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1 Samuel 27.3
Segond 1910 + Codes Strongs


David chez les Philistins

1 David 01732 dit 0559 (8799) en lui-même 03820 : je périrai 05595 (8735) un 0259 jour 03117 par la main  03027 de Saül 07586 ; il n’y a rien de mieux 02896 pour moi que 03588 de me réfugier 04422 (8736) 04422 (8735) au pays 0776 des Philistins 06430, afin que Saül 07586 renonce 02976 (8738) à me chercher 01245 (8763) encore dans tout le territoire 01366 d’Israël 03478 ; ainsi j’échapperai 04422 (8738) à sa main 03027.
2 Et David 01732 se leva 06965 (8799), lui et les six 08337 cents 03967 hommes 0376 qui étaient avec lui, et ils passèrent 05674 (8799) chez Akisch 0397, fils 01121 de Maoc 04582, roi 04428 de Gath 01661.
3 David 01732 et ses gens 0582 restèrent 03427 (8799) à Gath 01661 auprès d’Akisch 0397 ; ils avaient chacun 0376 leur famille 01004, et David 01732 avait ses deux 08147 femmes 0802, Achinoam 0293 de Jizreel 03159, et Abigaïl 026 de Carmel 03762, femme  0802 de Nabal 05037.
4 Saül 07586, informé 05046 (8714) que David 01732 s’était enfui 01272 (8804) à Gath 01661, cessa 03254 (8804) (8675) 03254 (8686) de le chercher 01245 (8763).
5 David 01732 dit 0559 (8799) à Akisch 0397 : Si j’ai trouvé 04672 (8804) grâce 02580 à tes yeux 05869, qu’on me donne 05414 (8799) dans l’une 0259 des villes 05892 du pays 07704 un lieu 04725 où je puisse demeurer 03427 (8799) ; car pourquoi ton serviteur 05650 habiterait 03427 (8799)-il avec toi dans la ville 05892 royale 04467 ?
6 Et ce même jour 03117 Akisch 0397 lui donna 05414 (8799) Tsiklag 06860. C’est pourquoi Tsiklag 06860 a appartenu aux rois 04428 de Juda 03063 jusqu’à ce jour 03117.
7 Le temps 04557 03117 que David 01732 demeura 03427 (8804) dans le pays 07704 des Philistins 06430 fut d’un an 03117 et quatre 0702 mois 02320.
8 David 01732 et ses gens 0582  montaient 05927 (8799) et faisaient des incursions 06584 (8799) chez les Gueschuriens 01651, les Guirziens 01511 et les Amalécites 06003 ; car ces 02007 nations habitaient 03427 (8802) dès les temps anciens 05769 la contrée 0776, du côté  0935 (8800) de Schur 07793 et jusqu’au pays 0776 d’Égypte 04714.
9 David 01732 ravageait 05221 (8689) cette contrée 0776 ; il ne laissait en vie 02421 (8762) ni homme 0376 ni femme 0802, et il enlevait 03947 (8804) les brebis 06629, les bœufs 01241, les ânes 02543, les chameaux 01581, les vêtements 0899, puis s’en retournait 07725 (8799) et allait 0935 (8799) chez Akisch 0397.
10 Akisch 0397 disait 0559 (8799) : Où 0408 avez-vous fait aujourd’hui 03117 vos courses 06584 (8804) ? Et David 01732 répondait 0559 (8799) : Vers le midi 05045 de Juda 03063, vers le midi 05045 des Jerachmeélites 03397 et vers le midi 05045 des Kéniens 07017.
11 David 01732 ne laissait en vie 02421 (8762) 02421 (8762) ni homme 0376 ni femme 0802, pour les amener 0935 (8687) à Gath 01661 ; car, pensait 0559 (8800)-il, ils pourraient parler 05046 (8686) contre nous et dire 0559 (8800) : Ainsi a fait  06213 (8804) David 01732. Et ce fut là sa manière 04941 d’agir tout le temps 03117 qu’il demeura 03427 (8804) dans le pays 07704 des Philistins 06430.
12 Akisch 0397 se fiait 0539 (8686) à David 01732, et il disait 0559 (8800) : Il se rend odieux 0887 (8687) 0887 (8689) à Israël 03478, son peuple 05971, et il sera mon serviteur 05650 à jamais 05769.

Les codes strong

Strong numéro : 8147 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שְׁנַיִם

Doublement de 08145

Mot translittéré Entrée du TWOT

shenayim

2421a

Prononciation phonétique Type de mot

(shen-ah’-yim)   

Nom féminin/masculin double ; adjectif

Définition :
  1. deux
    1. deux (le nombre cardinal)
      1a1) deux, tous deux, double, deux fois
    2. second (le nombre ordinal)
    3. en combinaison avec d’autres nombres
    4. tous deux (un doublement)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les deux, tous deux, l’un et l’autre, douze, une paire, leursépaules ; 768

Concordance :

Genèse 1.16
Dieu fit les deux (shenayim) grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 2.25
L’homme et sa femme étaient tous deux (shenayim) nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.7
Les yeux de l’un et de l’autre (shenayim) s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 4.19
Lémec prit deux (shenayim) femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 5.8
Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.18
Jéred, âgé de cent soixante -deux (shenayim) ans, engendra Hénoc.

Genèse 5.20
Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante -deux (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.26
Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux (shenayim) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.28
Lémec, âgé de cent quatre-vingt -deux (shenayim) ans, engendra  un fils.

Genèse 6.19
De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux (shenayim) de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

Genèse 6.20
Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre   selon leur espèce, deux (shenayim) de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire (shenayim) des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle ;

Genèse 7.9
il entra dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné à Noé.

Genèse 7.15
Ils entrèrent dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), de toute chair ayant souffle de vie.

Genèse 9.22
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta  dehors à ses deux (shenayim) frères.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules (shenayim), marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux (shenayim) fils : le nom de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.

Genèse 11.20
Rehu, âgé de trente -deux (shenayim) ans, engendra Serug .

Genèse 14.4
Pendant douze (shenayim) ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze (shenayim) princes  , et je ferai de lui une grande nation.

Genèse 19.1
Les deux (shenayim) anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux (shenayim) filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.15
Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux (shenayim) filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux (shenayim) filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux (shenayim) filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux (shenayim) filles.

Genèse 19.36
Les deux (shenayim) filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

Genèse 21.27
Et Abraham prit des brebis et des bœufs, qu’il donna à Abimélec   ; et ils firent tous deux (shenayim) alliance.

Genèse 21.31
C’est pourquoi on appelle ce lieu Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre (shenayim).

Genèse 22.3
Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit   avec lui deux (shenayim) serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste  , et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux (shenayim) ensemble.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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