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Ecclésiaste 12.14
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (12.3) Mais souviens 02142 (8798)-toi de ton créateur 01254 (8802) pendant les jours 03117 de ta jeunesse 0979, avant que les jours  03117 mauvais 07451 arrivent 0935 (8799) et que les années 08141 s’approchent 05060 (8689) où tu diras 0559 (8799) : Je n’y prends point de plaisir 02656 ;
2 (12.4) avant que s’obscurcissent 02821 (8799) le soleil 08121 et la lumière 0216, la lune 03394 et les étoiles 03556, et que les nuages 05645 reviennent 07725 (8804) après 0310 la pluie 01653,
3 (12.5) temps 03117 où les gardiens 08104 (8802) de la maison 01004 tremblent 02111 (8799), où les hommes 0582 forts  02428 se courbent 05791 (8694), où celles qui moulent 02912 (8802) s’arrêtent 0988 (8804) parce qu’elles sont diminuées 04591 (8765), où ceux qui regardent 07200 (8802) par les fenêtres 0699 sont obscurcis 02821 (8804),
4 (12.6) où les deux battants de la porte 01817 se ferment 05462 (8795) sur la rue 07784 quand s’abaisse 08217 le bruit 06963 de la meule 02913, où l’on se lève 06965 (8799) au chant 06963 de l’oiseau 06833, où s’affaiblissent 07817 (8735) toutes les filles 01323 du chant 07892,
5 (12.7) où l’on redoute 03372 (8799) ce qui est élevé 01364, où l’on a des terreurs 02849 en chemin 01870, où l’amandier 08247 fleurit 05006 (8686), où la sauterelle 02284 devient pesante 05445 (8691), et où la câpre 035 n’a plus d’effet 06565 (8686), car l’homme 0120 s’en va 01980 (8802) vers sa demeure 01004 éternelle 05769, et les pleureurs 05594 (8802) parcourent 05437 (8804) les rues 07784 ;
6 (12.8) avant 03808 que le cordon 02256 d’argent 03701 se détache 07576 (8735) (8675) 07368 (8735), que le vase 01543 d’or 02091 se brise 07533 (8799), que le seau 03537 se rompe 07665 (8735) sur la source 04002, et que la roue 01534 se casse 07533 (8738) sur la citerne 0953 ;
7 (12.9) avant que la poussière 06083 retourne 07725 (8799) à la terre 0776, comme elle y était, et que l’esprit 07307 retourne 07725 (8799) à Dieu 0430 qui l’a donné 05414 (8804).
8 (12.10) Vanité 01892 des vanités 01892, dit 0559 (8804) l’Ecclésiaste 06953, tout est vanité 01892.

Crainte de Dieu et obéissance

9 (12.11) Outre 03148 que l’Ecclésiaste 06953 fut un sage 02450, il a encore enseigné 03925 (8765) la science 01847 au peuple  05971, et il a examiné 0239 (8765), sondé 02713 (8765), mis en ordre 08626 (8765) un grand nombre 07235 (8687) de sentences  04912.
10 (12.12) L’Ecclésiaste 06953 s’est efforcé 01245 (8765) de trouver 04672 (8800) des paroles 01697 agréables 02656 ; et ce qui a été écrit 03789 (8803) avec droiture 03476, ce sont des paroles 01697 de vérité 0571.
11 (12.13) Les paroles 01697 des sages 02450 sont comme des aiguillons 01861 ; et, rassemblées 07462 (8802) en un 0259 recueil  0627, elles sont comme des clous plantés 05193 (8803) 04930, données 05414 (8738) par un seul maître 01167.
12 (12.14) Du reste 03148 01992, mon fils 01121, tire instruction 02094 (8734) de ces choses ; on ne finirait 07093 pas, si l’on voulait faire 06213 (8800) un grand nombre 07235 (8687) de livres 05612, et beaucoup 07235 (8687) d’étude 03854 est une fatigue 03024 pour le corps 01320.
13 (12.15) Ecoutons 08085 (8799) la fin 05490 du discours 01697 : Crains 03372 (8798) Dieu 0430 et observe 08104 (8798) ses commandements 04687. C’est là ce que doit faire tout homme 0120.
14 (12.16) Car Dieu 0430 amènera 0935 (8686) toute œuvre 04639 en jugement 04941, au sujet de tout ce qui est caché 05956 (8737) , soit bien 02896, soit mal 07451.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
אֱלֹהִים

Vient de 0433

Mot translittéré Entrée du TWOT

’elohiym

93c

Prononciation phonétique Type de mot

(el-o-heem’)   

Nom masculin

Définition :
  1. juges, divinités, anges, dieux
  2. comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Élohim
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Dieu 2425, dieux 159, Éternel 5, divinement, divines, divinité, Élohim, tonnerres, Béthel, très ; 2599

Concordance :

Genèse 1.1
Au commencement, Dieu (’elohiym) créa les cieux et la terre.

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu (’elohiym) se mouvait au-dessus des eaux.

Genèse 1.3
Dieu (’elohiym) dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut.

Genèse 1.4
Dieu (’elohiym) vit que la lumière était bonne ; et Dieu (’elohiym) sépara la lumière d’avec les ténèbres.

Genèse 1.5
Dieu (’elohiym) appela la lumière jour, et il appela les ténèbres   nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour.

Genèse 1.6
Dieu (’elohiym) dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare   les eaux d’avec les eaux.

Genèse 1.7
Et Dieu (’elohiym) fit l’étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.8
Dieu (’elohiym) appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour.

Genèse 1.9
Dieu (’elohiym) dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.10
Dieu (’elohiym) appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu (’elohiym) vit que cela était bon.

Genèse 1.11
Puis Dieu (’elohiym) dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe  portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.12
La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence   selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu (’elohiym) vit que cela était bon.

Genèse 1.14
Dieu (’elohiym) dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

Genèse 1.16
Dieu (’elohiym) fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 1.17
Dieu (’elohiym) les plaça dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre,

Genèse 1.18
pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu (’elohiym) vit que cela était bon.

Genèse 1.20
Dieu (’elohiym) dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.21
Dieu (’elohiym) créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé   selon son espèce. Dieu (’elohiym) vit que cela était bon.

Genèse 1.22
Dieu (’elohiym) les bénit, en disant : Soyez féconds, multipliez  , et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre .

Genèse 1.24
Dieu (’elohiym) dit : Que la terre produise des animaux vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.25
Dieu (’elohiym) fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu (’elohiym) vit que cela était bon.

Genèse 1.26
Puis Dieu (’elohiym) dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

Genèse 1.27
Dieu (’elohiym) créa l’homme à son image, il le créa à l’image   de Dieu (’elohiym), il créa l’homme et la femme.

Genèse 1.28
Dieu (’elohiym) les bénit, et Dieu (’elohiym) leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.

Genèse 1.29
Et Dieu (’elohiym) dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 1.31
Dieu (’elohiym) vit tout ce qu ’il avait fait et voici, cela était très bon . Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour.

Genèse 2.2
Dieu (’elohiym) acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.

Genèse 2.3
Dieu (’elohiym) bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu ’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il (’elohiym) avait créée en la faisant.

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel Dieu (’elohiym) fit une terre et des cieux,

Genèse 2.5
aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel Dieu (’elohiym) n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.

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