Beer-Schéba ; et les fils d’Israël mirent (nasa’ ou nacah) Jacob, leur père, avec leurs enfants et leurs femmes, sur les chars que Pharaon avait envoyés pour les transporter (nasa’ ou nacah). Genèse 47.30
Quand je serai couché avec mes pères, tu me transporteras (nasa’ ou nacah) hors de l’Égypte, et tu m’enterreras dans leur sépulcre. Joseph répondit : Je ferai selon ta parole. Genèse 50.13
Ils le transportèrent (nasa’ ou nacah) au pays de Canaan, et l’enterrèrent dans la caverne du champ de Macpéla, qu’Abraham avait achetée d’Ephron, le Héthien, comme propriété sépulcrale, et qui est vis-à-vis de Mamré. Genèse 50.17
Vous parlerez ainsi à Joseph : Oh ! pardonne (nasa’ ou nacah) le crime de tes frères et leur péché, car ils t’ont fait du mal ! Pardonne (nasa’ ou nacah) maintenant le péché des serviteurs du Dieu de ton père ! Joseph pleura, en entendant ces paroles. Exode 6.8
Je vous ferai entrer dans le pays que j’ai juré (nasa’ ou nacah) de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob ; je vous le donnerai en possession, moi l’Éternel. Exode 10.13
Moïse étendit sa verge sur le pays d’Égypte ; et l’Éternel fit souffler un vent d’orient sur le pays toute cette journée et toute la nuit. Quand ce fut le matin, le vent d’orient avait apporté (nasa’ ou nacah) les sauterelles. Exode 10.17
Mais pardonne (nasa’ ou nacah) mon péché pour cette fois seulement; et priez l’Éternel, votre Dieu, afin qu’il éloigne de moi encore cette plaie mortelle. Exode 10.19
L’Éternel fit souffler un vent d’occident très fort, qui emporta (nasa’ ou nacah) les sauterelles, et les précipita dans la mer Rouge ; il ne resta pas une seule sauterelle dans toute l’étendue de l’Égypte. Exode 12.34
Le peuple emporta (nasa’ ou nacah) sa pâte avant qu’elle fût levée. Ils enveloppèrent les pétrins dans leurs vêtements, et les mirent sur leurs épaules. Exode 14.10
Pharaon approchait. Les enfants d’Israël levèrent (nasa’ ou nacah) les yeux , et voici, les Égyptiens étaient en marche derrière eux. Et les enfants d’Israël eurent une grande frayeur, et crièrent à l’Éternel. Exode 18.22
Qu’ils jugent le peuple en tout temps ; qu’ils portent devant toi toutes les affaires importantes, et qu’ils prononcent eux-mêmes sur les petites causes. Allège ta charge, et qu’ils la portent (nasa’ ou nacah) avec toi. Exode 19.4
Vous avez vu ce que j’ai fait à l’Égypte, et comment je vous ai portés (nasa’ ou nacah) sur des ailes d’aigle et amenés vers moi. Exode 20.7
Tu ne prendras (nasa’ ou nacah) point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain ; car l’Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra (nasa’ ou nacah) son nom en vain. Exode 23.1
Tu ne répandras (nasa’ ou nacah) point de faux bruit. Tu ne te joindras point au méchant pour faire un faux témoignage. Exode 23.21
Tiens-toi sur tes gardes en sa présence, et écoute sa voix ; ne lui résiste point, parce qu’il ne pardonnera (nasa’ ou nacah) pas vos péchés, car mon nom est en lui. Exode 25.14
Tu passeras les barres dans les anneaux sur les côtés de l’arche, pour qu’elles servent à porter (nasa’ ou nacah) l’arche ; Exode 25.27
Les anneaux seront près du rebord, et recevront les barres pour porter (nasa’ ou nacah) la table. Exode 25.28
Tu feras les barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’or ; et elles serviront à porter (nasa’ ou nacah) la table. Exode 27.7
On passera les barres dans les anneaux ; et les barres seront aux deux côtés de l’autel, quand on le portera (nasa’ ou nacah). Exode 28.12
Tu mettras les deux pierres sur les épaulettes de l’éphod, en souvenir des fils d’Israël ; et c’est comme souvenir qu’Aaron portera (nasa’ ou nacah) leurs noms devant l’Éternel sur ses deux épaules. Exode 28.29
Lorsque Aaron entrera dans le sanctuaire, il portera (nasa’ ou nacah) sur son cœur les noms des fils d’Israël, gravés sur le pectoral du jugement, pour en conserver à toujours le souvenir devant l’Éternel. - Exode 28.30
Tu joindras au pectoral du jugement l’urim et le thummim, et ils seront sur le cœur d’Aaron, lorsqu’il se présentera devant l’Éternel. Ainsi, Aaron portera (nasa’ ou nacah) constamment sur son cœur le jugement des enfants d’Israël, lorsqu’il se présentera devant l’Éternel. Exode 28.38
Elle sera sur le front d’Aaron ; et Aaron sera chargé (nasa’ ou nacah) des iniquités commises par les enfants d’Israël en faisant toutes leurs saintes offrandes ; elle sera constamment sur son front devant l’Éternel, pour qu’il leur soit favorable. Exode 28.43
Aaron et ses fils les porteront, quand ils entreront dans la tente d’assignation, ou quand ils s’approcheront de l’autel, pour faire le service dans le sanctuaire ; ainsi ils ne se rendront point coupables (nasa’ ou nacah) , et ne mourront point. C’est une loi perpétuelle pour Aaron et pour ses descendants après lui. Exode 30.4
Tu feras au-dessous de la bordure deux anneaux d’or aux deux côtés ; tu en mettras aux deux côtés, pour recevoir les barres qui serviront à le porter (nasa’ ou nacah) . Exode 30.12
Lorsque tu compteras (nasa’ ou nacah) les enfants d’Israël pour en faire le dénombrement, chacun d’eux paiera à l’Éternel le rachat de sa personne, afin qu’ils ne soient frappés d’aucune plaie lors de ce dénombrement. Exode 32.32
Pardonne (nasa’ ou nacah) maintenant leur péché ! Sinon, efface -moi de ton livre que tu as écrit . Exode 34.7
qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne (nasa’ ou nacah) l’iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération! Exode 35.21
Tous ceux qui furent entraînés (nasa’ ou nacah) par le cœur et animés de bonne volonté vinrent et apportèrent une offrande à l’Éternel pour l’œuvre de la tente d’assignation, pour tout son service, et pour les vêtements sacrés. Exode 35.26
Toutes les femmes dont le cœur était bien disposé (nasa’ ou nacah), et qui avaient de l’habileté, filèrent du poil de chèvre. Exode 36.2
Moïse appela Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles dans l’esprit desquels l’Éternel avait mis de l’intelligence, tous ceux dont le cœur était disposé (nasa’ ou nacah) à s’appliquer à l’œuvre pour l’exécuter. Exode 37.5
Il passa les barres dans les anneaux sur les côtés de l’arche, pour porter (nasa’ ou nacah) l’arche. Exode 37.14
Les anneaux étaient près du rebord, et recevaient les barres pour porter (nasa’ ou nacah) la table. Exode 37.15
Il fit les barres de bois d’acacia, et les couvrit d’or ; et elles servaient à porter (nasa’ ou nacah) la table. Exode 37.27
Il fit au-dessous de la bordure deux anneaux d’or aux deux côtés ; il en mit aux deux côtés, pour recevoir les barres qui servaient à le porter (nasa’ ou nacah). Exode 38.7
Il passa dans les anneaux aux côtés de l’autel les barres qui servaient à le porter (nasa’ ou nacah) . Il le fit creux, avec des planches. Lévitique 5.1
Lorsque quelqu’un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il restera chargé (nasa’ ou nacah) de sa faute. Lévitique 5.17
Lorsque quelqu’un péchera en faisant, sans le savoir, contre l’un des commandements de l’Éternel, des choses qui ne doivent point se faire, il se rendra coupable et sera chargé (nasa’ ou nacah) de sa faute. Lévitique 7.18
Dans le cas où l’on mangerait de la chair de son sacrifice d’actions de grâces le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé ; il n’en sera pas tenu compte à celui qui l’a offert ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé (nasa’ ou nacah) de sa faute. Lévitique 9.22
Aaron leva (nasa’ ou nacah) ses mains vers le peuple, et il le bénit. Puis il descendit, après avoir offert le sacrifice d’expiation, l’holocauste et le sacrifice d’actions de grâces. Lévitique 10.4
Et Moïse appela Mischaël et Eltsaphan, fils d’Uziel, oncle d’Aaron, et il leur dit : Approchez -vous, emportez (nasa’ ou nacah) vos frères loin du sanctuaire, hors du camp. Lévitique 10.5
Ils s’approchèrent, et ils les emportèrent (nasa’ ou nacah) dans leurs tuniques hors du camp, comme Moïse l’avait dit. Lévitique 10.17
Pourquoi n’avez-vous pas mangé la victime expiatoire dans le lieu saint ? C’est une chose très sainte ; et l’Éternel vous l’a donnée, afin que vous portiez (nasa’ ou nacah) l’iniquité de l’assemblée, afin que vous fassiez pour elle l’expiation devant l’Éternel. Lévitique 11.25
et quiconque portera (nasa’ ou nacah) leurs corps morts lavera ses vêtements et sera impur jusqu’au soir. Lévitique 11.28
et quiconque portera (nasa’ ou nacah) leurs corps morts lavera ses vêtements et sera impur jusqu’au soir. Vous les regarderez comme impurs. Lévitique 11.40
celui qui mangera de son corps mort lavera ses vêtements et sera impur jusqu’au soir, et celui qui portera (nasa’ ou nacah) son corps mort lavera ses vêtements et sera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.10
Celui qui touchera une chose quelconque qui a été sous lui sera impur jusqu’au soir ; et celui qui la portera (nasa’ ou nacah) lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau, et sera impur jusqu’au soir. Lévitique 16.22
Le bouc emportera (nasa’ ou nacah) sur lui toutes leurs iniquités dans une terre désolée ; il sera chassé dans le désert. Lévitique 17.16
Si elle ne lave pas ses vêtements, et ne lave pas son corps, elle portera (nasa’ ou nacah) la peine de sa faute. Lévitique 19.8
Celui qui en mangera portera (nasa’ ou nacah) la peine de son péché, car il profane ce qui est consacré à l’Éternel : cette personne -là sera retranchée de son peuple. Lévitique 19.15
Tu ne commettras point d’iniquité dans tes jugements : tu n’auras point égard (nasa’ ou nacah) à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice. Lévitique 19.17
Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras (nasa’ ou nacah) point d’un péché à cause de lui. Lévitique 20.17
Si un homme prend sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère, s’il voit sa nudité et qu’elle voie la sienne, c’est une infamie ; ils seront retranchés sous les yeux des enfants de leur peuple : il a découvert la nudité de sa sœur, il portera (nasa’ ou nacah) la peine de son péché. Lévitique 20.19
Tu ne découvriras point la nudité de la sœur de ta mère, ni de la sœur de ton père , car c’est découvrir sa proche parente : ils porteront (nasa’ ou nacah) la peine de leur péché. Lévitique 20.20
Si un homme couche avec sa tante, il a découvert la nudité de son oncle ; ils porteront (nasa’ ou nacah) la peine de leur péché, ils mourront sans enfant. Lévitique 22.9
Ils observeront mes commandements, de peur qu’ils ne portent (nasa’ ou nacah) la peine de leur péché et qu’ils ne meurent, pour avoir profané les choses saintes. Je suis l’Éternel, qui les sanctifie. Lévitique 22.16
ils les chargeraient (nasa’ ou nacah) ainsi du péché dont ils se rendraient coupables en mangeant les choses saintes : car je suis l’Éternel, qui les sanctifie. Lévitique 24.15
Tu parleras aux enfants d’Israël, et tu diras : Quiconque maudira son Dieu portera (nasa’ ou nacah) la peine de son péché. Nombres 1.2
Faites le dénombrement (nasa’ ou nacah) de toute l’assemblée des enfants d’Israël, selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères, en comptant par tête les noms de tous les mâles, Nombres 1.49
Tu ne feras point le dénombrement de la tribu de Lévi, et tu n’en compteras (nasa’ ou nacah) point les têtes au milieu des enfants d’Israël. Nombres 1.50
Remets aux soins des Lévites le tabernacle du témoignage, tous ses ustensiles et tout ce qui lui appartient. Ils porteront (nasa’ ou nacah) le tabernacle et tous ses ustensiles, ils en feront le service, et ils camperont autour du tabernacle. Nombres 3.40
L’Éternel dit à Moïse : Fais le dénombrement de tous les premiers-nés mâles parmi les enfants d’Israël, depuis l’âge d’un mois et au-dessus, et compte (nasa’ ou nacah) les d’après leurs noms. Nombres 4.2
Compte (nasa’ ou nacah) les fils de Kehath parmi les enfants de Lévi, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, Nombres 4.15
Après qu’Aaron et ses fils auront achevé de couvrir le sanctuaire et tous les ustensiles du sanctuaire, les fils de Kehath viendront, au départ du camp, pour les porter (nasa’ ou nacah) ; mais ils ne toucheront point les choses saintes, de peur qu’ils ne meurent . Telles sont les fonctions de porteurs, imposées aux fils de Kehath dans la tente d’assignation. Nombres 4.22
Compte (nasa’ ou nacah) aussi les fils de Guerschon, selon les maisons de leurs pères, selon leurs familles ; Nombres 4.25
Ils porteront (nasa’ ou nacah) les tapis du tabernacle et la tente d’assignation, sa couverture et la couverture de peaux de dauphins qui se met par-dessus, le rideau qui est à l’entrée de la tente d’assignation ; Nombres 5.31
Le mari sera exempt de faute, mais la femme portera (nasa’ ou nacah) la peine de son iniquité. Nombres 6.26
Que l’Éternel tourne (nasa’ ou nacah) sa face vers toi, et qu’il te donne la paix ! Nombres 7.9
Mais il n’en donna point aux fils de Kehath, parce que, selon leurs fonctions, ils devaient porter (nasa’ ou nacah) les choses saintes sur les épaules. Nombres 9.13
Si celui qui est pur et qui n’est pas en voyage s’abstient de célébrer la Pâque, celui -là sera retranché de son peuple ; parce qu’il n’a pas présenté l’offrande de l’Éternel au temps fixé, cet homme -là portera la peine (nasa’ ou nacah) de son péché. Nombres 10.17
Le tabernacle fut démonté ; et les fils de Guerschon et les fils de Merari partirent, portant (nasa’ ou nacah) le tabernacle. Nombres 10.21
Les Kehathites partirent, portant (nasa’ ou nacah) le sanctuaire ; et l’on dressait le tabernacle en attendant leur arrivée. Nombres 11.12
Est-ce moi qui ai conçu ce peuple ? est-ce moi qui l’ai enfanté, pour que tu me dises : Porte (nasa’ ou nacah) -le sur ton sein, comme le nourricier porte (nasa’ ou nacah) un enfant, jusqu’au pays que tu as juré à ses pères de lui donner? Nombres 11.14
Je ne puis pas, à moi seul, porter (nasa’ ou nacah) tout ce peuple, car il est trop pesant pour moi. Nombres 11.17
Je descendrai, et là je te parlerai ; je prendrai de l’esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu’ils portent (nasa’ ou nacah) avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes (nasa’ ou nacah) pas à toi seul. Nombres 13.23
Ils arrivèrent jusqu’à la vallée d’Eschcol, où ils coupèrent une branche de vigne avec une grappe de raisin, qu’ils portèrent (nasa’ ou nacah) à deux au moyen d’une perche ; ils prirent aussi des grenades et des figues. Nombres 14.1
Toute l’assemblée éleva (nasa’ ou nacah) la voix et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. Nombres 14.18
L’Éternel est lent à la colère et riche en bonté, il pardonne (nasa’ ou nacah) l’iniquité et la rébellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération. Nombres 14.19
Pardonne l’iniquité de ce peuple, selon la grandeur de ta miséricorde, comme tu as pardonné (nasa’ ou nacah) à ce peuple depuis l’Égypte jusqu’ici. Nombres 14.30
vous n’entrerez point dans le pays que j’avais juré (nasa’ ou nacah) de vous faire habiter, excepté Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun. Nombres 14.33
et vos enfants paîtront quarante années dans le désert, et porteront (nasa’ ou nacah) la peine de vos infidélités, jusqu’à ce que vos cadavres soient tous tombés dans le désert. Nombres 14.34
De même que vous avez mis quarante jours à explorer le pays, vous porterez la peine (nasa’ ou nacah) de vos iniquités quarante années, une année pour chaque jour ; et vous saurez ce que c’est que d’être privé de ma présence. Nombres 16.3
Ils s’assemblèrent contre Moïse et Aaron, et leur dirent : C’en est assez ! car toute l’assemblée, tous sont saints, et l’Éternel est au milieu d’eux. Pourquoi vous élevez (nasa’ ou nacah) -vous au-dessus de l’assemblée de l’Éternel ? Nombres 16.15
Moïse fut très irrité, et il dit à l’Éternel : N’aie point égard à leur offrande. Je ne leur ai pas même pris (nasa’ ou nacah) un âne, et je n’ai fait de mal à aucun d’eux. Nombres 18.1
L’Éternel dit à Aaron : Toi et tes fils, et la maison de ton père avec toi, vous porterez (nasa’ ou nacah) la peine des iniquités commises dans le sanctuaire ; toi et tes fils avec toi, vous porterez la peine (nasa’ ou nacah) des iniquités commises dans l’exercice de votre sacerdoce. Nombres 18.22
Les enfants d’Israël n’approcheront plus de la tente d’assignation, de peur qu’ils ne se chargent (nasa’ ou nacah) d’un péché et qu’ils ne meurent. Nombres 18.23
Les Lévites feront le service de la tente d’assignation, et ils resteront chargés (nasa’ ou nacah) de leurs iniquités. Ils n’auront point de possession au milieu des enfants d’Israël : ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants. Nombres 18.32
Vous ne serez chargés (nasa’ ou nacah) pour cela d’aucun péché, quand vous en aurez prélevé le meilleur, vous ne profanerez point les offrandes saintes des enfants d’Israël, et vous ne mourrez point. Nombres 23.7
Balaam prononça (nasa’ ou nacah) son oracle, et dit : Balak m’a fait descendre d’Aram, Le roi de Moab m’a fait descendre des montagnes de l’Orient. -Viens, maudis -moi Jacob ! Viens, sois irrité contre Israël ! Nombres 23.18
Balaam prononça (nasa’ ou nacah) son oracle, et dit : Lève -toi, Balak, écoute ! Prête-moi l’oreille, fils de Tsippor ! Nombres 23.24
C’est un peuple qui se lève comme une lionne, Et qui se dresse (nasa’ ou nacah) comme un lion ; Il ne se couche point jusqu’à ce qu’il ait dévoré la proie, Et qu’il ait bu le sang des blessés. Nombres 24.2
Balaam leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit Israël campé selon ses tribus. Alors l’esprit de Dieu fut sur lui. Nombres 24.3
Balaam prononça (nasa’ ou nacah) son oracle, et dit : Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l’homme qui a l’œil ouvert, Nombres 24.7
L’eau coule de ses seaux, Et sa semence est fécondée par d’abondantes eaux. Son roi s’élève au-dessus d’Agag, Et son royaume devient puissant (nasa’ ou nacah). Nombres 24.15
Balaam prononça (nasa’ ou nacah) son oracle, et dit : Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l’homme qui a l’œil ouvert, Nombres 24.20
Balaam vit Amalek. Il prononça (nasa’ ou nacah) son oracle, et dit : Amalek est la première des nations, Mais un jour il sera détruit. Nombres 24.21
Balaam vit les Kéniens. Il prononça (nasa’ ou nacah) son oracle, et dit : Ta demeure est solide, Et ton nid posé sur le roc. Nombres 24.23
Balaam prononça (nasa’ ou nacah) son oracle, et dit : Hélas ! qui vivra après que Dieu l’aura établi ? Nombres 26.2
Faites (nasa’ ou nacah) le dénombrement de toute l’assemblée des enfants d’Israël, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, selon les maisons de leurs pères, de tous ceux d’Israël en état de porter les armes . Nombres 30.15
(30.16) Mais s’il les annule après le jour où il en a eu connaissance, il sera coupable (nasa’ ou nacah) du péché de sa femme. Nombres 31.26
Fais (nasa’ ou nacah), avec le sacrificateur Eléazar et les chefs de maison de l’assemblée, le compte du butin, de ce qui a été pris, personnes et bestiaux. Nombres 31.49
et lui dirent : Tes serviteurs ont fait (nasa’ ou nacah) le compte des soldats qui étaient sous nos ordres, et il ne manque pas un homme d’entre nous. Deutéronome 1.9
Dans ce temps -là, je vous dis : Je ne puis pas, à moi seul, vous porter (nasa’ ou nacah). Deutéronome 1.12
Comment porterais (nasa’ ou nacah) -je, à moi seul, votre charge, votre fardeau et vos contestations ? Deutéronome 1.31
puis au désert, où tu as vu que l’Éternel, ton Dieu, t’a porté (nasa’ ou nacah) comme un homme porte (nasa’ ou nacah) son fils, pendant toute la route que vous avez faite jusqu’à votre arrivée en ce lieu. Deutéronome 3.27
Monte au sommet du Pisga, porte (nasa’ ou nacah) tes regards à l’occident, au nord, au midi et à l’orient, et contemple de tes yeux ; car tu ne passeras pas ce Jourdain. Deutéronome 4.19
Veille sur ton âme, de peur que, levant (nasa’ ou nacah) tes yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l’armée des cieux, tu ne sois entraîné à te prosterner en leur présence et à leur rendre un culte : ce sont des choses que l’Éternel, ton Dieu, a données en partage à tous les peuples, sous le ciel tout entier. Deutéronome 5.11
Tu ne prendras (nasa’ ou nacah) point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain ; car l’Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra (nasa’ ou nacah) son nom en vain. Deutéronome 10.8
En ce temps -là, l’Éternel sépara la tribu de Lévi, et lui ordonna de porter (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance de l’Éternel, de se tenir devant l’Éternel pour le servir , et de bénir le peuple en son nom : ce qu’elle a fait jusqu’à ce jour. Deutéronome 10.17
Car l’Éternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et terrible, qui ne fait point acception (nasa’ ou nacah) des personnes et qui ne reçoit point de présent, Deutéronome 12.26
Mais les choses que tu voudras consacrer et les offrandes que tu feras en accomplissement d’un vœu, tu iras (nasa’ ou nacah) les présenter au lieu qu’aura choisi l’Éternel. Deutéronome 14.24
Peut-être lorsque l’Éternel, ton Dieu, t’aura béni, le chemin sera-t-il trop long pour que tu puisses transporter (nasa’ ou nacah) ta dîme, à cause de ton éloignement du lieu qu’aura choisi l’Éternel, ton Dieu, pour y faire résider son nom. Deutéronome 24.15
Tu lui donneras le salaire de sa journée avant le coucher du soleil ; car il est pauvre, et il lui tarde de le recevoir (nasa’ ou nacah). Sans cela, il crierait à l’Éternel contre toi, et tu te chargerais d’un péché. Deutéronome 28.49
L’Éternel fera partir (nasa’ ou nacah) de loin, des extrémités de la terre, une nation qui fondra sur toi d’un vol d’aigle, une nation dont tu n’entendras point la langue, Deutéronome 28.50
une nation au visage farouche, et qui n’aura ni respect (nasa’ ou nacah) pour le vieillard ni pitié pour l’enfant. Deutéronome 31.9
Moïse écrivit cette loi, et il la remit aux sacrificateurs, fils de Lévi, qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance de l’Éternel, et à tous les anciens d’Israël . Deutéronome 31.25
il donna cet ordre aux Lévites qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance de l’Éternel : Deutéronome 32.11
Pareil à l’aigle qui éveille sa couvée, Voltige sur ses petits, Déploie ses ailes, les prend, Les porte (nasa’ ou nacah) sur ses plumes. Deutéronome 32.40
Car je lève (nasa’ ou nacah) ma main vers le ciel, Et je dis : Je vis éternellement ! Deutéronome 33.3
Oui, il aime les peuples ; Tous ses saints sont dans ta main. Ils se sont tenus à tes pieds, Ils ont reçu (nasa’ ou nacah) tes paroles. Josué 3.3
et donnèrent cet ordre au peuple : Lorsque vous verrez l’arche de l’alliance de l’Éternel, votre Dieu, portée (nasa’ ou nacah) par les sacrificateurs, les Lévites, vous partirez du lieu où vous êtes, et vous vous mettrez en marche après elle. Josué 3.6
Et Josué dit aux sacrificateurs : Portez (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance, et passez devant le peuple. Ils portèrent (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance, et ils marchèrent devant le peuple. Josué 3.8
Tu donneras cet ordre aux sacrificateurs qui portent (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance : Lorsque vous arriverez au bord des eaux du Jourdain, vous vous arrêterez dans le Jourdain. Josué 3.13
Et dès que les sacrificateurs qui portent (nasa’ ou nacah) l’arche de l’Éternel, le Seigneur de toute la terre, poseront la plante des pieds dans les eaux du Jourdain, les eaux du Jourdain seront coupées, les eaux qui descendent d’en haut, et elles s’arrêteront en un monceau. Josué 3.14
Le peuple sortit de ses tentes pour passer le Jourdain, et les sacrificateurs qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance marchèrent devant le peuple. Josué 3.15
Quand les sacrificateurs qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche furent arrivés au Jourdain, et que leurs (nasa’ ou nacah) pieds se furent mouillés au bord de l’eau, -le Jourdain regorge par-dessus toutes ses rives tout le temps de la moisson, Josué 3.17
Les sacrificateurs qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance de l’Éternel s’arrêtèrent de pied ferme sur le sec, au milieu du Jourdain, pendant que tout Israël passait à sec, jusqu’à ce que toute la nation eût achevé de passer le Jourdain. Josué 4.3
Donnez-leur cet ordre : Enlevez (nasa’ ou nacah) d’ici, du milieu du Jourdain, de la place où les sacrificateurs se sont arrêtés de pied ferme, douze pierres, que vous emporterez avec vous, et que vous déposerez dans le lieu où vous passerez cette nuit. Josué 4.8
Les enfants d’Israël firent ce que Josué leur avait ordonné. Ils enlevèrent (nasa’ ou nacah) douze pierres du milieu du Jourdain, comme l’Éternel l’avait dit à Josué, selon le nombre des tribus des enfants d’Israël, ils les emportèrent avec eux, et les déposèrent dans le lieu où ils devaient passer la nuit. Josué 4.9
Josué dressa aussi douze pierres au milieu du Jourdain, à la place où s’étaient arrêtés les pieds des sacrificateurs qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance ; et elles y sont restées jusqu’à ce jour. Josué 4.10
Les sacrificateurs qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche se tinrent au milieu du Jourdain jusqu’à l’entière exécution de ce que l’Éternel avait ordonné à Josué de dire au peuple, selon tout ce que Moïse avait prescrit à Josué. Et le peuple se hâta de passer. Josué 4.16
Ordonne aux sacrificateurs qui portent (nasa’ ou nacah) l’arche du témoignage de sortir du Jourdain. Josué 4.18
Lorsque les sacrificateurs qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance de l’Éternel furent sortis du milieu du Jourdain, Et que la plante de leurs pieds se posa sur le sec, les eaux du Jourdain retournèrent à leur place, et se répandirent comme auparavant sur tous ses bords. Josué 5.13
Comme Josué était près de Jéricho, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son épée nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nôtres ou de nos ennemis ? Josué 6.4
Sept sacrificateurs porteront (nasa’ ou nacah) devant l’arche sept trompettes retentissantes ; le septième jour, vous ferez sept fois le tour de la ville ; et les sacrificateurs sonneront des trompettes. Josué 6.6
Josué, fils de Nun, appela les sacrificateurs, et leur dit : Portez (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance, et que sept sacrificateurs portent (nasa’ ou nacah) sept trompettes retentissantes devant l’arche de l’Éternel. Josué 6.8
Lorsque Josué eut parlé au peuple, les sept sacrificateurs qui portaient (nasa’ ou nacah) devant l’Éternel les sept trompettes retentissantes se mirent en marche et sonnèrent des trompettes. L’arche de l’alliance de l’Éternel allait derrière eux. Josué 6.12
Josué se leva de bon matin, et les sacrificateurs Portèrent (nasa’ ou nacah) l’arche de l’Éternel. Josué 6.13
Les sept sacrificateurs qui portaient (nasa’ ou nacah) les sept trompettes retentissantes devant l’arche de l’Éternel se mirent en marche et sonnèrent des trompettes. Les hommes armés marchaient devant eux, et l’arrière-garde suivait l’arche de l’Éternel ; pendant la marche, on sonnait des trompettes. Josué 8.33
Tout Israël, ses anciens, ses officiers et ses juges, se tenaient des deux côtés de l’arche, devant les sacrificateurs, les Lévites, qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance de l’Éternel ; les étrangers comme les enfants d’Israël étaient là, moitié du côté du mont Garizim, moitié du côté du mont Ebal, selon l’ordre qu’avait précédemment donné Moïse, serviteur de l’Éternel, de bénir le peuple d’Israël. Josué 24.19
Josué dit au peuple : Vous n’aurez pas la force de servir l’Éternel, car c’est un Dieu saint, c’est un Dieu jaloux ; il ne pardonnera (nasa’ ou nacah) Point vos transgressions et vos péchés. Juges 2.4
Lorsque l’envoyé de l’Éternel eut dit ces paroles à tous les enfants d’Israël, le peuple éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura. Juges 3.18
Lorsqu’il eut achevé d’offrir le présent, il renvoya les gens qui l ’avaient apporté (nasa’ ou nacah). Juges 8.28
Madian fut humilié devant les enfants d’Israël, et il ne leva (nasa’ ou nacah) plus la tête. Et le pays fut en repos Pendant quarante ans, durant la vie de Gédéon. Juges 9.7
Jotham en fut informé. Il alla se placer sur le sommet de la montagne de Garizim, et voici ce qu’il leur cria à haute (nasa’ ou nacah) voix : Ecoutez -moi, habitants de Sichem, et que Dieu vous écoute ! Juges 9.48
Alors Abimélec monta sur la montagne de Tsalmon, lui et tout le peuple qui était avec lui. Il prit en main une hache, coupa une branche d’arbre, l’enleva (nasa’ ou nacah) et la mit sur son épaule. Ensuite il dit au peuple qui était avec lui: Vous avez vu ce que j’ai fait, hâtez -vous de faire comme moi. Juges 9.54
Aussitôt il appela le jeune homme qui portait ses armes (nasa’ ou nacah), et lui dit : Tire ton épée, Et donne-moi la mort, de peur qu’on ne dise de moi: C’est une femme qui l’a tué. Le jeune homme le perça, et il mourut. Juges 16.31
Ses frères et toute la maison de son père descendirent, et l’emportèrent (nasa’ ou nacah). Lorsqu’ils furent remontés, ils l’enterrèrent entre Tsorea et Eschthaol dans le sépulcre de Manoach, son père. Il avait été juge en Israël pendant vingt ans. Juges 19.17
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit le voyageur sur la place de la ville. Et le vieillard lui dit : Où vas -tu, et d’où viens -tu? Juges 21.2
Le peuple vint à Béthel, et il y resta devant Dieu jusqu’au soir. Ils élevèrent (nasa’ ou nacah) la voix, ils versèrent d’abondantes larmes, Juges 21.23
Ainsi firent les fils de Benjamin ; ils prirent (nasa’ ou nacah) des femmes selon leur nombre parmi les danseuses qu’ils enlevèrent, puis ils partirent et retournèrent dans leur héritage ; ils rebâtirent les villes, et y habitèrent. Ruth 1.4
Ils prirent (nasa’ ou nacah) des femmes Moabites, dont l’une se nommait Orpa, et l’autre Ruth, et ils habitèrent là environ dix ans. Ruth 1.9
Que l’Éternel vous fasse trouver à chacune du repos dans la maison d’un mari ! Et elle les baisa. Elles élevèrent (nasa’ ou nacah) la voix, et pleurèrent ; Ruth 1.14
Et elles élevèrent (nasa’ ou nacah) la voix, et pleurèrent encore. Orpa baisa sa belle-mère, mais Ruth s’attacha à elle. Ruth 2.18
Elle l’emporta (nasa’ ou nacah) et rentra dans la ville, et sa belle-mère vit ce qu’elle avait glané. Elle sortit aussi les restes de son repas, et les lui donna. 1 Samuel 2.28
Je l’ai choisie parmi toutes les tribus d’Israël pour être à mon service dans le sacerdoce, pour monter à mon autel, pour brûler le parfum, pour porter (nasa’ ou nacah) l’éphod devant moi, et j’ai donné à la maison de ton père tous les sacrifices consumés par le feu et offerts par les enfants d’Israël. 1 Samuel 4.4
Le peuple envoya à Silo, d’où l’on apporta (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance de l’Éternel des armées qui siège entre les chérubins. Les deux fils d’Eli, Hophni et Phinées, étaient là, avec l’arche de l’alliance de Dieu. 1 Samuel 6.13
Les habitants de Beth-Schémesch moissonnaient les blés dans la vallée ; ils levèrent (nasa’ ou nacah) les yeux, aperçurent l’arche, et se réjouirent en la voyant. 1 Samuel 10.3
De là tu iras plus loin, et tu arriveras au chêne de Thabor, où tu seras rencontré par trois hommes montant vers Dieu à Béthel, et portant (nasa’ ou nacah) l’un trois chevreaux, l’autre (nasa’ ou nacah) trois gâteaux de pain, et l’autre (nasa’ ou nacah) une outre de vin. 1 Samuel 11.4
Les messagers arrivèrent à Guibea de Saül, et dirent ces choses aux oreilles du peuple. Et tout le peuple éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura. 1 Samuel 14.1
Un jour, Jonathan, fils de Saül, dit au jeune homme qui portait (nasa’ ou nacah) ses armes : Viens, et poussons jusqu’au poste des Philistins qui est là de l’autre côté. Et il n’en dit rien à son père. 1 Samuel 14.3
Achija, fils d’Achithub, frère d’I-Kabod, fils de Phinées, fils d’Eli, sacrificateur de l’Éternel à Silo, portait (nasa’ ou nacah) l’éphod. Le peuple ne savait pas que Jonathan s’en fût allé. 1 Samuel 14.6
Jonathan dit au jeune homme qui portait (nasa’ ou nacah) ses armes : Viens, et poussons jusqu’au poste de ces incirconcis. Peut-être l’Éternel agira -t-il pour nous, car rien n’empêche l’Éternel de sauver au moyen d’un petit nombre comme d’un grand nombre. 1 Samuel 14.7
Celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah) lui répondit : Fais tout ce que tu as dans le cœur, n’écoute que ton sentiment, me voici avec toi prêt à te suivre. 1 Samuel 14.12
Et les hommes du poste s’adressèrent ainsi à Jonathan et à celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah) : Montez vers nous, et nous vous ferons savoir quelque chose. Jonathan dit à celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah) : Monte après moi, car l’Éternel les livre entre les mains d’Israël. 1 Samuel 14.13
Et Jonathan monta en s’aidant des mains et des pieds, et celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah) le suivit. Les Philistins tombèrent devant Jonathan, et celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah) donnait la mort derrière lui. 1 Samuel 14.14
Dans cette première défaite, Jonathan et celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah) tuèrent une vingtaine d’hommes, sur l’espace d’environ la moitié d’un arpent de terre. 1 Samuel 14.17
Alors Saül dit au peuple qui était avec lui: Comptez, je vous prie, et voyez qui s’en est allé du milieu de nous. Ils comptèrent, et voici, il manquait Jonathan et celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah). 1 Samuel 15.25
Maintenant, je te prie, pardonne (nasa’ ou nacah) mon péché, reviens avec moi, et je me prosternerai devant l’Éternel. 1 Samuel 16.21
David arriva auprès de Saül, et se présenta devant lui; il plut beaucoup à Saül, et il fut désigné pour porter ses armes (nasa’ ou nacah). 1 Samuel 17.7
Le bois de sa lance était comme une ensouple de tisserand, et la lance pesait six cents sicles de fer. Celui qui portait (nasa’ ou nacah) son bouclier marchait devant lui. 1 Samuel 17.20
David se leva de bon matin. Il laissa les brebis à un gardien, prit (nasa’ ou nacah) sa charge, et partit, comme Isaï le lui avait ordonné. Lorsqu’il arriva au camp, l’armée était en marche Pour se ranger en bataille et poussait des cris de guerre. 1 Samuel 17.34
David dit à Saül : Ton serviteur faisait paître les brebis de son père. Et quand un lion ou un ours venait en enlever (nasa’ ou nacah) une du troupeau, 1 Samuel 17.41
Le Philistin s’approcha peu à peu de David, et l’homme qui portait (nasa’ ou nacah) son bouclier marchait devant lui. 1 Samuel 22.18
Alors le roi dit à Doëg : Tourne -toi, et frappe les sacrificateurs. Et Doëg, l’Édomite, se tourna, et ce fut lui qui frappa les sacrificateurs ; il fit mourir en ce jour quatre-vingt -cinq hommes portant (nasa’ ou nacah) l’éphod de lin . 1 Samuel 24.16
(24.17) Lorsque David eut fini d’adresser à Saül ces paroles, Saül dit : Est-ce bien ta voix, mon fils David ? Et Saül éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura. 1 Samuel 25.28
Pardonne (nasa’ ou nacah), je te prie, la faute de ta servante, car l’Éternel fera à mon seigneur une maison stable ; pardonne, car mon seigneur soutient les guerres de l’Éternel, et la méchanceté ne se trouvera jamais en toi. 1 Samuel 25.35
Et David prit de la main d’Abigaïl ce qu’elle lui avait apporté, et lui dit : Monte en paix dans ta maison ; vois, j’ai écouté ta voix, et je t ’ai favorablement accueillie (nasa’ ou nacah). 1 Samuel 30.4
Alors David et le peuple qui était avec lui élevèrent (nasa’ ou nacah) la voix et pleurèrent jusqu’à ce qu’ils n’eussent plus la force de pleurer. 1 Samuel 31.4
Saül dit alors à celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah) : Tire ton épée, et m’en transperce, de peur que ces incirconcis ne viennent me percer et me faire subir leurs outrages. Celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah) ne voulut pas, car il était saisi de crainte. Et Saül prit son épée, et se jeta dessus. 1 Samuel 31.5
Celui qui portait les armes (nasa’ ou nacah) de Saül, le voyant mort, se jeta aussi sur son épée, et mourut avec lui. 1 Samuel 31.6
Ainsi périrent en même temps, dans cette journée, Saül et ses trois fils, celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah), et tous ses gens. 2 Samuel 2.22
Abner dit encore à Asaël : Détourne -toi de moi; pourquoi te frapperais -je et t’abattrais-je en terre ? comment ensuite lèverais (nasa’ ou nacah) -je le visage devant ton frère Joab ? 2 Samuel 2.32
Ils emportèrent (nasa’ ou nacah) Asaël, et l’enterrèrent dans le sépulcre de son père à Bethléhem. Joab et ses gens marchèrent toute la nuit, et le jour paraissait quand ils furent à Hébron. 2 Samuel 3.32
On enterra Abner à Hébron. Le roi éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura sur le sépulcre d’Abner, et tout le peuple pleura. 2 Samuel 4.4
Jonathan, fils de Saül, avait un fils perclus des pieds ; et âgé de cinq ans lorsqu’arriva de Jizreel la nouvelle de la mort de Saül et de Jonathan ; sa nourrice le prit (nasa’ ou nacah) et s’enfuit, et, comme elle précipitait sa fuite, il tomba et resta boiteux ; son nom était Mephiboscheth. 2 Samuel 5.12
David reconnut que l’Éternel l’affermissait comme roi d’Israël, et qu’il élevait (nasa’ ou nacah) son royaume à cause de son peuple d’Israël. 2 Samuel 5.21
Ils laissèrent là leurs idoles, et David et ses gens les emportèrent (nasa’ ou nacah). 2 Samuel 6.3
Ils mirent sur un char neuf l’arche de Dieu, et l’emportèrent (nasa’ ou nacah) de la maison d’Abinadab sur la colline ; Uzza et Achjo, fils d’Abinadab, conduisaient le char neuf. 2 Samuel 6.4
Ils l’emportèrent (nasa’ ou nacah) donc de la maison d’Abinadab sur la colline ; Uzza marchait à côté de l’arche de Dieu, et Achjo allait devant l’arche. 2 Samuel 6.13
Quand ceux qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche de l’Éternel eurent fait six pas, on sacrifia un bœuf et un veau gras. 2 Samuel 8.2
Il battit les Moabites, et il les mesura avec un cordeau, en les faisant coucher par terre ; il en mesura deux cordeaux pour les livrer à la mort, et un plein cordeau pour leur laisser la vie. Et les Moabites furent assujettis à David, et lui payèrent (nasa’ ou nacah) un tribut. 2 Samuel 8.6
David mit des garnisons dans la Syrie de Damas. Et les Syriens furent assujettis à David, et lui payèrent (nasa’ ou nacah) un tribut. L’Éternel protégeait David Partout où il allait. 2 Samuel 13.34
Absalom prit la fuite. Or le jeune homme placé en sentinelle leva (nasa’ ou nacah) les yeux et regarda. Et voici, une grande troupe venait par le chemin qui était derrière lui, du côté de la montagne. 2 Samuel 13.36
Comme il achevait de parler, voici, les fils du roi arrivèrent. Ils élevèrent (nasa’ ou nacah) la voix, et pleurèrent ; le roi aussi et tous ses serviteurs versèrent d’abondantes larmes. 2 Samuel 14.14
Il nous faut certainement mourir, et nous serons comme des eaux répandues à terre et qui ne se rassemblent plus; Dieu n’ôte pas la vie (nasa’ ou nacah), mais il désire que le fugitif ne reste pas banni de sa présence. 2 Samuel 15.24
Tsadok était aussi là, et avec lui tous les Lévites portant (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance de Dieu ; et ils posèrent l’arche de Dieu, et Abiathar montait, pendant que tout le peuple achevait de sortir de la ville. 2 Samuel 17.13
S ’il se retire dans une ville, tout Israël portera (nasa’ ou nacah) des cordes vers cette ville, et nous la traînerons au torrent, jusqu’à ce qu’on n’en trouve plus une pierre . 2 Samuel 18.15
Dix jeunes gens, qui portaient (nasa’ ou nacah) les armes de Joab, entourèrent absalom, le frappèrent et le firent mourir. 2 Samuel 18.24
David était assis entre les deux portes. La sentinelle alla sur le toit de la porte vers la muraille ; elle leva (nasa’ ou nacah) les yeux et regarda. Et voici, un homme courait tout seul. 2 Samuel 18.28
Achimaats cria, et il dit au roi : Tout va bien ! Il se prosterna devant le roi la face contre terre, et dit : Béni soit l’Éternel, ton Dieu, qui a livré les hommes qui levaient (nasa’ ou nacah) la main contre le roi mon seigneur ! 2 Samuel 19.42
Tous les hommes de Juda répondirent aux hommes d’Israël : C’est que le roi nous tient de plus près ; et qu’y a-t-il là pour vous irriter ? Avons-nous vécu aux dépens du roi ? Nous a-t-il fait (nasa’ ou nacah) des présents ? 2 Samuel 20.21
La chose n’est pas ainsi. Mais un homme de la montagne d’Ephraïm, nommé Schéba, fils de Bicri, a levé (nasa’ ou nacah) la main contre le roi David ; livrez -le, lui seul, et je m’éloignerai de la ville. La femme dit à Joab : Voici, sa tête te sera jetée par la muraille. 2 Samuel 23.16
Alors les trois vaillants hommes passèrent au travers du camp des Philistins, et puisèrent de l’eau de la citerne qui est à la porte de Bethléhem. Ils l’apportèrent (nasa’ ou nacah) et la présentèrent à David ; mais il ne voulut Pas la boire, et il la répandit devant l’Éternel. 2 Samuel 23.37
Tsélek, l’Ammonite. Naharaï, de Beéroth, qui portait les armes (nasa’ ou nacah) de Joab, fils de Tseruja. 1 Rois 2.26
Le roi dit ensuite au sacrificateur Abiathar : Va -t’en à Anathoth dans tes terres, car tu mérites la mort ; mais je ne te ferai pas mourir aujourd’hui, parce que tu as porté (nasa’ ou nacah) l’arche du Seigneur l’Éternel devant David, mon père, et parce que tu as eu part à toutes les souffrances de mon père. 1 Rois 5.9
Mes serviteurs les descendront du Liban à la mer, et je les expédierai par mer en radeaux jusqu’au lieu que tu m’indiqueras ; là, je les ferai délier, et tu les prendras (nasa’ ou nacah) . Ce que je désire en retour, c’est que tu fournisses des vivres à ma maison. 1 Rois 5.15
Salomon avait encore soixante-dix mille hommes qui portaient (nasa’ ou nacah) les fardeaux et quatre-vingt mille qui taillaient les pierres dans la montagne, 1 Rois 8.3
Lorsque tous les anciens d’Israël furent arrivés, les sacrificateurs portèrent (nasa’ ou nacah) l’arche. 1 Rois 8.31
Si quelqu’un pèche contre son prochain et qu’on lui impose (nasa’ ou nacah) un serment pour le faire jurer, et s’il vient jurer devant ton autel, dans cette maison, - 1 Rois 9.11
Alors, comme Hiram, roi de Tyr, avait fourni (nasa’ ou nacah) à Salomon des bois de cèdre et des bois de cyprès, et de l’or, autant qu’il en voulut, le roi Salomon donna à Hiram vingt villes dans le pays de Galilée. 1 Rois 10.2
Elle arriva à Jérusalem avec une suite fort nombreuse, et avec des chameaux portant (nasa’ ou nacah) des aromates, de l’or en très grande quantité, et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu’elle avait dans le cœur. 1 Rois 10.11
Les navires de Hiram, qui apportèrent (nasa’ ou nacah) de l’or d’Ophir, amenèrent aussi d’Ophir une grande quantité de bois de sandal et des pierres précieuses. 1 Rois 10.22
Car le roi avait en mer des navires de Tarsis avec ceux de Hiram ; et tous les trois ans arrivaient les navires de Tarsis, apportant (nasa’ ou nacah) de l’or et de l’argent, de l’ivoire, des singes et des paons. 1 Rois 13.29
Le prophète releva (nasa’ ou nacah) le cadavre de l’homme de Dieu, le plaça sur l’âne, et le ramena ; et le vieux prophète rentra dans la ville pour le pleurer et pour l’enterrer. 1 Rois 14.28
Toutes les fois que le roi allait à la maison de l’Éternel, les coureurs les portaient (nasa’ ou nacah) ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 1 Rois 15.22
Le roi Asa convoqua tout Juda, sans exempter personne, et ils emportèrent (nasa’ ou nacah) les pierres et le bois que Baescha employait à la construction de Rama ; et le roi Asa s’en servit pour bâtir Guéba de Benjamin et Mitspa. 1 Rois 18.12
Puis, lorsque je t’aurai quitté l’esprit de l’Éternel te transportera (nasa’ ou nacah) je ne sais où; et j’irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera . Cependant ton serviteur craint l’Éternel dès sa jeunesse. 2 Rois 2.16
Ils lui dirent : Voici, il y a parmi tes serviteurs cinquante hommes vaillants ; veux-tu qu’ils aillent chercher ton maître ? Peut-être que l’esprit de l’Éternel l’a emporté (nasa’ ou nacah) et l’a jeté sur quelque montagne ou dans quelque vallée. Il répondit : Ne les envoyez pas. 2 Rois 3.14
Elisée dit : L’Éternel des armées, dont je suis le serviteur, est vivant ! si je n’avais égard (nasa’ ou nacah) à Josaphat, roi de Juda, je ne ferais aucune attention à toi et je ne te regarderais pas. 2 Rois 4.19
il dit à son père : Ma tête ! ma tête ! Le père dit à son serviteur : Porte (nasa’ ou nacah) -le à sa mère. 2 Rois 4.20
Le serviteur l’emporta (nasa’ ou nacah) et l’amena à sa mère. Et l’enfant resta sur les genoux de sa mère jusqu’à midi, puis il mourut. 2 Rois 4.36
Elisée appela Guéhazi, et dit : Appelle cette Sunamite. Guéhazi l’appela, et elle vint vers Elisée, qui dit : Prends (nasa’ ou nacah) ton fils ! 2 Rois 4.37
Elle alla se jeter à ses pieds, et se prosterna contre terre. Et elle prit (nasa’ ou nacah) son fils, et sortit. 2 Rois 5.1
Naaman, chef de l’armée du roi de Syrie, jouissait de la faveur de son maître et d’une grande considération (nasa’ ou nacah) ; car c’était par lui que l’Éternel avait délivré les Syriens. Mais cet homme fort et vaillant était lépreux. 2 Rois 5.23
Naaman dit : Consens à prendre deux talents. Il le pressa, et il serra deux talents d’argent dans deux sacs, donna deux habits de rechange, et les fit porter devant Guéhazi par deux de ses serviteurs (nasa’ ou nacah). 2 Rois 7.8
Les lépreux, étant arrivés à l’entrée du camp, pénétrèrent dans une tente, mangèrent et burent, et en emportèrent (nasa’ ou nacah) de l’argent, de l’or, et des vêtements, qu’ils allèrent cacher. Ils revinrent, pénétrèrent dans une autre tente, et en emportèrent (nasa’ ou nacah) des objets qu’ils allèrent cacher. 2 Rois 9.25
Jéhu dit à son officier Bidkar : Prends (nasa’ ou nacah) -le, et jette -le dans le champ de Naboth de Jizreel ; car souviens -t’en, lorsque moi et toi, nous étions ensemble à cheval derrière achab, son père, l’Éternel prononça (nasa’ ou nacah) contre lui cette sentence : 2 Rois 9.26
J’ai vu hier le sang de Naboth et le sang de ses fils, dit l’Éternel, et je te rendrai la pareille dans ce champ même, dit l’Éternel ! Prends (nasa’ ou nacah) -le donc, et jette -le dans le champ, selon la parole de l’Éternel. 2 Rois 9.32
Il leva (nasa’ ou nacah) le visage vers la fenêtre, et dit : Qui est pour moi? qui? Et deux ou trois eunuques le regardèrent en s’approchant de la fenêtre. 2 Rois 14.10
Tu as battu les Édomites, et ton cœur s’élève (nasa’ ou nacah). Jouis de ta gloire, et reste chez toi. Pourquoi t’engager dans une malheureuse entreprise, qui amènerait ta ruine et celle de Juda ? 2 Rois 14.20
On le transporta (nasa’ ou nacah) sur des chevaux, et il fut enterré à Jérusalem avec ses pères, dans la ville de David. 2 Rois 18.14
Ezéchias, roi de Juda, envoya dire au roi d’Assyrie à lakis : J’ai commis une faute ! Eloigne -toi de moi. Ce que tu m’imposeras, je le supporterai (nasa’ ou nacah). Et le roi d’Assyrie imposa à Ezéchias, roi de Juda, trois cents talents d’argent et trente talents d’or. 2 Rois 19.4
Peut-être l’Éternel, ton Dieu, a-t-il entendu toutes les paroles de Rabschaké, que le roi d’Assyrie, son maître, a envoyé pour insulter au Dieu vivant, et peut-être l’Éternel, ton Dieu, exercera-t-il ses châtiments à cause des paroles qu’il a entendues. Fais donc monter (nasa’ ou nacah) une prière pour le reste qui subsiste encore. 2 Rois 19.22
Qui as-tu insulté et outragé ? Contre qui as-tu élevé la voix ? Tu as porté (nasa’ ou nacah) tes yeux en haut Sur le Saint d’Israël ! 2 Rois 20.17
Voici, les temps viendront où l’on emportera (nasa’ ou nacah) à Babylone tout ce qui est dans ta maison et ce que tes pères ont amassé jusqu’à ce jour ; il n’en restera rien, dit l’Éternel. 2 Rois 23.4
Le roi ordonna à Hilkija, le souverain sacrificateur, aux sacrificateurs du second ordre, Et à ceux qui gardaient le seuil, de sortir du temple de l’Éternel tous les ustensiles qui avaient été faits pour Baal, pour Astarté, et pour toute l’armée des cieux ; et il les brûla hors de Jérusalem, dans les champs du Cédron, et en fit porter (nasa’ ou nacah) la poussière à Béthel. 2 Rois 25.13
Les Chaldéens brisèrent les colonnes d’airain qui étaient dans la maison de l’Éternel, les bases, la mer d’airain qui était dans la maison de l’Éternel, et ils en emportèrent (nasa’ ou nacah) l’airain à Babylone. 2 Rois 25.27
La trente -septième année de la captivité de Jojakin, roi de Juda, le vingt -septième jour du douzième mois, Evil-Merodac, roi de Babylone, dans la première année de son règne, releva (nasa’ ou nacah) la tête de Jojakin, roi de Juda, et le tira de prison. 1 Chroniques 5.18
Les fils de Ruben, les Gadites et la demi -tribu de Manassé avaient de vaillants hommes, portant (nasa’ ou nacah) le bouclier et l’épée, tirant de l’arc, et exercés à la guerre, au nombre de quarante -quatre mille sept cent soixante, en état d’aller à l’armée. 1 Chroniques 10.4
Saül dit alors à celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah) : Tire ton épée, et transperce -m’en, de peur que ces incirconcis ne viennent me faire subir leurs outrages. Celui qui portait ses armes (nasa’ ou nacah) ne voulut pas, car il était saisi de crainte. Et Saül prit son épée, et se jeta dessus. 1 Chroniques 10.5
Celui qui portait les armes (nasa’ ou nacah) de Saül, le voyant mort, se jeta aussi sur son épée, et mourut. 1 Chroniques 10.9
Ils le dépouillèrent, et emportèrent (nasa’ ou nacah) sa tête et ses armes. Puis ils firent annoncer ces bonnes nouvelles par tout le pays des Philistins à leurs idoles et au peuple. 1 Chroniques 10.12
tous les hommes vaillants se levèrent, prirent (nasa’ ou nacah) le corps de Saül et ceux de ses fils, et les transportèrent à Jabès. Ils enterrèrent leurs os sous le térébinthe, à Jabès, Et ils jeûnèrent sept jours. 1 Chroniques 11.18
Alors les trois hommes passèrent au travers du camp des Philistins, et puisèrent de l’eau de la citerne qui est à la porte de Bethléhem. Ils l’apportèrent (nasa’ ou nacah) et la présentèrent à David ; mais David ne voulut pas la boire, Et il la répandit devant l’Éternel. 1 Chroniques 11.39
Tsélek, l’Ammonite. Nachraï, de Béroth, qui portait les armes (nasa’ ou nacah) de Joab, fils de Tseruja. 1 Chroniques 12.24
Fils de Juda, portant (nasa’ ou nacah) le bouclier et la lance, six mille huit cents, armés pour la guerre. 1 Chroniques 14.2
David reconnut que l’Éternel l’affermissait comme roi d’Israël, et que son royaume était haut élevé (nasa’ ou nacah), à cause de son peuple d’Israël. 1 Chroniques 15.2
Alors David dit : L’arche de Dieu ne doit être portée (nasa’ ou nacah) que par les Lévites, car l’Éternel les a choisis pour porter (nasa’ ou nacah) l’arche de Dieu et pour en faire le service à toujours. 1 Chroniques 15.15
Les fils des Lévites portèrent (nasa’ ou nacah) l’arche de Dieu sur leurs épaules avec des barres, comme Moïse l’avait ordonné d’après la parole de l’Éternel. 1 Chroniques 15.26
Ce fut avec l’assistance de Dieu que les Lévites portèrent (nasa’ ou nacah) l’arche de l’alliance de l’Éternel ; et l’on sacrifia sept taureaux et sept béliers. 1 Chroniques 15.27
David était revêtu d’un manteau de byssus ; il en était de même de tous les Lévites qui portaient (nasa’ ou nacah) l’arche, des chantres, et de Kenania, chef de musique parmi les chantres ; et David avait sur lui un éphod de lin. 1 Chroniques 16.29
Rendez à l’Éternel gloire pour son nom ! Apportez (nasa’ ou nacah) des offrandes et venez en sa présence, Prosternez -vous devant l’Éternel avec de saints ornements ! 1 Chroniques 18.2
Il battit les Moabites, et les Moabites furent assujettis à David et lui payèrent (nasa’ ou nacah) un tribut. 1 Chroniques 18.6
David mit des garnisons dans la Syrie de Damas. Et les Syriens furent assujettis à David, et lui payèrent (nasa’ ou nacah) un tribut. L’Éternel protégeait David partout où il allait. 1 Chroniques 18.11
Le roi David les consacra à l’Éternel, avec l’argent et l’or qu’il avait pris (nasa’ ou nacah) sur toutes les nations, sur Édom, sur Moab, sur les fils d’Ammon, sur les Philistins et sur Amalek. 1 Chroniques 21.16
David leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit l’ange de l’Éternel se tenant entre la terre et le ciel et ayant à la main son épée nue tournée contre Jérusalem. Alors David et les anciens, couverts de sacs, tombèrent sur leur visage. 1 Chroniques 21.24
Mais le roi David dit à Ornan : Non! je veux l’acheter contre sa valeur en argent, car je ne présenterai (nasa’ ou nacah) point à l’Éternel ce qui est à toi, et je n’offrirai point un holocauste qui ne me coûte rien. 1 Chroniques 23.22
Eléazar mourut sans avoir de fils ; mais il eut des filles, que prirent (nasa’ ou nacah) pour femmes les fils de Kis, leurs frères. - 1 Chroniques 23.26
et les Lévites n’auront plus à Porter (nasa’ ou nacah) le tabernacle et tous les ustensiles pour son service. 1 Chroniques 27.23
David ne fit (nasa’ ou nacah) point le dénombrement de ceux d’Israël qui étaient âgés de vingt ans et au-dessous, car l’Éternel avait promis de multiplier Israël comme les étoiles du ciel. 2 Chroniques 5.4
Lorsque tous les anciens d’Israël furent arrivés, les Lévites portèrent (nasa’ ou nacah) l’arche. 2 Chroniques 6.22
Si quelqu’un pèche contre son prochain et qu’on lui impose (nasa’ ou nacah) un serment pour le faire jurer, et s’il vient jurer devant ton autel, dans cette maison, 2 Chroniques 9.1
La reine de Séba apprit la renommée de Salomon, Et elle vint à Jérusalem pour l ’éprouver par des énigmes. Elle avait une suite fort nombreuse, et des chameaux portant (nasa’ ou nacah) des aromates, de l’or en grande quantité et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu’elle avait dans le cœur. 2 Chroniques 9.21
Car le roi avait des navires de Tarsis naviguant avec les serviteurs de Huram ; et tous les trois ans arrivaient les navires de Tarsis, apportant (nasa’ ou nacah) de l’or et de l’argent, de l’ivoire, des singes et des paons. 2 Chroniques 11.21
Roboam aimait Maaca, fille d’Absalom, plus que toutes ses femmes et ses concubines ; car il eut (nasa’ ou nacah) dix-huit femmes et soixante concubines, et il engendra vingt -huit fils et soixante filles. 2 Chroniques 12.11
Toutes les fois que le roi allait à la maison de l’Éternel, les coureurs venaient et les portaient (nasa’ ou nacah) ; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. 2 Chroniques 13.21
Mais Abija devint puissant ; il eut (nasa’ ou nacah) quatorze femmes, et engendra vingt -deux fils et seize filles. 2 Chroniques 14.8
(14.7) Asa avait une armée de trois cent mille hommes de Juda, portant (nasa’ ou nacah) le bouclier et la lance, et de deux cent quatre-vingt mille de Benjamin, portant (nasa’ ou nacah) le bouclier et tirant de l’arc, tous vaillants hommes. 2 Chroniques 14.13
(14.12) Asa et le peuple qui était avec lui les poursuivirent jusqu’à Guérar, et les Éthiopiens tombèrent sans pouvoir sauver leur vie, car ils furent détruits par l’Éternel et par son armée. Asa et son peuple firent (nasa’ ou nacah) un très grand butin ; 2 Chroniques 16.6
Le roi Asa occupa tout Juda à emporter (nasa’ ou nacah) les pierres et le bois que Baescha employait à la construction de Rama, et il s’en servit pour bâtir Guéba et Mitspa. 2 Chroniques 24.3
Jehojada prit (nasa’ ou nacah) pour Joas deux femmes, et Joas engendra des fils et des filles. 2 Chroniques 24.11
Quand c’était le moment où les Lévites, voyant qu’il y avait beaucoup d’argent dans le coffre, devaient le livrer aux inspecteurs royaux, le secrétaire du roi et le commissaire du souverain sacrificateur venaient vider le coffre ; ils le prenaient (nasa’ ou nacah) et le remettaient à sa place ; ils faisaient ainsi journellement, et ils recueillirent de l’argent en abondance. 2 Chroniques 25.19
Tu as battu les Édomites, penses -tu, et ton cœur s’élève (nasa’ ou nacah) pour te glorifier. Reste maintenant chez toi. Pourquoi t’engager dans une malheureuse entreprise, qui amènerait ta ruine et celle de Juda ? 2 Chroniques 25.28
On le transporta (nasa’ ou nacah) sur des chevaux, et on l’enterra avec ses pères dans la ville de Juda. 2 Chroniques 32.23
Beaucoup de gens apportèrent dans Jérusalem des offrandes à l’Éternel, et de riches présents à Ezéchias, roi de Juda, qui depuis lors fut élevé (nasa’ ou nacah) aux yeux de toutes les nations. Esdras 1.4
Dans tout lieu où séjournent des restes du peuple de l’Éternel, les gens du lieu leur donneront (nasa’ ou nacah) de l’argent, de l’or, des effets, et du bétail, avec des offrandes volontaires pour la maison de Dieu qui est à Jérusalem. Esdras 8.36
Ils transmirent les ordres du roi aux satrapes du roi et aux gouverneurs de ce côté du fleuve, lesquels honorèrent (nasa’ ou nacah) le peuple et la maison de Dieu. Esdras 9.2
Car ils ont pris (nasa’ ou nacah) de leurs filles pour eux et pour leurs fils, et ont mêlé la race sainte avec les peuples de ces pays ; et les chefs et les magistrats ont été les premiers à commettre ce péché. Esdras 9.12
ne donnez donc point vos filles à leurs fils et ne prenez (nasa’ ou nacah) point leurs filles pour vos fils, et n’ayez jamais souci ni de leur prospérité ni de leur bien-être, et ainsi vous deviendrez forts, vous mangerez les meilleures productions du pays, et vous le laisserez pour toujours en héritage à vos fils. Esdras 10.44
Tous ceux-là avaient pris (nasa’ ou nacah) (nasa’ ou nacah) des femmes étrangères, Et plusieurs en avaient eu des enfants. Néhémie 2.1
Au mois de Nisan, la vingtième année du roi Artaxerxès, comme le vin était devant lui, je pris (nasa’ ou nacah) le vin et je l’offris au roi. Jamais je n’avais paru triste en sa présence. Néhémie 4.17
Ceux qui bâtissaient la muraille, et ceux qui portaient (nasa’ ou nacah) ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d’une main et tenaient une arme de l’autre ; Néhémie 5.7
Je résolus de faire des réprimandes aux grands et aux magistrats, et je leur dis : Quoi! vous prêtez (nasa’ ou nacah) à intérêt à vos frères ! Et je rassemblai autour d’eux une grande foule, Néhémie 9.15
Tu leur donnas, du haut des cieux, du pain quand ils avaient faim, et tu fis sortir de l’eau du rocher quand ils avaient soif. Et tu leur dis d’entrer en possession du pays que tu avais juré (nasa’ ou nacah) de leur donner. Néhémie 13.25
Je leur fis des réprimandes, et je les maudis ; j’en frappai quelques-uns, je leur arrachai les cheveux, et je les fis jurer au nom de Dieu, En disant: Vous ne donnerez pas vos filles à leurs fils, et vous ne prendrez (nasa’ ou nacah) leurs filles ni pour vos fils ni pour vous. Esther 2.9
La jeune fille lui plut, et trouva (nasa’ ou nacah) grâce devant lui; il s’empressa de lui fournir les choses nécessaires pour sa toilette et pour sa subsistance, lui donna sept jeunes filles choisies dans la maison du roi, et la plaça avec ses jeunes filles dans le meilleur appartement de la maison des femmes. Esther 2.15
Lorsque son tour d’aller vers le roi fut arrivé, Esther, fille d’Abichaïl, oncle de Mardochée qui l’avait adoptée pour fille, ne demanda que ce qui fut désigné par Hégaï, eunuque du roi et gardien des femmes. Esther trouvait (nasa’ ou nacah) grâce aux yeux de tous ceux qui la voyaient. Esther 2.17
Le roi aima esther plus que toutes les autres femmes, et elle obtint (nasa’ ou nacah) grâce et faveur devant lui plus que toutes les autres jeunes filles. Il mit la couronne royale sur sa tête, et la fit reine à la place de Vasthi. Esther 3.1
Après ces choses, le roi Assuérus fit monter au pouvoir Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite ; il l’éleva (nasa’ ou nacah) en dignité et plaça son siège au-dessus de ceux de tous les chefs qui étaient auprès de lui. Esther 5.2
Lorsque le roi vit la reine Esther debout dans la cour, elle trouva (nasa’ ou nacah) grâce à ses yeux ; et le roi tendit à Esther le sceptre d’or qu’il tenait à la main. Esther s’approcha, et toucha le bout du sceptre. Esther 5.11
Haman leur parla de la magnificence de ses richesses, du nombre de ses fils, de tout ce qu’avait fait le roi pour l’élever en dignité, et du rang qu’il lui avait donné au-dessus (nasa’ ou nacah) des chefs et des serviteurs du roi. Esther 9.3
Et tous les chefs des provinces, les satrapes, les gouverneurs, les fonctionnaires du roi, soutinrent (nasa’ ou nacah) les Juifs, à cause de l’effroi que leur inspirait Mardochée. Job 2.12
Ayant de loin porté (nasa’ ou nacah) les regards sur lui, ils ne le reconnurent pas, et ils élevèrent (nasa’ ou nacah) la voix et pleurèrent. Ils déchirèrent leurs manteaux, et ils jetèrent de la poussière en l’air au-dessus de leur tête. Job 6.2
Oh ! s’il était possible de peser ma douleur, Et si toutes mes calamités étaient (nasa’ ou nacah) sur la balance, Job 7.13
Quand je dis : Mon lit me soulagera, Ma couche calmera (nasa’ ou nacah) mes douleurs, Job 7.21
Que ne pardonnes (nasa’ ou nacah) -tu mon péché, Et que n’oublies -tu mon iniquité ? Car je vais me coucher dans la poussière ; Tu me chercheras, et je ne serai plus. Job 10.15
Suis-je coupable, malheur à moi! Suis-je innocent, je n’ose lever (nasa’ ou nacah) la tête, Rassasié de honte et absorbé dans ma misère. Job 11.15
Alors tu lèveras (nasa’ ou nacah) ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte ; Job 13.8
Voulez-vous avoir égard (nasa’ ou nacah) à sa personne ? Voulez-vous plaider pour Dieu ? Job 13.10
Certainement il vous condamnera, Si vous n’agissez en secret que par égard (nasa’ ou nacah) pour sa personne. Job 13.14
Pourquoi saisirais (nasa’ ou nacah) -je ma chair entre les dents ? J’exposerai plutôt ma vie. Job 21.3
Laissez (nasa’ ou nacah) -moi parler, je vous prie ; Et, quand j’aurai parlé, tu pourras te moquer. Job 21.12
Ils chantent (nasa’ ou nacah) au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent au son du chalumeau. Job 22.8
Le pays était au plus fort, Et le puissant (nasa’ ou nacah) s’y établissait. Job 22.26
Alors tu feras du Tout-Puissant tes délices, Tu élèveras (nasa’ ou nacah) vers Dieu ta face ; Job 24.10
Ils vont tout nus, sans vêtement, Ils sont affamés, et ils portent (nasa’ ou nacah) les gerbes ; Job 27.1
Job prit de nouveau la parole (nasa’ ou nacah) sous forme sentencieuse et dit : Job 27.21
Le vent d’orient l’emporte (nasa’ ou nacah), et il s’en va ; Il l’arrache violemment de sa demeure. Job 29.1
Job prit de nouveau la parole (nasa’ ou nacah) sous forme sentencieuse et dit : Job 30.22
Tu me soulèves (nasa’ ou nacah), tu me fais voler au-dessus du vent, Et tu m’anéantis au bruit de la tempête. Job 31.36
Je porterai (nasa’ ou nacah) son écrit sur mon épaule, Je l’attacherai sur mon front comme une couronne ; Job 32.21
Je n’aurai point égard (nasa’ ou nacah) à l’apparence, Et je ne flatterai Personne ; Job 32.22
Car je ne sais pas flatter : Mon créateur m’enlèverait (nasa’ ou nacah) bien vite. Job 34.19
Qui n’a point égard (nasa’ ou nacah) à l’apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l’ouvrage de ses mains ? Job 34.31
Car a-t-il jamais dit à Dieu : J’ai été châtié (nasa’ ou nacah), je ne pécherai plus; Job 36.3
Je prendrai (nasa’ ou nacah) mes raisons de haut, Et je prouverai la justice de mon créateur. Job 40.20
(40.15) Il trouve sa pâture (nasa’ ou nacah) dans les montagnes, Où se jouent toutes les bêtes des champs. Job 42.8
Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez auprès de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c’est par égard pour lui seul que je ne vous traiterai (nasa’ ou nacah) pas selon votre folie ; car vous n’avez pas parlé de moi avec droiture, comme l’a fait mon serviteur Job. Job 42.9
Eliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama allèrent et firent comme l’Éternel leur avait dit : et l’Éternel eut égard (nasa’ ou nacah) à la prière de Job. Psaumes 4.6
(4.7) Plusieurs disent : Qui nous fera voir le bonheur ? Fais lever (nasa’ ou nacah) sur nous la lumière de ta face, ô Éternel ! Psaumes 7.6
(7.7) Lève -toi, ô Éternel ! dans ta colère, Lève (nasa’ ou nacah) -toi contre la fureur de mes adversaires, Réveille -toi pour me secourir, ordonne un jugement ! Psaumes 10.12
Lève -toi, Éternel ! ô Dieu, lève (nasa’ ou nacah) ta main ! N’oublie pas les malheureux ! Psaumes 15.3
Il ne calomnie point avec sa langue, Il ne fait point de mal à son semblable, Et il ne jette (nasa’ ou nacah) point l’opprobre sur son prochain. Psaumes 16.4
On multiplie les idoles, on court après les dieux étrangers : Je ne répands pas leurs libations de sang, Je ne mets (nasa’ ou nacah) pas leurs noms sur mes lèvres. Psaumes 24.4
Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur ; Celui qui ne livre (nasa’ ou nacah) pas son âme au mensonge, Et qui ne jure pas pour tromper. Psaumes 24.5
Il obtiendra (nasa’ ou nacah) la bénédiction de l’Éternel, La miséricorde du Dieu de son salut. Psaumes 24.7
Portes, élevez (nasa’ ou nacah) vos linteaux ; Elevez (nasa’ ou nacah) -vous, portes éternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrée ! - Psaumes 24.9
Portes, élevez (nasa’ ou nacah) vos linteaux ; Elevez (nasa’ ou nacah) -les, portes éternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrée ! - Psaumes 25.1
De David. Éternel ! j’élève (nasa’ ou nacah) à toi mon âme. Psaumes 25.18
Vois ma misère et ma peine, Et pardonne (nasa’ ou nacah) tous mes péchés. Psaumes 28.2
Ecoute la voix de mes supplications, quand je crie à toi, Quand j’élève (nasa’ ou nacah) mes mains vers ton sanctuaire. Psaumes 28.9
Sauve ton peuple et bénis ton héritage ! Sois leur berger et leur soutien (nasa’ ou nacah) pour toujours ! Psaumes 32.1
De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise (nasa’ ou nacah), À qui le péché est pardonné ! Psaumes 32.5
Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité ; J’ai dit : J’avouerai mes transgressions à l’Éternel ! Et tu as effacé (nasa’ ou nacah) la peine de mon péché. -Pause. Psaumes 50.16
Et Dieu dit au méchant : Quoi donc! tu énumères mes lois, Et tu as (nasa’ ou nacah) mon alliance à la bouche, Psaumes 55.12
(55.13) Ce n’est pas un ennemi qui m’outrage, je le supporterais (nasa’ ou nacah) ; Ce n’est pas mon adversaire qui s’élève contre moi, Je me cacherais devant lui. Psaumes 63.4
(63.5) Je te bénirai donc toute ma vie, J’élèverai (nasa’ ou nacah) mes mains en ton nom. Psaumes 69.7
(69.8) Car c’est pour toi que je porte (nasa’ ou nacah) l’opprobre, Que la honte couvre mon visage ; Psaumes 72.3
Les montagnes porteront (nasa’ ou nacah) la paix pour le peuple, Et les collines aussi, par l’effet de ta justice. Psaumes 81.2
(81.3) Entonnez (nasa’ ou nacah) des cantiques, faites résonner le tambourin, La harpe mélodieuse et le luth ! Psaumes 82.2
Jusques à quand jugerez -vous avec iniquité, Et aurez-vous égard (nasa’ ou nacah) à la personne des méchants ? Pause. Psaumes 83.2
(83.3) Car voici, tes ennemis s’agitent, Ceux qui te haïssent lèvent (nasa’ ou nacah) la tête. Psaumes 85.2
(85.3) Tu as pardonné (nasa’ ou nacah) l’iniquité de ton peuple, Tu as couvert tous ses péchés ; Pause. Psaumes 86.4
Réjouis l’âme de ton serviteur, Car à toi, Seigneur, j’élève (nasa’ ou nacah) mon âme. Psaumes 88.15
(88.16) Je suis malheureux et moribond dès ma jeunesse, Je suis chargé (nasa’ ou nacah) de tes terreurs, je suis troublé. Psaumes 89.50
(89.51) Souviens -toi, Seigneur ! de l’opprobre de tes serviteurs, Souviens-toi que je porte (nasa’ ou nacah) en mon sein tous les peuples nombreux ; Psaumes 91.12
Ils te porteront (nasa’ ou nacah) sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Psaumes 93.3
Les fleuves élèvent (nasa’ ou nacah), ô Éternel ! Les fleuves élèvent (nasa’ ou nacah) leur voix, Les fleuves élèvent (nasa’ ou nacah) leurs ondes retentissantes. Psaumes 94.2
Lève (nasa’ ou nacah) -toi, juge de la terre ! Rends aux superbes selon leurs œuvres ! Psaumes 96.8
Rendez à l’Éternel gloire pour son nom ! Apportez (nasa’ ou nacah) des offrandes, et entrez dans ses parvis ! Psaumes 99.8
Éternel, notre Dieu, tu les exauças, Tu fus pour eux un Dieu qui pardonne (nasa’ ou nacah), Mais tu les as punis de leurs fautes. Psaumes 102.10
(102.11) À cause de ta colère et de ta fureur ; Car tu m’as soulevé (nasa’ ou nacah) et jeté au loin. Psaumes 106.26
Et il leva (nasa’ ou nacah) la main pour jurer De les faire tomber dans le désert, Psaumes 116.13
J’élèverai (nasa’ ou nacah) la coupe des délivrances, Et j’invoquerai le nom de l’Éternel ; Psaumes 119.48
Je lève (nasa’ ou nacah) mes mains vers tes commandements que j’aime, Et je veux méditer tes statuts. Psaumes 121.1
Cantique des degrés. Je lève (nasa’ ou nacah) mes yeux vers les montagnes... D’où me viendra le secours ? Psaumes 123.1
Cantique des degrés, Je lève (nasa’ ou nacah) mes yeux vers toi, Qui sièges dans les cieux. Psaumes 126.6
Celui qui marche en pleurant, quand il porte (nasa’ ou nacah) la semence, Revient avec allégresse, quand il porte (nasa’ ou nacah) ses gerbes. Psaumes 134.2
Elevez (nasa’ ou nacah) vos mains vers le sanctuaire, Et bénissez l’Éternel ! Psaumes 139.9
Si je prends (nasa’ ou nacah) les ailes de l’aurore, Et que j’aille habiter à l’extrémité de la mer, Psaumes 139.20
Ils parlent de toi d’une manière criminelle, Ils prennent (nasa’ ou nacah) ton nom pour mentir, eux, tes ennemis ! Psaumes 143.8
Fais-moi dès le matin entendre ta bonté ! Car je me confie en toi. Fais-moi connaître le chemin où je dois marcher ! Car j’élève (nasa’ ou nacah) à toi mon âme. Proverbes 6.35
Il n’a égard (nasa’ ou nacah) à aucune rançon, Et il est inflexible, quand même tu multiplierais les dons. Proverbes 9.12
Si tu es sage, tu es sage pour toi; Si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine (nasa’ ou nacah). Proverbes 18.5
Il n’est pas bon d’avoir égard (nasa’ ou nacah) à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement. Proverbes 18.14
L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie ; mais l’esprit abattu, qui le relèvera (nasa’ ou nacah) ? Proverbes 19.18
Châtie ton fils, car il y a encore de l’espérance ; Mais ne désire (nasa’ ou nacah) point le faire mourir. Proverbes 19.19
Celui que la colère emporte doit en subir (nasa’ ou nacah) la peine ; Car si tu le libères, tu devras y revenir. Proverbes 30.13
Il est une race dont les yeux sont hautains, Et les paupières élevées (nasa’ ou nacah). Proverbes 30.21
Trois choses font trembler la terre, Et il en est quatre qu’elle ne peut supporter (nasa’ ou nacah) : Proverbes 30.32
Si l’orgueil te pousse à des actes de folie (nasa’ ou nacah), Et si tu as de mauvaises pensées, mets la main sur la bouche : Ecclésiaste 5.15
(5.14) Comme il est sorti du ventre de sa mère, il s’en retourne nu ainsi qu’il était venu, et pour son travail n’emporte (nasa’ ou nacah) rien qu’il puisse prendre dans sa main. Ecclésiaste 5.19
(5.18) Mais, si Dieu a donné à un homme des richesses et des biens, s’il l’a rendu maître d’en manger, d’en prendre (nasa’ ou nacah) sa part, et de se réjouir au milieu de son travail, c’est là un don de Dieu. Cantique 5.7
Les gardes qui font la ronde dans la ville m’ont rencontrée ; Ils m’ont frappée, ils m’ont blessée ; Ils m’ont enlevé (nasa’ ou nacah) mon voile, les gardes des murs. Esaïe 1.14
Mon âme hait vos nouvelles lunes et vos fêtes; Elles me sont à charge ; Je suis las de les supporter (nasa’ ou nacah). Esaïe 2.2
Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l’Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu’elle s’élèvera (nasa’ ou nacah) par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront. Esaïe 2.4
Il sera le juge des nations, L’arbitre d’un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes : Une nation ne tirera (nasa’ ou nacah) plus l’épée contre une autre, Et l’on n’apprendra plus la guerre. Esaïe 2.9
Les petits seront abattus, et les grands seront abaissés : Tu ne leur pardonneras (nasa’ ou nacah) point. Esaïe 2.12
Car il y a un jour pour l’Éternel des armées Contre tout homme orgueilleux et hautain, Contre quiconque s’élève (nasa’ ou nacah), afin qu’il soit abaissé ; Esaïe 2.13
Contre tous les cèdres du Liban, hauts et élevés (nasa’ ou nacah), Et contre tous les chênes de Basan ; Esaïe 2.14
Contre toutes les hautes montagnes, Et contre toutes les collines élevées (nasa’ ou nacah) ; Esaïe 3.3
Le chef de cinquante et le magistrat (nasa’ ou nacah), Le conseiller, l’artisan distingué et l’habile enchanteur. Esaïe 3.7
Ce jour -là même il répondra (nasa’ ou nacah) : Je ne saurais être un médecin, Et dans ma maison il n’y a ni pain ni vêtement ; Ne m’établissez pas chef du peuple ! Esaïe 5.26
Il élève (nasa’ ou nacah) une bannière pour les peuples lointains, Et il en siffle un des extrémités de la terre : Et voici, il arrive avec promptitude et légèreté. Esaïe 6.1
L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé (nasa’ ou nacah), Et les pans de sa robe remplissaient le temple. Esaïe 8.4
Car, avant que l’enfant sache dire : Mon père ! ma mère ! on emportera (nasa’ ou nacah) devant le roi d’Assyrie les richesses de Damas et le butin de Samarie. Esaïe 9.15
(9.14) L’ancien et le magistrat (nasa’ ou nacah), c’est la tête, Et le prophète qui enseigne le mensonge, c’est la queue. Esaïe 10.24
Cependant, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel des armées : Ô mon peuple, qui habites en Sion, ne crains pas l’Assyrien ! Il te frappe de la verge, Et il lève (nasa’ ou nacah) son bâton sur toi, comme faisaient les Égyptiens. Esaïe 10.26
L’Éternel des armées agitera le fouet contre lui, Comme il frappa Madian au rocher d’Oreb ; Et, de même qu’il leva son bâton sur la mer, Il le lèvera (nasa’ ou nacah) encore, comme en Égypte . Esaïe 11.12
Il élèvera (nasa’ ou nacah) une bannière pour les nations, Il rassemblera les exilés d’Israël, Et il recueillera les dispersés de Juda, Des quatre extrémités de la terre. Esaïe 13.2
Sur une montagne nue dressez (nasa’ ou nacah) une bannière, Elevez la voix vers eux, Faites des signes avec la main, Et qu’ils franchissent les portes des tyrans ! Esaïe 14.4
Alors tu prononceras (nasa’ ou nacah) ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras : Eh quoi! le tyran n’est plus ! L’oppression a cessé ! Esaïe 15.7
C’est pourquoi ils ramassent ce qui leur reste, Et ils transportent (nasa’ ou nacah) leurs biens au delà du torrent des saules. Esaïe 18.3
Vous tous, habitants du monde, habitants de la terre, Voyez la bannière qui se dresse (nasa’ ou nacah) sur les montagnes, Ecoutez la trompette qui sonne ! Esaïe 22.6
Elam porte (nasa’ ou nacah) le carquois ; Des chars de combattants, des cavaliers, S’avancent; Kir met à nu le bouclier. Esaïe 24.14
Ils élèvent (nasa’ ou nacah) leur voix, ils poussent des cris d’allégresse ; Des bords de la mer, ils célèbrent la majesté de l’Éternel. Esaïe 30.6
Sentence des bêtes du midi : À travers une contrée de détresse et d’angoisse, D’où viennent la lionne et le lion, La vipère et le dragon volant, Ils portent (nasa’ ou nacah) à dos d’ânes leurs richesses, Et sur la bosse des chameaux leurs trésors, À un peuple qui ne leur sera point utile . Esaïe 30.25
Sur toute haute montagne et sur toute colline élevée (nasa’ ou nacah), Il y aura des ruisseaux, des courants d’eau, Au jour du grand carnage, À la chute des tours. Esaïe 33.10
Maintenant je me lèverai, Dit l’Éternel, Maintenant je serai exalté, Maintenant je serai élevé (nasa’ ou nacah). Esaïe 33.24
Aucun habitant ne dit : Je suis malade ! Le peuple de Jérusalem reçoit le pardon (nasa’ ou nacah) de ses iniquités. Esaïe 37.4
Peut-être l’Éternel, ton Dieu, a-t-il entendu les paroles de Rabschaké, que le roi d’Assyrie, son maître, a envoyé pour insulter le Dieu vivant, et peut-être l’Éternel, ton Dieu, exercera-t-il ses châtiments à cause des paroles qu’il a entendues. Fais donc monter (nasa’ ou nacah) une prière pour le reste qui subsiste encore. Esaïe 37.23
Qui as-tu insulté et outragé ? Contre qui as-tu élevé la voix ? Tu as porté (nasa’ ou nacah) tes yeux en haut Sur le Saint d’Israël. Esaïe 38.21
Ésaïe avait dit : Qu’on apporte (nasa’ ou nacah) une masse de figues, et qu’on les étende sur l’ulcère ; et Ezéchias vivra. Esaïe 39.6
Voici, les temps viendront où l’on emportera (nasa’ ou nacah) à Babylone tout ce qui est dans ta maison et ce que tes pères ont amassé jusqu’à ce jour ; il n’en restera rien, dit l’Éternel. Esaïe 40.4
Que toute vallée soit exhaussée (nasa’ ou nacah), Que toute montagne et toute colline soient abaissées ! Que les coteaux se changent en plaines, Et les défilés étroits en vallons ! Esaïe 40.11
Comme un berger, il paîtra son troupeau, Il prendra les agneaux dans ses bras, Et les portera (nasa’ ou nacah) dans son sein ; Il conduira les brebis qui allaitent. Esaïe 40.24
Ils ne sont pas même plantés, pas même semés, Leur tronc n’a pas même de racine en terre : Il souffle sur eux, et ils se dessèchent, Et un tourbillon les emporte (nasa’ ou nacah) comme le chaume. Esaïe 40.26
Levez (nasa’ ou nacah) vos yeux en haut, Et regardez ! Qui a créé ces choses? Qui fait marcher en ordre leur armée ? Il les appelle toutes par leur nom ; Par son grand pouvoir et par sa force puissante, Il n’en est pas une qui fasse défaut. Esaïe 41.16
Tu les vanneras, et le vent les emportera (nasa’ ou nacah), Et un tourbillon les dispersera . Mais toi, tu te réjouiras en l’Éternel, Tu mettras ta gloire dans le Saint d’Israël. Esaïe 42.2
Il ne criera point, il n’élèvera (nasa’ ou nacah) point la voix, Et ne la fera point entendre dans les rues. Esaïe 42.11
Que le désert et ses villes élèvent (nasa’ ou nacah) la voix! Que les villages occupés par Kédar élèvent la voix! Que les habitants des rochers tressaillent d’allégresse ! Que du sommet des montagnes retentissent des cris de joie ! Esaïe 45.20
Assemblez -vous et venez, approchez ensemble, Réchappés des nations ! Ils n’ont point d’intelligence, ceux qui portent (nasa’ ou nacah) leur idole de bois, Et qui invoquent un dieu incapable de sauver. Esaïe 46.3
Ecoutez -moi, maison de Jacob, Et vous tous, restes de la maison d’Israël, Vous que j’ai pris à ma charge dès votre origine, Que j’ai portés (nasa’ ou nacah) dès votre naissance ! Esaïe 46.4
Jusqu’à votre vieillesse je serai le même, Jusqu’à votre vieillesse je vous soutiendrai ; Je l’ai fait , et je veux encore vous porter (nasa’ ou nacah), Vous soutenir et vous sauver. Esaïe 46.7
Ils le portent (nasa’ ou nacah), ils le chargent sur l’épaule, Ils le mettent en place, et il y reste ; Il ne bouge Pas de sa place ; Puis on crie vers lui, mais il ne répond pas, Il ne sauve pas de la détresse. Esaïe 49.18
Porte (nasa’ ou nacah) tes yeux alentour, et regarde : Tous ils s’assemblent , ils viennent vers toi. Je suis vivant ! dit l’Éternel, Tu les revêtiras tous comme une parure, Tu t’en ceindras comme une fiancée. Esaïe 49.22
Ainsi a parlé le Seigneur, l’Éternel : Voici: Je lèverai (nasa’ ou nacah) ma main vers les nations, Je dresserai ma bannière vers les peuples ; Et ils ramèneront tes fils entre leurs bras, Ils porteront (nasa’ ou nacah) tes filles sur les épaules. Esaïe 51.6
Levez (nasa’ ou nacah) les yeux vers le ciel, et regardez en bas sur la terre ! Car les cieux s’évanouiront comme une fumée, La terre tombera en lambeaux comme un vêtement, Et ses habitants périront comme des mouches ; Mais mon salut durera éternellement, Et ma justice n’aura point de fin. Esaïe 52.8
La voix de tes sentinelles retentit (nasa’ ou nacah) ; Elles élèvent la voix, Elles poussent ensemble des cris d’allégresse ; Car de leurs propres yeux elles voient Que l’Éternel ramène Sion. Esaïe 52.11
Partez, partez, sortez de là! Ne touchez rien d’impur ! Sortez du milieu d’elle! Purifiez -vous, vous qui portez (nasa’ ou nacah) les vases de l’Éternel ! Esaïe 52.13
Voici, mon serviteur prospérera ; Il montera, il s’élèvera (nasa’ ou nacah), il s’élèvera bien haut. Esaïe 53.4
Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées (nasa’ ou nacah), C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Esaïe 53.12
C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu’il s’est livré lui-même à la mort, Et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs , Parce qu’il a porté (nasa’ ou nacah) les péchés de beaucoup d’hommes, Et qu’il a intercédé pour les coupables. Esaïe 57.7
C’est sur une montagne haute et élevée (nasa’ ou nacah) que tu dresses ta couche ; C’est aussi là que tu montes pour offrir des sacrifices. Esaïe 57.13
Quand tu crieras, la foule de tes idoles te délivrera -t-elle? Le vent les emportera (nasa’ ou nacah) toutes, un souffle les enlèvera. Mais celui qui se confie en moi héritera le pays, Et possédera ma montagne sainte. Esaïe 57.15
Car ainsi parle le Très-Haut (nasa’ ou nacah), Dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint : J’habite dans les lieux élevés et dans la sainteté ; Mais je suis avec l’homme contrit et humilié, Afin de ranimer les esprits humiliés, Afin de ranimer les cœurs contrits. Esaïe 60.4
Porte (nasa’ ou nacah) tes yeux alentour, et regarde : Tous ils s’assemblent, ils viennent vers toi; Tes fils arrivent de loin, Et tes filles sont portées sur les bras. Esaïe 60.6
Tu seras couverte d’une foule de chameaux, De dromadaires de Madian et d’Epha ; Ils viendront tous de Séba ; Ils porteront (nasa’ ou nacah) de l’or et de l’encens, Et publieront les louanges de l’Éternel. Esaïe 63.9
Dans toutes leurs détresses ils n’ont pas été sans secours, Et l’ange qui est devant sa face les a sauvés ; Il les a lui-même rachetés, dans son amour et sa miséricorde, Et constamment il les a soutenus et portés (nasa’ ou nacah), aux anciens jours. Esaïe 64.6
(64.5) Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé ; Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent (nasa’ ou nacah) comme le vent. Esaïe 66.12
Car ainsi parle l’Éternel : Voici, je dirigerai vers elle la paix comme un fleuve , Et la gloire des nations comme un torrent débordé, Et vous serez allaités ; Vous serez portés (nasa’ ou nacah) sur les bras, Et caressés sur les genoux. Jérémie 3.2
Lève (nasa’ ou nacah) tes yeux vers les hauteurs, et regarde ! Où ne t’es-tu pas prostituée ! Tu te tenais sur les chemins, comme l’Arabe dans le désert , Et tu as souillé le pays par tes prostitutions et par ta méchanceté. Jérémie 4.6
Elevez (nasa’ ou nacah) une bannière vers Sion, Fuyez, ne vous arrêtez pas! Car je fais venir du septentrion le malheur Et un grand désastre. Jérémie 6.1
Fuyez, enfants de Benjamin, du milieu de Jérusalem, Sonnez de la trompette à Tekoa, Elevez (nasa’ ou nacah) un signal à Beth-Hakkérem ! Car on voit venir du septentrion le malheur Et un grand désastre. Jérémie 7.16
Et toi, n’intercède pas en faveur de ce peuple, N’élève (nasa’ ou nacah) pour eux ni supplications ni prières, Ne fais pas des instances auprès de moi; Car je ne t’écouterai pas. Jérémie 7.29
Coupe ta chevelure, et jette -la au loin; Monte sur les hauteurs, et prononce (nasa’ ou nacah) une complainte ! Car l’Éternel rejette Et repousse la génération qui a provoqué sa fureur. Jérémie 9.10
Sur les montagnes je veux (nasa’ ou nacah) pleurer et gémir, Sur les plaines du désert je prononce une complainte ; Car elles sont brûlées, personne n’y passe, On n’y entend plus la voix des troupeaux ; Les oiseaux du ciel et les bêtes ont pris la fuite, ont disparu . - Jérémie 9.18
Qu’elles se hâtent de dire (nasa’ ou nacah) sur nous une complainte ! Et que les larmes tombent de nos yeux, Que l’eau coule de nos paupières ! Jérémie 10.5
Ces dieux sont comme une colonne massive, et ils ne parlent point; On les porte (nasa’ ou nacah) (nasa’ ou nacah), parce qu’ils ne peuvent marcher. Ne les craignez pas, car ils ne sauraient faire aucun mal, Et ils sont incapables de faire du bien. Jérémie 10.19
Malheur à moi! je suis brisée ! Ma plaie est douloureuse ! Mais je dis : C’est une calamité qui m’arrive, Je la supporterai (nasa’ ou nacah) ! Jérémie 11.14
Et toi, n’intercède pas en faveur de ce peuple, N’élève (nasa’ ou nacah) pour eux ni supplications ni prières ; Car je ne les écouterai pas, Quand ils m’invoqueront à cause de leur malheur. Jérémie 13.20
Lève (nasa’ ou nacah) tes yeux et regarde Ceux qui viennent du septentrion. Où est le troupeau qui t’avait été donné, Le troupeau qui faisait ta gloire ? Jérémie 15.15
Tu sais tout, ô Éternel, souviens -toi de moi, ne m’oublie pas, Venge -moi de mes persécuteurs ! Ne m’enlève pas, tandis que tu te montres lent à la colère ! Sache que je supporte (nasa’ ou nacah) l’opprobre à cause de toi. Jérémie 17.21
Ainsi parle l’Éternel : Prenez garde à vos âmes ; Ne portez (nasa’ ou nacah) point de fardeau le jour du sabbat, Et n’en introduisez point par les portes de Jérusalem. Jérémie 17.27
Mais si vous n’écoutez Pas quand je vous ordonne De sanctifier le jour du sabbat, De ne porter (nasa’ ou nacah) aucun fardeau, De ne point en introduire par les portes de Jérusalem le jour du sabbat, Alors j’allumerai un feu aux portes de la ville, Et il dévorera les palais de Jérusalem et ne s’éteindra point. Jérémie 22.27
Mais dans le pays où ils auront le désir (nasa’ ou nacah) de retourner, Ils ne retourneront pas. Jérémie 31.19
Après m’être détourné, j’éprouve du repentir ; Et après avoir reconnu mes fautes, je frappe sur ma cuisse ; Je suis honteux et confus, Car je porte (nasa’ ou nacah) l’opprobre de ma jeunesse. - Jérémie 44.14
Nul n’échappera, ne fuira, parmi les restes de Juda qui sont venus pour demeurer au pays d’Égypte, avec l’intention de retourner dans le pays de Juda, où ils ont (nasa’ ou nacah) le désir de retourner s’établir ; car ils n’y retourneront pas, sinon quelques réchappés. Jérémie 44.22
L’Éternel n’a pas pu le supporter (nasa’ ou nacah) davantage, à cause de la méchanceté de vos actions, à cause des abominations que vous avez commises ; et votre pays est devenu une ruine, un désert , un objet de malédiction, comme on le voit aujourd’hui. Jérémie 49.29
On prendra leurs tentes et leurs troupeaux, On enlèvera (nasa’ ou nacah) leurs pavillons, tous leurs bagages et leurs chameaux, Et l’on jettera de toutes parts contre eux des cris d’épouvante. Jérémie 50.2
Annoncez -le parmi les nations, publiez -le, élevez (nasa’ ou nacah) une bannière ! Publiez -le, ne cachez rien! Dites : Babylone est prise ! Bel est confondu, Merodac est brisé ! Ses idoles sont confondues, ses idoles sont brisées ! Jérémie 51.9
Nous avons voulu guérir Babylone, mais elle n’a pas guéri. Abandonnons -la, Et allons chacun dans son pays ; Car son châtiment atteint jusqu’aux cieux, Et s’élève (nasa’ ou nacah) jusqu’aux nues. Jérémie 51.12
Elevez (nasa’ ou nacah) une bannière contre les murs de Babylone ! Fortifiez les postes, placez des gardes, dressez des embuscades ! Car l’Éternel a pris une résolution, Et il exécute ce qu’il a prononcé contre les habitants de Babylone. Jérémie 51.27
Elevez (nasa’ ou nacah) une bannière dans le pays ! Sonnez de la trompette parmi les nations ! Préparez les nations contre elle, Appelez contre elle les royaumes d’Ararat, de Minni et d’Aschkenaz ! Etablissez contre elle des chefs ! Faites avancer des chevaux comme des sauterelles hérissées ! Jérémie 52.17
Les Chaldéens brisèrent les colonnes d’airain qui étaient dans la maison de l’Éternel , les bases, la mer d’airain qui était dans la maison de l’Éternel, et ils en emportèrent (nasa’ ou nacah) tout l’airain à Babylone. Jérémie 52.31
La trente -septième année de la captivité de Jojakin, roi de Juda, le vingt -cinquième jour du douzième mois, Evil-Merodac, roi de Babylone, dans la première année de son règne, releva (nasa’ ou nacah) la tête de Jojakin, roi de Juda, et le fit sortir de prison. Lamentations 2.19
Lève -toi, pousse des gémissements à l’entrée des veilles de la nuit ! Répands ton cœur comme de l’eau, en présence du Seigneur ! Lève (nasa’ ou nacah) tes mains vers lui pour la vie de tes enfants Qui meurent de faim aux coins de toutes les rues ! Lamentations 3.27
Il est bon pour l’homme De porter (nasa’ ou nacah) le joug dans sa jeunesse. Lamentations 3.41
Elevons (nasa’ ou nacah) nos cœurs et nos mains Vers Dieu qui est au ciel : Lamentations 4.16
L’Éternel les a dispersés dans sa colère, Il ne tourne plus les regards vers eux; On n’a eu ni respect (nasa’ ou nacah) pour les sacrificateurs, Ni pitié Pour les vieillards. Lamentations 5.13
Les jeunes hommes ont porté (nasa’ ou nacah) la meule, Les enfants chancelaient sous des fardeaux de bois. Ezéchiel 1.19
Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient à côté d’eux; et quand les animaux s’élevaient (nasa’ ou nacah) de terre, les roues s’élevaient (nasa’ ou nacah) aussi. Ezéchiel 1.20
Ils allaient où l’esprit les poussait à aller ; et les roues s’élevaient (nasa’ ou nacah) avec eux, car l’esprit des animaux était dans les roues. Ezéchiel 1.21
Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s’arrêtaient, elles s’arrêtaient ; quand ils s’élevaient (nasa’ ou nacah) de terre, les roues s’élevaient (nasa’ ou nacah) avec eux, car l’esprit des animaux était dans les roues. Ezéchiel 3.12
Et l’esprit m’enleva (nasa’ ou nacah), et j’entendis derrière moi le bruit d’un grand tumulte : Bénie soit la gloire de l’Éternel, du lieu de sa demeure! Ezéchiel 3.14
L’esprit m’enleva (nasa’ ou nacah) et m’emporta. J’allais, irrité et furieux, et la main de l’Éternel agissait sur moi avec puissance. Ezéchiel 4.4
Puis couche -toi sur le côté gauche, mets -y l’iniquité de la maison d’Israël, et tu porteras (nasa’ ou nacah) leur iniquité autant de jours que tu seras couché sur ce côté. Ezéchiel 4.5
Je te compterai un nombre de jours égal à celui des années de leur iniquité, trois cent quatre-vingt-dix jours ; tu porteras (nasa’ ou nacah) ainsi l’iniquité de la maison d’Israël. Ezéchiel 4.6
Quand tu auras achevé ces jours, couche -toi sur le côté droit, et tu porteras (nasa’ ou nacah) l’iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours ; je t’impose un jour pour chaque année. Ezéchiel 8.3
Il étendit une forme de main, et me saisit par les cheveux de la tête. L’esprit m’enleva (nasa’ ou nacah) entre la terre et le ciel, et me transporta, dans des visions divines, à Jérusalem, à l’entrée de la porte intérieure, du côté du septentrion, où était l’idole de la jalousie, qui excite la jalousie de l’Éternel. Ezéchiel 8.5
Il me dit : Fils de l’homme, lève (nasa’ ou nacah) les yeux du côté du septentrion ! Je levai (nasa’ ou nacah) les yeux du côté du septentrion ; et voici, cette idole de la jalousie était au septentrion de la porte de l’autel, à l’entrée. Ezéchiel 10.7
Alors un chérubin étendit la main entre les chérubins vers le feu qui était entre les chérubins ; il en prit (nasa’ ou nacah), et le mit dans les mains de l’homme vêtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Ezéchiel 10.16
Quand les chérubins marchaient, les roues cheminaient à côté d’eux; et quand les chérubins déployaient (nasa’ ou nacah) leurs ailes pour s’élever de terre, les roues aussi ne se détournaient point d’eux. Ezéchiel 10.19
Les chérubins déployèrent (nasa’ ou nacah) leurs ailes, et s’élevèrent de terre sous mes yeux quand ils partirent, accompagnés des roues. Ils s’arrêtèrent à l’entrée de la porte de la maison de l’Éternel vers l’orient ; et la gloire du Dieu d’Israël était sur eux, en haut. Ezéchiel 11.1
L’esprit m’enleva (nasa’ ou nacah), et me transporta à la porte orientale de la maison de l’Éternel, à celle qui regarde l’orient. Et voici, à l’entrée de la porte, il y avait vingt -cinq hommes ; et je vis au milieu d’eux Jaazania, fils d’Azzur, et Pelathia, fils de Benaja, chefs du peuple. Ezéchiel 11.22
Les chérubins déployèrent (nasa’ ou nacah) leurs ailes, accompagnés des roues ; et la gloire du Dieu d’Israël était sur eux, en haut. Ezéchiel 11.24
L’esprit m’enleva (nasa’ ou nacah), et me transporta en Chaldée auprès des captifs, en vision par l’esprit de Dieu ; et la vision que j’avais eue disparut au-dessus de moi. Ezéchiel 12.6
Sous leurs yeux, tu les mettras (nasa’ ou nacah) sur ton épaule, tu les sortiras pendant l’obscurité, tu te couvriras le visage, et tu ne regarderas pas la terre ; car je veux que tu sois un signe pour la maison d’Israël. Ezéchiel 12.7
Je fis ce qui m’avait été ordonné : je sortis de jour mes effets comme des effets de voyage, le soir je perçai la muraille avec la main, et je les sortis pendant l’obscurité et les mis (nasa’ ou nacah) sur mon épaule, en leur présence. Ezéchiel 12.12
Le prince qui est au milieu d’eux Mettra (nasa’ ou nacah) son bagage sur l’épaule pendant l’obscurité et partira ; On percera la muraille pour le faire sortir ; Il se couvrira le visage, Pour que ses yeux ne regardent pas la terre. Ezéchiel 14.10
Ils porteront (nasa’ ou nacah) ainsi la peine de leur iniquité ; la peine du prophète sera comme la peine de celui qui consulte, Ezéchiel 16.52
Toi qui condamnais tes sœurs, supporte (nasa’ ou nacah) ton opprobre, à cause de tes péchés par lesquels tu t’es rendue plus abominable qu’elles, et qui les font paraître plus justes que toi; sois confuse, et supporte (nasa’ ou nacah) ton opprobre, puisque tu as justifié tes sœurs. Ezéchiel 16.54
afin que tu subisses (nasa’ ou nacah) ton opprobre, et que tu rougisses de tout ce que tu as fait, en étant pour elles un sujet de consolation. Ezéchiel 16.58
Tu portes (nasa’ ou nacah) tes crimes et tes abominations, dit l’Éternel. Ezéchiel 17.8
Elle était plantée dans un bon terrain, près d’une eau abondante, de manière à produire des branches et à porter (nasa’ ou nacah) du fruit, à devenir une vigne magnifique. Ezéchiel 17.9
Dis : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Prospérera -t-elle? Le premier aigle n’arrachera -t-il pas ses racines, n’enlèvera -t-il pas son fruit, afin qu’elle se dessèche, afin que toutes les feuilles qu’elle a poussées se dessèchent ? Et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la séparer (nasa’ ou nacah) de ses racines. Ezéchiel 17.14
afin que le royaume fût tenu dans l’abaissement, sans pouvoir s’élever (nasa’ ou nacah), et qu’il gardât son alliance en y demeurant fidèle. Ezéchiel 17.23
Je le planterai sur une haute montagne d’Israël ; il produira (nasa’ ou nacah) des branches et portera du fruit, il deviendra un cèdre magnifique. Les oiseaux de toute espèce reposeront sous lui, tout ce qui a des ailes reposera sous l’ombre de ses rameaux. Ezéchiel 18.6
qui ne mange pas sur les montagnes et ne lève (nasa’ ou nacah) pas les yeux vers les idoles de la maison d’Israël, qui ne déshonore pas la femme de son prochain et ne s’approche pas d’une femme pendant son impureté, Ezéchiel 18.12
s’il opprime le malheureux et l’indigent, s’il commet des rapines, s’il ne rend pas le gage, s’il lève (nasa’ ou nacah) les yeux vers les idoles et fait des abominations, Ezéchiel 18.15
si ce fils ne mange pas sur les montagnes et ne lève (nasa’ ou nacah) pas les yeux vers les idoles de la maison d’Israël, s’il ne déshonore pas la femme de son prochain, Ezéchiel 18.19
Vous dites : Pourquoi le fils ne porte (nasa’ ou nacah) -t-il pas l’iniquité de son père ? C’est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c’est qu’il a observé et mis en pratique toutes mes lois ; il vivra. Ezéchiel 18.20
L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra. Le fils ne portera (nasa’ ou nacah) pas l’iniquité de son père, et le père ne portera (nasa’ ou nacah) pas l’iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui. Ezéchiel 19.1
Et toi, prononce (nasa’ ou nacah) une complainte sur les princes d’Israël, Ezéchiel 20.5
Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Le jour où j’ai choisi Israël, j’ai levé (nasa’ ou nacah) ma main vers la postérité de la maison de Jacob, et je me suis fait connaître à eux dans le pays d’Égypte ; j’ai levé (nasa’ ou nacah) ma main vers eux, en disant : Je suis l’Éternel, votre Dieu. Ezéchiel 20.6
En ce jour -là, j’ai levé (nasa’ ou nacah) ma main vers eux, pour les faire passer du pays d’Égypte dans un pays que j’avais cherché pour eux, pays où coulent le lait et le miel, le plus beau de tous les pays. Ezéchiel 20.15
Dans le désert, je levai (nasa’ ou nacah) ma main vers eux, pour ne pas les conduire dans le pays que je leur avais destiné, pays où coulent le lait et le miel, le plus beau de tous les pays, Ezéchiel 20.23
Dans le désert, je levai (nasa’ ou nacah) encore ma main vers eux, pour les disperser parmi les nations et les répandre en divers pays, Ezéchiel 20.28
Je les ai conduits dans le pays que j’avais juré (nasa’ ou nacah) de leur donner, et ils ont jeté les yeux sur toute colline élevée et sur tout arbre touffu ; là ils ont fait leurs sacrifices, ils ont présenté leurs offrandes qui m’irritaient, ils ont brûlé leurs parfums d’une agréable odeur, et ils ont répandu leurs libations. Ezéchiel 20.31
En présentant (nasa’ ou nacah) vos offrandes, en faisant passer vos enfants par le feu, vous vous souillez encore aujourd’hui par toutes vos idoles. Et moi, je me laisserais consulter par vous, maison d’Israël ! Je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, je ne me laisserai pas consulter par vous. Ezéchiel 20.42
Et vous saurez que je suis l’Éternel, quand je vous ramènerai dans le pays d’Israël, dans le pays que j’avais juré (nasa’ ou nacah) de donner à vos pères. Ezéchiel 23.27
Je mettrai fin à tes crimes Et à tes prostitutions du pays d’Égypte ; Tu ne porteras (nasa’ ou nacah) plus tes regards vers eux, Tu ne penseras plus à l’Égypte. Ezéchiel 23.35
C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Parce que tu m’as oublié, Parce que tu m’as rejeté derrière ton dos, Porte (nasa’ ou nacah) donc aussi la peine de tes crimes et de tes prostitutions. Ezéchiel 23.49
On fera retomber votre crime sur vous, Et vous porterez (nasa’ ou nacah) les péchés de vos idoles. Et vous saurez que je suis le Seigneur, l’Éternel. Ezéchiel 26.17
Ils prononcent (nasa’ ou nacah) sur toi une complainte, et te disent : Eh quoi! tu es détruite, Toi que peuplaient ceux qui parcourent les mers, Ville célèbre, qui étais puissante sur la mer ! Elle est détruite avec ses habitants, Qui inspiraient la terreur à tous ceux d’alentour ! Ezéchiel 27.2
Et toi, fils de l’homme, Prononce (nasa’ ou nacah) sur Tyr une complainte ! Ezéchiel 27.32
Dans leur douleur, ils diront (nasa’ ou nacah) une complainte sur toi, Ils se lamenteront sur toi: Qui était comme Tyr, Comme cette ville détruite au milieu de la mer ? Ezéchiel 28.12
Fils de l’homme, Prononce (nasa’ ou nacah) une complainte sur le roi de Tyr ! Tu lui diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. Ezéchiel 29.15
Ce sera le moindre des royaumes, Et il ne s’élèvera (nasa’ ou nacah) plus au-dessus des nations, Je les diminuerai, afin qu’ils ne dominent pas sur les nations. Ezéchiel 29.19
C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, je donne à Nebucadnetsar, roi de Babylone, Le pays d’Égypte ; Il en emportera (nasa’ ou nacah) les richesses, Il en prendra les dépouilles, Il en pillera le butin ; Ce sera un salaire pour son armée. Ezéchiel 32.2
Fils de l’homme, Prononce (nasa’ ou nacah) une complainte sur Pharaon, roi d’Égypte ! Tu lui diras : Tu ressemblais à un lionceau parmi les nations ; Tu étais comme un crocodile dans les mers, Tu t’élançais dans tes fleuves, Tu troublais les eaux avec tes pieds, Tu agitais leurs flots. Ezéchiel 32.24
Là est Elam, avec toute sa multitude, Autour est son sépulcre ; Tous sont morts, sont tombés par l’épée ; Ils sont descendus incirconcis dans les profondeurs de la terre, Eux qui répandaient la terreur dans le pays des vivants, Et ils ont porté (nasa’ ou nacah) leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse. Ezéchiel 32.25
On a fait sa couche parmi les morts avec toute sa multitude, Et ses sépulcres sont autour de lui; Tous ces incirconcis sont morts par l’épée, Car ils répandaient la terreur dans le pays des vivants, Et ils ont porté (nasa’ ou nacah) leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse ; Ils ont été placés parmi les morts. Ezéchiel 32.30
Là sont tous les princes du septentrion, et tous les Sidoniens, Qui sont descendus vers les morts, Confus, malgré la terreur qu’inspirait leur vaillance ; Ces incirconcis sont couchés avec ceux qui sont morts par l’épée, Et ils ont porté (nasa’ ou nacah) leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse. Ezéchiel 33.25
C’est pourquoi dis -leur: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Vous mangez vos aliments avec du sang, vous levez (nasa’ ou nacah) les yeux vers vos idoles, vous répandez le sang. Et vous posséderiez le pays ! Ezéchiel 34.29
J’établirai pour elles une plantation qui aura du renom ; elles ne seront plus consumées par la faim dans le pays, et elles ne porteront (nasa’ ou nacah) plus l’opprobre des nations. Ezéchiel 36.6
C’est pourquoi prophétise sur le pays d’Israël, Dis aux montagnes et aux collines, Aux ruisseaux et aux vallées : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, je parle dans ma jalousie et dans ma fureur, Parce que vous portez (nasa’ ou nacah) l’ignominie des nations. Ezéchiel 36.7
C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Je lève (nasa’ ou nacah) ma main ! Ce sont les nations qui vous entourent Qui porteront (nasa’ ou nacah) elles-mêmes leur ignominie. Ezéchiel 36.8
Et vous, montagnes d’Israël, vous pousserez vos rameaux, Et vous porterez (nasa’ ou nacah) vos fruits pour mon peuple d’Israël ; Car ces choses sont près d’arriver. Ezéchiel 36.15
Je ne te ferai plus entendre les outrages des nations, Et tu ne porteras (nasa’ ou nacah) plus l’opprobre des peuples ; Tu ne détruiras plus ta nation, Dit le Seigneur, l’Éternel. Ezéchiel 38.13
Séba et Dedan, les marchands de Tarsis, Et tous leurs lionceaux, te diront : Viens -tu pour faire du butin ? Est-ce pour piller que tu as rassemblé ta multitude, Pour emporter (nasa’ ou nacah) de l’argent et de l’or, Pour prendre des troupeaux et des biens, Pour faire un grand butin ? Ezéchiel 39.10
Ils ne prendront (nasa’ ou nacah) point de bois dans les champs, Et ils n’en couperont point dans les forêts, Car c’est avec les armes qu’ils feront du feu. Ils dépouilleront ceux qui les ont dépouillés, Ils pilleront ceux qui les ont pillés, Dit le Seigneur, l’Éternel. Ezéchiel 39.26
Alors ils oublieront (nasa’ ou nacah) leur opprobre, Et toutes les infidélités qu’ils ont commises envers moi, Lorsqu’ils habitaient en sécurité leur pays, Et qu’il n’y avait personne pour les troubler. Ezéchiel 43.5
Alors, l’esprit m’enleva (nasa’ ou nacah) et me transporta dans le parvis intérieur. Et voici, la gloire de l’Éternel remplissait la maison. Ezéchiel 44.10
De plus, les Lévites qui se sont éloignés de moi, quand Israël s’égarait et se détournait de moi pour suivre ses idoles, porteront (nasa’ ou nacah) la peine de leur iniquité. Ezéchiel 44.12
Parce qu’ils l’ont servi devant ses idoles, et qu’ils ont fait tomber dans le péché la maison d’Israël, je lève (nasa’ ou nacah) ma main sur eux, dit le Seigneur, l’Éternel, pour qu’ils portent la peine (nasa’ ou nacah) de leur iniquité. Ezéchiel 44.13
Ils ne s’approcheront pas de moi pour être à mon service dans le sacerdoce, ils ne s’approcheront pas de mes sanctuaires, de mes lieux très saints ; ils porteront (nasa’ ou nacah) la peine de leur ignominie et des abominations qu’ils ont commises. Ezéchiel 45.11
L’épha et le bath auront la même mesure : le bath contiendra (nasa’ ou nacah) la dixième partie d’un homer, et l’épha la dixième partie d’un homer ; leur mesure sera réglée d’après le homer. Ezéchiel 47.14
Vous en aurez la possession l’un comme l’autre ; car j’ai juré, la main levée (nasa’ ou nacah), de le donner à vos pères. Ce pays vous tombera donc en partage. Daniel 1.16
L’intendant emportait (nasa’ ou nacah) les mets et le vin qui leur étaient destinés, et il leur donnait des légumes. Daniel 8.3
Je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, je regardai, et voici, un bélier se tenait devant le fleuve, et il avait des cornes ; ces cornes étaient hautes, mais l’une était plus haute que l’autre, et elle s’éleva la dernière. Daniel 10.5
Je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, je regardai, et voici, il y avait un homme vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d’or d’Uphaz. Daniel 11.12
Cette multitude sera fière (nasa’ ou nacah), et le cœur du roi s’enflera ; il fera tomber des milliers, mais il ne triomphera pas. Daniel 11.14
En ce temps -là, plusieurs s’élèveront contre le roi du midi, et des hommes violents parmi ton peuple se révolteront (nasa’ ou nacah) pour accomplir la vision, et ils succomberont. Osée 1.6
Elle conçut de nouveau, Et enfanta une fille. Et l’Éternel dit à Osée: Donne -lui le nom de Lo-Ruchama ; car je n’aurai plus pitié de la maison d’Israël, je ne lui pardonnerai (nasa’ ou nacah) (nasa’ ou nacah) plus. Osée 4.8
Ils se repaissent des péchés de mon peuple, Ils sont avides (nasa’ ou nacah) de ses iniquités. Osée 5.14
Je serai comme un lion pour Ephraïm, Comme un lionceau pour la maison de Juda ; Moi, moi, je déchirerai, puis je m’en irai, J’emporterai (nasa’ ou nacah), et nul n’enlèvera ma proie. Osée 13.1
Lorsqu’Ephraïm parlait, c’était une terreur : Il s’élevait (nasa’ ou nacah) en Israël. Mais il s’est rendu coupable par Baal, et il est mort. Osée 14.2
Apportez avec vous des paroles, Et revenez à l’Éternel. Dites -lui: Pardonne (nasa’ ou nacah) toutes les iniquités, Et reçois -nous favorablement ! Nous t’offrirons, au lieu de taureaux, l’hommage de nos lèvres. Joël 2.22
Bêtes des champs, ne craignez pas, Car les plaines du désert reverdiront, Car les arbres porteront (nasa’ ou nacah) leurs fruits, Le figuier et la vigne donneront leurs richesses. Amos 4.2
Le Seigneur, l’Éternel, l’a juré par sa sainteté : Voici, les jours viendront pour vous Où l’on vous enlèvera (nasa’ ou nacah) avec des crochets, Et votre postérité avec des hameçons ; Amos 5.1
Ecoutez cette parole, Cette complainte que je prononce (nasa’ ou nacah) sur vous, Maison d’Israël ! Amos 5.26
Emportez (nasa’ ou nacah) donc la tente de votre roi, Le piédestal de vos idoles, L’étoile de votre Dieu Que vous vous êtes fabriqué ! Amos 6.10
Lorsqu’un parent prendra (nasa’ ou nacah) un mort pour le brûler Et qu’il enlèvera de la maison les ossements, Il dira à celui qui est au fond de la maison : Y a-t-il encore quelqu’un avec toi? Et cet homme répondra : Personne... Et l’autre dira : Silence ! Ce n’est pas le moment de prononcer le nom de l’Éternel. Jonas 1.12
Il leur répondit : Prenez (nasa’ ou nacah) -moi, et jetez -moi dans la mer, et la mer se calmera envers vous; car je sais que c’est moi qui attire sur vous cette grande tempête. Jonas 1.15
Puis ils prirent (nasa’ ou nacah) Jonas, et le jetèrent dans la mer. Et la fureur de la mer s’apaisa. Michée 2.2
Ils convoitent des champs, et ils s’en emparent, Des maisons, et ils les enlèvent (nasa’ ou nacah) ; Ils portent leur violence sur l’homme et sur sa maison, Sur l’homme et sur son héritage. Michée 2.4
En ce jour -là, on fera (nasa’ ou nacah) de vous un sujet de sarcasme, On poussera des cris lamentables, On dira : Nous sommes entièrement dévastés ! Il donne à d’autres la part de mon peuple ! Eh quoi! il me l’enlève ! Il distribue nos champs à l’ennemi!... Michée 4.1
Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l’Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu’elle s’élèvera (nasa’ ou nacah) par-dessus les collines, Et que les peuples y afflueront. Michée 4.3
Il sera le juge d’un grand nombre de peuples, L’arbitre de nations puissantes, lointaines. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes ; Une nation ne tirera (nasa’ ou nacah) plus l’épée contre une autre, Et l’on n’apprendra plus la guerre. Michée 6.16
On observe les coutumes d’Omri Et toute la manière d’agir de la maison d’Achab, Et vous marchez d’après leurs conseils ; C’est pourquoi je te livrerai à la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez (nasa’ ou nacah) l’opprobre de mon peuple. Michée 7.9
Je supporterai (nasa’ ou nacah) la colère de l’Éternel, Puisque j’ai péché contre lui, Jusqu’à ce qu’il défende ma cause et me fasse droit ; Il me conduira à la lumière, Et je contemplerai sa justice. Michée 7.18
Quel Dieu est semblable à toi, Qui pardonnes (nasa’ ou nacah) l’iniquité, qui oublies les péchés Du reste de ton héritage ? Il ne garde pas sa colère à toujours, Car il prend plaisir à la miséricorde. Nahum 1.5
Les montagnes s’ébranlent devant lui, Et les collines se fondent ; La terre se soulève (nasa’ ou nacah) devant sa face, Le monde et tous ses habitants. Habakuk 1.3
Pourquoi me fais-tu voir l’iniquité, Et contemples -tu l’injustice ? Pourquoi l’oppression et la violence sont-elles devant moi? Il y a des querelles, et la discorde s’élève (nasa’ ou nacah). Habakuk 2.6
Ne sera-t-il pas pour tous un sujet (nasa’ ou nacah) de sarcasme, De railleries et d’énigmes ? On dira : Malheur à celui qui accumule ce qui n’est pas à lui! Jusques à quand?... Malheur à celui qui augmente le fardeau de ses dettes! Habakuk 3.10
À ton aspect, les montagnes tremblent ; Des torrents d’eau se précipitent ; L’abîme fait entendre sa voix, Il lève (nasa’ ou nacah) ses mains en haut. Aggée 2.12
Si quelqu’un porte (nasa’ ou nacah) dans le pan de son vêtement de la chair consacrée, et qu’il touche avec son vêtement du pain, des mets, du vin, de l’huile, ou un aliment quelconque, ces choses seront-elles sanctifiées ? Les sacrificateurs répondirent : Non! Aggée 2.19
Y avait-il encore de la semence dans les greniers ? Même la vigne, le figuier, le grenadier et l’olivier, N’ont rien rapporté (nasa’ ou nacah). Mais dès ce jour je répandrai ma bénédiction. Zacharie 1.18
Je levai (nasa’ ou nacah) les yeux et je regardai, et voici, il y avait quatre cornes. Zacharie 1.21
Je dis : Que viennent -ils faire ? Et il dit : Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, tellement que nul ne lève (nasa’ ou nacah) la tête ; et ces forgerons sont venus pour les effrayer, et pour abattre les cornes des nations qui ont levé (nasa’ ou nacah) la corne contre le pays de Juda, afin d’en disperser les habitants. Zacharie 2.1
Je levai (nasa’ ou nacah) les yeux et je regardai, et voici, il y avait un homme tenant dans la main un cordeau pour mesurer. Zacharie 5.1
Je levai (nasa’ ou nacah) de nouveau les yeux et je regardai, et voici, il y avait un rouleau qui volait. Zacharie 5.5
L’ange qui parlait avec moi s’avança, et il me dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde ce qui sort là. Zacharie 5.7
Et voici, une masse de plomb s’éleva (nasa’ ou nacah), et il y avait une femme assise au milieu de l’épha. Zacharie 5.9
Je levai (nasa’ ou nacah) les yeux et je regardai, et voici, deux femmes parurent. Le vent soufflait dans leurs ailes ; Elles avaient des ailes comme celles de la cigogne. Elles enlevèrent (nasa’ ou nacah) l’épha entre la terre et le ciel. Zacharie 6.1
Je levai (nasa’ ou nacah) de nouveau les yeux et je regardai, et voici, quatre chars sortaient d’entre deux montagnes ; et les montagnes étaient des montagnes d’airain. Zacharie 6.13
Il bâtira le temple de l’Éternel ; il portera (nasa’ ou nacah) les insignes de la majesté ; il s’assiéra et dominera sur son trône, il sera sacrificateur sur son trône, et une parfaite union régnera entre l’un et l’autre. Malachie 1.8
Quand vous offrez en sacrifice une bête aveugle, n’est-ce pas mal ? Quand vous en offrez une boiteuse ou infirme, n’est-ce pas mal ? Offre -la donc à ton gouverneur ! Te recevra-t-il bien, te fera-t-il bon accueil (nasa’ ou nacah) ? Dit l’Éternel des armées. Malachie 1.9
Priez Dieu maintenant, pour qu’il ait pitié de nous! C’est de vous que cela vient : Vous recevra-t-il favorablement (nasa’ ou nacah) ? Dit l’Éternel des armées. Malachie 2.3
Voici, je détruirai vos semences, Et je vous jetterai des excréments au visage, Les excréments des victimes que vous sacrifiez, Et on vous emportera (nasa’ ou nacah) avec eux. Malachie 2.9
Et moi, je vous rendrai méprisables et vils Aux yeux de tout le peuple, Parce que vous n’avez pas gardé mes voies, Et que vous avez égard à l’apparence des personnes (nasa’ ou nacah) Quand vous interprétez la loi. | 
1a1) lever, élever