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Psaumes 7.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Prière du juste persécuté

1 (7.1) Complainte 07692 de David 01732. Chantée 07891 (8804) à l’Éternel 03068, au sujet 01697 de Cusch 03568, Benjamite 01121 01145. (7.2) Éternel 03068, mon Dieu 0430 ! je cherche en toi mon refuge 02620 (8804) ; Sauve 03467 (8685)-moi de tous mes persécuteurs 07291 (8802), et délivre 05337 (8685)-moi,
2 (7.3) Afin qu’ils ne me 05315 déchirent 02963 (8799) pas, comme un lion 0738 Qui dévore 06561 (8802) sans que personne vienne au secours 05337 (8688).
3 (7.4) Éternel 03068, mon Dieu 0430 ! si j’ai fait 06213 (8804) cela, S’il y a 03426 de l’iniquité 05766 dans mes mains 03709 ,
4 (7.5) Si j’ai rendu 01580 (8804) le mal 07451 à celui qui était paisible 07999 (8802) envers moi, Si j’ai dépouillé 02502 (8762)  celui qui m’opprimait 06887 (8802) sans cause 07387,
5 (7.6) Que l’ennemi 0341 (8802) me 05315 poursuive 07291 (8762) et m’atteigne 05381 (8686), Qu’il foule 07429 (8799)  à terre 0776 ma vie 02416, Et qu’il couche 07931 (8686)  ma gloire 03519 dans la poussière 06083 ! -Pause 05542.
6 (7.7) Lève 06965 (8798)-toi, ô Éternel 03068 ! dans ta colère 0639, Lève 05375 (8734)-toi contre la fureur 05678 de mes adversaires 06887 (8802), Réveille 05782 (8798)-toi pour me secourir, ordonne 06680 (8765) un jugement 04941 !
7 (7.8) Que l’assemblée 05712 des peuples 03816 t’environne 05437 (8779) ! Monte 07725 (8798) au-dessus d’elle vers les lieux élevés 04791 !
8 (7.9) L’Éternel 03068 juge 01777 (8799) les peuples 05971 : Rends-moi justice 08199 (8798), ô Éternel 03068 ! Selon mon droit 06664 et selon mon innocence 08537 !
9 (7.10) Mets un terme 01584 (8799) à la malice 07451 des méchants 07563, Et affermis 03559 (8787) le juste 06662, Toi qui sondes 0974 (8802) les cœurs 03826 et les reins 03629, Dieu 0430 juste 06662 !
10 (7.11) Mon bouclier 04043 est en Dieu 0430, Qui sauve 03467 (8688) ceux dont le cœur 03820 est droit 03477.
11 (7.12) Dieu 0430 est un juste 06662 juge 08199 (8802), Dieu 0410 s’irrite 02194 (8802) en tout temps 03117.
12 (7.13) Si le méchant ne se convertit 07725 (8799) pas, il aiguise 03913 (8799) son glaive 02719, Il bande 01869 (8804) son arc 07198, et il vise 03559 (8787) ;
13 (7.14) Il dirige 03559 (8689) sur lui des traits 03627 meurtriers 04194, Il rend 06466 (8799) ses flèches 02671 brûlantes 01814 (8801).
14 (7.15) Voici, le méchant prépare 02254 (8762) le mal 0205, Il conçoit 02029 (8804) l’iniquité 05999, et il enfante 03205 (8804) le néant 08267.
15 (7.16) Il ouvre 03738 (8804) une fosse 0953, il la creuse 02658 (8799), Et il tombe 05307 (8799) dans la fosse 07845 qu’il a faite 06466 (8799).
16 (7.17) Son iniquité 05999 retombe 07725 (8799) sur sa tête 07218, Et sa violence 02555 redescend 03381 (8799) sur son front 06936.
17 (7.18) Je louerai 03034 (8686) l’Éternel 03068 à cause de sa justice 06664, Je chanterai 02167 (8762) le nom 08034 de l’Éternel 03068, du Très-Haut 05945.

Les codes strong

Strong numéro : 8034 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שֵׁם

Un mot primaire [peut-être De 07760 à travers l’idée de positiondéfinie et en évidence

Mot translittéré Entrée du TWOT

shem

2405

Prononciation phonétique Type de mot

(shame)   

Nom masculin

Définition :
  1. nom
    1. nommer
    2. réputation, renommée, gloire
    3. le Nom (comme désignation de Dieu)
    4. souvenir, monument
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

le nom, des noms, il donna, qui furent fameux, nommée, appelé, on t’appellera, les mêmes (noms) ; 863

Concordance :

Genèse 2.11
Le nom (shem) du premier est Pischon ; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l’or.

Genèse 2.13
Le nom (shem) du second fleuve est Guihon ; c’est celui qui entoure tout le pays   de Cusch.

Genèse 2.14
Le nom (shem) du troisième est Hiddékel ; c’est celui qui coule à l’orient de l’Assyrie. Le quatrième fleuve, c’est l’Euphrate.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom (shem) que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.20
Et l’homme donna des noms (shem) à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme le nom (shem) d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna (shem) à cette ville le nom (shem) de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes : le nom (shem) de l’une était Ada, et le nom (shem) de l’autre Tsilla.

Genèse 4.21
Le nom (shem) de son frère était Jubal : il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe  et du chalumeau.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme ; elle enfanta un fils, et l’appela du nom (shem) de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom (shem) d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 5.2
Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela   du nom (shem) d’homme, lorsqu ’ils furent créés.

Genèse 5.3
Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom (shem) de Seth.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom (shem) de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 6.4
Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces  héros qui furent fameux (shem) dans l’antiquité.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux fils : le nom (shem) de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom (shem) de son frère était Jokthan.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom (shem), afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face de toute la terre.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom (shem) de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes : le nom (shem) de la femme d’Abram  était Saraï, et le nom (shem) de la femme de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 12.2
Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai   ton nom (shem) grand, et tu seras une source de bénédiction.

Genèse 12.8
Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il dressa   ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 13.4
au lieu où était l’autel qu’il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua   le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 16.1
Saraï, femme d’Abram, ne lui avait point donné d’enfants. Elle avait une servante  Égyptienne, nommée (shem) Agar.

Genèse 16.11
L’ange de l’Éternel lui dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras   un fils, à qui tu donneras le nom (shem) d’Ismaël ; car l’Éternel t’a entendue   dans ton affliction.

Genèse 16.13
Elle appela Atta-El-roï le nom (shem) de l’Éternel qui lui avait parlé   ; car elle dit : Ai-je rien vu ici, après qu’il m’a vue ?

Genèse 16.15
Agar enfanta un fils à Abram ; et Abram donna le nom (shem) d’Ismaël au fils qu’Agar lui enfanta.

Genèse 17.5
On ne t’appellera (shem) plus Abram ; mais ton nom (shem) sera Abraham, car je te rends   père d’une multitude de nations.

Genèse 17.15
Dieu dit à Abraham : Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom (shem) de Saraï ; mais son nom (shem) sera Sara.

Genèse 17.19
Dieu dit : Certainement Sara, ta femme, t’enfantera un fils ; et tu l’appelleras du nom (shem) d’Isaac. J’établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.

Genèse 19.22
Hâte -toi de t’y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu’à ce que tu y sois arrivé. C’est pour cela que l’on a donné à cette ville le nom (shem) de Tsoar.

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