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2 Corinthiens 3.8
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Commençons-nous 756 (5731) de nouveau 3825 à nous recommander 4921 (5721) nous-mêmes 1438 ? Ou avons-nous besoin 5535 (5719), 1508 comme 5613 quelques-uns 5100, de lettres 1992 de recommandation 4956 auprès 4314 de vous 5209, ou 2228 4956 de 1537 votre part 5216 ?
2 C’est vous 5210 qui êtes 2075 (5748) notre 2257 lettre 1992, écrite 1449 (5772) dans 1722 nos 2257 cœurs 2588, connue 1097 (5746) et 2532 lue 314 (5746) de 5259 tous 3956 les hommes 444.
3 Vous êtes 2075 (5748) manifestement 5319 (5746) 3754 une lettre 1992 de Christ 5547, écrite 1449 (5772), par 5259 notre 2257 ministère 1247 (5685), non 3756 avec de l’encre 3188, mais 235 avec l’Esprit 4151 du Dieu 2316 vivant 2198 (5723), non 3756 sur 1722 des tables 4109 de pierre 3035, mais 235 sur 1722 des tables 4109 de chair 4560, sur les cœurs 2588.
4 1161 Cette 5108 assurance 4006-là, nous l’avons 2192 (5719) par 1223 Christ 5547 auprès de 4314 Dieu 2316.
5 Ce n’est pas 3756 à dire que 3754 nous soyons 2070 (5748) par 575 nous-mêmes 1438 capables 2425 de concevoir 3049 (5664) quelque chose 5100 comme 5613 venant de 1537 nous-mêmes 1438. Notre 2257 capacité 2426, au contraire 235, vient de 1537 Dieu 2316.
6 Il 3739 nous 2248 a aussi 2532 rendus capables 2427 (5656) d’être ministres 1249 d’une nouvelle 2537 alliance 1242, non 3756 de la lettre 1121, mais 235 de l’esprit 4151 ; car 1063 la lettre 1121 tue 615 (5719), mais 1161 l’esprit 4151 vivifie 2227 (5719).
7 Or 1161, si 1487 le ministère 1248 de la mort 2288, gravé 1795 (5772) avec 1722 des lettres 1121 sur 1722 des pierres 3037, a été 1096 (5675) glorieux 1722 1391, au point que 5620 les fils 5207 d’Israël 2474 ne 3361 pouvaient 1410 (5738) fixer les regards 816 (5658) sur 1519 le visage 4383 de Moïse 3475, à cause de 1223 la gloire 1391 de son 846 visage 4383, bien que cette 3588 gloire fût passagère 2673 (5746),
8 combien 4459 le ministère 1248 de l’esprit 4151 ne sera 2071 (5704)-t-il pas 3780 plus 3123 1722 glorieux 1391 !
9 1063 Si 1487 le ministère 1248 de la condamnation 2633 a été glorieux 1391, le ministère 1248 de la justice 1343 est de beaucoup 4183 3123 supérieur 4052 (5719) en 1722 gloire 1391.
10 1063 Et 2532, sous 1722 ce 5129 rapport 3313, ce qui a été glorieux 1392 (5769) ne l 1392 (5772) ’a point été 3761, à cause de 1752 cette gloire 1391 qui lui est supérieure 5235 (5723).
11 En effet 1063, si 1487 ce qui était passager 2673 (5746) 1223 a été glorieux 1391, ce qui est permanent 3306 (5723) est bien 4183 plus 3123 glorieux 1722 1391.
12 Ayant 3767 2192 (5723) donc cette 5108 espérance 1680, nous usons 5530 (5736) d’une grande 4183 liberté 3954,
13 et 2532 nous ne faisons pas 3756 comme 2509 Moïse 3475, qui mettait 5087 (5707) un voile 2571 sur 1909 son 1438 visage 4383, pour que 4314 les fils 5207 d’Israël 2474 ne fixassent 816 pas 3361 les regards 816 (5658) sur 1519 la fin 5056 de ce qui était passager 2673 (5746).
14 Mais 235 ils sont devenus durs 4456 (5681) d’entendement 3540 846. Car 1063 jusqu’à 891 ce jour 4594 le même 846 voile 2571 demeure 3306 (5719) quand 1909, ils font la lecture 320 de l’Ancien 3820 Testament 1242, et il ne se lève pas 3361 343 (5746), parce que c’est en 1722 Christ 5547 qu’il 3748 disparaît 2673 (5743).
15 235 Jusqu’à ce jour 2193 4594, quand 2259 on lit 314 (5743) Moïse 3475, un voile 2571 est jeté sur 2749 (5736) 1909 leurs 846 cœurs 2588 ;
16 mais 1161 lorsque 2259 les cœurs 302 se convertissent 1994 (5661) 4314 au Seigneur 2962, le voile 2571 est ôté 4014 (5743).
17 Or 1161, le Seigneur 2962 c’est 2076 (5748) l’Esprit 4151 ; et 1161 là où 3757 est l’Esprit 4151 du Seigneur 2962, là 1563 est la liberté 1657.
18 1161 Nous 2249 tous 3956 qui, le visage 4383 découvert 343 (5772), contemplons comme dans un miroir 2734 (5734) la gloire 1391 du Seigneur 2962, nous sommes transformés 3339 (5743) en la même 846 image 1504, de 575 gloire 1391 en 1519 gloire 1391, comme 2509 par 575 le Seigneur 2962, l’Esprit 4151.

Les codes strong

Strong numéro : 3780 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
οὐχί

Intensif de 3756

Mot translittéré Entrée du TDNT

ouchi

Prononciation phonétique Type de mot

(oo-khee’)   

Définition :
  1. non, d’aucune manière, pas du tout.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

non, pas, ne pas, ni, … ; 56

Concordance :

Matthieu 5.46
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n’agissent-ils pas (ouchi) de même ?

Matthieu 5.47
Et si vous saluez seulement vos frères, que faites   -vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent-ils pas (ouchi) de même ?

Matthieu 6.25
C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est -elle pas (ouchi) plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?

Matthieu 10.29
Ne vend -on pas (ouchi) deux passereaux pour un sou ? Cependant, il n’en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père.

Matthieu 12.11
Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne (ouchi) la saisira pour l’en retirer ?

Matthieu 13.27
Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas (ouchi) semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?

Matthieu 13.55
N’est -ce pas le fils du charpentier ? n’est-ce pas (ouchi) Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ?

Matthieu 13.56
et ses sœurs ne sont-elles pas (ouchi) toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ?

Matthieu 18.12
Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d ’elles s’égare, ne laisse -t-il pas (ouchi) les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée ?

Matthieu 20.13
Il répondit à l’un d’eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ; n’es-tu pas (ouchi) convenu avec moi d’un denier ?

Luc 1.60
Mais sa mère prit la parole, et dit : Non (ouchi), il sera appelé Jean.

Luc 6.39
Il leur dit aussi cette parabole : Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? Ne tomberont-ils pas (ouchi) tous deux dans une fosse ?

Luc 12.6
Ne vend-on pas (ouchi) cinq passereaux pour deux sous ? Cependant, aucun d ’eux n’est oublié devant Dieu.

Luc 12.51
Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non (ouchi), vous dis -je, mais la division.

Luc 13.3
Non (ouchi), je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.

Luc 13.5
Non (ouchi), je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.

Luc 14.28
Car, lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne (ouchi) s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s ’il a de quoi la terminer,

Luc 14.31
Ou quel roi, s’il va faire la guerre à un autre roi, ne (ouchi) s’assied d’abord pour examiner s ’il peut  , avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l ’attaquer avec vingt mille ?

Luc 15.8
Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu’elle en perde une, n (ouchi)’allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu’à ce qu’elle la retrouve ?

Luc 16.30
Et il dit : Non (ouchi), père Abraham, mais si quelqu’un des morts va vers eux, ils se repentiront.

Luc 17.8
Ne lui dira-t-il pas (ouchi) au contraire : Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers -moi, jusqu’à ce que j’aie mangé   et bu ; après cela, toi, tu mangeras et boiras ?

Luc 17.17
Jésus, prenant la parole, dit : Les dix n’ont-ils pas (ouchi) été guéris ? Et les neuf autres, où sont-ils?

Luc 22.27
Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert ? N’est-ce pas (ouchi) celui qui est à table ? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.

Luc 24.26
Ne fallait-il pas (ouchi) que le Christ souffrît ces choses, et qu’il entrât dans sa gloire ?

Luc 24.32
Et ils se dirent l’un à l’autre : Notre cœur ne brûlait-il pas (ouchi) au dedans de nous, lorsqu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ecritures ?

Jean 7.42
L’Ecriture ne dit -elle pas (ouchi) que c’est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir ?

Jean 11.9
Jésus répondit : N’y a-t-il pas (ouchi) douze heures au jour ? Si quelqu’un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu ’il voit la lumière de ce monde ;

Jean 13.10
Jésus lui dit : Celui qui est lavé n ’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur ; et vous êtes purs, mais non pas (ouchi) tous.

Jean 13.11
Car il connaissait celui qui le livrait ; c’est pourquoi   il dit : Vous n’êtes pas (ouchi) tous purs.

Jean 14.22
Jude, non pas l’Iscariot, lui dit : Seigneur, d’où vient que tu te feras connaître à nous, et non (ouchi) au monde ?

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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