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Esaïe 32.7
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Alors le roi 04428 régnera 04427 (8799) selon la justice 06664, Et les princes 08269 gouverneront 08323 (8799) avec droiture 04941.
2 Chacun 0376 sera comme un abri 04224 contre le vent 07307, Et un refuge 05643 contre la tempête 02230, Comme des courants 06388 d’eau 04325 dans un lieu desséché 06724, Comme l’ombre 06738 d’un grand 03515 rocher 05553 dans une terre 0776 altérée 05889.
3 Les yeux 05869 de ceux qui voient 07200 (8802) ne seront plus bouchés 08159 (8799), Et les oreilles 0241 de ceux qui entendent 08085 (8802) seront attentives 07181 (8799).
4 Le cœur 03824 des hommes légers 04116 (8737) sera intelligent 0995 (8799) pour comprendre 01847, Et la langue 03956 de ceux qui balbutient 05926 parlera 01696 (8763) vite 04116 (8762) et nettement 06703.
5 On ne donnera plus à l’insensé 05036 le nom 07121 (8735) de noble 05081, Ni au fourbe 03596 celui 0559 (8735) de magnanime 07771.
6 Car l’insensé 05036 profère 01696 (8762) des folies 05039, Et son cœur 03820 s’adonne 06213 (8799) au mal  0205, Pour commettre 06213 (8800) l’impiété 02612, Et dire 01696 (8763) des faussetés 08442 contre l’Éternel 03068, Pour laisser à vide 07324 (8687) l’âme 05315 de celui qui a faim 07457, Et enlever 02637 (8686) le breuvage 04945 de celui qui a soif 06771.
7 Les armes 03627 du fourbe 03596 sont pernicieuses 07451 ; Il forme 03289 (8804) de coupables desseins 02154, Pour perdre 02254 (8763) les malheureux 06041 (8675) 06035 par des paroles 0561 mensongères 08267, Même quand la cause 01696 (8763) du pauvre 034 est juste 04941.
8 Mais celui qui est noble 05081 forme 03289 (8804) de nobles desseins 05081, Et il persévère 06965 (8799) dans ses nobles desseins  05081.
9 Femmes 0802 insouciantes 07600, Levez 06965 (8798)-vous, écoutez 08085 (8798) ma voix 06963 ! Filles 01323 indolentes 0982 (8802), Prêtez l’oreille 0238 (8685) à ma parole 0565 !
10 Dans un an 08141 et quelques jours 03117, Vous tremblerez 07264 (8799), indolentes 0982 (8802) ; Car c’en est fait 03615 (8804) de la vendange 01210, La récolte 0625 n’arrivera 0935 (8799) pas.
11 Soyez dans l’effroi 02729 (8798), insouciantes 07600 ! Tremblez 07264 (8798), indolentes 0982 (8802) ! Déshabillez  06584 (8800)-vous, mettez-vous à nu 06209 (8798) Et ceignez 02290 vos reins 02504 !
12 On se frappe 05594 (8802) le sein 07699, Au souvenir de la beauté 02531 des champs 07704 Et de la fécondité 06509 (8802) des vignes 01612.
13 Sur la terre 0127 de mon peuple 05971 Croissent 05927 (8799) les épines 06975 et les ronces 08068, Même dans toutes les maisons 01004 de plaisance 04885 De la cité 07151 joyeuse 05947.
14 Le palais 0759 est abandonné 05203 (8795), La ville 05892 bruyante 01995 est délaissée 05800 (8795) ; La colline 06076 et la tour 0975 serviront à 05704 jamais 05769 de cavernes 04631 ; Les ânes sauvages 06501 y joueront 04885, les troupeaux 05739 y paîtront 04829,
15 Jusqu’à ce que l’esprit 07307 soit répandu 06168 (8735) d’en haut 04791 sur nous, Et que le désert 04057 se change en verger 03759 , Et que le verger 03759 soit considéré 02803 (8735) comme une forêt 03293.
16 Alors la droiture 04941 habitera 07931 (8804) dans le désert 04057, Et la justice 06666 aura sa demeure 03427 (8799) dans le verger 03759.
17 L’œuvre 04639 de la justice 06666 sera la paix 07965, Et le fruit 05656 de la justice 06666 le repos 08252 (8687) et la sécurité 0983 pour 05704 toujours 05769.
18 Mon peuple 05971 demeurera 03427 (8804) dans le séjour 05116 de la paix 07965, Dans des habitations 04908 sûres 04009 , Dans des asiles 04496 tranquilles 07600.
19 Mais la forêt 03293 sera précipitée 03381 (8800) sous la grêle 01258 (8804), Et la ville 05892 profondément 08218 abaissée 08213 (8799).
20 Heureux 0835 vous qui partout semez 02232 (8802) le long des eaux 04325, Et qui laissez 07971 (8764) sans entraves le pied  07272 du bœuf 07794 et de l’âne 02543 !

Les codes strong

Strong numéro : 2254 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָבַל

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

chabal

592,593,594,595

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-bal’)   

Verbe

Définition :
  1. lier
  2. prendre un gage, un engagement
    2a) tenu par un engagement, pris en gage
    2b) donner un engagement, devenir gagé
  3. détruire, piller, corrompre, offenser
    3a) être ruiné
    3b) être brisé
  4. enfantement
    4a) se tordre, douleur
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

gage, offenser, se perdre, pécher, préparer, détruire, ravager, enfanter, faire éclater, briser, douleurs, Union ; 29

Concordance :

Exode 22.26
Si tu prends en gage (chabal) (chabal) le vêtement de ton prochain, tu le lui rendras   avant le coucher du soleil ;

Deutéronome 24.6
On ne prendra point pour gage (chabal) les deux meules, ni la meule de dessus ; car ce serait prendre pour gage (chabal)   la vie même.

Deutéronome 24.17
Tu ne porteras point atteinte au droit de l’étranger et de l’orphelin, et tu ne prendras point en gage  (chabal) le vêtement de la veuve.

Néhémie 1.7
Nous t’avons offensé (chabal) (chabal), et nous n’avons point observé les commandements, les lois et les ordonnances que tu prescrivis à Moïse, ton serviteur.

Job 17.1
Mon souffle se perd (chabal), Mes jours s’éteignent, Le sépulcre m’attend.

Job 22.6
Tu enlevais sans motif des gages (chabal) à tes frères, Tu privais de leurs vêtements ceux qui étaient nus ;

Job 24.3
On enlève l’âne de l’orphelin, On prend pour gage (chabal) le bœuf de la veuve ;

Job 24.9
On arrache l’orphelin à la mamelle, On prend des gages (chabal) sur le pauvre.

Job 34.31
Car a-t-il jamais dit à Dieu : J’ai été châtié, je ne pécherai (chabal) plus;

Psaumes 7.14
(7.15) Voici, le méchant prépare (chabal) le mal, Il conçoit l’iniquité, et il enfante le néant.

Proverbes 13.13
Celui qui méprise la parole se perd (chabal), Mais celui qui craint le précepte est récompensé.

Proverbes 20.16
Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; Exige de lui des gages (chabal), à cause des étrangers.

Proverbes 27.13
Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; Exige de lui des gages (chabal), à cause des étrangers.

Ecclésiaste 5.6
(5.5) Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis   pas en présence de l’envoyé que c’est une inadvertance. Pourquoi Dieu s’irriterait -il de tes paroles, et détruirait (chabal) -il l’ouvrage de tes mains ?

Cantique 2.15
Prenez -nous les renards, Les petits renards qui ravagent (chabal) les vignes ; Car nos vignes sont en fleur.

Cantique 8.5
Qui est celle qui monte du désert, Appuyée sur son bien-aimé ? -Je t’ai réveillée sous le pommier ; Là ta mère t’a enfantée (chabal), C’est là qu’elle t’a enfantée (chabal), qu’elle t’a donné le jour. -

Esaïe 10.27
En ce jour, son fardeau sera ôté de dessus ton épaule, Et son joug de dessus ton cou  ; Et la graisse fera éclater (chabal) le joug.

Esaïe 13.5
Ils viennent d’un pays lointain, De l’extrémité des cieux : L’Éternel et les instruments de sa colère Vont détruire (chabal) toute la contrée.

Esaïe 32.7
Les armes du fourbe sont pernicieuses ; Il forme de coupables desseins, Pour perdre (chabal) les malheureux par des paroles mensongères, Même quand la cause du pauvre est juste.

Esaïe 54.16
Voici, j’ai créé l’ouvrier qui souffle le charbon au feu, Et qui fabrique une arme par son travail ; Mais j’ai créé aussi le destructeur pour la briser  (chabal).

Ezéchiel 18.16
s’il n’opprime personne, s’il ne prend (chabal) point de gage, s’il ne commet point de rapines, s’il donne son pain à celui qui a faim et couvre d’un vêtement celui qui est nu,

Amos 2.8
Ils s’étendent près de chaque autel sur des vêtements pris en gage (chabal), Et ils boivent dans la maison de leurs dieux le vin de ceux qu’ils condamnent.

Michée 2.10
Levez -vous, marchez ! car ce n’est point ici un lieu de repos ; À cause de la souillure, il y aura des douleurs (chabal), des douleurs violentes.

Zacharie 11.7
Alors je me mis à paître les brebis destinées à la boucherie, assurément les plus misérables du troupeau. Je pris deux houlettes : j’appelai l’une Grâce, et j’appelai l’autre Union (chabal). Et je fis paître les brebis.

Zacharie 11.14
Puis je brisai ma seconde houlette Union (chabal), pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.

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