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Esther 6.9
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Cette nuit 03915-là, le roi 04428 ne put 05074 (8804) pas dormir 08142, et il se fit 0559 (8799) apporter 0935 (8687) le livre 05612 des annales 02146, les Chroniques 01697 03117. On les lut 07121 (8737) devant 06440 le roi 04428,
2 et l’on trouva 04672 (8735) écrit 03789 (8803) ce que Mardochée 04782 avait révélé 05046 (8689) au sujet de Bigthan 0904 et de Théresch 08657, les deux 08147 eunuques 05631 du roi 04428, gardes 08104 (8802) du seuil 05592, qui avaient voulu 01245 (8765) porter 07971 (8800) la main 03027 sur le roi 04428 Assuérus 0325.
3 Le roi 04428 dit 0559 (8799) : Quelle marque de distinction 03366 et d’honneur 01420 Mardochée 04782 a-t-il reçue 06213 (8738) pour cela ? Il n’a rien 01697 reçu 06213 (8738), Répondirent 0559 (8799) ceux 05288 qui servaient 08334 (8764) le roi  04428.
4 Alors le roi 04428 dit 0559 (8799) : Qui est dans la cour 02691 ? -Haman 02001 était venu 0935 (8804) dans la cour  02691 extérieure 02435 de la maison 01004 du roi 04428, pour demander 0559 (8800) au roi 04428 de faire pendre 08518 (8800) Mardochée 04782 au bois 06086 qu’il avait préparé 03559 (8689) pour lui. -
5 Les serviteurs 05288 du roi 04428 lui répondirent 0559 (8799) : C’est Haman 02001 qui se tient 05975 (8802) dans la cour  02691. Et le roi 04428 dit 0559 (8799) : Qu’il entre 0935 (8799).
6 Haman 02001 entra 0935 (8799), et le roi 04428 lui dit 0559 (8799) : Que faut-il faire 06213 (8800) pour un homme 0376 que le roi 04428 veut 02654 (8804) honorer 03366 ? Haman 02001 se dit 0559 (8799) en lui-même 03820 : Quel autre 03148 que moi le roi 04428 voudrait 02654 (8799)-il honorer 06213 (8800) 03366 ?
7 Et Haman 02001 répondit 0559 (8799) au roi 04428 : Pour un homme 0376 que le roi 04428 veut 02654 (8804) honorer 03366,
8 il faut prendre 0935 (8686) le vêtement 03830 royal 04438 dont le roi 04428 se couvre 03847 (8804) et le cheval  05483 que le roi 04428 monte 07392 (8804) et sur la tête 07218 duquel se pose 05414 (8738) une couronne 03804 royale 04438,
9 remettre 05414 (8800) le vêtement 03830 et le cheval 05483 à l’un 03027 0376 des principaux 06579 chefs 08269 du roi 04428, puis revêtir 03847 (8689) l’homme 0376 que le roi 04428 veut 02654 (8804) honorer 03366, le promener 07392 (8689) à cheval 05483 à travers la place 07339 de la ville 05892, et crier 07121 (8804) devant 06440 lui : C’est ainsi que l’on fait 06213 (8735) à l’homme 0376 que le roi 04428 veut 02654 (8804) honorer 03366 !
10 Le roi 04428 dit 0559 (8799)  à Haman 02001 : Prends 03947 (8798) tout de suite 04116 (8761) le vêtement  03830 et le cheval 05483, comme tu l’as dit 01696 (8765), et fais 06213 (8798) ainsi pour Mardochée 04782, le Juif 03064, qui est assis  03427 (8802) à la porte 08179 du roi 04428 ; ne néglige 05307 (8686) rien 01697 de tout ce que tu as mentionné 01696 (8765).
11 Et Haman 02001 prit 03947 (8799) le vêtement 03830 et le cheval 05483, il revêtit 03847 (8686) Mardochée 04782 , il le promena à cheval 07392 (8686) à travers la place 07339 de la ville 05892, et il cria 07121 (8799) devant 06440 lui : C’est ainsi que l’on fait 06213 (8735) à l’homme 0376 que le roi 04428 veut 02654 (8804) honorer 03366 !
12 Mardochée 04782 retourna 07725 (8799) à la porte 08179 du roi 04428, et Haman 02001 se rendit en hâte 01765 (8738) chez lui 01004, désolé 057 et la tête 07218 voilée 02645 (8802).
13 Haman 02001 raconta 05608 (8762) à Zéresch 02238, sa femme 0802, et à tous ses amis 0157 (8802), tout ce qui lui était arrivé 07136 (8804). Et ses sages 02450, et Zéresch 02238, sa femme 0802, lui dirent 0559 (8799) : Si Mardochée 04782, devant 06440 lequel tu as commencé 02490 (8689) de tomber 05307 (8800), est de la race 02233 des Juifs 03064, tu ne pourras rien 03201 (8799) contre lui, mais tu tomberas 05307 (8800) 05307 (8799) devant 06440 lui.
14 Comme ils lui parlaient 01696 (8764) encore, les eunuques 05631 du roi 04428 arrivèrent 05060 (8689) et conduisirent 0935 (8687) aussitôt 0926 (8686) Haman 02001 au festin 04960 qu’Esther 0635 avait préparé 06213 (8804).

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437

Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a

Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

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