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Esaïe 27.11
Segond 1910 + Codes Strongs


1 En ce jour 03117, l’Éternel 03068 frappera 06485 (8799) de sa dure 07186, grande 01419 et forte 02389 épée 02719 Le léviathan 03882, Serpent 05175 fuyard 01281, Le léviathan 03882, serpent 05175 tortueux 06129 ; Et il tuera 02026 (8804) le monstre 08577 qui est dans la mer 03220.

Annonce du rétablissement d’Israël

2 En ce jour 03117-là, Chantez 06031 (8761) un cantique 03754 sur la vigne 02561 (8676) 02531.
3 Moi l’Éternel 03068, j’en suis le gardien 05341 (8802), Je l’arrose 08248 (8686) à chaque instant 07281 ; De peur qu’on ne l’attaque 06485 (8799), Nuit 03915 et jour 03117 je la garde 05341 (8799).
4 Il n’y a point en moi de colère 02534 ; Mais si je trouve 05414 (8799) à combattre 04421 des ronces 08068 et des épines 07898, Je marcherai 06585 (8799) contre elles, je les consumerai 06702 (8686) toutes ensemble 03162,
5 À moins qu’on ne me prenne 02388 (8686) pour refuge 04581, Qu’on ne fasse 06213 (8799) la paix 07965 avec moi, qu’on ne fasse  06213 (8799) la paix 07965 avec moi.
6 Dans les temps à venir, Jacob 03290 0935 (8802) prendra racine 08327 (8686), Israël 03478 poussera des fleurs 06692 (8686) et des rejetons 06524 (8804), Et il remplira 04390 (8804) le monde 08398 06440 de ses fruits 08570.
7 L’Éternel l’a-t-il frappé 05221 (8689) comme il a frappé 04347 ceux qui le frappaient 05221 (8688) ? L’a-t-il tué 02026 (8795) comme il a tué 02027 ceux qui le tuaient 02026 (8803) ?
8 C’est avec mesure 05432 que tu l’as châtié 07378 (8799) Par l’exil 07971 (8763), En l’emportant 01898 (8804) par le souffle 07307 impétueux 07186 du vent d’orient 06921 03117.
9 Ainsi 02063 le crime 05771 de Jacob 03290 a été Expié 03722 (8792), Et voici le fruit 06529 du pardon 05493 (8687) de son péché 02403 : L’Éternel a rendu 07760 (8800) toutes les pierres 068 des autels 04196 Pareilles à des pierres de chaux 01615 réduites en poussière 05310 (8794) ; Les idoles d’Astarté 0842 et les statues du soleil 02553 ne se relèveront 06965 (8799) plus.
10 Car la ville 05892 forte 01219 (8803) est solitaire 0910, C’est une demeure 05116 délaissée 07971 (8794) et abandonnée 05800 (8737) comme le désert 04057 ; Là pâture 07462 (8799) le veau 05695, il s’y couche 07257 (8799), Et broute 03615 (8765) les branches 05585.
11 Quand les rameaux 07105 sèchent 03001 (8800), on les brise 07665 (8735) ; Des femmes 0802 viennent 0935 (8802), pour les brûler 0215 (8688). C’était un peuple 05971 sans intelligence 0998 : Aussi celui qui l’a fait 06213 (8802) n’a point eu pitié 07355 (8762) de lui, Celui qui l’a formé 03335 (8802) ne lui a point fait grâce 02603 (8799).
12 En ce temps 03117-là, L’Éternel 03068 secouera 02251 (8799) des fruits, Depuis le cours 07641 du fleuve 05104 jusqu’au torrent 05158 d’Égypte 04714 ; Et vous serez ramassés 03950 (8792) un 0259 à un 0259, enfants 01121 d’Israël 03478 !
13 En ce jour 03117, on sonnera 08628 (8735) de la grande 01419 trompette 07782, Et alors reviendront 0935 (8804) ceux qui étaient exilés 06 (8802) au pays 0776 d’Assyrie 0804 Ou fugitifs 05080 (8737) au pays 0776 d’Égypte 04714 ; Et ils se prosterneront 07812 (8694) devant l’Éternel 03068, Sur la montagne 02022 sainte 06944, à Jérusalem 03389.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
אִשָּׁה

Vient De 0376 ou 0582

Mot translittéré Entrée du TWOT

’ishshah

137a

Prononciation phonétique Type de mot

(ish-shaw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. femme, épouse, femelle
    1. femme (contraire de l’homme)
    2. épouse (mariée à un homme)
    3. femelle (des animaux)
    4. chaque, chacun (pronom)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

femme(s) 746, femelle, enfants, chacune, ensemble, filles, elle, veuve, prostituée, concubine, mère, prostituée,... ; 780

Concordance :

Genèse 2.22
L’Éternel Dieu forma une femme (’ishshah) de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme (’ishshah), parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme (’ishshah), et ils deviendront une seule chair.

Genèse 2.25
L’homme et sa femme (’ishshah) étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit à la femme (’ishshah): Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme (’ishshah) répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit à la femme (’ishshah): Vous ne mourrez point;

Genèse 3.6
La femme (’ishshah) vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme (’ishshah) se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme (’ishshah) que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit à la femme (’ishshah): Pourquoi as-tu fait cela? La femme   (’ishshah) répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme (’ishshah), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

Genèse 3.16
Il dit à la femme (’ishshah): J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme (’ishshah), et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme (’ishshah) le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 3.21
L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme (’ishshah) des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes (’ishshah): le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes (’ishshah): Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes (’ishshah) de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme (’ishshah); elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 6.2
les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes (’ishshah) parmi toutes celles qu’ils choisirent.

Genèse 6.18
Mais j’établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l’arche, toi   et tes fils, ta femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle (’ishshah); une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle (’ishshah);

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de ses fils  , pour échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme (’ishshah) de Noé et les trois femmes (’ishshah) de ses fils avec eux:

Genèse 8.16
Sors de l’arche, toi et ta femme (’ishshah), tes fils et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 8.18
Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme (’ishshah), et les femmes (’ishshah) de ses fils.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes (’ishshah): le nom de la femme (’ishshah) d’Abram  était Saraï, et le nom de la femme (’ishshah) de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme (’ishshah) d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

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