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Exode 27.13
Segond 1910 + Codes Strongs


L’autel des holocaustes

1 Tu feras 06213 (8804) l’autel 04196 de bois 06086 d’acacia 07848 ; sa longueur 0753 sera de cinq 02568 coudées 0520, et sa largeur 07341 de cinq 02568 coudées 0520. L’autel 04196 sera carré 07251 (8803), et sa hauteur 06967 sera de trois 07969 coudées 0520.
2 Tu feras 06213 (8804), aux quatre 0702 coins 06438, des cornes 07161 qui 07161 sortiront de l’autel ; et tu le couvriras  06823 (8765) d’airain 05178.
3 Tu feras 06213 (8804) pour l’autel des cendriers 05518 01878 (8763), des pelles 03257, des bassins 04219, des fourchettes 04207 et des brasiers 04289 ; tu feras 06213 (8799) d’airain 05178 tous ses ustensiles 03627.
4 Tu feras 06213 (8804) à l’autel une grille 04345 d’airain 05178, en forme de treillis 04639, et tu mettras 06213 (8804) quatre 0702 anneaux 02885 d’airain 05178 aux quatre 0702 coins 07098 du treillis 07568.
5 Tu le placeras 05414 (8804) au-dessous du rebord 03749 de l’autel 04196, à partir du bas 04295, 07568 jusqu’à 05704 la moitié 02677 de la hauteur de l’autel 04196.
6 Tu feras 06213 (8804) des barres 0905 pour l’autel 04196, des barres 0905 de bois 06086 d’acacia 07848, et tu les couvriras 06823 (8765) d’airain 05178.
7 On passera 0935 (8717) les barres 0905 dans les anneaux 02885 ; et les barres 0905 seront aux deux 08147 côtés 06763 de l’autel 04196, quand on le portera 05375 (8800).
8 Tu le feras 06213 (8799) creux 05014 (8803), avec des planches 03871 ; il sera fait 06213 (8799) tel qu’il t’est montré 07200 (8689) sur la montagne 02022.

Le parvis et son entrée

9 Tu feras 06213 (8804) le parvis 02691 du tabernacle 04908. Du côté 06285 du midi 05045 08486, il y aura, pour former le parvis 02691, des toiles 07050 de fin lin 08336 retors 07806 (8716), sur une longueur 0753 de cent 03967 coudées 0520 pour ce premier 0259 côté 06285,
10 avec vingt 06242 colonnes 05982 posant sur vingt 06242 bases 0134 d’airain 05178 ; les crochets 02053 des colonnes  05982 et leurs tringles 02838 seront d’argent 03701.
11 Du côté 06285 du nord 06828, il y aura également des toiles 07050 sur une longueur 0753 de cent 03967 coudées 0753, avec vingt 06242 colonnes 05982 et leurs vingt 06242 bases 0134 d’airain 05178 ; les crochets 02053 des colonnes 05982 et leurs tringles 02838 seront d’argent 03701.
12 Du côté 06285 de l’occident 03220, il y aura pour la largeur 07341 du parvis 02691 cinquante 02572 coudées 0520 de toiles 07050, avec dix 06235 colonnes 05982 et leurs dix 06235 bases 0134.
13 Du côté 06285 de l’orient 06924 04217, sur les cinquante 02572 coudées 0520 de largeur 07341 du parvis 02691,
14 il y aura quinze 02568 06240 coudées 0520 de toiles 07050 pour une aile 03802, avec trois 07969 colonnes 05982 et leurs trois 07969 bases 0134,
15 et quinze 02568 06240 coudées de toiles 07050 pour la seconde 08145 aile 03802, avec trois 07969 colonnes 05982 et leurs trois 07969 bases 0134.
16 Pour la porte 08179 du parvis 02691 il y aura un rideau 04539 de vingt 06242 coudées 0520, bleu 08504, pourpre 0713 et cramoisi 08144 08438, et de fin lin 08336 retors 07806 (8716), en ouvrage de broderie 07551 (8802) 04639, avec quatre 0702 colonnes 05982 et leurs quatre 0702 bases 0134.
17 Toutes les colonnes 05982 formant l’enceinte 05439 du parvis 02691 auront des tringles 02836 (8794) d’argent 03701, des crochets 02053 d’argent 03701, et des bases 0134 d’airain 05178.
18 La longueur 0753 du parvis 02691 sera de cent 03967 coudées 0520, sa largeur 07341 de cinquante 02572 de chaque côté  02572, et sa hauteur 06967 de cinq 02568 coudées 0520 ; les toiles seront de fin lin 08336 retors 07806 (8716), et les bases 0134 d’airain  05178.
19 Tous les ustensiles 03627 destinés au service 05656 du tabernacle 04908, tous ses pieux 03489, et tous les pieux 03489 du parvis  02691, seront d’airain 05178.

L’huile pour les lampes

20 Tu ordonneras 06680 (8762) aux enfants 01121 d’Israël 03478 de t’apporter 03947 (8799) pour le chandelier de l’huile  08081 pure 02134 d’olives 02132 concassées 03795, afin d’entretenir les lampes 03974 05216 05927 (8687) continuellement 08548 .
21 C’est dans la tente 0168 d’assignation 04150, en dehors 02351 du voile 06532 qui est devant le témoignage 05715, qu’Aaron 0175 et ses fils 01121 la prépareront 06186 (8799), pour que les lampes brûlent du soir 06153 au matin 01242 en présence 06440 de l’Éternel 03068. C’est une loi 02708 perpétuelle 05769 pour leurs descendants 01755, et que devront observer les enfants 01121 d’Israël 03478.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
קֶדֶם

Vient de 06923

Mot translittéré Entrée du TWOT

qedem ou qedmah

1988a

Prononciation phonétique Type de mot

(keh’-dem) ou (kayd’-maw)   

Définition :
  1. est, orient, antiquité, devant, ce qui est devant, le temps passé
    1. devant, vient d’en face ou de l’est, mont de l’Orient
    2. ancien temps, ancien, ce qui vient d’autrefois
    3. anciennement, autrefois
    4. commencement
    5. est, orient
  2. vers l’est, oriental
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

l’orient, (pays) d’Orient, (limite) orientale, (sud)-est, avant, antique, éternel, éternité, ancien, autrefois, du passé, dèslongtemps, par devant, origine, commencement, d’avance ; 87

Concordance :

Genèse 2.8
Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient (qedem ou qedmah), et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 3.24
C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient (qedem ou qedmah) du jardin d’Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin   de l’arbre de vie.

Genèse 10.30
Ils habitèrent depuis Méscha, du côté de Sephar, jusqu’à la montagne de l’orient  (qedem ou qedmah).

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient (qedem ou qedmah), ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent.

Genèse 12.8
Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient (qedem ou qedmah) de Béthel, et il dressa   ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient (qedem ou qedmah). Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom de l’Éternel.

Genèse 13.11
Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança   vers l’orient (qedem ou qedmah). C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient (qedem ou qedmah) et l’occident ;

Genèse 25.6
Il fit des dons aux fils de ses concubines ; et, tandis qu’il vivait encore, il les envoya loin de son fils Isaac du côté de l’orient (qedem ou qedmah), dans le pays d’Orient (qedem ou qedmah).

Genèse 28.14
Ta postérité sera comme la poussière de la terre ; tu t’étendras à l’occident et à l’orient (qedem ou qedmah), au septentrion et au midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité  .

Genèse 29.1
Jacob se mit en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient (qedem ou qedmah).

Exode 27.13
Du côté de l’orient (qedem ou qedmah), sur les cinquante coudées de largeur du parvis,

Exode 38.13
Du côté de l’orient (qedem ou qedmah), sur les cinquante coudées de largeur,

Lévitique 1.16
Il ôtera le jabot avec ses plumes, et le jettera près de l’autel , vers l’orient (qedem ou qedmah), dans le lieu où l’on met les cendres.

Lévitique 16.14
Il prendra du sang du taureau, et il fera l’aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire vers l’orient (qedem ou qedmah); il fera avec son doigt sept fois l’aspersion du sang   devant le propitiatoire.

Nombres 2.3
À l’orient (qedem ou qedmah), le camp de Juda, avec sa bannière, et avec ses corps d’armée. Là camperont le prince des fils de Juda, Nachschon, fils d’Amminadab,

Nombres 3.38
Moïse, Aaron et ses fils campaient devant le tabernacle, à l’orient (qedem ou qedmah), devant la tente d’assignation, au levant ; ils avaient la garde et le soin du sanctuaire, remis à la garde des enfants d’Israël ; et l’étranger qui s’approchera sera puni de mort  .

Nombres 10.5
Quand vous sonnerez avec éclat, ceux qui campent à l’orient (qedem ou qedmah) partiront ;

Nombres 23.7
Balaam prononça son oracle, et dit : Balak m’a fait descendre   d’Aram, Le roi de Moab m’a fait descendre des montagnes de l’Orient (qedem ou qedmah). -Viens, maudis  -moi Jacob ! Viens, sois irrité contre Israël !

Nombres 34.3
Le côté du midi commencera au désert de Tsin près d’Édom. Ainsi, votre limite   méridionale partira de l’extrémité de la mer Salée, vers l’orient (qedem ou qedmah);

Nombres 34.10
Vous tracerez votre limite orientale (qedem ou qedmah) de Hatsar-Enan à Schepham ;

Nombres 34.11
elle descendra de Schepham vers Ribla, à l’orient (qedem ou qedmah) d’Aïn ; elle  descendra, et s’étendra le long de la mer de Kinnéreth, à l’orient (qedem ou qedmah);

Nombres 34.15
Ces deux tribus et la demi -tribu ont pris leur héritage en deçà  du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, du côté de l’orient (qedem ou qedmah).

Nombres 35.5
Vous mesurerez, en dehors de la ville, deux mille coudées pour le côté oriental (qedem ou qedmah), deux mille coudées pour le côté méridional, deux mille coudées pour le côté occidental, et deux mille coudées pour le côté septentrional. La ville sera au milieu. Telles seront les banlieues   de leurs villes.

Deutéronome 33.15
Les meilleurs produits des antiques (qedem ou qedmah) montagnes, Les meilleurs produits des collines éternelles,

Deutéronome 33.27
Le Dieu d’éternité (qedem ou qedmah) est un refuge, Et sous ses bras éternels est une retraite. Devant toi il a chassé l’ennemi, Et il a dit : Extermine.

Josué 7.2
Josué envoya de Jéricho des hommes vers Aï, qui est près de Beth-Aven, à l’orient (qedem ou qedmah) de Béthel. Il leur dit : Montez, et explorez   le pays. Et ces hommes montèrent, et explorèrent Aï.

Josué 15.5
La limite orientale (qedem ou qedmah) était la mer Salée jusqu’à l’embouchure du Jourdain. La limite   septentrionale partait de la langue de mer qui est à l’embouchure du Jourdain.

Josué 18.20
Du côté oriental (qedem ou qedmah), le Jourdain formait la limite. Tel fut l’héritage des fils de Benjamin, selon leurs familles, avec ses limites de tous les côtés.

Josué 19.12
De Sarid elle tournait à l’orient (qedem ou qedmah), vers le soleil levant, jusqu’à la frontière de Kisloth-Thabor, continuait à Dabrath, et montait à Japhia.

Josué 19.13
De là elle passait à l’orient (qedem ou qedmah) par Guittha-Hépher, par Ittha-Katsin, continuait à Rimmon, et se prolongeait jusqu’à Néa.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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