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Job 23.10
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 8 de Job

1 Job 0347 prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Maintenant 03117 encore ma plainte 07879 est une révolte 04805, Mais la souffrance 03027  étouffe 03513 (8804) mes soupirs 0585.
3 Oh 05414 (8799) ! si je savais 03045 (8804) où le trouver 04672 (8799), Si je pouvais arriver 0935 (8799) jusqu’à son trône 08499,
4 Je plaiderais 06186 (8799) ma cause 04941 devant 06440 lui, Je remplirais 04390 (8762) ma bouche 06310 d’arguments 08433,
5 Je connaîtrais 03045 (8799) ce qu’il peut avoir à répondre 04405 06030 (8799), Je verrais 0995 (8799) ce qu’il peut avoir à me dire 0559 (8799).
6 Emploierait 07378 (8799)-il toute 07230 sa force 03581 à me combattre 05978 ? Ne daignerait 07760 (8799)-il pas au moins m’écouter ?
7 Ce serait un homme droit 03477 qui plaiderait 03198 (8737) avec lui, Et je serais pour toujours 05331 absous 06403 (8762) par mon juge 08199 (8802).
8 Mais, si je vais 01980 (8799) à l’orient 06924, il n’y est pas ; Si je vais à l’occident 0268, je ne le trouve 0995 (8799) pas ;
9 Est-il occupé 06213 (8800) au nord 08040, je ne puis le voir 02372 (8799) ; Se cache 05848 (8799)-t-il au midi 03225 , je ne puis le découvrir 07200 (8799).
10 Il sait 03045 (8804) néanmoins quelle voie 01870 j’ai suivie 05978 ; Et, s’il m’éprouvait 0974 (8804), je sortirais 03318 (8799) pur comme l’or 02091.
11 Mon pied 07272 s’est attaché 0270 (8804) à ses pas 0838 ; J’ai gardé 08104 (8804) sa voie 01870, et je ne m’en suis point détourné 05186 (8686).
12 Je n’ai pas abandonné 04185 (8686) les commandements 04687 de ses lèvres 08193 ; J’ai fait plier 06845 (8804) ma volonté 02706 aux paroles 0561 de sa bouche 06310.
13 Mais sa résolution est arrêtée 0259 ; qui s’y opposera 07725 (8686) ? Ce que son âme 05315 désire 0183 (8765), il l’exécute 06213 (8799).
14 Il accomplira 07999 (8686) donc ses desseins 02706 à mon égard, Et il en concevra bien 07227 d’autres 02007 encore.
15 Voilà pourquoi sa présence 06440 m’épouvante 0926 (8735) ; Quand j’y pense 0995 (8709), j’ai peur 06342 (8799) de lui.
16 Dieu 0410 a brisé 07401 (8689) mon courage 03820, Le Tout-Puissant 07706 m’a rempli d’effroi 0926 (8689).
17 Car ce ne sont pas les ténèbres 02822 qui m’anéantissent 06789 (8738) 06440, Ce n’est pas l’obscurité 0652 dont je 06440 suis couvert 03680 (8765).

Les codes strong

Strong numéro : 3318 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָצָא

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yatsa’

893

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-tsaw’)   

Verbe

Définition :
  1. sortir, aller dehors, partir, s’éloigner
    1. (Qal)
      1a1) sortir, s’en aller, quitter
      1a2) partir (vers un lieu)
      1a3) aller en avant, avancer (vers quelque chose)
      1a4) venir ou aller (avec un but ou pour un résultat)
      1a5) sortir de
    2. (Hifil)
      1b1) faire sortir, amener dehors, conduire à l’extérieur
      1b2) emmener
      1b3) délivrer
    3. (Hof’al) être mis dehors, être issu de
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

produire, sortir, s’éloigner, partir, s’avancer, faire apporter, conduire, amener dehors, emmener, se lever, venir, se rendre, quitter, défaillance, être issu,... ; 1069

Concordance :

Genèse 1.12
La terre produisit (yatsa’) de la verdure, de l’herbe portant de la semence   selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.24
Dieu dit : Que la terre produise (yatsa’) des animaux vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.10
Un fleuve sortait (yatsa’) d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna (yatsa’) de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 8.7
Il lâcha le corbeau, qui sortit (yatsa’), partant (yatsa’) et revenant, jusqu’à ce que les eaux eussent séché sur la terre.

Genèse 8.16
Sors (yatsa’) de l’arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi.

Genèse 8.17
Fais sortir (yatsa’) avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail  et tous les reptiles qui rampent sur la terre : qu’ils se répandent sur la terre, qu’ils soient féconds et multiplient sur la terre.

Genèse 8.18
Et Noé sortit (yatsa’), avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils.

Genèse 8.19
Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre , selon leurs espèces, sortirent (yatsa’) de l’arche.

Genèse 9.10
avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis (yatsa’) de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre.

Genèse 9.18
Les fils de Noé, qui sortirent (yatsa’) de l’arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.

Genèse 10.11
De ce pays-là sortit (yatsa’) Assur ; il bâtit Ninive, Rehoboth   Hir, Calach,

Genèse 10.14
les Patrusim, les Casluhim, d’où sont sortis (yatsa’) les Philistins, et les Caphtorim.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent (yatsa’)   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

Genèse 12.4
Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit  avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit (yatsa’)   de Charan.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  (yatsa’) pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 14.8
Alors s’avancèrent (yatsa’) le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar ; et ils se rangèrent   en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,

Genèse 14.17
Après qu’Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit (yatsa’) à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.

Genèse 14.18
Melchisédek, roi de Salem, fit apporter (yatsa’) du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.

Genèse 15.4
Alors la parole de l’Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais c’est celui qui sortira (yatsa’) de tes entrailles qui sera ton héritier.

Genèse 15.5
Et après l’avoir conduit (yatsa’) dehors, il dit : Regarde vers le ciel  , et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité.

Genèse 15.7
L’Éternel lui dit encore: Je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir (yatsa’) d’Ur en Chaldée  , pour te donner en possession ce pays.

Genèse 15.14
Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront (yatsa’)   ensuite avec de grandes richesses.

Genèse 17.6
Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois  sortiront (yatsa’) de toi.

Genèse 19.5
Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés   chez toi cette nuit ? Fais-les sortir (yatsa’) vers nous, pour que nous les connaissions.

Genèse 19.6
Lot sortit (yatsa’) vers eux à l’entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors (yatsa’), et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.12
Les hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendres, fils  et filles, et tout ce qui t’appartient dans la ville, fais-les sortir (yatsa’) de ce lieu.

Genèse 19.14
Lot sortit (yatsa’), et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez (yatsa’) de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent (yatsa’), et le laissèrent hors de la ville.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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