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Michée 2.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Péché et jugement d’Israël

1 Malheur 01945 à ceux qui méditent 02803 (8802) l’iniquité 0205 et qui forgent 06466 (8802) le mal 07451 Sur leur couche 04904 ! Au point 0216 du jour 01242 ils l’exécutent 06213 (8799), Quand ils ont 03426 le pouvoir 0410 en main 03027.
2 Ils convoitent 02530 (8804) des champs 07704, et ils s’en emparent 01497 (8804), Des maisons 01004, et ils les enlèvent 05375 (8804) ; Ils portent leur violence 06231 (8804) sur l’homme 01397 et sur sa maison 01004, Sur l’homme 0376 et sur son héritage 05159.
3 C’est pourquoi ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Voici, je médite 02803 (8802) contre cette race 04940 un malheur 07451 ; Vous n’en préserverez 04185 (8686) pas vos cous 06677, Et vous ne marcherez 03212 (8799) pas la tête levée 07317, Car ces temps 06256 seront mauvais 07451.
4 En ce jour 03117-là, on fera 05375 (8799) de vous un sujet de sarcasme 04912, On poussera des cris 05091 (8804) lamentables 05093 05092, On dira 0559 (8804) : Nous sommes entièrement 07703 (8800) dévastés 07703 (8738) ! Il donne à d’autres 04171 (8686) la part 02506 de mon peuple 05971 ! Eh quoi ! il me l’enlève 04185 (8686) ! 07725 (8788) Il distribue 02505 (8762) nos champs 07704 à l’ennemi !...
5 C’est pourquoi tu n’auras personne Qui étende 07993 (8688) le cordeau 02256 sur un lot 01486, Dans l’assemblée 06951 de l’Éternel 03068. -
6 Ne prophétisez 05197 (8686) pas ! disent 05197 (8686)-ils. Qu’on ne prophétise 05197 (8686) pas de telles choses ! Les invectives 03639 n’ont point de fin 05253 (8799) ! -
7 Oses-tu parler ainsi 0559 (8803), maison 01004 de Jacob 03290 ? L’Éternel 03068 est-il prompt 07114 (8804) à s’irriter 07307 ? Est-ce là sa manière 04611 d’agir ? Mes paroles 01697 ne sont-elles pas favorables 03190 (8686) À celui qui marche 01980 (8802) avec droiture 03477 ?
8 Depuis longtemps 0865 on traite 06965 (8787) mon peuple 05971 en ennemi 0341 (8802) ; Vous enlevez 06584 (8686) le manteau 0145 de dessus 04136 les vêtements 08008 De ceux qui passent 05674 (8802) avec sécurité 0983 En revenant 07725 (8803) de la guerre 04421.
9 Vous chassez 01644 (8762) de leurs maisons 01004 chéries 08588 les femmes 0802 de mon peuple 05971, Vous ôtez 03947 (8799) pour toujours 05769 ma parure 01926 à leurs enfants 05768.
10 Levez 06965 (8798)-vous, marchez 03212 (8798) ! car ce n’est point ici un lieu de repos 04496 ; À cause de la souillure 02930 (8800) , il y aura des douleurs 02254 (8762), des douleurs 02256 violentes 04834 (8737).
11 Si 03863 un homme 0376 court 01980 (8802) après le vent 07307 et débite 03576 (8765) des mensonges 08267 : Je vais te prophétiser 05197 sur le vin 03196, sur les boissons fortes 07941 ! Ce sera pour ce peuple 05971 (8688) un prophète 05197 (8686).

Promesse de rassemblement

12 Je te rassemblerai 0622 (8799) tout entier 0622 (8800), ô Jacob 03290 ! Je rassemblerai 06908 (8763) 06908 (8762) les restes 07611 d’Israël 03478, Je les réunirai 07760 (8799) 03162 comme les brebis 06629 d’une bergerie 01223 (8677) 01224, Comme le troupeau 05739 dans 08432 son pâturage 01699 ; Il y aura un grand bruit 01949 (8686) d’hommes 0120.
13 Celui qui fera la brèche 06555 (8802)  montera 05927 (8804) devant 06440 eux ; Ils feront la brèche 06555 (8804), franchiront 05674 (8799) la porte 08179 et en sortiront 03318 (8799) ; Leur roi 04428 marchera 05674 (8799) devant 06440 eux, Et l’Éternel 03068 sera à leur tête 07218.

Les codes strong

Strong numéro : 4136 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
מוּל

(Deutéronome 1.1 ; Néhémie 12.38 ; Nombres 22.5) Vient de 04135

Mot translittéré Entrée du TWOT

muwl ou mowl ou mow’l ou mul

1160

Prononciation phonétique Type de mot

(mool) ou (mole) ou (mole) ou (mool)   

Définition :
  1. devant
    1. en face
    2. dans la direction opposée
  2. vis-à-vis
    2a) par devant
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

auprès, le devant, par devant, sur, près, par, en face, du côté, vis-à-vis, à l’opposite, de dessus ; 36

Concordance :

Exode 18.19
Maintenant écoute ma voix ; je vais te donner un conseil, et que Dieu soit   avec toi! Sois l’interprète du peuple auprès (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de Dieu, et porte les affaires devant Dieu.

Exode 26.9
Tu joindras séparément cinq de ces tapis, et les six autres séparément, et tu redoubleras le sixième tapis sur le devant (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de la tente.

Exode 28.25
et tu arrêteras par devant (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) les bouts des deux cordons aux deux montures placées sur les épaulettes de l’éphod.

Exode 28.27
Et tu feras deux autres anneaux d’or, que tu mettras au bas   des deux épaulettes de l’éphod, sur (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) le devant, près de la jointure, au-dessus   de la ceinture de l’éphod.

Exode 28.37
Tu l’attacheras avec un cordon bleu sur la tiare, sur (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) le devant de la tiare.

Exode 34.3
Que personne ne monte avec toi, et que personne ne paraisse sur toute la montagne ; et même que ni brebis ni bœufs ne paissent près (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de cette montagne.

Exode 39.18
on arrêta par (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) devant les bouts des deux cordons   aux deux montures placées sur les épaulettes de l’éphod. -

Exode 39.20
On fit deux autres anneaux d’or, que l’on mit au bas des deux épaulettes de l’éphod, sur (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) le devant, près de la jointure, au-dessus de la ceinture de l’éphod.

Lévitique 5.8
Il les apportera au sacrificateur, qui sacrifiera d’abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tête avec l’ongle près (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de la nuque, sans la séparer   ;

Lévitique 8.9
Il posa la tiare sur sa tête, et il plaça sur (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) le devant   de la tiare la lame d’or, diadème sacré, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse  .

Nombres 8.2
Parle à Aaron, et tu lui diras : Lorsque tu placeras les lampes sur le chandelier, les sept lampes devront éclairer en face (muwl ou mowl ou mow’l ou mul).

Nombres 8.3
Aaron fit ainsi; il plaça les lampes sur (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) le devant du chandelier, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

Nombres 22.5
Il envoya des messagers auprès de Balaam, fils de Beor, à Pethor sur le fleuve, dans le pays des fils de son peuple, afin de l’appeler et de lui dire : Voici, un peuple est sorti d’Égypte, il couvre la surface de la terre, et il habite   vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de moi.

Deutéronome 1.1
Voici les paroles que Moïse adressa à tout Israël, de l’autre côté du Jourdain , dans le désert, dans la plaine, vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de Suph, entre Paran, Tophel, Laban, Hatséroth et Di-Zahab.

Deutéronome 2.19
et tu approcheras (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) des enfants d’Ammon. Ne les attaque pas, et ne t’engage pas dans un combat avec eux; car je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d’Ammon : c’est aux enfants de Lot que je l’ai donné en propriété.

Deutéronome 3.29
Nous demeurâmes dans la vallée, vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de Beth-Peor.

Deutéronome 4.46
C’était de l’autre côté du Jourdain, dans la vallée, vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de Beth-Peor, au pays de Sihon  , roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon, et qui fut battu par Moïse et les enfants d’Israël, après leur sortie d’Égypte.

Deutéronome 11.30
Ces montagnes ne sont-elles pas de l’autre côté du Jourdain, derrière le chemin de l’occident, au pays des Cananéens qui habitent dans la plaine vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de Guilgal, près des chênes de Moré ?

Deutéronome 34.6
Et l’Éternel l’enterra dans la vallée, au pays de Moab, vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de Beth-Peor. Personne n’a connu son sépulcre jusqu’à ce jour.

Josué 8.33
Tout Israël, ses anciens, ses officiers et ses juges, se tenaient des deux côtés de l’arche, devant les sacrificateurs, les Lévites, qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel ; les étrangers comme les enfants d’Israël étaient là, moitié du côté (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) du mont Garizim, moitié du côté (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) du mont Ebal, selon l’ordre qu’avait précédemment donné Moïse, serviteur de l’Éternel, de bénir le peuple d’Israël.

Josué 9.1
À la nouvelle de ces choses, tous les rois qui étaient en deçà du Jourdain, dans la montagne et dans la vallée, et sur toute la côte de la grande  mer, jusque près (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) du Liban, les Héthiens, les Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens,

Josué 18.18
Elle passait sur le côté septentrional en face (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) d’Araba, descendait à Araba,

Josué 19.46
Mé-Jarkon et Rakkon, avec le territoire vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de Japho.

Josué 22.11
Les enfants d’Israël apprirent que l’on disait : Voici, les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi -tribu de Manassé, ont bâti un autel en face (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) du pays de Canaan, dans les districts du Jourdain, du côté des enfants d’Israël.

1 Samuel 14.5
L’une de ces dents est au nord vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de Micmasch, et l’autre au midi vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) de Guéba.

1 Samuel 17.30
Et il se détourna de lui pour s’adresser (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) à un autre, et fit les mêmes questions. Le peuple lui répondit comme la première fois.

2 Samuel 5.23
David consulta l’Éternel. Et l’Éternel dit : Tu ne monteras pas; tourne -les par derrière, et tu arriveras sur eux vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) des mûriers.

2 Samuel 11.15
Il écrivit dans cette lettre : Placez Urie au plus fort  (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) du combat, et retirez -vous de lui, afin qu’il soit frappé et qu’il meure.

1 Rois 7.5
Toutes les portes et tous les poteaux étaient formés de poutres en carré ; et, à chacun des trois étages, les ouvertures étaient les unes vis-à-vis (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) des autres.

1 Rois 7.39
Il plaça cinq bases sur le côté droit de la maison, et cinq bases sur le côté gauche de la maison ; et il plaça la mer du côté droit de la maison, (muwl ou mowl ou mow’l ou mul) au sud -est.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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