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Actes 6.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Désignation de sept assistants

1 1161 En 1722 ce 5025 temps-là 2250, le nombre des disciples 3101 augmentant 4129 (5723), les Hellénistes 1675 murmurèrent 1096 (5633) 1112 contre 4314 les Hébreux 1445, parce que 3754 leurs 846 veuves 5503 étaient négligées 3865   (5712) dans 1722 la distribution 1248 qui se faisait chaque jour 2522.
2 1161 Les douze 1427 convoquèrent 4341 (5666) la multitude 4128 des disciples 3101, et dirent 2036 (5627) : Il n’est 2076 (5748) pas 3756 convenable 701 que nous 2248 laissions 2641 (5660) la parole 3056 de Dieu 2316 pour servir 1247 (5721) aux tables 5132.
3 C’est pourquoi 3767, frères 80, choisissez 1980 (5663) parmi 1537 vous 5216 sept 2033 hommes 435, de qui l’on rende un bon témoignage 3140 (5746), qui soient pleins 4134 d’Esprit 4151-Saint 40 et 2532 de sagesse 4678, et que 3739 nous chargerons 2525 (5692) de 1909 cet 5026 emploi 5532.
4 Et 1161 nous 2249, nous continuerons 4342 (5692) à nous appliquer à la prière 4335 et 2532 au ministère 1248 de la parole 3056.
5 2532 Cette proposition 3056 plut 700 (5656) 1799 à toute 3956 l’assemblée 4128. 2532 Ils élurent 1586 (5668) Etienne 4736, homme 435 plein 4134 de foi 4102 et 2532 d’Esprit 4151-Saint 40, 2532 Philippe 5376, 2532 Prochore 4402, 2532 Nicanor 3527, 2532 Timon 5096, 2532 Parménas 3937, et 2532 Nicolas 3532 , prosélyte 4339 d’Antioche 491.
6 Ils les 3739 présentèrent 2476 (5627) aux 1799 apôtres 652, qui, 2532 après avoir prié 4336 (5666), leur 846 imposèrent 2007 (5656) les mains 5495.
7 2532 La parole 3056 de Dieu 2316 se répandait de plus en plus 837 (5707), 2532 le nombre 706 des disciples 3101 augmentait 4129 (5712) beaucoup 4970 à 1722 Jérusalem 2419, et 5037 une grande 4183 foule 3793 de sacrificateurs 2409 obéissaient 5219 (5707) à la foi 4102.

Arrestation et exécution d’Étienne

8 1161 Etienne 4736, plein 4134 de grâce 4102 et 2532 de puissance 1411, faisait 4160 (5707) des prodiges 5059 et 2532 de grands 3173 miracles 4592 parmi 1722 le peuple 2992.
9 1161 Quelques membres 5100 de 1537 la synagogue 4864 dite 3004 (5746) des Affranchis 3032, 2532 de celle des Cyrénéens 2956 et 2532 de celle des Alexandrins 221, 2532 avec des Juifs 3588 de 575 Cilicie 2791 et 2532 d’Asie 773, se mirent 450 (5656) à discuter 4802 (5723) avec lui 4736 ;
10 mais 2532 ils ne 3756 pouvaient 2480 (5707) résister 436 (5629) à sa sagesse 4678 et 2532 à l’Esprit 4151 par lequel 3739 il parlait 2980 (5707).
11 Alors 5119 ils subornèrent 5260 (5627) des hommes 435 qui dirent 3004 (5723) :3754 Nous l 846’avons entendu 191 (5754) proférer 2980 (5723) des paroles 4487 blasphématoires 989 contre 1519 Moïse 3475 et 2532 contre Dieu 2316.
12 5037 Ils émurent 4787 (5656) le peuple 2992, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122, et 2532, se jetant 2186 (5631) sur lui 846,2532 ils le saisirent 4884 (5656), et l’emmenèrent 71 (5627) au 1519 sanhédrin 4892.
13 5037 Ils produisirent 2476 (5627) de faux 5571 témoins 3144, qui dirent 3004 (5723) : Cet 5127 homme 444 ne 3756 cesse 3973 (5731) de proférer 2980 (5723) des paroles 4487 contre 2596 le 3778 lieu 5117 saint 40 et 2532 contre la loi 3551 ;
14 car 1063 nous l 846’avons entendu 191 (5754) dire 3004 (5723) que 3754 Jésus 2424, ce 5126 Nazaréen 3480, détruira 2647 (5692) ce 3778 lieu 5117, et 2532 changera 236 (5692) les coutumes 1485 que 3739 Moïse 3475 nous 2254 a données 3860 (5656).
15 2532 Tous 537 ceux qui siégeaient 2516 (5740) au 1722 sanhédrin 4892 ayant fixé les regards 816 (5660) sur 1519 Etienne 846, son 846 visage 4383 leur parut 1492 (5627) comme 5616 celui 4383 d’un ange 32.

Les codes strong

Strong numéro : 2250 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἡμέρα, ας, ἡ

Vient de (avec 5610 incorporé) d’un dérivé de ’hemai’ (se poser, parent du mot 1476)

Mot translittéré Entrée du TDNT

hemera

2:943,309

Prononciation phonétique Type de mot

(hay-mer’-ah)   

Nom féminin

Définition :
  1. le jour, pour le jour naturel, ou l’intervalle entre le lever et le coucher du soleil, en opposition à la nuit.
    1. pendant le jour.
    2. métaphorique, "le jour" est considéré comme le moment d’obtention de l’indulgence, car le crime et les mauvaises actions sont perpétrés la nuit, dans l’obscurité
  2. le jour civil, d’une durée de vingt quatre heures (incluant la nuit).
    1. l’usage oriental de ce terme diffère de notre langage occidental. Ainsi toute partie d’un jour est comptée comme un jour entier, ainsi l’expression trois jours et trois nuits correspond seulement à un jour entier, plus une partie de deux autres jours.
  3. le dernier jour de cet âge présent, le Christ reviendra des cieux, ressuscitera les morts, accomplira le jugement final, et rendra parfait son royaume.
  4. la durée de temps en général, les jours, ou l’âge dans cette vie.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

jour, temps, âge, quand, lendemain, aujourd’hui, longtemps, époque, dernièrement, tribunal, éternité, … ; 389

Concordance :

Matthieu 2.1
Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps (hemera) du roi Hérode, voici des mages d ’Orient arrivèrent à Jérusalem,

Matthieu 3.1
En ce temps (hemera)-là parut Jean Baptiste, prêchant   dans le désert de Judée.

Matthieu 4.2
Après avoir jeûné quarante jours (hemera) et quarante nuits, il eut  faim.

Matthieu 6.34
Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. À chaque jour (hemera) suffit sa peine.

Matthieu 7.22
Plusieurs me diront en ce jour-là (hemera): Seigneur, Seigneur , n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons  par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom  ?

Matthieu 9.15
Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent   -ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux ?  Les jours (hemera) viendront où l’époux leur sera enlevé, et   alors ils jeûneront.

Matthieu 10.15
Je vous le dis en vérité : au jour (hemera) du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville -là.

Matthieu 11.12
Depuis le temps (hemera) de Jean -Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent.

Matthieu 11.22
C’est pourquoi je vous le dis : au jour (hemera) du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.

Matthieu 11.24
C’est pourquoi je vous le dis : au jour (hemera) du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.

Matthieu 12.36
Je vous le dis : au jour (hemera) du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu ’ils auront proférée.

Matthieu 12.40
Car, de même que Jonas fut trois jours (hemera) et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours (hemera) et trois nuits dans le sein de la terre.

Matthieu 13.1
Ce même jour (hemera), Jésus sortit de la maison, et s’assit au bord de la mer.

Matthieu 15.32
Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours (hemera) qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.

Matthieu 16.21
Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu ’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour (hemera).

Matthieu 17.1
Six jours (hemera) après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.

Matthieu 17.23
ils le feront mourir, et le troisième jour (hemera) il ressuscitera. Ils furent profondément attristés.

Matthieu 20.2
Il convint avec eux d ’un denier par jour (hemera), et il les envoya à sa vigne.

Matthieu 20.6
Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient sur la place, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée (hemera) sans rien faire ?

Matthieu 20.12
et dirent : Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour (hemera) et la chaleur.

Matthieu 20.19
et ils le livreront aux païens, pour qu’ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient ; et le troisième jour (hemera) il ressuscitera.

Matthieu 22.23
Le même jour (hemera), les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question :

Matthieu 22.46
Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour (hemera), personne n’osa plus lui proposer des questions.

Matthieu 23.30
et que vous dites : Si nous avions vécu du temps (hemera) de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes.

Matthieu 24.19
Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours (hemera)-là!

Matthieu 24.22
Et, si ces jours (hemera) n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à cause des élus, ces jours (hemera) seront abrégés.

Matthieu 24.29
Aussitôt après ces jours (hemera) de détresse, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.

Matthieu 24.36
Pour ce qui est du jour (hemera) et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.

Matthieu 24.37
Ce qui arriva du temps (hemera) de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme.

Matthieu 24.38
Car, dans les jours (hemera) qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour (hemera) où Noé entra dans l’arche ;

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