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1 Pierre 4.16
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Ainsi donc 3767, Christ 5547 ayant souffert 3958 (5631) dans la chair 4561, vous 5210 aussi 2532 armez 3695 (5669)-vous de la même 846 pensée 1771. Car 3754 celui qui a souffert 3958 (5631) dans 1722 la chair 4561 en a fini 3973 (5769) avec le péché 266,
2 afin 1519 de vivre 980 (5658), non plus 3371 selon les convoitises 1939 des hommes 444, mais 235 selon la volonté 2307 de Dieu 2316, pendant le temps 5550 qui lui reste 1954 à vivre dans 1722 la chair 4561.
3 C’est assez 713, en effet 1063, d’avoir dans le temps 5550 passé 3928 (5756) accompli 2716 (5664) la volonté 2307 des païens 1484, en marchant 4198 (5768) dans 1722 la dissolution 766, les convoitises 1939, l’ivrognerie 3632, les excès du manger et du boire 2970 4224, et 2532 les idolâtries 1495 criminelles 111.
4 Aussi 1722 3739 trouvent-ils étrange 3579 (5743) que vous 5216 ne vous précipitiez 4936 (5723) pas 3361 avec eux dans 1519 le même 846 débordement 401 de débauche 810, et ils vous calomnient 987 (5723).
5 Ils 3739 rendront 591 (5692) compte 3056 à celui qui est 2192 (5723) prêt 2093 à juger 2919 (5658) les vivants 2198 (5723) et 2532 les morts 3498.
6 Car 1063 1519 5124 l’Évangile a été aussi 2532 annoncé 2097 (5681) aux morts 3498, afin que 2443, après avoir été jugés 2919 (5686) 3303 comme 2596 les hommes 444 quant à la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 (5725) selon 2596 Dieu 2316 quant à l’Esprit 4151.
7 1161 La fin 5056 de toutes choses 3956 est proche 1448 (5758). Soyez donc 3767 sages et sobres 4993 (5657), 2532 pour vaquer 3525 (5657) à 1519 la prière 4335.
8 1161 Avant 4253 tout 3956, ayez 2192 (5723) les uns pour les autres 1519 1438 une ardente 1618 charité 26, car 3754 La charité 26 couvre 2572 (5692) une multitude 4128 de péchés 266.
9 Exercez l’hospitalité 5382 les uns envers les autres 1519 240, sans 427 murmures 1112.
10 1538 2531 Comme 5613 de bons 2570 dispensateurs 3623 des diverses 4164 grâces 5485 de Dieu 2316, que chacun de vous mette au service 1247 (5723) 846 des autres 1519 1438 le don 5486 qu’il a reçu 2983 (5627),
11 Si quelqu’un 1536 parle 2980 (5719), que ce soit comme 5613 annonçant les oracles 3051 de Dieu 2316 ; si quelqu’un 1536 remplit un ministère 1247 (5719), qu’il le remplisse selon 5613 1537 la force 2479 que 3739 Dieu 2316 communique 5524 (5719) , afin qu 2443’en 1722 toutes choses 3956 Dieu 2316 soit glorifié 1392 (5747) par 1223 Jésus 2424-Christ 5547, à qui 3739 appartiennent 2076 (5748) la gloire 1391 et 2532 la puissance 2904, aux 1519 siècles 165 des siècles 165. Amen 281 !
12 Bien-aimés 27, ne soyez 3579 pas 3361 surpris 3579 (5744), comme 5613 d’une chose étrange 3581 qui vous 5213 arrive 4819 (5723), de la fournaise 4451 qui est 1096 (5740) au milieu 1722 de vous pour 4314 vous 5213 éprouver 3986.
13 Réjouissez-vous 5463 (5720), au contraire 235, 2526 de la part que vous avez 2841 (5719) aux souffrances 3804 de Christ 5547, afin que 2443 vous soyez aussi 2532 dans la joie 5463 (5647) et dans l’allégresse 21 (5740) lorsque 1722 sa 846 gloire 1391 apparaîtra 602.
14 Si 1487 vous êtes outragés 3679 (5743) pour 1722 le nom 3686 de Christ 5547, vous êtes heureux 3107, parce que 3754 l’Esprit 4151 de gloire 1391, 2532 l’Esprit de Dieu 2316, repose 373 (5731) sur 1909 vous 5209.
15 1063 Que nul 3361 5100 de vous 5216, en effet, ne souffre 3958 (5720) comme 5613 meurtrier 5406, ou 2228 voleur 2812, ou 2228 malfaiteur 2555, ou 2228 comme 5613 s’ingérant dans les affaires d’autrui 244.
16 Mais 1161 si 1487 quelqu’un souffre comme 5613 chrétien 5546, qu’il n’en ait 153 point 3361 honte 153 (5744), et 1161 que plutôt il glorifie 1392 (5720) Dieu 2316 à cause de 1722 ce 5129 nom 3313.
17 Car 3754 c’est le moment 2540 où le jugement 2917 va commencer 756 (5670) par 575 la maison 3624 de Dieu 2316 . Or 1161, si 1487 c’est par 575 nous 2257 qu’il commence 4412, quelle 5101 sera la fin 5056 de ceux qui n’obéissent pas 544 (5723) à l’Évangile 2098 de Dieu 2316 ?
18 Et 2532 si 1487 le juste 1342 se sauve 4982 (5743) avec peine 3433, que deviendront 5316 (5695) 4226 l’impie 765 et 2532 le pécheur 268 ?
19 Ainsi 5620 2532, que ceux qui souffrent 3958 (5723) selon 2596 la volonté 2307 de Dieu 2316 remettent 3908 (5744) leurs 1438 âmes 5590 au fidèle 4103 Créateur 2939, en 1722 faisant 5613 ce qui est bien 16.

Les codes strong

Strong numéro : 3313 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
μέρος, ους, τό

Vient de la forme de ’meiromai’ (obtenir comme section ou partage)

Mot translittéré Entrée du TDNT

meros

4:594,585

Prononciation phonétique Type de mot

(mer’-os)   

Nom neutre

Définition :
  1. une part.
    1. la part due ou attribuée à quelqu’un.
    2. lot, destinée.
  2. une des parties constitutives d’un entier.
    1. en part, partiel, en mesure, à certain degré, séparément, individuellement.
    2. en regard de ceci, dans ces considérations.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

part, partie, un parti, partiel, territoire, contrée, côté, province, industrie, région, rapport, détail, nom ; 43

Concordance :

Matthieu 2.22
Mais, ayant appris qu ’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire (meros) de la Galilée,

Matthieu 15.21
Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire (meros) de Tyr et de Sidon.

Matthieu 16.13
Jésus, étant arrivé dans le territoire (meros) de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples : Qui dit -on que je suis, moi, le Fils de l’homme ?

Matthieu 24.51
il le mettra en pièces, et lui donnera sa part (meros) avec les hypocrites : c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Marc 8.10
Aussitôt il monta dans la barque avec ses disciples, et se rendit dans la contrée (meros) de Dalmanutha.

Luc 11.36
Si donc tout ton corps est éclairé, n’ayant aucune partie (meros) dans les ténèbres, il sera entièrement éclairé, comme lorsque la lampe t ’éclaire de sa lumière.

Luc 12.46
le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu ’il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part (meros) avec les infidèles.

Luc 15.12
Le plus jeune dit à son père : Mon père, donne -moi la part (meros) de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien.

Luc 24.42
Ils lui présentèrent du (meros) poisson rôti et un rayon de miel.

Jean 13.8
Pierre lui dit : Non, jamais tu ne me laveras   les pieds. Jésus lui répondit : Si je ne te lave, tu n’auras point de part (meros) avec moi.

Jean 19.23
Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts (meros), une part (meros) pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d’un seul tissu depuis le haut jusqu ’en bas.

Jean 21.6
Il leur dit : Jetez le filet du côté (meros) droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons.

Actes 2.10
la Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte, le territoire (meros) de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et   prosélytes,

Actes 5.2
et retint une partie du prix, sa femme le sachant  ; puis il apporta le reste (meros), et le déposa aux pieds des apôtres.

Actes 19.1
Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces (meros) de l’Asie, arriva à Ephèse.  Ayant rencontré quelques disciples,

Actes 19.27
Le danger qui en résulte, ce n’est pas seulement que notre industrie (meros) ne tombe en discrédit ; c’est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l’Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant  .

Actes 20.2
Il parcourut cette contrée (meros), en adressant aux disciples de nombreuses exhortations. (20.3) Puis il se rendit en Grèce,

Actes 23.6
Paul, sachant qu ’une partie (meros) de l’assemblée était composée de sadducéens et l’autre de pharisiens, s’écria dans le sanhédrin : Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisiens ; c’est à cause de l’espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.

Actes 23.9
Il y eut une grande clameur, et quelques scribes du parti (meros) des pharisiens, s’étant levés, engagèrent un vif débat, et dirent : Nous ne trouvons aucun mal en cet homme ; peut-être un esprit ou un ange lui a-t-il parlé.

Romains 11.25
Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce   mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie   (meros) d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens   soit entrée.

Romains 15.15
Cependant, à certains égards (meros), je vous ai écrit avec une sorte de hardiesse, comme pour réveiller vos souvenirs, à cause de la grâce que Dieu m ’a faite

Romains 15.24
j’espère vous voir en passant, quand   je me rendrai en Espagne, et y être accompagné par vous , après que j’aurai satisfait (meros) en partie mon désir de me trouver chez vous.

1 Corinthiens 11.18
Et d’abord, j’apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie (meros),

1 Corinthiens 12.27
Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part (meros).

1 Corinthiens 13.9
Car nous connaissons en partie (meros), et nous prophétisons en partie (meros),

1 Corinthiens 13.10
mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel (meros) disparaîtra.

1 Corinthiens 13.12
Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face ; aujourd’hui je connais en partie (meros), mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu.

1 Corinthiens 14.27
En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour (meros), et que quelqu’un interprète ;

2 Corinthiens 1.14
comme vous avez déjà reconnu en partie (meros) que nous sommes votre gloire, de même que vous serez aussi la nôtre au jour du Seigneur Jésus.

2 Corinthiens 2.5
Si quelqu’un a été une cause de tristesse, ce n’est pas moi qu’il a attristé, c’est vous tous, du moins en partie (meros), pour ne rien exagérer.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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