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Esaïe 50.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Reproches de l’Éternel à son peuple

1 Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Où est la lettre 05612 de divorce 03748 par laquelle j’ai répudié 07971 (8765) votre mère 0517 ? Ou bien, auquel de mes créanciers 05383 (8802) vous ai-je vendus 04376 (8804) ? Voici, c’est à cause de vos iniquités 05771 que vous avez été vendus 04376 (8738), Et c’est à cause de vos péchés 06588 que votre mère 0517 a été répudiée 07971 (8795).
2 Je suis venu 0935 (8804) : pourquoi n’y avait-il personne 0376 ? J’ai appelé 07121 (8804) : pourquoi personne n’a-t-il répondu 06030 (8802) ? Ma main 03027 est-elle trop courte 07114 (8804) 07114 (8800) pour racheter 06304 ? N’ai-je pas assez de force 03581 pour délivrer 05337 (8687) ? Par ma menace 01606, je dessèche 02717 (8686) la mer 03220, Je réduis 07760 (8799) les fleuves 05104 en désert 04057 ; Leurs poissons 01710 se corrompent 0887 (8799), faute d’eau 04325, Et ils périssent 04191 (8799) de soif 06772.
3 Je revêts 03847 (8686) les cieux 08064 d’obscurité 06940, Et je fais 07760 (8799) d’un sac 08242 leur couverture 03682.

Le serviteur de l’Éternel insulté

4 Le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, m’a donné 05414 (8804) une langue 03956 exercée 03928, Pour que je sache 03045 (8800) soutenir 05790 (8800) par la parole 01697 celui qui est abattu 03287 ; Il éveille 05782 (8686), chaque matin 01242 01242 , il éveille 05782 (8686) mon oreille 0241, Pour que j’écoute 08085 (8800) comme écoutent des disciples 03928.
5 Le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, m’a ouvert 06605 (8804) l’oreille 0241, Et je n’ai point résisté 04784 (8804), Je ne me suis point retiré 05472 (8738) en arrière 0268.
6 J’ai livré 05414 (8804) mon dos 01460 à ceux qui me frappaient 05221 (8688), Et mes joues 03895 à ceux qui m’arrachaient  04803 (8802) la barbe ; Je n’ai pas dérobé 05641 (8689) mon visage 06440 Aux ignominies 03639 et aux crachats 07536.
7 Mais le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, m’a secouru 05826 (8799) ; C’est pourquoi je n’ai point été déshonoré 03637 (8738), C’est pourquoi j’ai rendu 07760 (8804) mon visage 06440 semblable à un caillou 02496, Sachant 03045 (8799) que je ne serais point confondu 0954 (8799) .
8 Celui qui me justifie 06663 (8688) est proche 07138 : Qui disputera 07378 (8799) contre moi ? Comparaissons 05975 (8799) ensemble 03162 ! Qui est mon adversaire 01167 04941 ? Qu’il s’avance 05066 (8799) vers moi !
9 Voici, le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, me secourra 05826 (8799) : Qui me condamnera 07561 (8686) ? Voici, ils tomberont tous en lambeaux 01086 (8799) comme un vêtement 0899, La teigne 06211 les dévorera 0398 (8799).
10 Quiconque parmi vous craint 03373 l’Éternel 03068, Qu’il écoute 08085 (8802) la voix 06963 de son serviteur 05650 ! Quiconque marche 01980 (8804) dans l’obscurité 02825 et manque de lumière 05051, Qu’il se confie 0982 (8799) dans le nom 08034 de l’Éternel 03068, Et qu’il s’appuie 08172 (8735) sur son Dieu 0430 !
11 Voici, vous tous qui allumez 06919 (8802) un feu 0784, Et qui êtes armés 0247 (8764) de torches 02131, Allez 03212 (8798) au milieu 0217 de votre feu 0784 et de vos torches 02131 enflammées 01197 (8765) ! C’est par ma main 03027 que ces choses vous arriveront ; Vous vous coucherez 07901 (8799) dans la douleur 04620.

Les codes strong

Strong numéro : 5383 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָשָׁה

Une racine primaire [se rapprochant de 05382, dans le sens de05378]

Mot translittéré Entrée du TWOT

nashah

1427

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-shaw’)   

Verbe

Définition :
  1. prêter, être un créancier
    1. (Qal)
      1a1) prêter
      1a2) créancier
    2. (Hifil) prêter
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

créancier, prêt, prêter, débiteur, emprunter ; 13

Concordance :

Exode 22.25
Si tu prêtes de l’argent à mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point à son égard comme un créancier (nashah), tu n’exigeras de lui point d’intérêt.

Deutéronome 15.2
Et voici comment s’observera le relâche. Quand on aura publié le relâche en l’honneur de l’Éternel , tout créancier qui aura fait un prêt (nashah) à son prochain se relâchera de son droit, il ne pressera pas son prochain et son frère pour le paiement de sa dette.

Deutéronome 24.10
Si tu fais à ton prochain un prêt (nashah) quelconque, tu n’entreras point dans sa maison pour te saisir de son gage ;

Deutéronome 24.11
tu resteras dehors, et celui à qui tu fais le prêt (nashah) t’apportera le gage dehors.

2 Rois 4.1
Une femme d’entre les femmes des fils des prophètes cria à Elisée, en disant : Ton serviteur mon mari est mort, et tu sais que ton serviteur craignait l’Éternel ; or le créancier (nashah) est venu pour prendre mes deux enfants et en faire ses esclaves.

Néhémie 5.7
Je résolus de faire des réprimandes aux grands et aux magistrats, et je leur dis : Quoi! vous prêtez (nashah) à intérêt à vos frères ! Et je rassemblai autour d’eux une grande foule,

Néhémie 5.10
Moi aussi, et mes frères et mes serviteurs, nous leur avons prêté (nashah) de l’argent et du blé. Abandonnons ce qu’ils nous doivent !

Néhémie 5.11
Rendez -leur donc aujourd’hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et le centième de l’argent, du blé, du moût et de l’huile que vous avez exigé (nashah) d’eux comme intérêt.

Psaumes 109.11
Que le créancier (nashah) s’empare de tout ce qui est à lui, Et que les étrangers pillent le fruit de son travail !

Esaïe 24.2
Et il en est du sacrificateur comme du peuple, Du maître comme du serviteur, De la maîtresse comme de la servante, Du vendeur comme de l’acheteur, Du prêteur comme de l’emprunteur, Du créancier comme du débiteur (nashah).

Esaïe 50.1
Ainsi parle l’Éternel : Où est la lettre de divorce par laquelle j’ai répudié votre mère ? Ou bien, auquel de mes créanciers (nashah) vous ai-je vendus ? Voici, c’est à cause de vos iniquités que vous avez été vendus, Et c’est à cause de vos péchés que votre mère a été répudiée.

Jérémie 15.10
Malheur à moi, ma mère, de ce que tu m’as fait naître Homme de dispute et de querelle  pour tout le pays ! Je n’emprunte (nashah) ni ne prête (nashah), Et cependant tous me maudissent.

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