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Ecclésiaste 12.3
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (12.3) Mais souviens 02142 (8798)-toi de ton créateur 01254 (8802) pendant les jours 03117 de ta jeunesse 0979, avant que les jours  03117 mauvais 07451 arrivent 0935 (8799) et que les années 08141 s’approchent 05060 (8689) où tu diras 0559 (8799) : Je n’y prends point de plaisir 02656 ;
2 (12.4) avant que s’obscurcissent 02821 (8799) le soleil 08121 et la lumière 0216, la lune 03394 et les étoiles 03556, et que les nuages 05645 reviennent 07725 (8804) après 0310 la pluie 01653,
3 (12.5) temps 03117 où les gardiens 08104 (8802) de la maison 01004 tremblent 02111 (8799), où les hommes 0582 forts  02428 se courbent 05791 (8694), où celles qui moulent 02912 (8802) s’arrêtent 0988 (8804) parce qu’elles sont diminuées 04591 (8765), où ceux qui regardent 07200 (8802) par les fenêtres 0699 sont obscurcis 02821 (8804),
4 (12.6) où les deux battants de la porte 01817 se ferment 05462 (8795) sur la rue 07784 quand s’abaisse 08217 le bruit 06963 de la meule 02913, où l’on se lève 06965 (8799) au chant 06963 de l’oiseau 06833, où s’affaiblissent 07817 (8735) toutes les filles 01323 du chant 07892,
5 (12.7) où l’on redoute 03372 (8799) ce qui est élevé 01364, où l’on a des terreurs 02849 en chemin 01870, où l’amandier 08247 fleurit 05006 (8686), où la sauterelle 02284 devient pesante 05445 (8691), et où la câpre 035 n’a plus d’effet 06565 (8686), car l’homme 0120 s’en va 01980 (8802) vers sa demeure 01004 éternelle 05769, et les pleureurs 05594 (8802) parcourent 05437 (8804) les rues 07784 ;
6 (12.8) avant 03808 que le cordon 02256 d’argent 03701 se détache 07576 (8735) (8675) 07368 (8735), que le vase 01543 d’or 02091 se brise 07533 (8799), que le seau 03537 se rompe 07665 (8735) sur la source 04002, et que la roue 01534 se casse 07533 (8738) sur la citerne 0953 ;
7 (12.9) avant que la poussière 06083 retourne 07725 (8799) à la terre 0776, comme elle y était, et que l’esprit 07307 retourne 07725 (8799) à Dieu 0430 qui l’a donné 05414 (8804).
8 (12.10) Vanité 01892 des vanités 01892, dit 0559 (8804) l’Ecclésiaste 06953, tout est vanité 01892.

Crainte de Dieu et obéissance

9 (12.11) Outre 03148 que l’Ecclésiaste 06953 fut un sage 02450, il a encore enseigné 03925 (8765) la science 01847 au peuple  05971, et il a examiné 0239 (8765), sondé 02713 (8765), mis en ordre 08626 (8765) un grand nombre 07235 (8687) de sentences  04912.
10 (12.12) L’Ecclésiaste 06953 s’est efforcé 01245 (8765) de trouver 04672 (8800) des paroles 01697 agréables 02656 ; et ce qui a été écrit 03789 (8803) avec droiture 03476, ce sont des paroles 01697 de vérité 0571.
11 (12.13) Les paroles 01697 des sages 02450 sont comme des aiguillons 01861 ; et, rassemblées 07462 (8802) en un 0259 recueil  0627, elles sont comme des clous plantés 05193 (8803) 04930, données 05414 (8738) par un seul maître 01167.
12 (12.14) Du reste 03148 01992, mon fils 01121, tire instruction 02094 (8734) de ces choses ; on ne finirait 07093 pas, si l’on voulait faire 06213 (8800) un grand nombre 07235 (8687) de livres 05612, et beaucoup 07235 (8687) d’étude 03854 est une fatigue 03024 pour le corps 01320.
13 (12.15) Ecoutons 08085 (8799) la fin 05490 du discours 01697 : Crains 03372 (8798) Dieu 0430 et observe 08104 (8798) ses commandements 04687. C’est là ce que doit faire tout homme 0120.
14 (12.16) Car Dieu 0430 amènera 0935 (8686) toute œuvre 04639 en jugement 04941, au sujet de tout ce qui est caché 05956 (8737) , soit bien 02896, soit mal 07451.

Les codes strong

Strong numéro : 582 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אֱנוֹשׁ

Vient de 0605

Mot translittéré Entrée du TWOT

’enowsh

136a

Prononciation phonétique Type de mot

(en-oshe’)   

Nom masculin

Définition :
  1. homme, homme mortel, personne, humain
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

homme 325, gens 178, maris, mâle, marchands, serviteurs, frères, ceux, soldats, espions, habitants, archers, matelots ; 563

Concordance :

Genèse 6.4
Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces  héros qui furent fameux (’enowsh) dans l’antiquité.

Genèse 12.20
Et Pharaon donna ordre à ses gens (’enowsh) de le renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait.

Genèse 13.8
Abram dit à Lot : Qu’il n’y ait point, je te prie, de dispute   entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers ; car nous (’enowsh) sommes frères.

Genèse 13.13
Les gens (’enowsh) de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l’Éternel.

Genèse 14.24
Seulement, ce qu’ont mangé les jeunes gens, et la part des hommes (’enowsh) qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré : eux, ils prendront leur part.

Genèse 17.23
Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu’il avait acquis à prix d’argent, tous les mâles parmi les gens (’enowsh) de la maison d’Abraham ; et il les circoncit   ce même jour, selon l’ordre que Dieu lui avait donné  .

Genèse 17.27
Et tous les gens (’enowsh) de sa maison, nés dans sa maison, ou acquis à prix d’argent des étrangers  , furent circoncis avec lui.

Genèse 18.2
Il leva les yeux, et regarda : et voici, trois hommes (’enowsh) étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.16
Ces hommes (’enowsh) se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner.

Genèse 18.22
Les hommes (’enowsh) s’éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l’Éternel.

Genèse 19.4
Ils n’étaient pas encore couchés que les gens (’enowsh) de la ville, les gens (’enowsh) de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population était accourue.

Genèse 19.5
Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes (’enowsh) qui sont entrés   chez toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes (’enowsh) puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.10
Les hommes (’enowsh) étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.11
Et ils frappèrent d’aveuglement les gens (’enowsh) qui étaient à l’entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, de sorte qu’ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte.

Genèse 19.12
Les hommes (’enowsh) dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendres, fils  et filles, et tout ce qui t’appartient dans la ville, fais-les sortir de ce lieu.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes (’enowsh) le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 20.8
Abimélec se leva de bon matin, il appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses ; et ces gens (’enowsh) furent saisis d’une grande frayeur  .

Genèse 24.13
Voici, je me tiens près de la source d’eau, et les filles des gens (’enowsh) de la ville vont sortir pour puiser de l’eau.

Genèse 24.32
L’homme arriva à la maison. Laban fit décharger les chameaux, et il donna  de la paille et du fourrage aux chameaux, et de l’eau pour laver les pieds   de l’homme et les pieds des gens (’enowsh) qui étaient avec lui.

Genèse 24.54
Après quoi, ils mangèrent et burent, lui et les gens (’enowsh) qui étaient avec lui, et ils passèrent la nuit  . Le matin, quand ils furent levés, le serviteur dit : Laissez-moi retourner vers mon seigneur.

Genèse 24.59
Et ils laissèrent partir Rebecca, leur sœur, et sa nourrice, avec le serviteur   d’Abraham et ses gens (’enowsh).

Genèse 26.7
Lorsque les gens (’enowsh) du lieu faisaient des questions sur sa femme, il disait : C’est ma sœur ; car il craignait, en disant ma femme, que les gens (’enowsh) du lieu ne le tuassent, parce que Rebecca était belle de figure.

Genèse 29.22
Laban réunit tous les gens (’enowsh) du lieu, et fit un festin.

Genèse 32.28
Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël ; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes (’enowsh), et tu as été vainqueur.

Genèse 34.7
Et les fils de Jacob revenaient des champs, lorsqu’ils apprirent la chose ; ces hommes (’enowsh) furent irrités et se mirent dans une grande colère, parce que Sichem avait commis   une infamie en Israël, en couchant avec la fille de Jacob, ce qui n’aurait pas dû se faire.

Genèse 34.20
Hamor et Sichem, son fils, se rendirent à la porte de leur ville, et ils parlèrent ainsi aux gens (’enowsh) de leur ville :

Genèse 34.21
Ces hommes (’enowsh) sont paisibles à notre égard; qu’ils restent dans le pays, et qu’ils y trafiquent   ; le pays est assez vaste pour eux. Nous prendrons pour femmes leurs filles, et nous leur donnerons nos filles.

Genèse 34.22
Mais ces hommes (’enowsh) ne consentiront à habiter avec nous, pour former un seul peuple, qu’à la condition que tout mâle parmi nous soit circoncis, comme ils sont eux-mêmes circoncis.

Genèse 37.28
Au passage des marchands (’enowsh) madianites, ils tirèrent et firent remonter Joseph hors de la citerne ; et ils le vendirent pour vingt sicles d’argent aux Ismaélites, qui l ’emmenèrent en Égypte.

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