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Zacharie 4.7
Segond 1910 + Codes Strongs


Vision d’un chandelier d’or et de deux oliviers

1 L’ange 04397 qui parlait 01696 (8802) avec moi revint 07725 (8799), et il me réveilla 05782 (8686) comme un homme 0376 que l’on réveille 05782 (8735) de son sommeil 08142.
2 Il me dit 0559 (8799) : Que vois 07200 (8802)-tu ? Je répondis 0559 (8799) : Je regarde 07200 (8804), et voici, il y a un chandelier 04501 tout d’or 02091, surmonté 07218 d’un vase 01531 et portant sept 07651 lampes 05216, avec sept 07651 conduits 04166 pour les lampes 05216 07651 qui sont au sommet 07218 du chandelier ;
3 et il y a près de lui deux 08147 oliviers 02132, l’un 0259 à la droite 03225 du vase 01543, et l’autre 0259 à sa gauche 08040.
4 Et reprenant la parole 06030 (8799), je dis 0559 (8799) à l’ange 04397 qui parlait 01696 (8802) avec moi : Que signifient 0559 (8800) ces choses, mon seigneur 0113 ?
5 L’ange 04397 qui parlait 01696 (8802) avec moi me répondit 06030 (8799) 0559 (8799) : Ne sais 03045 (8804) -tu pas ce que signifient ces choses ? Je dis 0559 (8799) : Non, mon seigneur 0113.
6 Alors il reprit 06030 (8799) et me dit 0559 (8799) 0559 (8800) : C’est ici la parole 01697 que l’Éternel 03068 adresse 0559 (8800) à Zorobabel 02216 : Ce n’est ni par la puissance 02428 ni par la force 03581, mais c’est par mon esprit 07307, dit 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635.
7 Qui es-tu, grande 01419 montagne 02022, devant 06440 Zorobabel 02216 ? Tu seras aplanie 04334. Il posera 03318 (8689) la pierre 068 principale 07222 au milieu des acclamations 08663 : Grâce 02580, grâce 02580 pour elle !
8 La parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
9 Les mains 03027 de Zorobabel 02216 ont fondé 03245 (8765) cette maison 01004, et ses mains 03027 l’achèveront 01214 (8762) ; et tu sauras 03045 (8804) que l’Éternel 03068 des armées 06635 m’a envoyé 07971 (8804) vers vous.
10 Car ceux qui méprisaient 0936 (8804) le jour 03117 des faibles commencements 06996 se réjouiront 08055 (8804) en voyant 07200 (8804) le niveau 068 0913 dans la main 03027 de Zorobabel 02216. Ces sept 07651 sont les yeux 05869 de l’Éternel 03068, qui parcourent 07751 (8789) toute la terre 0776.
11 Je pris la parole 06030 (8799) et je lui dis 0559 (8799) : Que signifient ces deux 08147 oliviers 02132, à la droite 03225 du chandelier 04501 et à sa gauche 08040 ?
12 Je pris une seconde 08145 fois la parole 06030 (8799), et je lui dis 0559 (8799) : Que signifient les deux 08147 rameaux 07641 d’olivier 02132, qui sont près 03027 des deux 08147 conduits 06804 d’or 02091 d’où découle 07324 (8688) l’or 02091 ?
13 Il me répondit 0559 (8799) 0559 (8800) : Ne sais 03045 (8804)-tu pas ce qu’ils signifient ? Je dis 0559 (8799) : Non, mon seigneur 0113.
14 Et il dit 0559 (8799) : Ce sont les deux 08147 oints 03323 01121 qui se tiennent 05975 (8802) devant le Seigneur  0113 de toute la terre 0776.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
מִישׁוֹר

Vient de 03474

Mot translittéré Entrée du TWOT

miyshowr ou miyshor

930f

Prononciation phonétique Type de mot

(mee-shore’) ou (mee-shore’)   

Nom masculin

Définition :
  1. endroit de niveau, droiture
    1. région plate, plaine
    2. lieu aplani
    3. équité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

plaine 14, droiture 5, équité 2, droite 1, aplanie 1 ; 23

Concordance :

Deutéronome 3.10
toutes les villes de la plaine (miyshowr ou miyshor), tout Galaad et tout Basan jusqu’à Salca et Edréi, villes du royaume d’Og en Basan.

Deutéronome 4.43
C’étaient: Betser, dans le désert, dans la plaine (miyshowr ou miyshor), chez les Rubénites ; Ramoth, en Galaad  , chez les Gadites, et Golan, en Basan, chez les Manassites.

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine (miyshowr ou miyshor) de Médeba, jusqu’à Dibon ;

Josué 13.16
Ils eurent pour territoire, à Partir d’Aroër sur les bords du torrent d’Arnon, et de la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine (miyshowr ou miyshor) Près de Médeba,

Josué 13.17
Hesbon et toutes ses villes dans la plaine (miyshowr ou miyshor), Dibon, Bamoth-Baal, Beth-Baal-Meon,

Josué 13.21
toutes les villes de la plaine (miyshowr ou miyshor), et tout le royaume de Sihon, roi des Amoréens, qui régnait à Hesbon : Moïse l’avait battu, lui et les princes de Madian, Evi, Rékem, Tsur, Hur et Réba, princes qui relevaient de Sihon et qui habitaient dans le pays.

Josué 20.8
Et de l’autre côté du Jourdain, à l’orient de Jéricho, ils choisirent Betser, dans le désert, dans la plaine (miyshowr ou miyshor), dans la tribu de Ruben ; Ramoth, en Galaad, dans la tribu de Gad ; et Golan, en Basan, dans la tribu de Manassé.

1 Rois 20.23
Les serviteurs du roi de Syrie lui dirent : Leur dieu est un dieu de montagnes ; c’est pourquoi ils ont été plus forts que nous. Mais combattons -les dans la plaine (miyshowr ou miyshor), et l’on verra si nous ne serons pas plus forts qu’eux.

1 Rois 20.25
et forme -toi une armée pareille à celle que tu as perdue, avec autant de chevaux et autant de chars. Puis nous les combattrons dans la plaine (miyshowr ou miyshor), et l’on verra si nous ne serons pas plus forts qu’eux. Il les écouta, et fit ainsi.

2 Chroniques 26.10
Il bâtit des tours dans le désert, et il creusa beaucoup de citernes, parce qu’il avait de nombreux troupeaux dans les vallées et dans la plaine (miyshowr ou miyshor), Et des laboureurs et des vignerons dans les montagnes et au Carmel, car il aimait l’agriculture.

Psaumes 26.12
Mon pied est ferme dans la droiture (miyshowr ou miyshor): Je bénirai l’Éternel dans les assemblées.

Psaumes 27.11
Éternel ! enseigne -moi ta voie, Conduis -moi dans le sentier de la droiture (miyshowr ou miyshor), À cause de mes ennemis.

Psaumes 45.6
(45.7) Ton trône, ô Dieu, est à toujours ; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité (miyshowr ou miyshor).

Psaumes 67.4
(67.5) Les nations se réjouissent et sont dans l’allégresse ; Car tu juges les peuples avec droiture (miyshowr ou miyshor), Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause.

Psaumes 143.10
Enseigne -moi à faire ta volonté ! Car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise sur la voie droite (miyshowr ou miyshor)!

Esaïe 11.4
Mais il jugera les pauvres avec équité, Et il prononcera avec droiture (miyshowr ou miyshor) sur les malheureux de la terre ; Il frappera la terre de sa parole comme d’une verge, Et du souffle  de ses lèvres il fera mourir le méchant.

Esaïe 40.4
Que toute vallée soit exhaussée, Que toute montagne et toute colline soient abaissées   ! Que les coteaux se changent en plaines (miyshowr ou miyshor), Et les défilés étroits en vallons !

Esaïe 42.16
Je ferai marcher les aveugles sur un chemin qu’ils ne connaissent pas, Je les conduirai par des sentiers qu’ils ignorent ; Je changerai devant eux les ténèbres en lumière, Et les endroits tortueux en plaine (miyshowr ou miyshor): Voilà ce que je ferai, et je ne les abandonnerai   Point.

Jérémie 21.13
Voici, j’en veux à toi, Ville assise dans la vallée, sur le rocher de la plaine (miyshowr ou miyshor), Dit   l’Éternel, À vous qui dites : Qui descendra contre nous? Qui entrera dans nos demeures  ?

Jérémie 48.8
Le dévastateur entrera dans chaque ville, Et aucune ville n’échappera ; La vallée périra et la plaine (miyshowr ou miyshor) sera détruite, Comme l’Éternel l’a dit.

Jérémie 48.21
Le châtiment est venu sur le pays de la plaine (miyshowr ou miyshor), Sur Holon, sur Jahats, Sur Méphaath,

Zacharie 4.7
Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Tu seras aplanie (miyshowr ou miyshor). Il posera la pierre principale au milieu des acclamations : Grâce, grâce pour elle!

Malachie 2.6
La loi de la vérité était dans sa bouche, Et l’iniquité ne s’est point trouvée sur ses lèvres ; Il a marché avec moi dans la paix et dans la droiture (miyshowr ou miyshor), Et il a détourné du mal beaucoup d’hommes.

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