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Ezéchiel 31.6
Segond 1910 + Codes Strongs


L’Égypte frappée comme l’Assyrie

1 La onzième 0259 06240 année 08141, le premier 0259 jour du troisième 07992 mois 02320, la parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
2 Fils 01121 de l’homme 0120, dis 0559 (8798) à Pharaon 06547, roi 04428 d’Égypte 04714, et à sa multitude 01995 : À qui ressembles 01819 (8804)-tu dans ta grandeur 01433 ?
3 Voici, l’Assyrie 0804 était un cèdre 0730 du Liban 03844 ; Ses branches 06057 étaient belles 03303, Son feuillage 02793 était touffu 06751 (8688), sa tige 06967 élevée 01362, Et sa cime 06788 s’élançait au milieu d’épais rameaux 05688.
4 Les eaux 04325 l’avaient fait croître 01431 (8765), L’abîme 08415 l’avait fait pousser en hauteur 07311 (8790) ; Des fleuves 05104 coulaient 01980 (8802) autour 05439 du lieu où il était planté 04302, Et envoyaient 07971 (8765) leurs canaux 08585 à tous les arbres 06086 des champs 07704.
5 C’est pourquoi sa tige 06967 s’élevait 01361 (8804) au-dessus de tous les arbres 06086 des champs 07704, Ses branches 05634 avaient multiplié 07235 (8799), ses rameaux 06288 s’étendaient 0748 (8799), Par l’abondance 07227 des eaux 04325 qui l’avaient fait pousser 07971 (8763).
6 Tous les oiseaux 05775 du ciel 08064 nichaient 07077 (8765) dans ses branches 05589, Toutes les bêtes 02416 des champs 07704 faisaient leurs petits 03205 (8804) sous ses rameaux 06288, Et de nombreuses 07227 nations 01471 habitaient 03427 (8799) toutes à son ombre 06738.
7 Il était beau 03302 (8799) par sa grandeur 01433, par l’étendue 0753 de ses branches 01808, Car ses racines 08328 plongeaient dans des eaux 04325 abondantes 07227.
8 Les cèdres 0730 du jardin 01588 de Dieu 0430 ne le surpassaient 06004 (8804) point, Les cyprès 01265 n’égalaient 01819 (8804) point ses branches 05589, Et les platanes 06196 n’étaient point comme ses rameaux 06288 ; Aucun arbre 06086 du jardin 01588 de Dieu 0430 ne lui était comparable 01819 (8804) en beauté 03308.
9 Je l’avais 06213 (8804) embelli 03303 par la multitude 07230 de ses branches 01808, Et tous les arbres 06086 d’Eden 05731 , dans le jardin 01588 de Dieu 0430, lui portaient envie 07065 (8762).
10 C’est pourquoi ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Parce qu’il avait une tige 06967 élevée 01361 (8804) , Parce qu’il lançait 05414 (8799) sa cime 06788 au milieu d’épais rameaux 05688, Et que son cœur 03824 était fier 07311 (8804) de sa hauteur 01363,
11 Je l’ai livré 05414 (8799) entre les mains 03027 du héros 0410 des nations 01471, Qui le traitera 06213 (8800) 06213 (8799) selon sa méchanceté 07562 ; je l’ai chassé 01644 (8765).
12 Des étrangers 02114 (8801), les plus violents 06184 des peuples 01471, l’ont abattu 03772 (8799) et rejeté 05203 (8799) ; Ses branches 01808 sont tombées 05307 (8804) dans les montagnes 02022 et dans toutes les vallées 01516. Ses rameaux 06288 se sont brisés 07665 (8735) dans tous les ravins 0650 du pays 0776 ; Et tous les peuples 05971 de la terre 0776 se sont retirés 03381 (8799) de son ombre 06738 , Et l’ont abandonné 05203 (8799).
13 Sur ses débris 04658 sont venus se poser 07931 (8799) tous les oiseaux 05775 du ciel 08064, Et toutes les bêtes 02416 des champs 07704 ont fait leur gîte parmi ses rameaux 06288,
14 Afin que tous les arbres 06086 près des eaux 04325 n’élèvent 01361 (8799) plus leur tige 06967, Et qu’ils ne lancent 05414 (8799) plus leur cime 06788 au milieu d’épais rameaux 05688, Afin que tous les chênes 0352 arrosés 08354 (8802) d’eau 04325 ne gardent 05975 (8799) plus leur hauteur 01363 ; Car tous sont livrés 05414 (8738) à la mort 04194, aux profondeurs 08482 de la terre 0776, Parmi 08432 les enfants 01121 des hommes 0120, Avec ceux qui descendent 03381 (8802) dans la fosse 0953.
15 Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Le jour 03117 où il est descendu 03381 (8800) dans le séjour des morts 07585, J’ai répandu le deuil 056 (8689), j’ai couvert 03680 (8765) l’abîme 08415 à cause de lui, Et j’en ai retenu 04513 (8799) les fleuves 05104 ; Les grandes 07227 eaux 04325 ont été arrêtées 03607 (8735) ; J’ai rendu le Liban 03844 triste 06937 (8686) à cause de lui, Et tous les arbres 06086 des champs 07704 ont été desséchés 05969.
16 Par le bruit 06963 de sa chute 04658 j’ai fait trembler 07493 (8689) les nations 01471, Quand je l’ai précipité 03381 (8687) dans le séjour des morts 07585, Avec ceux qui descendent 03381 (8802) dans la fosse 0953 ; Tous les arbres 06086 d’Eden 05731 ont été consolés 05162 (8735) dans les profondeurs 08482 de la terre 0776, Les plus beaux 04005 et les meilleurs 02896 du Liban 03844, Tous arrosés 08354 (8802) par les eaux 04325.
17 Eux aussi sont descendus 03381 (8804) avec lui dans le séjour des morts 07585, Vers ceux qui ont péri 02491 par l’épée 02719 ; Ils étaient son bras 02220 et ils habitaient 03427 (8804) à son ombre 06738 parmi 08432 les nations 01471.
18 À qui ressembles 01819 (8804)-tu ainsi en gloire 03519 et en grandeur 01433 Parmi les arbres 06086 d’Eden 05731 ? Tu seras précipité 03381 (8717) avec les arbres 06086 d’Eden 05731 Dans les profondeurs 08482 de la terre 0776, Tu seras couché 07901 (8799) au milieu 08432 des incirconcis 06189, Avec ceux qui ont péri 02491 par l’épée 02719. Voilà Pharaon 06547 et toute sa multitude 01995 ! Dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069.

Les codes strong

Strong numéro : 7704 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂדֶה

Vient d’une racine du sens de s’étendre

Mot translittéré Entrée du TWOT

sadeh ou saday

2236a,2236b

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-deh’) ou (saw-dah’-ee)   

Nom masculin

Définition :
  1. champ, une terre
    1. champ cultivé
    2. demeure des bêtes sauvages
    3. plaine (opposée à la montagne)
    4. terre (opposée à la mer)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

champs, territoire, campagne, fonds (de terre), propriété ; 333

Concordance :

Genèse 2.5
aucun arbuste des champs (sadeh ou saday) n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs (sadeh ou saday) ne germait encore : car l’Éternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs (sadeh ou saday) et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.20
Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs (sadeh ou saday); mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs (sadeh ou saday), que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.14
L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs (sadeh ou saday), tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.18
il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs (sadeh ou saday).

Genèse 4.8
Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs (sadeh ou saday), Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire (sadeh ou saday), ainsi que les Amoréens établis à Hatsatson-Thamar .

Genèse 23.9
de me céder la caverne de Macpéla, qui lui appartient, à l’extrémité de son champ (sadeh ou saday), de me la céder contre sa valeur en argent, afin qu’elle me serve de possession sépulcrale au milieu de vous.

Genèse 23.11
Non, mon seigneur, écoute -moi! Je te donne le champ (sadeh ou saday), et je te donne  la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux des fils de mon peuple : enterre   ton mort.

Genèse 23.13
Et il parla ainsi à Ephron, en présence du peuple du pays : Ecoute -moi, je te prie ! Je donne le prix du champ (sadeh ou saday): accepte -le de moi; et j’y enterrerai mon mort.

Genèse 23.17
Le champ (sadeh ou saday) d’Ephron à Macpéla, vis-à-vis de Mamré, le champ (sadeh ou saday) et la caverne   qui y est, et tous les arbres qui sont dans le champ (sadeh ou saday) et dans toutes ses limites alentour,

Genèse 23.19
Après cela, Abraham enterra Sara, sa femme, dans la caverne du champ (sadeh ou saday) de Macpéla, vis-à-vis de Mamré, qui est Hébron, dans le pays de Canaan.

Genèse 23.20
Le champ (sadeh ou saday) et la caverne qui y est demeurèrent à Abraham comme possession sépulcrale, acquise des fils de Heth.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs (sadeh ou saday), il leva les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.65
Elle dit au serviteur : Qui est cet homme, qui vient   dans les champs (sadeh ou saday) à notre rencontre ? Et le serviteur répondit : C’est mon seigneur. Alors elle prit   son voile, et se couvrit.

Genèse 25.9
Isaac et Ismaël, ses fils, l’enterrèrent dans la caverne de Macpéla, dans le champ (sadeh ou saday) d’Ephron, fils de Tsochar, le Héthien, vis-à-vis de Mamré.

Genèse 25.10
C’est le champ (sadeh ou saday) qu’Abraham avait acquis des fils de Heth. Là furent enterrés   Abraham et Sara, sa femme.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs (sadeh ou saday); mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait sous les tentes.

Genèse 25.29
Comme Jacob faisait cuire un potage, Esaü revint des champs   (sadeh ou saday), accablé de fatigue.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs (sadeh ou saday), et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.5
Rebecca écouta ce qu’Isaac disait à Esaü, son fils. Et Esaü s’en alla dans les champs (sadeh ou saday), pour chasser du gibier et pour le rapporter.

Genèse 27.27
Jacob s’approcha, et le baisa. Isaac sentit l’odeur de ses vêtements ; puis il le bénit, et dit : Voici, l’odeur de mon fils est comme l’odeur d’un champ (sadeh ou saday) que l’Éternel a béni.

Genèse 29.2
Il regarda. Et voici, il y avait un puits dans les champs (sadeh ou saday); et voici, il y avait à côté trois troupeaux  de brebis qui se reposaient, car c’était à ce puits qu’on abreuvait les troupeaux. Et la pierre sur l’ouverture du puits était grande.

Genèse 30.14
Ruben sortit au temps de la moisson des blés, et trouva   des mandragores dans les champs (sadeh ou saday). Il les apporta à Léa, sa mère. Alors Rachel dit   à Léa : Donne moi, je te prie, des mandragores de ton fils.

Genèse 30.16
Le soir, comme Jacob revenait des champs (sadeh ou saday), Léa sortit   à sa rencontre, et dit : C’est vers moi que tu viendras, car je t’ai acheté   pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit.

Genèse 31.4
Jacob fit appeler Rachel et Léa, qui étaient aux champs (sadeh ou saday)   vers son troupeau.

Genèse 32.3
Jacob envoya devant lui des messagers à Esaü, son frère, au pays  de Séir, dans le territoire (sadeh ou saday) d’Édom.

Genèse 33.19
Il acheta la portion du champ (sadeh ou saday) où il avait dressé sa tente,   des fils d’Hamor, père de Sichem, pour cent kesita.

Genèse 34.5
Jacob apprit qu’il avait déshonoré Dina, sa fille ; et, comme ses fils étaient aux champs (sadeh ou saday) avec son troupeau, Jacob garda le silence jusqu’à leur retour.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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