Genèse 2.22
L’Éternel Dieu forma une femme (’ishshah) de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme (’ishshah), parce qu’elle a été prise de l’homme. Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme (’ishshah), et ils deviendront une seule chair. Genèse 2.25
L’homme et sa femme (’ishshah) étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte. Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme (’ishshah): Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? Genèse 3.2
La femme (’ishshah) répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Genèse 3.4
Alors le serpent dit à la femme (’ishshah): Vous ne mourrez point; Genèse 3.6
La femme (’ishshah) vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea . Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme (’ishshah) se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme (’ishshah) que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé. Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit à la femme (’ishshah): Pourquoi as-tu fait cela? La femme (’ishshah) répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme (’ishshah), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. Genèse 3.16
Il dit à la femme (’ishshah): J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme (’ishshah), et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, Genèse 3.20
Adam donna à sa femme (’ishshah) le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants. Genèse 3.21
L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme (’ishshah) des habits de peau, et il les en revêtit. Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel. Genèse 4.17
Caïn connut sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc. Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes (’ishshah): le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla. Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes (’ishshah): Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes (’ishshah) de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure. Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme (’ishshah); elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué. Genèse 6.2
les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes (’ishshah) parmi toutes celles qu’ils choisirent. Genèse 6.18
Mais j’établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l’arche, toi et tes fils, ta femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi. Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle (’ishshah); une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle (’ishshah); Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de ses fils , pour échapper aux eaux du déluge. Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme (’ishshah) de Noé et les trois femmes (’ishshah) de ses fils avec eux: Genèse 8.16
Sors de l’arche, toi et ta femme (’ishshah), tes fils et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi. Genèse 8.18
Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme (’ishshah), et les femmes (’ishshah) de ses fils. Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes (’ishshah): le nom de la femme (’ishshah) d’Abram était Saraï, et le nom de la femme (’ishshah) de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca. Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme (’ishshah) d’Abram, son fils. Ils sortirent ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent. Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme (’ishshah), et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan . Genèse 12.11
Comme il était près d’entrer en Égypte, il dit à Saraï, sa femme (’ishshah): Voici, je sais que tu es une femme (’ishshah) belle de figure. Genèse 12.12
Quand les Égyptiens te verront, ils diront : C’est sa femme (’ishshah)! Et ils me tueront , et te laisseront la vie. Genèse 12.14
Lorsque Abram fut arrivé en Égypte, les Égyptiens virent que la femme (’ishshah) était fort belle. Genèse 12.15
Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent à Pharaon ; et la femme (’ishshah) fut emmenée dans la maison de Pharaon. Genèse 12.17
Mais l’Éternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet de Saraï, femme (’ishshah) d’Abram. Genèse 12.18
Alors Pharaon appela Abram, et dit : Qu’est-ce que tu m’as fait ? Pourquoi ne m’as-tu pas déclaré que c’est ta femme (’ishshah)? Genèse 12.19
Pourquoi as-tu dit : C’est ma sœur ? Aussi l’ai-je prise pour ma femme (’ishshah). Maintenant, voici ta femme (’ishshah), prends -la, et va-t-en ! Genèse 12.20
Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer, lui et sa femme (’ishshah), avec tout ce qui lui appartenait. Genèse 13.1
Abram remonta d’Égypte vers le midi, lui, sa femme (’ishshah), et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui. Genèse 14.16
Il ramena toutes les richesses ; il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes (’ishshah) et le peuple. Genèse 16.1
Saraï, femme (’ishshah) d’Abram, ne lui avait point donné d’enfants. Elle avait une servante Égyptienne, nommée Agar. Genèse 16.3
Alors Saraï, femme (’ishshah) d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme (’ishshah) à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité dix années dans le pays de Canaan. Genèse 17.15
Dieu dit à Abraham : Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme (’ishshah), le nom de Saraï ; mais son nom sera Sara. Genèse 17.19
Dieu dit : Certainement Sara, ta femme (’ishshah), t’enfantera un fils ; et tu l’appelleras du nom d’Isaac. J’établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui. Genèse 18.9
Alors ils lui dirent : Où est Sara, ta femme (’ishshah)? Il répondit : Elle est là, dans la tente. Genèse 18.10
L’un d’entre eux dit : Je reviendrai vers toi à cette même époque ; et voici, Sara, ta femme (’ishshah), aura un fils. Sara écoutait à l’entrée de la tente, qui était derrière lui. Genèse 18.11
Abraham et Sara étaient vieux, avancés en âge : et Sara ne pouvait plus espérer avoir des enfants (’ishshah). Genèse 19.15
Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme (’ishshah) et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville. Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme (’ishshah) et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville. Genèse 19.26
La femme (’ishshah) de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel. Genèse 20.2
Abraham disait de Sara, sa femme (’ishshah): C’est ma sœur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever Sara. Genèse 20.3
Alors Dieu apparut en songe à Abimélec pendant la nuit, et lui dit : Voici, tu vas mourir à cause de la femme (’ishshah) que tu as enlevée, car elle a un mari. Genèse 20.7
Maintenant, rends la femme (’ishshah) de cet homme ; car il est prophète, il priera pour toi, et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras , toi et tout ce qui t’appartient. Genèse 20.11
Abraham répondit : Je me disais qu’il n’y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l’on me tuerait à cause de ma femme (’ishshah). Genèse 20.12
De plus, il est vrai qu’elle est ma sœur, fille de mon père ; seulement, elle n’est pas fille de ma mère ; et elle est devenue ma femme (’ishshah). Genèse 20.14
Abimélec prit des brebis et des bœufs, des serviteurs et des servantes, et les donna à Abraham ; et il lui rendit Sara, sa femme (’ishshah). Genèse 20.17
Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélec, sa femme (’ishshah) et ses servantes ; et elles purent enfanter. Genèse 20.18
Car l’Éternel avait frappé de stérilité toute la maison d’Abimélec , à cause de Sara, femme (’ishshah) d’Abraham. Genèse 21.21
Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme (’ishshah) du pays d’Égypte. Genèse 23.19
Après cela, Abraham enterra Sara, sa femme (’ishshah), dans la caverne du champ de Macpéla, vis-à-vis de Mamré, qui est Hébron, dans le pays de Canaan. Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme (’ishshah) parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite , Genèse 24.4
mais d’aller dans mon pays et dans ma patrie prendre une femme (’ishshah) pour mon fils Isaac. Genèse 24.5
Le serviteur lui répondit : Peut-être la femme (’ishshah) ne voudra -t-elle pas me suivre dans ce pays-ci ; devrai -je mener ton fils dans le pays d’où tu es sorti ? Genèse 24.7
L’Éternel, le Dieu du ciel, qui m’a fait sortir de la maison de mon père et de ma patrie, qui m’a parlé et qui m’a juré, en disant : Je donnerai ce pays à ta postérité, lui-même enverra son ange devant toi ; et c’est de là que tu prendras une femme (’ishshah) pour mon fils. Genèse 24.8
Si la femme (’ishshah) ne veut pas te suivre, tu seras dégagé de ce serment que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras pas mon fils. Genèse 24.15
Il n’avait pas encore fini de parler que sortit, sa cruche sur l’épaule, Rebecca, née de Bethuel, fils de Milca, femme (’ishshah) de Nachor , frère d’Abraham. Genèse 24.36
Sara, la femme (’ishshah) de mon seigneur, a enfanté dans sa vieillesse un fils à mon seigneur ; et il lui a donné tout ce qu’il possède. Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils une femme (’ishshah) parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite ; Genèse 24.38
mais tu iras dans la maison de mon père et de ma famille prendre une femme (’ishshah) pour mon fils. Genèse 24.39
J’ai dit à mon seigneur : Peut-être la femme (’ishshah) ne voudra-t-elle pas me suivre. Genèse 24.40
Et il m’a répondu : L’Éternel, devant qui j’ai marché, enverra son ange avec toi, et fera réussir ton voyage ; et tu prendras pour mon fils une femme (’ishshah) de la famille et de la maison de mon père. Genèse 24.44
(24.43) et qui me répondra : (24.44) Bois toi-même, et je puiserai aussi pour tes chameaux , que cette jeune fille soit la femme (’ishshah) que l’Éternel a destinée au fils de mon seigneur ! Genèse 24.51
Voici Rebecca devant toi ; prends et va, et qu’elle soit la femme (’ishshah) du fils de ton seigneur, comme l’Éternel l’a dit. Genèse 24.67
Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère ; il prit Rebecca, qui devint sa femme (’ishshah), et il l’aima. Ainsi fut consolé Isaac, après avoir perdu sa mère. Genèse 25.1
Abraham prit encore une femme (’ishshah), nommée Ketura. Genèse 25.10
C’est le champ qu’Abraham avait acquis des fils de Heth. Là furent enterrés Abraham et Sara, sa femme (’ishshah). Genèse 25.20
Isaac était âgé de quarante ans, quand il prit pour femme (’ishshah) Rebecca , fille de Bethuel, l’Araméen, de Paddan-Aram, et sœur de Laban, l’Araméen. Genèse 25.21
Isaac implora l’Éternel pour sa femme (’ishshah), car elle était stérile, et l’Éternel l’exauça : Rebecca, sa femme (’ishshah), devint enceinte. Genèse 26.7
Lorsque les gens du lieu faisaient des questions sur sa femme (’ishshah), il disait : C’est ma sœur ; car il craignait, en disant ma femme (’ishshah), que les gens du lieu ne le tuassent, parce que Rebecca était belle de figure. Genèse 26.8
Comme son séjour se prolongeait, il arriva qu’Abimélec, roi des Philistins, regardant par la fenêtre, vit Isaac qui plaisantait avec Rebecca, sa femme (’ishshah). Genèse 26.9
Abimélec fit appeler Isaac, et dit : Certainement, c’est ta femme (’ishshah). Comment as-tu pu dire : C’est ma sœur ? Isaac lui répondit : J’ai parlé ainsi, de peur de mourir à cause d’elle. Genèse 26.10
Et Abimélec dit : Qu’est-ce que tu nous as fait ? Peu s’en est fallu que quelqu’un du peuple n’ait couché avec ta femme (’ishshah), et tu nous aurais rendus coupables. Genèse 26.11
Alors Abimélec fit cette ordonnance pour tout le peuple : Celui qui touchera à cet homme ou à sa femme (’ishshah) sera mis à mort. Genèse 26.34
Esaü, âgé de quarante ans, prit pour femmes (’ishshah) Judith, fille de Beéri, le Héthien, et Basmath, fille d’Elon, le Héthien. Genèse 27.46
Rebecca dit à Isaac : Je suis dégoûtée de la vie, à cause des filles de Heth. Si Jacob prend une femme (’ishshah), comme celles-ci, parmi les filles de Heth, parmi les filles du pays, à quoi me sert la vie ? Genèse 28.1
Isaac appela Jacob, le bénit, et lui donna cet ordre : Tu ne prendras pas une femme (’ishshah) parmi les filles de Canaan. Genèse 28.2
Lève -toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends -y une femme (’ishshah) d’entre les filles de Laban, frère de ta mère. Genèse 28.6
Esaü vit qu’Isaac avait béni Jacob, et qu’il l’avait envoyé à Paddan-Aram pour y prendre une femme (’ishshah), et qu’en le bénissant il lui avait donné cet ordre : Tu ne prendras pas une femme (’ishshah) parmi les filles de Canaan. Genèse 28.9
Et Esaü s’en alla vers Ismaël. Il prit pour femme (’ishshah), outre les femmes (’ishshah) qu’il avait, Mahalath, fille d’Ismaël, fils d’Abraham, et sœur de Nebajoth. Genèse 29.21
Ensuite Jacob dit à Laban : Donne -moi ma femme (’ishshah), car mon temps est accompli : et j’irai vers elle. Genèse 29.28
Jacob fit ainsi, et il acheva la semaine avec Léa; puis Laban lui donna pour femme (’ishshah) Rachel, sa fille. Genèse 30.4
Et elle lui donna pour femme (’ishshah) Bilha, sa servante ; et Jacob alla vers elle. Genèse 30.9
Léa voyant qu’elle avait cessé d’enfanter, prit Zilpa, sa servante, et la donna pour femme (’ishshah) à Jacob. Genèse 30.26
Donne -moi mes femmes (’ishshah) et mes enfants, pour lesquels je t’ai servi, et je m’en irai ; car tu sais quel service j’ai fait pour toi. Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter ses enfants et ses femmes (’ishshah) sur les chameaux. Genèse 31.35
Elle dit à son père : Que mon seigneur ne se fâche point, si je ne puis me lever devant toi, car j’ai ce qui est ordinaire aux femmes (’ishshah). Il chercha, et ne trouva point les théraphim. Genèse 31.50
Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d’autres femmes (’ishshah), ce n’est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c’est Dieu qui sera témoin entre moi et toi. Genèse 32.22
Il se leva la même nuit, prit ses deux femmes (’ishshah), ses deux servantes, et ses onze enfants, et passa le gué de Jabbok. Genèse 33.5
Esaü, levant les yeux, vit les femmes (’ishshah) et les enfants, et il dit : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur. Genèse 34.4
Et Sichem dit à Hamor, son père : Donne -moi cette jeune fille pour femme (’ishshah). Genèse 34.8
Hamor leur adressa ainsi la parole : Le cœur de Sichem, mon fils , s’est attaché à votre fille ; donnez -la-lui pour femme (’ishshah), je vous prie. Genèse 34.12
Exigez de moi une forte dot et beaucoup de présents, et je donnerai ce que vous me direz ; mais accordez -moi pour femme (’ishshah) la jeune fille. Genèse 34.21
Ces hommes sont paisibles à notre égard; qu’ils restent dans le pays, et qu’ils y trafiquent ; le pays est assez vaste pour eux. Nous prendrons pour femmes (’ishshah) leurs filles, et nous leur donnerons nos filles. Genèse 34.29
ils emmenèrent comme butin toutes leurs richesses, leurs enfants et leurs femmes (’ishshah), et tout ce qui se trouvait dans les maisons. Genèse 36.2
Esaü prit ses femmes (’ishshah) parmi les filles de Canaan : Ada, fille d’Elon, le Héthien ; Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibeon, le Hévien ; Genèse 36.6
Esaü prit ses femmes (’ishshah), ses fils et ses filles, toutes les personnes de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu’il avait acquis au pays de Canaan, et il s’en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère. Genèse 36.10
Voici les noms des fils d’Esaü : Eliphaz, fils d’Ada, femme (’ishshah) d’Esaü ; Réuel, fils de Basmath, femme (’ishshah) d’Esaü. Genèse 36.12
Et Thimna était la concubine d’Eliphaz, fils d’Esaü : elle enfanta à Eliphaz Amalek. Ce sont là les fils d’Ada, femme (’ishshah) d’Esaü. Genèse 36.13
Voici les fils de Réuel : Nahath, Zérach, Schamma et Mizza. Ce sont là les fils de Basmath, femme (’ishshah) d’Esaü. Genèse 36.14
Voici les fils d’Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibeon, femme (’ishshah) d’Esaü : elle enfanta à Esaü Jéusch, Jaelam et Koré. Genèse 36.17
Voici les fils de Réuel, fils d’Esaü : le chef Nahath, le chef Zérach , le chef Schamma, le chef Mizza. Ce sont là les chefs issus de Réuel, dans le pays d’Édom . Ce sont là les fils de Basmath, femme (’ishshah) d’Esaü. Genèse 36.18
Voici les fils d’Oholibama, femme (’ishshah) d’Esaü : le chef Jéusch, le chef Jaelam , le chef Koré. Ce sont là les chefs issus d’Oholibama, fille d’Ana, femme (’ishshah) d’Esaü. Genèse 36.39
Baal-Hanan, fils d’Acbor, mourut ; et Hadar régna à sa place. Le nom de sa ville était Pau ; et le nom de sa femme (’ishshah) Mehéthabeel, fille de Mathred, fille de Mézahab. Genèse 37.2
Voici la postérité de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, faisait paître le troupeau avec ses frères ; cet enfant était auprès des fils de Bilha et des fils de Zilpa, femmes (’ishshah) de son père. Et Joseph rapportait à leur père leurs mauvais propos. Genèse 38.6
Juda prit pour Er, son premier-né, une femme (’ishshah) nommée Tamar. Genèse 38.8
Alors Juda dit à Onan : Va vers la femme (’ishshah) de ton frère, prends-la, comme beau-frère, et suscite une postérité à ton frère. Genèse 38.9
Onan, sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu ’il allait vers la femme (’ishshah) de son frère, afin de ne pas donner de postérité à son frère. Genèse 38.12
Les jours s’écoulèrent, et la fille de Schua, femme (’ishshah) de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé, il monta à Thimna, vers ceux qui tondaient ses brebis, lui et son ami Hira, l’Adullamite. Genèse 38.14
Alors elle ôta ses habits de veuve, elle se couvrit d’un voile et s’enveloppa, et elle s’assit à l’entrée d’Enaïm, sur le chemin de Thimna ; car elle voyait que Schéla était devenu grand, et qu’elle ne lui était point donnée pour femme (’ishshah). Genèse 38.20
Juda envoya le chevreau par son ami l’Adullamite, pour retirer le gage des mains de la femme (’ishshah). Mais il ne la trouva point. Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme (’ishshah) de son maître porta les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi! Genèse 39.8
Il refusa, et dit à la femme (’ishshah) de son maître : Voici, mon maître ne prend avec moi connaissance de rien dans la maison, et il a remis entre mes mains tout ce qui lui appartient. Genèse 39.9
Il n’est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme (’ishshah). Comment ferais -je un aussi grand mal et pécherais -je contre Dieu ? Genèse 39.19
Après avoir entendu les paroles de sa femme (’ishshah), qui lui disait : Voilà ce que m’a fait ton esclave ! le maître de Joseph fut enflammé de colère. Genèse 41.45
Pharaon appela Joseph du nom de Tsaphnath-Paenéach ; et il lui donna pour femme (’ishshah) Asnath, fille de Poti-Phéra, prêtre d’On. Et Joseph partit pour visiter le pays d’Égypte. Genèse 44.27
Ton serviteur, notre père, nous a dit : Vous savez que ma femme (’ishshah) m’a enfanté deux fils. Genèse 45.19
Tu as ordre de leur dire: Faites ceci. Prenez dans le pays d’Égypte des chars pour vos enfants et pour vos femmes (’ishshah); amenez votre père, et venez. Genèse 46.5
Jacob quitta Beer-Schéba ; et les fils d’Israël mirent Jacob, leur père, avec leurs enfants et leurs femmes (’ishshah), sur les chars que Pharaon avait envoyés pour les transporter. Genèse 46.19
Fils de Rachel, femme (’ishshah) de Jacob : Joseph et Benjamin. Genèse 46.26
Les personnes qui vinrent avec Jacob en Égypte, et qui étaient issues de lui, étaient au nombre de soixante -six en tout, sans compter les femmes (’ishshah) des fils de Jacob. Genèse 49.31
Là on a enterré Abraham et Sara, sa femme (’ishshah); là on a enterré Isaac et Rebecca, sa femme (’ishshah); et là j’ai enterré Léa. Exode 1.19
Les sages-femmes répondirent à Pharaon : C’est que les femmes (’ishshah) des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes ; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l’arrivée de la sage-femme. Exode 2.2
Cette femme (’ishshah) devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit qu’il était beau, et elle le cacha pendant trois mois. Exode 2.7
Alors la sœur de l’enfant dit à la fille de Pharaon : Veux-tu que j’aille te chercher une nourrice parmi les femmes (’ishshah) des Hébreux, pour allaiter cet enfant ? Exode 2.9
La fille de Pharaon lui dit : Emporte cet enfant, et allaite -le-moi; je te donnerai ton salaire. La femme (’ishshah) prit l’enfant, et l’allaita . Exode 3.22
Chaque femme (’ishshah) demandera à sa voisine et à celle qui demeure dans sa maison des vases d’argent, des vases d’or, et des vêtements, que vous mettrez sur vos fils et vos filles. Et vous dépouillerez les Égyptiens. Exode 4.20
Moïse prit sa femme (’ishshah) et ses fils, les fit monter sur des ânes , et retourna dans le pays d’Égypte. Il prit dans sa main la verge de Dieu. Exode 6.20
Amram prit pour femme (’ishshah) Jokébed, sa tante ; et elle lui enfanta Aaron, et Moïse. Les années de la vie d’Amram furent de cent trente -sept ans. - Exode 6.23
Aaron prit pour femme (’ishshah) Elischéba, fille d’Amminadab, sœur de Nachschon ; et elle lui enfanta Nadab, Abihu, Eléazar et Ithamar. Exode 6.25
Eléazar, fils d’Aaron, prit pour femme (’ishshah) une des filles de Puthiel ; et elle lui enfanta Phinées. Tels sont les chefs de famille des Lévites, avec leurs familles. Exode 11.2
Parle au peuple, pour que chacun demande à son voisin et chacune (’ishshah) à sa voisine des vases d’argent et des vases d’or. Exode 15.20
Marie, la prophétesse, sœur d’Aaron, prit à sa main un tambourin , et toutes les femmes (’ishshah) vinrent après elle, avec des tambourins et en dansant. Exode 18.2
Jéthro, beau-père de Moïse, prit Séphora, femme (’ishshah) de Moïse, qui avait été renvoyée. Exode 18.5
Jéthro, beau-père de Moïse, avec les fils et la femme (’ishshah) de Moïse, vint au désert où il campait, à la montagne de Dieu. Exode 18.6
Il fit dire à Moïse : Moi, ton beau-père Jéthro, je viens vers toi, avec ta femme (’ishshah) et ses deux fils. Exode 19.15
Et il dit au peuple : Soyez prêts dans trois jours ; ne vous approchez d’aucune femme (’ishshah). Exode 20.17
Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme (’ishshah) de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain . Exode 21.3
S’il est entré seul, il sortira seul ; s’il avait une femme (’ishshah), sa femme (’ishshah) sortira avec lui. Exode 21.4
Si c’est son maître qui lui a donné une femme (’ishshah), et qu’il en ait eu des fils ou des filles, la femme (’ishshah) et ses enfants seront à son maître, et il sortira seul. Exode 21.5
Si l’esclave dit : J’aime mon maître, ma femme (’ishshah) et mes enfants, je ne veux pas sortir libre, - Exode 21.22
Si des hommes se querellent, et qu’ils heurtent une femme (’ishshah) enceinte, et la fassent accoucher, sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée par le mari de la femme (’ishshah), et qu’ils paieront devant les juges. Exode 21.28
Si un bœuf frappe de ses cornes un homme ou une femme (’ishshah), et que la mort en soit la suite, le bœuf sera lapidé, sa chair ne sera point mangée, et le maître du bœuf ne sera point puni. Exode 21.29
Mais si le bœuf était auparavant sujet à frapper, et qu’on en ait averti le maître , qui ne l’a point surveillé, le bœuf sera lapidé, dans le cas où il tuerait un homme ou une femme (’ishshah), et son maître sera puni de mort. Exode 22.16
Si un homme séduit une vierge qui n’est point fiancée, et qu’il couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme (’ishshah). Exode 22.24
ma colère s’enflammera, et je vous détruirai par l’épée ; vos femmes (’ishshah) deviendront veuves, et vos enfants orphelins. Exode 26.3
Cinq de ces tapis seront joints ensemble (’ishshah) ; les cinq autres seront aussi joints ensemble (’ishshah). Exode 26.5
Tu mettras cinquante lacets au premier tapis, et tu mettras cinquante lacets au bord du tapis terminant le second assemblage ; ces lacets se correspondront les uns (’ishshah) aux autres. Exode 26.6
Tu feras cinquante agrafes d’or, et tu joindras les tapis l’un à l’autre (’ishshah) avec les agrafes. Et le tabernacle formera un tout. Exode 26.17
Il y aura à chaque planche deux tenons joints l’un (’ishshah) à l’autre ; tu feras de même pour toutes les planches du tabernacle. Exode 32.2
Aaron leur dit : Ôtez les anneaux d’or qui sont aux oreilles de vos femmes (’ishshah), de vos fils et de vos filles, et apportez -les-moi. Exode 35.22
Les hommes vinrent aussi bien que les femmes (’ishshah); tous ceux dont le cœur était bien disposé apportèrent des boucles, des anneaux, des bagues, des bracelets, toutes sortes d’objets d’or ; chacun présenta l’offrande d’or qu’il avait consacrée à l’Éternel. Exode 35.25
Toutes les femmes (’ishshah) qui avaient de l’habileté filèrent de leurs mains, et elles apportèrent leur ouvrage, des fils teints en bleu, en pourpre, en cramoisi, et du fin lin. Exode 35.26
Toutes les femmes (’ishshah) dont le cœur était bien disposé, et qui avaient de l’habileté, filèrent du poil de chèvre. Exode 35.29
Tous les enfants d’Israël, hommes et femmes (’ishshah), dont le cœur était disposé à contribuer pour l’œuvre que l’Éternel avait ordonnée par Moïse, apportèrent des offrandes volontaires à l’Éternel. Exode 36.6
Moïse fit publier dans le camp que personne, homme ou femme (’ishshah), ne s’occupât plus d’offrandes pour le sanctuaire. On empêcha ainsi le peuple d’en apporter. Lévitique 12.2
Parle aux enfants d’Israël, et dis : Lorsqu’une femme (’ishshah) deviendra enceinte, et qu’elle enfantera un mâle, elle sera impure pendant sept jours ; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle. Lévitique 13.29
Lorsqu’un homme ou une femme (’ishshah) aura une plaie à la tête ou à la barbe, Lévitique 13.38
Lorsqu’un homme ou une femme (’ishshah) aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches, Lévitique 15.18
Si une femme (’ishshah) a couché avec un tel homme, ils se laveront l’un et l’autre, et seront impurs jusqu’au soir. Lévitique 15.19
La femme (’ishshah) qui aura un flux, un flux de sang en sa chair, restera sept jours dans son impureté. Quiconque la touchera sera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.25
La femme (’ishshah) qui aura un flux de sang pendant plusieurs jours hors de ses époques régulières, ou dont le flux durera plus qu’à l’ordinaire, sera impure tout le temps de son flux, comme au temps de son indisposition menstruelle. Lévitique 18.8
Tu ne découvriras point la nudité de la femme (’ishshah) de ton père. C’est la nudité de ton père . Lévitique 18.11
Tu ne découvriras point la nudité de la fille de la femme (’ishshah) de ton père, née de ton père. C’est ta sœur. Lévitique 18.14
Tu ne découvriras point la nudité du frère de ton père. Tu ne t’approcheras point de sa femme (’ishshah). C’est ta tante. Lévitique 18.15
Tu ne découvriras point la nudité de ta belle-fille. C’est la femme (’ishshah) de ton fils : tu ne découvriras point sa nudité. Lévitique 18.16
Tu ne découvriras point la nudité de la femme (’ishshah) de ton frère. C’est la nudité de ton frère. Lévitique 18.17
Tu ne découvriras point la nudité d’une femme (’ishshah) et de sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour découvrir leur nudité. Ce sont tes proches parentes : c’est un crime. Lévitique 18.18
Tu ne prendras point la sœur de ta femme (’ishshah), pour exciter une rivalité, en découvrant sa nudité à côté de ta femme pendant sa vie. Lévitique 18.19
Tu ne t’approcheras point d’une femme (’ishshah) pendant son impureté menstruelle, pour découvrir sa nudité. Lévitique 18.20
Tu n’auras point commerce avec la femme (’ishshah) de ton prochain, pour te souiller avec elle. Lévitique 18.22
Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme (’ishshah). C’est une abomination. Lévitique 18.23
Tu ne coucheras point avec une bête, pour te souiller avec elle. La femme (’ishshah) ne s’approchera point d’une bête, pour se prostituer à elle. C’est une confusion. Lévitique 19.20
Lorsqu’un homme couchera et aura commerce avec une femme (’ishshah), si c’est une esclave fiancée à un autre homme, et qui n’a pas été rachetée ou affranchie , ils seront châtiés, mais non punis de mort, parce qu’elle n’a pas été affranchie. Lévitique 20.10
Si un homme commet un adultère avec une femme (’ishshah) mariée, s’il commet un adultère avec la femme (’ishshah) de son prochain, l’homme et la femme adultères seront punis de mort . Lévitique 20.11
Si un homme couche avec la femme (’ishshah) de son père, et découvre ainsi la nudité de son père, cet homme et cette femme seront punis de mort : leur sang retombera sur eux. Lévitique 20.13
Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme (’ishshah), ils ont fait tous deux une chose abominable ; ils seront punis de mort : leur sang retombera sur eux. Lévitique 20.14
Si un homme prend pour femmes (’ishshah) la fille et la mère, c’est un crime : on les brûlera au feu, lui et elles, afin que ce crime n’existe pas au milieu de vous. Lévitique 20.16
Si une femme (’ishshah) s’approche d’une bête, pour se prostituer à elle, tu tueras la femme (’ishshah) et la bête ; elles seront mises à mort : leur sang retombera sur elles. Lévitique 20.18
Si un homme couche avec une femme (’ishshah) qui a son indisposition, et découvre sa nudité, s’il découvre son flux, et qu’elle découvre le flux de son sang, ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple. Lévitique 20.21
Si un homme prend la femme (’ishshah) de son frère, c’est une impureté ; il a découvert la nudité de son frère : ils seront sans enfant. Lévitique 20.27
Si un homme ou une femme (’ishshah) ont en eux l’esprit d’un mort ou un esprit de divination, ils seront punis de mort ; on les lapidera : leur sang retombera sur eux. Lévitique 21.7
Ils ne prendront point une femme (’ishshah) prostituée ou déshonorée, ils ne prendront point une femme (’ishshah) répudiée par son mari, car ils sont saints pour leur Dieu. Lévitique 21.13
Il prendra pour femme (’ishshah) une vierge. Lévitique 21.14
Il ne prendra ni une veuve, ni une femme répudiée, ni une femme déshonorée ou prostituée ; mais il prendra pour femme (’ishshah) une vierge parmi son peuple. Lévitique 24.10
Le fils d’une femme (’ishshah) israélite et d’un homme égyptien, étant venu au milieu des enfants d’Israël, se querella dans le camp avec un homme israélite. Lévitique 24.11
Le fils de la femme (’ishshah) israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l’amena à Moïse. Sa mère s’appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. Lévitique 26.26
Lorsque je vous briserai le bâton du pain, dix femmes (’ishshah) cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids ; vous mangerez , et vous ne serez point rassasiés. Nombres 5.6
Parle aux enfants d’Israël : Lorsqu’un homme ou une femme (’ishshah) péchera contre son prochain en commettant une infidélité à l’égard de l’Éternel, et qu’il se rendra ainsi coupable, Nombres 5.12
Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras : Si une femme (’ishshah) se détourne de son mari, et lui devient infidèle ; Nombres 5.14
et si le mari est saisi d’un esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme (’ishshah), qui s’est souillée, ou bien s’il est saisi d’un esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme (’ishshah), qui ne s’est point souillée ; - Nombres 5.15
cet homme amènera sa femme (’ishshah) au sacrificateur, et apportera en offrande pour elle un dixième d’épha de farine d’orge ; il n’y répandra point d’huile, et n’y mettra point d’encens, car c’est une offrande de jalousie, une offrande de souvenir, qui rappelle une iniquité. Nombres 5.18
Le sacrificateur fera tenir la femme (’ishshah) debout devant l’Éternel ; il découvrira la tête de la femme (’ishshah), et lui posera sur les mains l’offrande de souvenir, l’offrande de jalousie ; le sacrificateur aura dans sa main les eaux amères qui apportent la malédiction. Nombres 5.19
Le sacrificateur fera jurer la femme (’ishshah), et lui dira : Si aucun homme n’a couché avec toi, et si, étant sous la puissance de ton mari, tu ne t’en es point détournée pour te souiller, ces eaux amères qui apportent la malédiction ne te seront point funestes. Nombres 5.21
et le sacrificateur fera jurer la femme (’ishshah) avec un serment d’imprécation, et lui (’ishshah) dira : -Que l’Éternel te livre à la malédiction et à l’exécration au milieu de ton peuple, en faisant dessécher ta cuisse et enfler ton ventre , Nombres 5.22
et que ces eaux qui apportent la malédiction entrent dans tes entrailles pour te faire enfler le ventre et dessécher la cuisse ! Et la femme (’ishshah) dira : Amen ! Amen ! Nombres 5.24
Et il fera boire à la femme (’ishshah) les eaux amères qui apportent la malédiction, et les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle pour produire l’amertume. Nombres 5.25
Le sacrificateur prendra des mains de la femme (’ishshah) l’offrande de jalousie, il agitera l’offrande de côté et d’autre devant l’Éternel, et il l’offrira sur l’autel ; Nombres 5.26
le sacrificateur prendra une poignée de cette offrande comme souvenir, et il la brûlera sur l’autel. C’est après cela qu’il fera boire les eaux à la femme (’ishshah). Nombres 5.27
Quand il aura fait boire les eaux, il arrivera, si elle s’est souillée et a été infidèle à son mari, que les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle pour produire l’amertume ; son ventre s’enflera, sa cuisse se desséchera, et cette femme (’ishshah) sera en malédiction au milieu de son peuple. Nombres 5.28
Mais si la femme (’ishshah) ne s’est point souillée et qu’elle soit pure, elle sera reconnue innocente et aura des enfants. Nombres 5.29
Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une femme (’ishshah) sous la puissance de son mari se détourne et se souille, Nombres 5.30
et pour le cas où un mari saisi d’un esprit de jalousie a des soupçons sur sa femme (’ishshah): le sacrificateur la (’ishshah) fera tenir debout devant l’Éternel, et lui appliquera cette loi dans son entier. Nombres 5.31
Le mari sera exempt de faute, mais la femme (’ishshah) portera la peine de son iniquité. Nombres 6.2
Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras : Lorsqu’un homme ou une femme (’ishshah) se séparera des autres en faisant vœu de naziréat, pour se consacrer à l’Éternel, Nombres 12.1
Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme (’ishshah) éthiopienne qu’il avait prise, car il avait pris une femme (’ishshah) éthiopienne. Nombres 14.3
Pourquoi l’Éternel nous fait-il aller dans ce pays, où nous tomberons par l’épée, où nos femmes (’ishshah) et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Égypte ? Nombres 16.27
Ils se retirèrent de toutes parts loin de la demeure de Koré, de Dathan et d’Abiram . Dathan et Abiram sortirent, et se tinrent à l’entrée de leurs tentes, avec leurs femmes (’ishshah), leurs fils et leurs petits-enfants. Nombres 25.8
Il suivit l’homme d’Israël dans sa tente, et il les perça tous les deux, l’homme d’Israël, puis la femme (’ishshah), par le bas-ventre. Et la plaie s’arrêta parmi les enfants d’Israël. Nombres 25.15
La femme (’ishshah) qui fut tuée, la Madianite, s’appelait Cozbi, fille de Tsur, chef des peuplades issues d’une maison paternelle en Madian. Nombres 26.59
Le nom de la femme (’ishshah) d’Amram était Jokébed, fille de Lévi, laquelle naquit à Lévi, en Égypte ; elle enfanta à Amram : Aaron, Moïse, et Marie, leur sœur. Nombres 30.3
(30.4) Lorsqu’une femme (’ishshah), dans sa jeunesse et à la maison de son père, fera un vœu à l’Éternel et se liera par un engagement, Nombres 30.16
(30.17) Telles sont les lois que l’Éternel prescrivit à Moïse, entre un mari et sa femme (’ishshah), entre un père et sa fille, lorsqu’elle est dans sa jeunesse et à la maison de son père. Nombres 31.9
Les enfants d’Israël firent prisonnières les femmes (’ishshah) des Madianites avec leurs petits enfants, et ils pillèrent tout leur bétail, tous leurs troupeaux et toutes leurs richesses. Nombres 31.17
Maintenant, tuez tout mâle parmi les petits enfants, et tuez toute femme (’ishshah) qui a connu un homme en couchant avec lui ; Nombres 31.18
mais laissez en vie pour vous toutes les filles (’ishshah) qui n’ont point connu la couche d’un homme. Nombres 31.35
et trente -deux mille personnes ou femmes (’ishshah) qui n’avaient point connu la couche d’un homme. - Nombres 32.26
Nos petits enfants, nos femmes (’ishshah), nos troupeaux et tout notre bétail, resteront dans les villes de Galaad ; Nombres 36.3
Si elles se marient (’ishshah) à l’un des fils d’une autre tribu des enfants d’Israël, leur héritage sera retranché de l’héritage de nos pères et ajouté à celui de la tribu à laquelle elles appartiendront; ainsi sera diminué l’héritage qui nous est échu par le sort. Nombres 36.6
Voici ce que l’Éternel ordonne au sujet des filles de Tselophchad : elles se marieront (’ishshah) à qui elles voudront, pourvu qu’elles se marient (’ishshah) dans une famille de la tribu de leurs pères. Nombres 36.8
Et toute fille, possédant un héritage dans les tribus des enfants d’Israël, se mariera (’ishshah) à quelqu’un d’une famille de la tribu de son père, afin que les enfants d’Israël possèdent chacun l’héritage de leurs pères. Nombres 36.11
Machla, Thirtsa, Hogla, Milca et Noa, filles de Tselophchad, se marièrent (’ishshah) aux fils de leurs oncles ; Nombres 36.12
elles se marièrent (’ishshah) dans les familles des fils de Manassé, fils de Joseph, et leur héritage resta dans la tribu de la famille de leur père. Deutéronome 2.34
Nous prîmes alors toutes ses villes, et nous les dévouâmes par interdit, hommes , femmes (’ishshah) et petits enfants, sans en laisser échapper un seul. Deutéronome 3.6
Nous les dévouâmes par interdit, comme nous l’avions fait à Sihon, roi de Hesbon ; nous dévouâmes toutes les villes par interdit, hommes, femmes (’ishshah) et petits enfants. Deutéronome 3.19
Vos femmes (’ishshah) seulement, vos petits enfants et vos troupeaux -je sais que vous avez de nombreux troupeaux -resteront dans les villes que je vous ai données, Deutéronome 5.21
Tu ne convoiteras point la femme (’ishshah) de ton prochain ; tu ne désireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. Deutéronome 13.6
Si ton frère, fils de ta mère, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme (’ishshah) qui repose sur ton sein, ou ton ami que tu aimes comme toi-même, t’incite secrètement en disant : Allons , et servons d’autres dieux ! -des dieux que ni toi ni tes pères n’avez connus, Deutéronome 17.2
Il se trouvera peut-être au milieu de toi dans l’une des villes que l’Éternel, ton Dieu , te donne, un homme ou une femme (’ishshah) faisant ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, ton Dieu, et transgressant son alliance ; Deutéronome 17.5
alors tu feras venir à tes portes l’homme ou la femme (’ishshah) qui sera coupable de cette mauvaise action, et tu lapideras ou puniras de mort cet homme ou cette femme (’ishshah). Deutéronome 17.17
Qu’il n’ait pas un grand nombre de femmes (’ishshah), afin que son cœur ne se détourne point; et qu’il ne fasse pas de grands amas d’argent et d’or. Deutéronome 20.7
Qui est-ce qui a fiancé une femme (’ishshah), et ne l’a point encore prise ? Qu’il s’en aille et retourne chez lui, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre ne la prenne. Deutéronome 20.14
Mais tu prendras pour toi les femmes (’ishshah), les enfants, le bétail, tout ce qui sera dans la ville, tout son butin, et tu mangeras les dépouilles de tes ennemis que l’Éternel, ton Dieu, t’aura livrés. Deutéronome 21.11
peut-être verras -tu parmi les captives une femme (’ishshah) belle de figure, et auras-tu le désir de la prendre pour femme (’ishshah). Deutéronome 21.13
elle quittera les vêtements qu’elle portait quand elle a été prise, elle demeurera dans ta maison, et elle pleurera son père et sa mère pendant un mois. Après cela, tu iras vers elle, tu l’auras en ta possession, et elle sera ta femme (’ishshah). Deutéronome 21.15
Si un homme, qui a deux femmes (’ishshah), aime l’une et n’aime pas l’autre, et s’il en a des fils dont le premier-né soit de la femme qu’il n’aime pas, Deutéronome 22.5
Une femme (’ishshah) ne portera point un habillement d’homme, et un homme ne mettra point des vêtements de femme (’ishshah); car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel, ton Dieu. Deutéronome 22.13
Si un homme, qui a pris une femme (’ishshah) et est allé vers elle, éprouve ensuite de l’aversion pour sa personne, Deutéronome 22.14
s’il lui impute des choses criminelles et porte atteinte à sa réputation , en disant : J’ai pris cette femme (’ishshah), je me suis approché d’elle, et je ne l’ai pas trouvée vierge, - Deutéronome 22.16
Le père de la jeune femme dira aux anciens : J’ai donné ma fille pour femme (’ishshah) à cet homme, et il l’a prise en aversion ; Deutéronome 22.19
et, parce qu’il a porté atteinte à la réputation d’une vierge d’Israël, ils le condamneront à une amende de cent sicles d’argent, qu’ils donneront au père de la jeune femme. Elle restera sa femme (’ishshah), et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu’il vivra. Deutéronome 22.22
Si l’on trouve un homme couché avec une femme (’ishshah) mariée , ils mourront tous deux, l’homme qui a couché avec la femme (’ishshah), et la femme (’ishshah) aussi. Tu ôteras ainsi le mal du milieu d’Israël. Deutéronome 22.24
vous les amènerez tous deux à la porte de la ville, vous les lapiderez, et ils mourront, la jeune fille pour n’avoir pas crié dans la ville, et l’homme pour avoir déshonoré la femme (’ishshah) de son prochain. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi. Deutéronome 22.29
l’homme qui aura couché avec elle donnera au père de la jeune fille cinquante sicles d’argent ; et, parce qu’il l’a déshonorée, il la prendra pour femme (’ishshah), et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu’il vivra. Deutéronome 22.30
Nul ne prendra la femme (’ishshah) de son père, et ne soulèvera la couverture de son père. Deutéronome 24.1
Lorsqu’un homme aura pris et épousé une femme (’ishshah) qui viendrait à ne pas trouver grâce à ses yeux, parce qu’il a découvert en elle quelque chose de honteux, il écrira pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison. Deutéronome 24.3
Si ce dernier homme la prend en aversion, écrit pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, la renvoie de sa maison ; ou bien, si ce dernier homme qui l’a prise pour femme (’ishshah) vient à mourir, Deutéronome 24.4
alors le premier mari qui l’avait renvoyée ne pourra pas la reprendre pour femme (’ishshah) après qu’elle a été souillée, car c’est une abomination devant l’Éternel, et tu ne chargeras point de péché le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne pour héritage. Deutéronome 24.5
Lorsqu’un homme sera nouvellement marié (’ishshah), il n’ira point à l’armée , et on ne lui imposera aucune charge ; il sera exempté par raison de famille pendant un an, et il réjouira la femme (’ishshah) qu’il a prise. Deutéronome 25.5
Lorsque des frères demeureront ensemble, et que l’un d’eux mourra sans laisser de fils, la femme (’ishshah) du défunt ne se mariera point au dehors avec un étranger, mais son beau-frère ira vers elle, la prendra pour femme (’ishshah), et l’épousera comme beau-frère. Deutéronome 25.11
Lorsque des hommes se querelleront ensemble, l’un avec l’autre, si la femme (’ishshah) de l’un s’approche pour délivrer son mari de la main de celui qui le frappe, si elle avance la main et saisit ce dernier par les parties honteuses, Deutéronome 27.20
Maudit soit celui qui couche avec la femme (’ishshah) de son père, car il soulève la couverture de son père ! -Et tout le peuple dira : Amen ! Deutéronome 28.30
Tu auras une fiancée (’ishshah), et un autre homme couchera avec elle ; tu bâtiras une maison, et tu ne l’habiteras pas; tu planteras une vigne, et tu n’en jouiras pas. Deutéronome 28.54
L’homme d’entre vous le plus délicat et le plus habitué à la mollesse aura un œil sans pitié pour son frère, pour la femme (’ishshah) qui repose sur son sein, pour ceux de ses enfants qu’il a épargnés ; Deutéronome 29.11
vos enfants, vos femmes (’ishshah), et l’étranger qui est au milieu de ton camp, depuis celui qui coupe ton bois jusqu’à celui qui puise ton eau. Deutéronome 29.18
Qu’il n’y ait parmi vous ni homme, ni femme (’ishshah), ni famille, ni tribu, dont le cœur se détourne aujourd’hui de l’Éternel, notre Dieu, pour aller servir les dieux de ces nations -là. Qu’il n’y ait point parmi vous de racine qui produise du poison et de l’absinthe. Deutéronome 31.12
Tu rassembleras le peuple, les hommes, les femmes (’ishshah), les enfants, et l’étranger qui sera dans tes portes, afin qu’ils t’entendent, et afin qu’ils apprennent à craindre l’Éternel, votre Dieu, à observer et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi. Josué 1.14
Vos femmes (’ishshah), vos petits enfants et vos troupeaux resteront dans le pays que vous a donné Moïse de ce côté -ci du Jourdain ; mais vous tous, hommes vaillants, vous passerez en armes devant vos frères, et vous les aiderez, Josué 2.1
Josué, fils de Nun, fit partir secrètement de Sittim deux espions, en leur disant : Allez, examinez le pays, et en particulier Jéricho. Ils partirent, et ils arrivèrent dans la maison (’ishshah) d’une prostituée, qui se nommait Rahab, et ils y couchèrent. Josué 2.4
La femme (’ishshah) prit les deux hommes, et les cacha ; et elle dit : Il est vrai que ces hommes sont arrivés chez moi, mais je ne savais pas d’où ils étaient; Josué 6.21
et ils dévouèrent par interdit, au fil de l’épée, tout ce qui était dans la ville, hommes et femmes (’ishshah), enfants et vieillards, jusqu’aux bœufs, aux brebis et aux ânes. Josué 6.22
Josué dit aux deux hommes qui avaient exploré le pays : Entrez dans la maison de la femme prostituée, et faites-en sortir cette femme (’ishshah) et tous ceux qui lui appartiennent, comme vous le lui avez juré. Josué 8.25
Il y eut au total douze mille personnes tuées ce jour -là, hommes et femmes (’ishshah), tous gens d’Aï. Josué 8.35
Il n’y eut rien de tout ce que Moïse avait prescrit, que Josué ne lût en présence de toute l’assemblée d’Israël, des femmes (’ishshah) et des enfants, et des étrangers qui marchaient au milieu d’eux. Josué 15.16
Caleb dit : Je donnerai ma fille Acsa pour femme (’ishshah) à celui qui battra Kirjath-Sépher et qui la prendra. Josué 15.17
Othniel, fils de Kenaz, frère de Caleb, s’en empara ; et Caleb lui donna pour femme (’ishshah) sa fille Acsa. Juges 1.12
Caleb dit : Je donnerai ma fille Acsa pour femme (’ishshah) à celui qui battra Kirjath-Sépher et qui la prendra. Juges 1.13
Othniel, fils de Kenaz, frère cadet de Caleb, s’en empara ; et Caleb lui donna pour femme (’ishshah) sa fille Acsa. Juges 3.6
ils prirent leurs filles pour femmes (’ishshah), ils donnèrent à leurs fils leurs propres filles, et ils servirent leurs dieux. Juges 4.4
Dans ce temps -là, Débora, prophétesse, femme (’ishshah) de Lappidoth, était juge en Israël. Juges 4.9
Elle répondit : J’irai bien avec toi; mais tu n’auras point de gloire sur la voie où tu marches, car l’Éternel livrera Sisera entre les mains d’une femme (’ishshah). Et Débora se leva, et elle se rendit avec Barak à Kédesch. Juges 4.17
Sisera se réfugia à pied dans la tente de Jaël, femme (’ishshah) de Héber, le Kénien ; car il y avait paix entre Jabin, roi de Hatsor, et la maison de Héber, le Kénien. Juges 4.21
Jaël, femme (’ishshah) de Héber, saisit un pieu de la tente, prit en main le marteau, s’approcha de lui doucement, et lui enfonça dans la tempe le pieu, qui pénétra en terre. Il était profondément endormi et accablé de fatigue ; et il mourut. Juges 5.24
Bénie soit entre les femmes (’ishshah) Jaël, Femme (’ishshah) de Héber, le Kénien ! Bénie soit-elle entre les femmes (’ishshah) qui habitent sous les tentes ! Juges 8.30
Gédéon eut soixante-dix fils, issus de lui, car il eut plusieurs femmes (’ishshah). Juges 9.49
Et ils coupèrent chacun une branche, et suivirent Abimélec ; ils placèrent les branches contre la forteresse, et l ’incendièrent avec ceux qui y étaient. Ainsi périrent tous les gens de la tour de Sichem, au nombre d’environ mille, hommes et femmes (’ishshah). Juges 9.51
Il y avait au milieu de la ville une forte tour, où se réfugièrent tous les habitants de la ville, hommes et femmes (’ishshah); ils fermèrent sur eux, et montèrent sur le toit de la tour. Juges 9.53
Alors une femme (’ishshah) lança sur la tête d’Abimélec un morceau de meule de moulin, et lui brisa le crâne. Juges 9.54
Aussitôt il appela le jeune homme qui portait ses armes, et lui dit : Tire ton épée, Et donne-moi la mort, de peur qu’on ne dise de moi: C’est une femme (’ishshah) qui l’a tué. Le jeune homme le perça, et il mourut. Juges 11.1
Jephthé, le Galaadite, était un vaillant héros. Il était fils d’une femme (’ishshah) prostituée ; et c’est Galaad qui avait engendré Jephthé. Juges 11.2
La femme (’ishshah) de Galaad lui enfanta des fils, qui (’ishshah), devenus grands, chassèrent Jephthé, et lui dirent : Tu n’hériteras pas dans la maison de notre père, car tu es fils d’une autre femme (’ishshah). Juges 13.2
Il y avait un homme de Tsorea, de la famille des Danites, Et qui s’appelait Manoach. Sa femme (’ishshah) était stérile, et n’enfantait pas. Juges 13.3
Un ange de l’Éternel apparut à la femme (’ishshah), et lui dit : Voici, tu es stérile, et tu n’as point d’enfants ; tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils. Juges 13.6
La femme (’ishshah) alla dire à son mari ; Un homme de Dieu est venu vers moi, Et il avait l’aspect d’un ange de Dieu, un aspect redoutable. Je ne lui ai pas demandé d’où il était, et il ne m’a pas fait connaître son nom. Juges 13.9
Dieu exauça la prière de Manoach, et l’ange de Dieu vint encore vers la femme (’ishshah). Elle était assise dans un champ, et Manoach, son mari, n’était pas avec elle. Juges 13.10
Elle (’ishshah) courut Promptement donner cette nouvelle à son mari, et lui dit : Voici, l’homme qui était venu l’autre jour vers moi m’est apparu. Juges 13.11
Manoach se leva, suivit sa femme (’ishshah), alla vers l’homme, et lui dit : Est-ce toi qui as parlé à cette femme (’ishshah)? Il répondit : C’est moi. Juges 13.13
L’ange de l’Éternel répondit à Manoach : La femme (’ishshah) s’abstiendra de tout ce que je lui ai dit. Juges 13.19
Manoach prit le chevreau et l’offrande, et fit un sacrifice à l’Éternel sur le rocher. Il s’opéra un prodige, pendant que Manoach et sa femme (’ishshah) regardaient. Juges 13.20
Comme la flamme montait de dessus l’autel vers le ciel, l’ange de l’Éternel monta dans la flamme de l’autel. À cette vue, Manoach et sa femme (’ishshah) tombèrent la face contre terre. Juges 13.21
L’ange de l’Éternel n’apparut plus à manoach et à sa femme (’ishshah). Alors Manoach comprit que c’était l’ange de l’Éternel, Juges 13.22
et il dit à sa femme (’ishshah): Nous allons mourir, car nous avons vu Dieu. Juges 13.23
Sa femme (’ishshah) lui répondit : Si l’Éternel eût voulu nous faire mourir, il n’aurait pas pris de nos mains l’holocauste et l’offrande, il ne nous aurait pas fait voir tout cela, Et il ne nous aurait pas maintenant fait entendre pareilles choses. Juges 13.24
La femme (’ishshah) enfanta un fils, et lui donna le nom de Samson. L’enfant grandit, et l’Éternel le bénit. Juges 14.1
Samson descendit à Thimna, et il y vit une femme (’ishshah) parmi les filles des Philistins. Juges 14.2
Lorsqu’il fut remonté, il le déclara à son père et à sa mère, et dit : J’ai vu à Thimna une femme (’ishshah) parmi les filles des Philistins ; prenez -la maintenant pour ma femme (’ishshah). Juges 14.3
Son père et sa mère lui dirent : N’y a-t-il point de femme (’ishshah) parmi les filles de tes frères et dans tout notre peuple, que tu ailles prendre une femme (’ishshah) chez les Philistins, qui sont incirconcis ? Et Samson dit à son père : Prends -la pour moi, car elle me plaît. Juges 14.7
Il descendit et parla à la femme (’ishshah), et elle lui plut. Juges 14.10
Le père de Samson descendit chez la femme (’ishshah). Et là, Samson fit un festin, car c’était la coutume des jeunes gens. Juges 14.15
Le septième jour, ils dirent à la femme (’ishshah) de Samson : Persuade à ton mari de nous expliquer l’énigme ; sinon, nous te brûlerons, toi et la maison de ton père. C’est pour nous dépouiller que vous nous avez invités, n’est-ce pas? Juges 14.16
La femme (’ishshah) de Samson Pleurait auprès de lui, et disait : Tu n’as pour moi que de la haine, et tu ne m’aimes pas; tu as proposé une énigme aux enfants de mon peuple, et tu ne me l’as point expliquée ! Et il lui répondait : Je ne l’ai expliquée ni à mon père ni à ma mère ; est-ce à toi que je l’expliquerais ? Juges 14.20
Sa femme (’ishshah) fut donnée à l’un de ses compagnons, avec lequel il était lié. Juges 15.1
Quelque temps après, à l’époque de la moisson des blés, Samson alla voir sa femme (’ishshah), et lui porta un chevreau. Il dit : Je veux entrer vers ma femme (’ishshah) dans sa chambre. Mais le père de sa femme ne lui permit pas d’entrer. Juges 15.6
Les Philistins dirent : Qui a fait cela? On répondit : Samson, le gendre du Thimnien, parce que celui-ci lui a pris sa femme (’ishshah) et l’a donnée à son compagnon. Et les Philistins montèrent, et ils la brûlèrent, elle et son père. Juges 16.1
Samson partit pour Gaza ; il y vit une femme (’ishshah) prostituée, et il entra chez elle. Juges 16.4
Après cela, il aima une femme (’ishshah) dans la vallée de Sorek. Elle se nommait Delila. Juges 16.27
La maison était remplie d’hommes et de femmes (’ishshah); tous les princes des Philistins étaient là, et il y avait sur le toit environ trois mille personnes, hommes et femmes (’ishshah), qui regardaient samson jouer. Juges 19.1
Dans ce temps où il n’y avait point de roi en Israël, un Lévite, qui séjournait à l’extrémité de la montagne d’Ephraïm, prit Pour sa concubine une femme (’ishshah) de Bethléhem de Juda. Juges 19.26
Vers le matin, cette femme (’ishshah) alla tomber à l’entrée de la maison de l’homme chez qui était son mari, et elle resta là jusqu’au jour. Juges 19.27
Et le matin, son mari se leva, ouvrit la porte de la maison, et sortit pour continuer son chemin. Mais voici, la femme (’ishshah), sa concubine, était étendue à l’entrée de la maison, les mains sur le seuil. Juges 20.4
Alors le Lévite, le mari de la femme (’ishshah) qui avait été tuée, prit la parole, et dit : J’étais arrivé, avec ma concubine, à Guibea de Benjamin, pour y passer la nuit. Juges 21.1
Les hommes d’Israël avaient juré à Mitspa, en disant : Aucun de nous ne donnera sa fille pour femme (’ishshah) à un Benjamite. Juges 21.7
Que ferons -nous pour procurer des femmes (’ishshah) à ceux qui ont survécu, puisque nous avons juré par l’Éternel de ne pas leur donner de nos filles pour femmes (’ishshah)? Juges 21.10
Alors l’assemblée envoya contre eux douze mille soldats, en leur donnant cet ordre : Allez, et frappez du tranchant de l’épée les habitants de Jabès en Galaad, avec les femmes (’ishshah) et les enfants. Juges 21.11
Voici ce que vous ferez : vous dévouerez par interdit tout mâle et toute femme (’ishshah) qui a connu la couche d’un homme. Juges 21.14
En ce temps -là, les Benjamites revinrent, et on leur donna les femmes (’ishshah) à qui l’on avait laissé la vie parmi les femmes (’ishshah) de Jabès en Galaad. Mais il n’y en avait pas assez pour eux. Juges 21.16
Les anciens de l’assemblée dirent : Que ferons -nous pour procurer des femmes (’ishshah) à ceux qui restent, puisque les femmes (’ishshah) de Benjamin ont été détruites ? Juges 21.18
Mais nous ne pouvons pas leur donner de nos filles pour femmes (’ishshah), car les enfants d’Israël ont juré, en disant : Maudit soit celui qui donnera une femme (’ishshah) à un Benjamite ! Juges 21.21
Vous regarderez, et voici, lorsque les filles de Silo sortiront pour danser, vous sortirez des vignes, vous enlèverez chacun une des filles de Silo pour en faire votre femme (’ishshah), et vous vous en irez dans le pays de Benjamin. Juges 21.22
Si leurs pères ou leurs frères viennent se plaindre auprès de nous, nous leur dirons : Accordez -les-nous, car nous n’avons pas pris une femme (’ishshah) pour chacun dans la guerre. Ce n’est pas vous qui les leur avez données ; en ce cas, vous seriez coupables. Juges 21.23
Ainsi firent les fils de Benjamin ; ils prirent des femmes (’ishshah) selon leur nombre parmi les danseuses qu’ils enlevèrent, puis ils partirent et retournèrent dans leur héritage ; ils rebâtirent les villes, et y habitèrent. Ruth 1.1
Du temps des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléhem de Juda partit, avec sa femme (’ishshah) et ses deux fils, pour faire un séjour dans le pays de Moab. Ruth 1.2
Le nom de cet homme était Elimélec, celui de sa femme (’ishshah) Naomi, et ses deux fils s’appelaient Machlon et Kiljon ; ils étaient Ephratiens, de Bethléhem de Juda. Arrivés au pays de Moab, ils y fixèrent leur demeure. Ruth 1.4
Ils prirent des femmes (’ishshah) Moabites (’ishshah), dont l’une se nommait Orpa, et l’autre Ruth, et ils habitèrent là environ dix ans. Ruth 1.5
Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux, et Naomi (’ishshah) resta privée de ses deux fils et de son mari. Ruth 1.8
Naomi dit alors à ses deux belles-filles : Allez, retournez chacune (’ishshah) à la maison de sa mère ! Que l’Éternel use de bonté envers vous, comme vous l’avez fait envers ceux qui sont morts et envers moi! Ruth 1.9
Que l’Éternel vous fasse trouver à chacune (’ishshah) du repos dans la maison d’un mari ! Et elle les baisa. Elles élevèrent la voix, et pleurèrent ; Ruth 3.8
Au milieu de la nuit, cet homme eut une frayeur ; il se pencha, et voici, une femme (’ishshah) était couchée à ses pieds. Ruth 3.11
Maintenant, ma fille, ne crains point; je ferai pour toi tout ce que tu diras ; car toute la porte de mon peuple sait que tu es une femme (’ishshah) vertueuse. Ruth 3.14
Elle resta couchée à ses pieds jusqu’au matin, et elle se leva avant qu’on pût se reconnaître l’un l’autre. Boaz dit : Qu’on ne sache pas qu’une femme (’ishshah) est entrée dans l’aire. Ruth 4.5
Boaz dit : Le jour où tu acquerras le champ de la main de Naomi, tu l’acquerras en même temps de Ruth la Moabite, femme (’ishshah) du défunt, pour relever le nom du défunt dans son héritage. Ruth 4.10
et que je me suis également acquis pour femme (’ishshah) Ruth la Moabite, femme (’ishshah) de Machlon, pour relever le nom du défunt dans son héritage, et afin que le nom du défunt ne soit point retranché d’entre ses frères et de la porte de son lieu. Vous en êtes témoins aujourd’hui ! Ruth 4.11
Tout le peuple qui était à la porte et les anciens dirent : Nous en sommes témoins ! Que l’Éternel rende la femme (’ishshah) qui entre dans ta maison semblable à Rachel et à Léa, qui toutes les deux ont bâti la maison d’Israël ! Manifeste ta force dans Ephrata, et fais -toi un nom dans Bethléhem ! Ruth 4.13
Boaz prit Ruth, qui devint sa femme (’ishshah), et il alla vers elle. L’Éternel permit à Ruth de concevoir, et elle enfanta un fils. Ruth 4.14
Les femmes (’ishshah) dirent à Naomi : Béni soit l’Éternel, qui ne t’a point laissé manquer aujourd’hui d’un homme ayant droit de rachat, et dont le nom sera célébré en Israël ! 1 Samuel 1.2
Il avait deux femmes (’ishshah), dont l’une s’appelait Anne, et l’autre Peninna ; Peninna avait des enfants, mais Anne n’en avait point. 1 Samuel 1.4
Le jour où Elkana offrait son sacrifice, il donnait des portions à Peninna, sa femme (’ishshah), et à tous les fils et à toutes les filles qu’il avait d’elle. 1 Samuel 1.15
Anne répondit : Non, mon seigneur, je suis une femme (’ishshah) qui souffre en son cœur, et je n’ai bu ni vin ni boisson enivrante ; mais je répandais mon âme devant l’Éternel. 1 Samuel 1.18
Elle dit : Que ta servante trouve grâce à tes yeux ! Et cette femme (’ishshah) s’en alla. Elle mangea, et son visage ne fut plus le même. 1 Samuel 1.19
Ils se levèrent de bon matin, et après s’être prosternés devant l’Éternel, ils s’en retournèrent et revinrent dans leur maison à Rama. Elkana connut Anne, sa femme (’ishshah), et l’Éternel se souvint d’elle. 1 Samuel 1.23
Elkana, son mari, lui dit : Fais ce qui te semblera bon, attends de l’avoir sevré. Veuille seulement l’Éternel accomplir sa parole ! Et la femme (’ishshah) resta et allaita son fils, jusqu’à ce qu’elle le sevrât. 1 Samuel 1.26
Anne dit : Mon seigneur, pardon ! aussi vrai que ton âme vit, mon seigneur, je suis cette femme (’ishshah) qui me tenais ici près de toi pour prier l’Éternel. 1 Samuel 2.20
Eli bénit elkana et sa femme (’ishshah), en disant : Que l’Éternel te fasse avoir des enfants de cette femme (’ishshah), pour remplacer celui qu’elle a prêté à l’Éternel ! Et ils s’en retournèrent chez eux. 1 Samuel 2.22
Eli était fort âgé et il apprit comment ses fils agissaient à l’égard de tout Israël ; il apprit aussi qu’ils couchaient avec les femmes (’ishshah) qui s’assemblaient à l’entrée de la tente d’assignation. 1 Samuel 4.19
Sa belle-fille, femme (’ishshah) de Phinées, était enceinte et sur le point d’accoucher. Lorsqu’elle entendit la nouvelle de la prise de l’arche de Dieu, de la mort de son beau-père et de celle de son mari, elle se courba et accoucha, car les douleurs la surprirent . 1 Samuel 14.50
Le nom de la femme (’ishshah) de Saül était Achinoam, fille d’Achimaats. Le nom du chef de son armée était Abner, fils de Ner, oncle de Saül. 1 Samuel 15.3
Va maintenant, frappe Amalek, et dévouez par interdit tout ce qui lui appartient; tu ne l’épargneras point, et tu feras mourir hommes et femmes (’ishshah), enfants et nourrissons , bœufs et brebis, chameaux et ânes. 1 Samuel 15.33
Samuel dit : De même que ton épée a privé des femmes (’ishshah) de leurs enfants, ainsi ta mère entre les femmes (’ishshah) sera privée d’un fils. Et Samuel mit Agag en pièces devant l’Éternel, à Guilgal. 1 Samuel 18.6
Comme ils revenaient, lors du retour de David après qu’il eut tué le Philistin, les femmes (’ishshah) sortirent de toutes les villes d’Israël au-devant du roi Saül, en chantant et en dansant, au son des tambourins et des triangles, et en poussant des cris de joie. 1 Samuel 18.7
Les femmes (’ishshah) qui chantaient se répondaient les unes aux autres, Et disaient : Saül a frappé ses mille, Et David ses dix mille. 1 Samuel 18.17
Saül dit à David : Voici, je te donnerai pour femme (’ishshah) ma fille aînée Mérab ; sers-moi seulement avec vaillance, et soutiens les guerres de l’Éternel. Or Saül se disait : Je ne veux pas mettre la main sur lui, mais que la main des Philistins soit sur lui. 1 Samuel 18.19
Lorsque arriva le temps où Mérab, fille de Saül, devait être donnée à David, elle fut donnée pour femme (’ishshah) à Adriel, de Mehola. 1 Samuel 18.27
David se leva, partit avec ses gens, et tua deux cents hommes parmi les Philistins ; il apporta leurs prépuces, et en livra au roi le nombre complet, afin de devenir gendre du roi. Alors Saül lui donna pour femme (’ishshah) Mical, sa fille. 1 Samuel 19.11
Saül envoya des gens vers la maison de David, pour le garder et le faire mourir au matin. Mais Mical, femme (’ishshah) de David, l’en informa et lui dit : Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es mort. 1 Samuel 21.4
Le sacrificateur répondit à David : Je n’ai pas de pain ordinaire sous la main, mais il y a du pain consacré ; si du moins tes gens se sont abstenus de femmes (’ishshah)! 1 Samuel 21.5
David répondit au sacrificateur : Nous nous sommes abstenus de femmes (’ishshah) depuis trois jours que je suis parti, et tous mes gens sont purs : d’ailleurs, si c’est là un acte profane, il sera certainement aujourd’hui sanctifié par celui qui en sera l’instrument. 1 Samuel 22.19
Saül frappa encore du tranchant de l’épée Nob, ville sacerdotale ; hommes et femmes (’ishshah), enfants et nourrissons, bœufs, ânes, et brebis, tombèrent sous le tranchant de l’épée. 1 Samuel 25.3
Le nom de cet homme était Nabal, et sa femme (’ishshah) s’appelait abigaïl ; c’était une femme (’ishshah) de bon sens et belle de figure, mais l’homme était dur et méchant dans ses actions. Il descendait de Caleb. 1 Samuel 25.14
Un des serviteurs de Nabal vint dire à Abigaïl, femme (’ishshah) de Nabal : Voici, David a envoyé du désert des messagers pour saluer notre maître, qui les a rudoyés. 1 Samuel 25.37
Mais le matin, l’ivresse de Nabal s’étant dissipée, sa femme (’ishshah) lui raconta ce qui s’était passé. Le cœur de Nabal reçut un coup mortel, et devint comme une pierre. 1 Samuel 25.39
David apprit que Nabal était mort, et il dit : Béni soit l’Éternel, qui a défendu ma cause dans l’outrage que m’a fait Nabal, et qui a empêché son serviteur de faire le mal ! L’Éternel a fait retomber la méchanceté de Nabal sur sa tête. David envoya proposer à Abigaïl de devenir sa femme (’ishshah). 1 Samuel 25.40
Les serviteurs de David arrivèrent chez Abigaïl à Carmel, et lui parlèrent ainsi : David nous a envoyés vers toi, afin de te prendre pour sa femme (’ishshah). 1 Samuel 25.42
Et aussitôt Abigaïl partit, montée sur un âne, et accompagnée de cinq jeunes filles ; elle suivit les messagers de David, et elle devint sa femme (’ishshah). 1 Samuel 25.43
David avait aussi pris Achinoam de Jizreel, et toutes les deux furent ses femmes (’ishshah). 1 Samuel 25.44
Et Saül avait donné sa fille Mical, femme (’ishshah) de David, à Palthi de Gallim, fils de Laïsch. 1 Samuel 27.3
David et ses gens restèrent à Gath auprès d’Akisch ; ils avaient chacun leur famille, et David avait ses deux femmes (’ishshah), Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme (’ishshah) de Nabal. 1 Samuel 27.9
David ravageait cette contrée ; il ne laissait en vie ni homme ni femme (’ishshah), et il enlevait les brebis, les bœufs, les ânes, les chameaux, les vêtements, puis s’en retournait et allait chez Akisch. 1 Samuel 27.11
David ne laissait en vie ni homme ni femme (’ishshah), pour les amener à Gath ; car, pensait -il, ils pourraient parler contre nous et dire : Ainsi a fait David. Et ce fut là sa manière d’agir tout le temps qu’il demeura dans le pays des Philistins. 1 Samuel 28.7
Et Saül dit à ses serviteurs : Cherchez -moi une femme (’ishshah) qui évoque les morts, et j’irai la consulter. Ses serviteurs lui dirent : Voici, à En-Dor il y a une femme (’ishshah) qui évoque les morts. 1 Samuel 28.8
Alors Saül se déguisa et prit d’autres vêtements, et il partit avec deux hommes. Ils arrivèrent de nuit chez la femme (’ishshah). Saül lui dit : Prédis-moi l’avenir en évoquant un mort, et fais-moi monter celui que je te dirai. 1 Samuel 28.9
La femme (’ishshah) lui répondit : Voici, tu sais ce que Saül a fait, comment il a retranché du pays ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l’avenir ; pourquoi donc tends-tu un piège à ma vie pour me faire mourir ? 1 Samuel 28.11
La femme (’ishshah) dit : Qui veux-tu que je te fasse monter ? Et il répondit : Fais moi monter Samuel. 1 Samuel 28.12
Lorsque la femme (’ishshah) vit Samuel, elle poussa un grand cri, et elle (’ishshah) dit à Saül : Pourquoi m’as-tu trompée ? Tu es Saül ! 1 Samuel 28.13
Le roi lui dit : Ne crains rien; mais que vois -tu? La femme (’ishshah) dit à Saül : je vois un dieu qui monte de la terre. 1 Samuel 28.21
La femme (’ishshah) vint auprès de Saül, et, le voyant très effrayé, elle lui dit : Voici, ta servante a écouté ta voix ; j’ai exposé ma vie, en obéissant aux paroles que tu m’as dites. 1 Samuel 28.23
Mais il refusa, et dit : Je ne mangerai point. Ses serviteurs et la femme (’ishshah) aussi le pressèrent, et il se rendit à leurs instances. Il se leva de terre, et s’assit sur le lit. 1 Samuel 28.24
La femme (’ishshah) avait chez elle un veau gras, qu’elle se hâta de tuer ; et elle prit de la farine, la pétrit, et en cuisit des pains sans levain. 1 Samuel 30.2
après avoir fait prisonniers les femmes (’ishshah) et tous ceux qui s’y trouvaient, petits et grands. Ils n’avaient tué personne, mais ils avaient tout emmené et s’étaient remis en route. 1 Samuel 30.3
David et ses gens arrivèrent à la ville, et voici, elle était brûlée ; et leurs femmes (’ishshah), leurs fils et leurs filles, étaient emmenés captifs. 1 Samuel 30.5
Les deux femmes (’ishshah) de David avaient été emmenées, Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme (’ishshah) de Nabal. 1 Samuel 30.18
David sauva tout ce que les Amalécites avaient pris, et il délivra aussi ses deux femmes (’ishshah). 1 Samuel 30.22
Tous les hommes méchants et vils parmi les gens qui étaient allés avec David prirent la parole et dirent : Puisqu’ils ne sont pas venus avec nous, nous ne leur donnerons rien du butin que nous avons sauvé, sinon à chacun sa femme (’ishshah) et ses enfants ; qu’ils les emmènent, et s’en aillent. 2 Samuel 1.26
Je suis dans la douleur à cause de toi, Jonathan, mon frère ! Tu faisais tout mon plaisir ; Ton amour pour moi était admirable, Au-dessus de l’amour des femmes (’ishshah). 2 Samuel 2.2
David y monta, avec ses deux femmes (’ishshah), Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme (’ishshah) de Nabal. 2 Samuel 3.3
le second, Kileab, d’Abigaïl de Carmel, femme (’ishshah) de Nabal ; le troisième, Absalom, fils de Maaca, fille de Talmaï, roi de Gueschur ; 2 Samuel 3.5
et le sixième, Jithream, d’Egla, femme (’ishshah) de David. Ce sont là ceux qui naquirent à David à Hébron. 2 Samuel 3.8
Abner fut très irrité des paroles d’Isch-Boscheth, et il répondit : Suis-je une tête de chien, qui tienne pour Juda ? Je fais aujourd’hui preuve de bienveillance envers la maison de Saül, ton père, envers ses frères et ses amis, je ne t’ai pas livré entre les mains de David, et c’est aujourd’hui que tu me reproches une faute avec cette femme (’ishshah)? 2 Samuel 3.14
Et David envoya des messagers à Isch-Boscheth, fils de Saül, pour lui dire : Donne -moi ma femme (’ishshah) Mical, que j’ai fiancée pour cent prépuces de Philistins. 2 Samuel 5.13
David prit encore des concubines et des femmes (’ishshah) de Jérusalem, après qu’il fut venu d’Hébron, et il lui naquit encore des fils et des filles. 2 Samuel 6.19
Puis il distribua à tout le peuple, à toute la multitude d’Israël, hommes et femmes (’ishshah), à chacun un pain, une portion de viande et un gâteau de raisins. Et tout le peuple s’en alla, chacun dans sa maison. 2 Samuel 11.2
Un soir, David se leva de sa couche ; et, comme il se promenait sur le toit de la maison royale, il aperçut de là une femme (’ishshah) qui se baignait, et qui (’ishshah) était très belle de figure. 2 Samuel 11.3
David fit demander qui était cette femme (’ishshah), Et on lui dit : N’est-ce pas Bath-Schéba, fille d’Eliam, femme (’ishshah) d’Urie, le Héthien ? 2 Samuel 11.5
Cette femme (’ishshah) devint enceinte, et elle fit dire à David : Je suis enceinte. 2 Samuel 11.11
Urie répondit à David : L’arche et Israël et Juda habitent sous des tentes, mon seigneur Joab et les serviteurs de mon seigneur campent en rase campagne, et moi j’entrerais dans ma maison pour manger et boire et pour coucher avec ma femme (’ishshah)! Aussi vrai que tu es vivant et que ton âme est vivante, je ne ferai point cela. 2 Samuel 11.21
Qui a tué Abimélec, fils de Jerubbéscheth ? n’est-ce pas une femme (’ishshah) qui lança sur lui du haut de la muraille un morceau de meule de moulin, et n’en est-il pas mort à Thébets ? Pourquoi vous êtes-vous approchés de la muraille ? Alors tu diras : Ton serviteur Urie, le Héthien, est mort aussi. 2 Samuel 11.26
La femme (’ishshah) d’Urie apprit que son mari était mort, et elle pleura son mari. 2 Samuel 11.27
Quand le deuil fut passé, David l’envoya chercher et la recueillit dans sa maison. Elle devint sa femme (’ishshah), et lui enfanta un fils. Ce que David avait fait déplut à l’Éternel. 2 Samuel 12.8
je t’ai mis en possession de la maison de ton maître, j’ai placé dans ton sein les femmes (’ishshah) de ton maître, et je t’ai donné la maison d’Israël et de Juda. Et si cela eût été peu, j’y aurais encore ajouté. 2 Samuel 12.9
Pourquoi donc as-tu méprisé la parole de l’Éternel, en faisant ce qui est mal à ses yeux ? Tu as frappé de l’épée Urie, le Héthien ; tu as pris sa femme (’ishshah) pour en faire ta femme (’ishshah), et lui, tu l’as tué par l’épée des fils d’Ammon. 2 Samuel 12.10
Maintenant, l’épée ne s’éloignera jamais de ta maison, parce que tu m’as méprisé, et parce que tu as pris la femme (’ishshah) d’Urie, le Héthien, pour en faire ta femme (’ishshah). 2 Samuel 12.11
Ainsi parle l’Éternel : Voici, je vais faire sortir de ta maison le malheur contre toi, et je vais prendre sous tes yeux tes propres femmes (’ishshah) pour les donner à un autre, qui couchera avec elles (’ishshah) à la vue de ce soleil. 2 Samuel 12.15
Et Nathan s’en alla dans sa maison. L’Éternel frappa l’enfant que la femme (’ishshah) d’Urie avait enfanté à David, et il fut dangereusement malade. 2 Samuel 12.24
David consola Bath-Schéba, sa femme (’ishshah), et il alla auprès d’elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu’il appela Salomon, et qui fut aimé de l’Éternel. 2 Samuel 14.2
Il envoya chercher à Tekoa une femme (’ishshah) habile, et il lui dit : Montre-toi désolée, et revêts des habits de deuil ; ne t’oins pas d’huile, et sois comme une femme (’ishshah) qui depuis longtemps pleure un mort. 2 Samuel 14.4
La femme (’ishshah) de Tekoa alla parler au roi. Elle tomba la face contre terre et se prosterna, et elle dit : Ô roi, Sauve -moi! 2 Samuel 14.5
Le roi lui dit : Qu’as-tu? Elle répondit : Oui, je suis veuve (’ishshah), mon mari est mort ! 2 Samuel 14.8
Le roi dit à la femme (’ishshah): Va dans ta maison. Je donnerai des ordres à ton sujet. 2 Samuel 14.9
La femme (’ishshah) de Tekoa dit au roi : C’est sur moi, ô roi mon seigneur, et sur la maison de mon père, que le châtiment va tomber; le roi et son trône n’auront pas à en souffrir. 2 Samuel 14.12
La femme (’ishshah) dit : Permets que ta servante dise un mot à mon seigneur le roi. Et il dit : Parle ! 2 Samuel 14.13
La femme (’ishshah) dit : Pourquoi penses -tu de la sorte à l’égard du peuple de Dieu, puisqu’il résulte des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu’il a proscrit ? 2 Samuel 14.18
Le roi répondit, et dit à la femme (’ishshah): Ne me cache pas ce que je vais te demander. Et la femme (’ishshah) dit : Que mon seigneur le roi parle ! 2 Samuel 14.19
Le roi dit alors: La main de Joab n’est-elle pas avec toi dans tout ceci? Et la femme (’ishshah) répondit : Aussi vrai que ton âme est vivante, ô roi mon seigneur, il n’y a rien à droite ni à gauche de tout ce que dit mon seigneur le roi. C’est, en effet, ton serviteur Joab qui m’a donné des ordres, et qui a mis dans la bouche de ta servante toutes ces paroles. 2 Samuel 14.27
Il naquit à Absalom trois fils, et une fille nommée Tamar, qui était une femme (’ishshah) belle de figure. 2 Samuel 15.16
Le roi sortit, et toute sa maison le suivait, et il laissa dix concubines (’ishshah) pour garder la maison. 2 Samuel 17.19
La femme (’ishshah) prit une couverture qu’elle étendit sur l’ouverture du puits, et elle y répandit du grain pilé pour qu’on ne se doutât de rien. 2 Samuel 17.20
Les serviteurs d’Absalom entrèrent dans la maison auprès de cette femme (’ishshah), et dirent : Où sont Achimaats et Jonathan ? La femme (’ishshah) leur répondit : Ils ont passé le ruisseau. Ils cherchèrent, et ne les trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem. 2 Samuel 19.5
Joab entra dans la chambre où était le roi, et dit : Tu couvres aujourd’hui de confusion la face de tous tes serviteurs, qui ont aujourd’hui sauvé ta vie, celle de tes fils et de tes filles, celle de tes femmes (’ishshah) et de tes concubines. 2 Samuel 20.3
David rentra dans sa maison à Jérusalem. Le roi prit les dix concubines (’ishshah) qu’il avait laissées pour garder la maison, et il les mit dans un lieu où elles étaient séquestrées ; il pourvut à leur entretien, mais il n’alla point vers elles. Et elles furent enfermées jusqu’au jour de leur mort, vivant dans un état de veuvage. 2 Samuel 20.16
Alors une femme (’ishshah) habile se mit à crier de la ville : Ecoutez, écoutez ! Dites, je vous prie, à Joab : Approche jusqu’ici, je veux te parler ! 2 Samuel 20.17
Il s’approcha d’elle, et la femme (’ishshah) dit : Es-tu Joab ? Il répondit : Je le suis. Et elle lui dit : Ecoute les paroles de ta servante. Il répondit : J’écoute. 2 Samuel 20.21
La chose n’est pas ainsi. Mais un homme de la montagne d’Ephraïm, nommé Schéba, fils de Bicri, a levé la main contre le roi David ; livrez -le, lui seul, et je m’éloignerai de la ville. La femme (’ishshah) dit à Joab : Voici, sa tête te sera jetée par la muraille. 2 Samuel 20.22
Et la femme (’ishshah) alla vers tout le peuple avec sa sagesse ; et ils coupèrent la tête à Schéba, fils de Bicri, et la jetèrent à Joab. Joab sonna de la trompette ; on se dispersa loin de la ville, et chacun s’en alla dans sa tente. Et Joab retourna à Jérusalem, vers le roi. 1 Rois 2.17
Et il dit : Dis, je te prie, au roi Salomon -car il ne te le refusera pas-qu’il me donne pour femme (’ishshah) Abischag, la Sunamite. 1 Rois 2.21
Elle dit : Qu’Abischag, la Sunamite, soit donnée pour femme (’ishshah) à Adonija, ton frère. 1 Rois 3.16
Alors deux femmes (’ishshah) prostituées vinrent chez le roi, et se présentèrent devant lui. 1 Rois 3.17
L’une des femmes (’ishshah) dit : Pardon ! mon seigneur, moi et cette femme (’ishshah) nous demeurions dans la même maison, et je suis accouchée près d’elle dans la maison. 1 Rois 3.18
Trois jours après, cette femme (’ishshah) est aussi accouchée. Nous habitions ensemble, aucun étranger n’était avec nous dans la maison, il n’y avait que nous deux. 1 Rois 3.19
Le fils de cette femme (’ishshah) est mort pendant la nuit, parce qu’elle s’était couchée sur lui. 1 Rois 3.22
L’autre femme (’ishshah) dit : Au contraire! c’est mon fils qui est vivant, et c’est ton fils qui est mort. Mais la première répliqua : Nullement! C’est ton fils qui est mort, et c’est mon fils qui est vivant. C’est ainsi qu’elles parlèrent devant le roi. 1 Rois 3.26
Alors la femme (’ishshah) dont le fils était vivant sentit ses entrailles s’émouvoir pour son fils, et elle dit au roi : Ah ! mon seigneur, donnez -lui l’enfant qui vit, et ne le faites point mourir. Mais l’autre dit: Il ne sera ni à moi ni à toi; coupez -le! 1 Rois 4.11
Le fils d’Abinadab avait toute la contrée de Dor. Thaphath, fille de Salomon, était sa femme (’ishshah). 1 Rois 4.15
Achimaats, en Nephthali. Il avait pris pour femme (’ishshah) Basmath, fille de Salomon. 1 Rois 7.14
fils d’une veuve (’ishshah) de la tribu de Nephthali, et d’un père Tyrien, qui travaillait sur l’airain. Hiram était rempli de sagesse, d’intelligence, et de savoir pour faire toutes sortes d’ouvrages d’airain. Il arriva auprès du roi Salomon, et il exécuta tous ses ouvrages. 1 Rois 9.16
Pharaon, roi d’Égypte, était venu s’emparer de Guézer, l’avait incendiée, et avait tué les Cananéens qui habitaient dans la ville. Puis il l’avait donnée pour dot à sa fille, femme (’ishshah) de Salomon. 1 Rois 11.1
Le roi Salomon aima beaucoup de femmes (’ishshah) étrangères, outre la fille de Pharaon : des Moabites, des Ammonites, des Édomites, des Sidoniennes, des Héthiennes, 1 Rois 11.3
Il eut sept cents princesses pour femmes (’ishshah) et trois cents concubines ; et ses femmes (’ishshah) détournèrent son cœur. 1 Rois 11.4
À l’époque de la vieillesse de Salomon, ses femmes (’ishshah) inclinèrent son cœur vers d’autres dieux ; et son cœur ne fut point tout entier à l’Éternel, son Dieu, comme l’avait été le cœur de David, son père. 1 Rois 11.8
Et il fit ainsi pour toutes ses femmes (’ishshah) étrangères, qui offraient des parfums et des sacrifices à leurs dieux. 1 Rois 11.19
Hadad trouva grâce aux yeux de Pharaon, à tel point que Pharaon lui donna pour femme (’ishshah) la sœur de sa femme (’ishshah), la sœur de la reine Thachpenès. 1 Rois 11.26
Jéroboam aussi, serviteur de Salomon, leva la main contre le roi. Il était fils de Nebath, Ephratien de Tseréda, et il avait pour mère une veuve (’ishshah) nommée Tserua. 1 Rois 14.2
Et Jéroboam dit à sa femme (’ishshah): Lève -toi, je te prie, et déguise -toi pour qu’on ne sache pas que tu es la femme (’ishshah) de Jéroboam, et va à Silo. Voici, là est Achija, le prophète ; c’est lui qui m’a dit que je serais roi de ce peuple. 1 Rois 14.4
La femme (’ishshah) de Jéroboam fit ainsi; elle se leva, alla à Silo, et entra dans la maison d’Achija. Achija ne pouvait plus voir, car il avait les yeux fixes par suite de la vieillesse. 1 Rois 14.5
L’Éternel avait dit à Achija : La femme (’ishshah) de Jéroboam va venir te consulter au sujet de son fils, parce qu’il est malade. Tu lui parleras de telle et de telle manière. Quand elle arrivera, elle se donnera pour une autre. 1 Rois 14.6
Lorsque Achija entendit le bruit de ses pas, au moment où elle franchissait la porte, il dit : Entre, femme (’ishshah) de Jéroboam ; pourquoi veux-tu te donner pour une autre ? Je suis chargé de t’annoncer des choses dures. 1 Rois 14.17
La femme (’ishshah) de Jéroboam se leva, et partit. Elle arriva à Thirtsa ; et, comme elle atteignait le seuil de la maison, l’enfant mourut. 1 Rois 16.31
Et comme si c’eût été pour lui peu de chose de se livrer aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il prit pour femme (’ishshah) Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et se prosterner devant lui. 1 Rois 17.9
Lève -toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure là. Voici, j’y ai ordonné à une femme (’ishshah) veuve de te nourrir. 1 Rois 17.10
Il se leva, et il alla à Sarepta. Comme il arrivait à l’entrée de la ville, voici, il y avait là une femme (’ishshah) veuve qui ramassait du bois. Il l’appela, et dit : Va me chercher, je te prie, un peu d’eau dans un vase, afin que je boive . 1 Rois 17.17
Après ces choses, le fils de la femme (’ishshah), maîtresse de la maison, devint malade , et sa maladie fut si violente qu’il ne resta plus en lui de respiration. 1 Rois 17.24
Et la femme (’ishshah) dit à Élie : Je reconnais maintenant que tu es un homme de Dieu, et que la parole de l’Éternel dans ta bouche est vérité. 1 Rois 20.3
Ton argent et ton or sont à moi, tes femmes (’ishshah) et tes plus beaux enfants sont à moi. 1 Rois 20.5
Les messagers retournèrent, et dirent : Ainsi parle Ben-Hadad : Je t’ai fait dire : Tu me livreras ton argent et ton or, tes femmes (’ishshah) et tes enfants. 1 Rois 20.7
Le roi d’Israël appela tous les anciens du pays, et il dit : Sentez bien et comprenez que cet homme nous veut du mal ; car il m’a envoyé demander mes femmes (’ishshah) et mes enfants, mon argent et mon or, et je ne lui avais pas refusé ! 1 Rois 21.5
Jézabel, sa femme (’ishshah), vint auprès de lui, et lui dit : Pourquoi as-tu l’esprit triste et ne manges -tu point? 1 Rois 21.7
Alors Jézabel, sa femme (’ishshah), lui dit : Est-ce bien toi maintenant qui exerces la souveraineté sur Israël ? Lève -toi, prends de la nourriture, et que ton cœur se réjouisse ; moi, je te donnerai la vigne de Naboth de Jizreel. 1 Rois 21.25
Il n’y a eu personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et Jézabel, sa femme (’ishshah), l’y excitait. 2 Rois 4.1
Une femme (’ishshah) d’entre les femmes (’ishshah) des fils des prophètes cria à Elisée, en disant : Ton serviteur mon mari est mort, et tu sais que ton serviteur craignait l’Éternel ; or le créancier est venu pour prendre mes deux enfants et en faire ses esclaves. 2 Rois 4.8
Un jour Elisée Passait par Sunem. Il y avait là une femme (’ishshah) de distinction, qui le pressa d’accepter à manger. Et toutes les fois qu’il passait, il se rendait chez elle pour manger. 2 Rois 4.17
Cette femme (’ishshah) devint enceinte, et elle enfanta un fils à la même époque, l’année suivante, comme Elisée lui avait dit. 2 Rois 5.2
Or les Syriens étaient sortis par troupes, et ils avaient emmené captive une petite fille du pays d’Israël, qui était au service de la femme (’ishshah) de Naaman. 2 Rois 6.26
Et comme le roi Passait sur la muraille, une femme (’ishshah) lui cria : Sauve -moi, ô roi, mon seigneur ! 2 Rois 6.28
Et le roi lui dit : Qu’as-tu? Elle répondit : Cette femme (’ishshah)-là m’a dit : Donne ton fils ! nous le mangerons aujourd’hui, et demain nous mangerons mon fils. 2 Rois 6.30
Lorsque le roi entendit les paroles de cette femme (’ishshah), il déchira ses vêtements, en passant sur la muraille ; et le peuple vit qu’il avait en dedans un sac sur son corps. 2 Rois 8.1
Elisée dit à la femme (’ishshah) dont il avait fait revivre le fils : Lève -toi, va t’en, toi et ta maison, et séjourne où tu pourras ; car l’Éternel appelle la famine, et même elle vient sur le pays Pour sept années. 2 Rois 8.2
La femme (’ishshah) se leva, et elle fit selon la parole de l’homme de Dieu : elle s’en alla, elle et sa maison, et séjourna sept ans au pays des Philistins. 2 Rois 8.3
Au bout des sept ans, la femme (’ishshah) revint du pays des Philistins, et elle alla implorer le roi au sujet de sa maison et de son champ. 2 Rois 8.5
Et pendant qu’il racontait au roi comment Elisée avait rendu la vie à un mort, la femme (’ishshah) dont Elisée avait fait revivre le fils vint implorer le roi au sujet de sa maison et de son champ. Guéhazi dit : Ô roi, mon seigneur, voici la femme (’ishshah), et voici son fils qu’Elisée a fait revivre. 2 Rois 8.6
Le roi interrogea la femme (’ishshah), et elle lui fit le récit. Puis le roi lui donna un eunuque, auquel il dit : Fais restituer tout ce qui appartient à cette femme, avec tous les revenus du champ, depuis le jour où elle a quitté le pays jusqu’à maintenant. 2 Rois 8.18
Il marcha dans la voie des rois d’Israël, comme avait fait la maison d’Achab, car il avait pour femme (’ishshah) une fille d’Achab, et il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel. 2 Rois 14.9
Et Joas, roi d’Israël, fit dire à Amatsia, roi de Juda : L’épine du Liban envoya dire au cèdre du Liban : Donne ta fille pour femme (’ishshah) à mon fils ! Et les bêtes sauvages qui sont au Liban passèrent et foulèrent l’épine. 2 Rois 22.14
Le sacrificateur Hilkija, Achikam, Acbor, Schaphan et Asaja, allèrent auprès de la prophétesse Hulda, femme (’ishshah) de Schallum, fils de Thikva, fils de Harhas, gardien des vêtements. Elle habitait à Jérusalem, dans l’autre quartier de la ville. (22.15) Après qu’ils lui eurent parlé, 2 Rois 23.7
Il abattit les maisons des prostitués qui étaient dans la maison de l’Éternel, et où les femmes (’ishshah) tissaient des tentes pour Astarté. 2 Rois 24.15
Il transporta Jojakin à Babylone ; et il emmena captifs de Jérusalem à Babylone la mère du roi, les femmes (’ishshah) du roi et ses eunuques, et les grands du pays, 1 Chroniques 1.50
Baal-Hanan mourut ; et Hadad régna à sa place. Le nom de sa ville était Pahi ; et le nom de sa femme (’ishshah) Mehéthabeel, fille de Mathred, fille de Mézahab. - 1 Chroniques 2.18
Caleb, fils de Hetsron, eut des enfants d ’Azuba, sa femme (’ishshah), et de Jerioth. Voici les fils qu’il eut d’Azuba: Jéscher, Schobab et Ardon. 1 Chroniques 2.24
Après la mort de Hetsron à Caleb-Ephratha, Abija, femme (’ishshah) de Hetsron, lui enfanta Aschchur, père de Tekoa. 1 Chroniques 2.26
Jerachmeel eut une autre femme (’ishshah), nommée Athara, qui fut mère d’Onam. - 1 Chroniques 2.29
Le nom de la femme (’ishshah) d’Abischur était Abichaïl, et elle lui enfanta Achban et Molid. 1 Chroniques 2.35
Et Schéschan donna sa fille pour femme (’ishshah) à Jarcha, son esclave, à qui elle enfanta Attaï. 1 Chroniques 3.3
le cinquième, Schephatia, d’Abithal ; le sixième, Jithream, d’Egla, sa femme (’ishshah). 1 Chroniques 4.5
Aschchur, père de Tekoa, eut deux femmes (’ishshah), Hélea et Naara. 1 Chroniques 4.18
Sa femme (’ishshah), la Juive, enfanta Jéred, père de Guedor, Héber, père de Soco, et Jekuthiel, père de Zanoach. Ceux-là sont les fils de Bithja, fille de Pharaon, que Méred prit pour femme. 1 Chroniques 4.19
Fils de la femme (’ishshah) d’Hodija, sœur de Nacham : le père de Kehila, le Garmien, et Eschthemoa, le Maacathien. 1 Chroniques 7.4
ils avaient avec eux, selon leurs générations, selon les maisons de leurs pères, trente -six mille hommes de troupes armées pour la guerre, car ils avaient beaucoup de femmes (’ishshah) et de fils. 1 Chroniques 7.15
Makir prit une femme (’ishshah) de Huppim et de Schuppim. Le nom de sa sœur était Maaca. Le nom du second fils était Tselophchad ; et Tselophchad eut des filles. 1 Chroniques 7.16
Maaca, femme (’ishshah) de Makir, enfanta un fils, et l’appela du nom de Péresch ; le nom de son frère était Schéresch, et ses fils étaient Ulam et Rékem. 1 Chroniques 7.23
Puis il alla vers sa femme (’ishshah), et elle conçut et enfanta un fils ; il l’appela du nom de Beria, parce que le malheur était dans sa maison. 1 Chroniques 8.8
Schacharaïm eut des enfants au pays de Moab, après qu’il eut renvoyé Huschim et Baara, ses femmes (’ishshah). 1 Chroniques 8.9
Il eut de Hodesch, sa femme (’ishshah) : Jobab, Tsibja, Méscha, Malcam, 1 Chroniques 8.29
Le père de Gabaon habitait à Gabaon, et le nom de sa femme (’ishshah) était Maaca. 1 Chroniques 9.35
Le père de Gabaon, Jeïel, habitait à Gabaon, et le nom de sa femme (’ishshah) était Maaca. 1 Chroniques 14.3
David prit encore des femmes (’ishshah) à Jérusalem, et il engendra encore des fils et des filles. 1 Chroniques 16.3
Puis il distribua à tous ceux d’Israël, hommes et femmes (’ishshah), à chacun un pain, une portion de viande et un gâteau de raisins. 2 Chroniques 2.14
fils d’une femme (’ishshah) d’entre les filles de Dan, et d’un père Tyrien. Il est habile pour les ouvrages en or, en argent, en airain et en fer, en pierre et en bois, en étoffes teintes en pourpre et en bleu, en étoffes de byssus et de carmin, et pour toute espèce de sculptures et d’objets d’art qu’on lui donne à exécuter. Il travaillera avec tes hommes habiles et avec les hommes habiles de mon seigneur David, ton père. 2 Chroniques 8.11
Salomon fit monter la fille de Pharaon de la cité de David dans la maison qu’il lui avait bâtie ; car il dit : Ma femme (’ishshah) n’habitera pas dans la maison de David, roi d’Israël, parce que les lieux où est entrée l’arche de l’Éternel sont saints. 2 Chroniques 11.18
Roboam prit pour femme (’ishshah) Mahalath, fille de Jerimoth, fils de David et d’Abichaïl, fille d’Eliab, fils d’Isaï. 2 Chroniques 11.21
Roboam aimait Maaca, fille d’Absalom, plus que toutes ses femmes (’ishshah) et ses concubines ; car il eut dix-huit femmes (’ishshah) et soixante concubines, et il engendra vingt -huit fils et soixante filles. 2 Chroniques 11.23
Il agit avec habileté en dispersant tous ses fils dans toutes les contrées de Juda et de Benjamin, dans toutes les villes fortes ; il leur fournit des vivres en abondance, et demanda pour eux une multitude de femmes (’ishshah). 2 Chroniques 13.21
Mais Abija devint puissant ; il eut quatorze femmes (’ishshah), et engendra vingt -deux fils et seize filles. 2 Chroniques 15.13
et quiconque ne chercherait pas l’Éternel, le Dieu d’Israël, devait être mis à mort, petit ou grand, homme ou femme (’ishshah). 2 Chroniques 20.13
Tout Juda se tenait debout devant l’Éternel, avec leurs petits enfants, leurs femmes (’ishshah) et leurs fils. 2 Chroniques 21.6
Il marcha dans la voie des rois d’Israël, comme avait fait la maison d’Achab, car il avait pour femme (’ishshah) une fille d’Achab, et il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel. 2 Chroniques 21.14
voici, l’Éternel frappera ton peuple d’une grande plaie, tes fils, tes femmes (’ishshah), et tout ce qui t’appartient ; 2 Chroniques 21.17
Ils montèrent contre Juda, y firent une invasion, pillèrent toutes les richesses qui se trouvaient dans la maison du roi, et emmenèrent ses fils et ses femmes (’ishshah), de sorte qu’il ne lui resta d’autre fils que Joachaz, le plus jeune de ses fils. 2 Chroniques 22.11
Mais Joschabeath, fille du roi, prit Joas, fils d’Achazia, et l’enleva du milieu des fils du roi, quand on les fit mourir : elle le mit avec sa nourrice dans la chambre des lits. Ainsi Joschabeath, fille du roi Joram, femme (’ishshah) du sacrificateur Jehojada, et sœur d’Achazia, le déroba aux regards d’Athalie, qui ne le fit point mourir. 2 Chroniques 24.3
Jehojada prit pour Joas deux femmes (’ishshah), et Joas engendra des fils et des filles. 2 Chroniques 25.18
Et Joas, roi d’Israël, fit dire à Amatsia, roi de Juda : L’épine du Liban envoya dire au cèdre du Liban : Donne ta fille pour femme (’ishshah) à mon fils ! Et les bêtes sauvages qui sont au Liban passèrent et foulèrent l’épine. 2 Chroniques 28.8
Les enfants d’Israël firent parmi leurs frères deux cent mille prisonniers, femmes (’ishshah), fils et filles, et ils leur prirent beaucoup de butin, qu ’ils emmenèrent à Samarie. 2 Chroniques 29.9
Et voici, à cause de cela nos pères sont tombés par l’épée, et nos fils, nos filles et nos femmes (’ishshah) sont en captivité. 2 Chroniques 31.18
à ceux de toute l’assemblée enregistrés avec tous leurs petits enfants, leurs femmes (’ishshah), leurs fils et leurs filles, car ils se consacraient fidèlement au service du sanctuaire. 2 Chroniques 34.22
Hilkija et ceux qu’avait désignés le roi allèrent auprès de la prophétesse Hulda, femme (’ishshah) de Schallum, fils de Thokehath, fils de Hasra, gardien des vêtements. Elle habitait à Jérusalem, dans l’autre quartier de la ville. Après qu’ils eurent exprimé ce qu’ils avaient à lui dire, Esdras 2.61
Et parmi les fils des sacrificateurs : les fils de Habaja, les fils d’Hakkots, les fils de Barzillaï, qui avait pris pour femme (’ishshah) une des filles de Barzillaï, le Galaadite, et fut appelé de leur nom. Esdras 10.1
Pendant qu’Esdras, pleurant et prosterné devant la maison de Dieu, faisait cette prière et cette confession, il s’était rassemblé auprès de lui une foule très nombreuse de gens d’Israël, hommes, femmes (’ishshah) et enfants, et le peuple répandait d’abondantes larmes. Esdras 10.2
Alors Schecania, fils de Jehiel, d’entre les fils d’Elam, prit la parole et dit à Esdras : Nous avons péché contre notre Dieu, en nous alliant à des femmes (’ishshah) étrangères qui appartiennent aux peuples du pays. Mais Israël ne reste pas pour cela sans espérance. Esdras 10.3
Faisons maintenant une alliance avec notre Dieu pour le renvoi de toutes ces femmes (’ishshah) et de leurs enfants, Selon l’avis de mon seigneur et de ceux qui tremblent devant les commandements de notre Dieu. Et que l’on agisse d’après la loi. Esdras 10.10
Esdras, le sacrificateur, se leva et leur dit : Vous avez péché en vous alliant à des femmes (’ishshah) étrangères, et vous avez rendu Israël encore plus coupable. Esdras 10.11
Confessez maintenant votre faute à l’Éternel, le Dieu de vos pères, et faites sa volonté ! Séparez -vous des peuples du pays et des femmes (’ishshah) étrangères. Esdras 10.14
Que nos chefs restent donc pour toute l’assemblée ; et tous ceux qui dans nos villes se sont alliés à des femmes (’ishshah) étrangères viendront à des époques fixes, avec les anciens et les juges de chaque ville, jusqu’à ce que l’ardente colère de notre Dieu se soit détournée de nous au sujet de cette affaire. Esdras 10.17
Le premier jour du premier mois, ils en finirent avec tous les hommes qui s’étaient alliés à des femmes (’ishshah) étrangères. Esdras 10.18
Parmi les fils de sacrificateurs, il s’en trouva qui s’étaient alliés à des femmes (’ishshah) étrangères : des fils de Josué, fils de Jotsadak, et de ses frères, Maaséja, Eliézer, Jarib et Guedalia, Esdras 10.19
qui s’engagèrent, en donnant la main, à renvoyer leurs femmes (’ishshah) et à offrir un bélier en sacrifice de culpabilité ; Esdras 10.44
Tous ceux-là avaient pris des femmes (’ishshah) étrangères, Et plusieurs en (’ishshah) avaient eu des enfants. Néhémie 4.14
Je regardai, et m’étant levé, je dis aux grands, aux magistrats, et au reste du peuple : Ne les craignez pas! Souvenez -vous du Seigneur, grand et redoutable, et combattez pour vos frères, pour vos fils et vos filles, pour vos femmes (’ishshah) et pour vos maisons ! Néhémie 5.1
Il s’éleva de la part des gens du peuple et de leurs femmes (’ishshah) de grandes plaintes contre leurs frères les Juifs. Néhémie 7.63
Et parmi les sacrificateurs : Les fils de Hobaja, les fils d’Hakkots, les fils de Barzillaï , qui avait pris pour femme (’ishshah) une des filles de Barzillaï, le Galaadite, et fut appelé de leur nom. Néhémie 8.2
Et le sacrificateur Esdras apporta la loi devant l’assemblée, composée d’hommes et de femmes (’ishshah) et de tous ceux qui étaient capables de l’entendre. C’était le premier jour du septième mois. Néhémie 8.3
Esdras lut dans le livre depuis le matin jusqu’au milieu du jour, sur la place qui est devant la porte des eaux, en présence des hommes et des femmes (’ishshah) et de ceux qui étaient capables de l’entendre. Tout le peuple fut attentif à la lecture du livre de la loi. Néhémie 10.28
Le reste du peuple, les sacrificateurs, les Lévites, les portiers, les chantres, les Néthiniens, et tous ceux qui s’étaient séparés des peuples étrangers pour suivre la loi de Dieu, leurs femmes (’ishshah), leurs fils et leurs filles, tous ceux qui étaient capables de connaissance et d’intelligence, Néhémie 12.43
On offrit ce jour -là de nombreux sacrifices, et on se livra aux réjouissances, car Dieu avait donné au peuple un grand sujet de joie. Les femmes (’ishshah) et les enfants se réjouirent aussi, et les cris de joie de Jérusalem furent entendus au loin. Néhémie 13.23
À cette même époque, je vis des Juifs qui avaient pris des femmes (’ishshah) asdodiennes, ammonites, moabites. Néhémie 13.26
N’est-ce pas en cela qu’a péché Salomon, roi d’Israël ? Il n’y avait point de roi semblable à lui parmi la multitude des nations, il était aimé de son Dieu, et Dieu l’avait établi roi sur tout Israël ; néanmoins, les femmes (’ishshah) étrangères l’entraînèrent aussi dans le péché. Néhémie 13.27
Faut-il donc apprendre à votre sujet que vous commettez un aussi grand crime et que vous péchez contre notre Dieu en prenant des femmes (’ishshah) étrangères ? Esther 1.9
La reine Vasthi fit aussi un festin pour les femmes (’ishshah) dans la maison royale du roi Assuérus. Esther 1.17
Car l’action de la reine parviendra à la connaissance de toutes les femmes (’ishshah), et les portera à mépriser leurs maris ; elles diront : Le roi Assuérus avait ordonné qu’on amenât en sa présence la reine Vasthi, et elle n’y est pas allée. Esther 1.20
L’édit du roi sera connu dans tout son royaume, quelque grand qu’il soit, et toutes les femmes (’ishshah) rendront honneur à leurs maris, depuis le plus grand jusqu’au plus petit. Esther 2.3
que le roi établisse dans toutes les provinces de son royaume des commissaires chargés de rassembler toutes les jeunes filles, vierges et belles de figure, à Suse, la capitale, dans la maison des femmes (’ishshah), sous la surveillance d’Hégué, Eunuque du roi et gardien des femmes (’ishshah), qui leur donnera les choses nécessaires pour leur toilette ; Esther 2.8
Lorsqu’on eut publié l’ordre du roi et son édit, et qu’un grand nombre de jeunes filles furent rassemblées à Suse, la capitale, sous la surveillance d’Hégaï, Esther fut aussi prise et conduite dans la maison du roi, sous la surveillance d’Hégaï, gardien des femmes (’ishshah). Esther 2.9
La jeune fille lui plut, et trouva grâce devant lui; il s’empressa de lui fournir les choses nécessaires pour sa toilette et pour sa subsistance, lui donna sept jeunes filles choisies dans la maison du roi, et la plaça avec ses jeunes filles dans le meilleur appartement de la maison des femmes (’ishshah). Esther 2.11
Et chaque jour Mardochée allait et venait devant la cour de la maison des femmes (’ishshah), pour savoir comment se portait Esther et comment on la traitait. Esther 2.12
Chaque jeune fille allait à son tour vers le roi Assuérus, après avoir employé douze mois à s’acquitter de ce qui était prescrit aux femmes (’ishshah); pendant ce temps, Elles prenaient soin de leur toilette, six mois avec de l’huile de myrrhe, et six mois avec des aromates et des parfums en usage parmi les femmes (’ishshah). Esther 2.13
C’est ainsi que chaque jeune fille allait vers le roi ; et, quand elle passait de la maison des femmes (’ishshah) dans la maison du roi, on lui laissait prendre avec elle tout ce qu’elle voulait. Esther 2.14
Elle y allait le soir ; et le lendemain matin elle passait dans la seconde maison des femmes (’ishshah), sous la surveillance de Schaaschgaz, eunuque du roi et gardien des concubines. Elle ne retournait plus vers le roi, à moins que le roi n’en eût le désir et qu’elle ne fût appelée par son nom. Esther 2.15
Lorsque son tour d’aller vers le roi fut arrivé, Esther, fille d’Abichaïl, oncle de Mardochée qui l’avait adoptée pour fille, ne demanda que ce qui fut désigné par Hégaï, eunuque du roi et gardien des femmes (’ishshah). Esther trouvait grâce aux yeux de tous ceux qui la voyaient. Esther 2.17
Le roi aima esther plus que toutes les autres femmes (’ishshah), et elle obtint grâce et faveur devant lui plus que toutes les autres jeunes filles. Il mit la couronne royale sur sa tête, et la fit reine à la place de Vasthi. Esther 3.13
Les lettres furent envoyées par les courriers dans toutes les provinces du roi, pour qu’on détruisît, qu’on tuât et qu’on fît périr tous les Juifs, jeunes et vieux, petits enfants et femmes (’ishshah), en un seul jour, le treizième du douzième mois, qui est le mois d’Adar, et pour que leurs biens fussent livrés au pillage. Esther 4.11
Tous les serviteurs du roi et le peuple des provinces du roi savent qu’il existe une loi portant peine de mort contre quiconque, homme ou femme (’ishshah), entre chez le roi , dans la cour intérieure, sans avoir été appelé ; celui-là seul a la vie sauve, à qui le roi tend le sceptre d’or. Et moi, je n’ai point été appelée auprès du roi depuis trente jours. Esther 5.10
Il sut néanmoins se contenir, et il alla chez lui. Puis il envoya chercher ses amis et Zéresch, sa femme (’ishshah). Esther 5.14
Zéresch, sa femme (’ishshah), Et tous ses amis lui dirent : Qu’on prépare un bois haut de cinquante coudées, et demain matin demande au roi qu’on y pende Mardochée ; puis tu iras joyeux au festin avec le roi. Cet avis plut à Haman, et il fit préparer le bois. Esther 6.13
Haman raconta à Zéresch, sa femme (’ishshah), et à tous ses amis, tout ce qui lui était arrivé. Et ses sages, et Zéresch, sa femme (’ishshah), lui dirent : Si Mardochée, devant lequel tu as commencé de tomber, est de la race des Juifs, tu ne pourras rien contre lui, mais tu tomberas devant lui. Esther 8.11
Par ces lettres, le roi donnait aux Juifs, en quelque ville qu’ils fussent, la permission de se rassembler et de défendre leur vie, de détruire, de tuer et de faire périr , avec leurs petits enfants et leurs femmes (’ishshah), tous ceux de chaque peuple et de chaque province qui prendraient les armes pour les attaquer, et de livrer leurs biens au pillage, Job 2.9
Sa femme (’ishshah) lui dit : Tu demeures ferme dans ton intégrité ! Maudis Dieu, et meurs ! Job 14.1
L’homme né de la femme (’ishshah)! Sa vie est courte, sans cesse agitée. Job 15.14
Qu’est-ce que l’homme, pour qu’il soit pur ? Celui qui est né de la femme (’ishshah) peut-il être juste ? Job 19.17
Mon humeur est à charge à ma femme (’ishshah), Et ma plainte aux fils de mes entrailles. Job 25.4
Comment l’homme serait-il juste devant Dieu ? Comment celui qui est né de la femme (’ishshah) serait-il pur ? Job 31.9
Si mon cœur a été séduit par une femme (’ishshah), Si j’ai fait le guet à la porte de mon prochain, Job 31.10
Que ma femme (’ishshah) tourne la meule pour un autre, Et que d’autres la déshonorent ! Job 42.15
Il n’y avait pas dans tout le pays d’aussi belles femmes (’ishshah) que les filles de Job. Leur père leur accorda une part d’héritage parmi leurs frères. Psaumes 58.8
(58.9) Qu’ils périssent en se fondant, comme un limaçon ; Sans voir le soleil, comme l’avorton d’une femme (’ishshah)! Psaumes 109.9
Que ses enfants deviennent orphelins, Et sa femme (’ishshah) veuve ! Psaumes 128.3
Ta femme (’ishshah) est comme une vigne féconde Dans l’intérieur de ta maison ; Tes fils sont comme des plants d’olivier, Autour de ta table. Proverbes 2.16
Pour te délivrer de la femme (’ishshah) étrangère, De l’étrangère qui emploie des paroles doucereuses, Proverbes 5.18
Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme (’ishshah) de ta jeunesse, Proverbes 6.24
Ils te préserveront de la femme (’ishshah) corrompue, De la langue doucereuse de l’étrangère. Proverbes 6.26
Car pour la femme (’ishshah) Prostituée on se réduit à un morceau de pain, Et la femme mariée (’ishshah) tend un piège à la vie Précieuse. Proverbes 6.29
Il en est de même pour celui qui va vers la femme (’ishshah) de son prochain : Quiconque la touche ne restera pas impuni. Proverbes 6.32
Mais celui qui commet un adultère avec une femme (’ishshah) est dépourvu de sens, Celui qui veut se perdre agit de la sorte ; Proverbes 7.5
Pour qu’elles te préservent de la femme (’ishshah) étrangère, De l’étrangère qui emploie des paroles doucereuses. Proverbes 7.10
Et voici, il fut abordé Par une femme (’ishshah) Ayant la mise d’une prostituée et la ruse dans le cœur. Proverbes 9.13
La folie est une femme (’ishshah) bruyante, Stupide et ne sachant rien. Proverbes 11.16
Une femme (’ishshah) qui a de la grâce obtient la gloire, Et ceux qui ont de la force obtiennent la richesse. Proverbes 11.22
Un anneau d’or au nez d’un pourceau, C’est une femme (’ishshah) belle et dépourvue de sens. Proverbes 12.4
Une femme (’ishshah) vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os. Proverbes 14.1
La femme (’ishshah) sage bâtit sa maison, Et la femme insensée la renverse de ses propres mains. Proverbes 18.22
Celui qui trouve une femme (’ishshah) trouve le bonheur ; C’est une grâce qu’il obtient de l’Éternel. Proverbes 19.13
Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d’une femme (’ishshah) sont une gouttière sans fin. Proverbes 19.14
On peut hériter de ses pères une maison et des richesses, Mais une femme (’ishshah) intelligente est un don de l’Éternel. Proverbes 21.9
Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, Que de partager la demeure d’une femme (’ishshah) querelleuse. Proverbes 21.19
Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu’avec une femme (’ishshah) querelleuse et irritable. Proverbes 25.24
Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, Que de partager la demeure d’une femme (’ishshah) querelleuse. Proverbes 27.15
Une gouttière continue dans un jour de pluie Et une femme (’ishshah) querelleuse sont choses semblables. Proverbes 30.20
Telle est la voie de la femme (’ishshah) adultère : Elle mange, et s’essuie la bouche, Puis elle dit : Je n’ai point fait de mal. Proverbes 31.3
Ne livre pas ta vigueur aux femmes (’ishshah), Et tes voies à celles qui perdent les rois. Proverbes 31.10
Qui peut trouver une femme (’ishshah) vertueuse ? Elle a bien plus de valeur que les perles. Proverbes 31.30
La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine ; La femme (’ishshah) qui craint l’Éternel est celle qui sera louée. Ecclésiaste 7.26
Et j’ai trouvé plus amère que la mort la femme (’ishshah) dont le cœur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens ; celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur est pris par elle. Ecclésiaste 7.28
voici ce que mon âme cherche encore, et que je n’ai point trouvé. J’ai trouvé un homme entre mille ; mais je n’ai pas trouvé une femme (’ishshah) entre elles toutes. Ecclésiaste 9.9
Jouis de la vie avec la femme (’ishshah) que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanité, que Dieu t’a donnés sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanité ; car c’est ta part dans la vie, au milieu de ton travail que tu fais sous le soleil. Cantique 1.8
Si tu ne le sais pas, ô la plus belle des femmes (’ishshah), Sors sur les traces des brebis, Et fais paître tes chevreaux Près des demeures des bergers. - Cantique 5.9
Qu’a ton bien-aimé de plus qu’un autre, Ô la plus belle des femmes (’ishshah)? Qu’a ton bien-aimé de plus qu’un autre, Pour que tu nous conjures ainsi? - Cantique 6.1
Où est allé ton bien-aimé, Ô la plus belle des femmes (’ishshah)? De quel côté ton bien-aimé s’est-il dirigé ? Nous le chercherons avec toi. Esaïe 3.12
Mon peuple a pour oppresseurs des enfants, Et des femmes (’ishshah) dominent sur lui; Mon peuple, ceux qui te conduisent t’égarent, Et ils corrompent la voie dans laquelle tu marches. Esaïe 4.1
Et sept femmes (’ishshah) saisiront en ce jour un seul homme, et diront : Nous mangerons notre pain, Et nous nous vêtirons de nos habits ; Fais-nous seulement porter ton nom ! Enlève notre opprobre ! Esaïe 13.16
Leurs enfants seront écrasés sous leurs yeux, Leurs maisons seront pillées, et leurs femmes (’ishshah) violées. Esaïe 19.16
En ce jour, l’Égypte sera comme des femmes (’ishshah): Elle tremblera et aura peur, En voyant s’agiter la main de l’Éternel des armées, Quand il la lèvera contre elle. Esaïe 27.11
Quand les rameaux sèchent, on les brise ; Des femmes (’ishshah) viennent, pour les brûler. C’était un peuple sans intelligence : Aussi celui qui l’a fait n’a point eu pitié de lui, Celui qui l’a formé ne lui a point fait grâce. Esaïe 32.9
Femmes (’ishshah) insouciantes, Levez -vous, écoutez ma voix ! Filles indolentes, Prêtez l’oreille à ma parole ! Esaïe 34.15
Là le serpent fera son nid, déposera ses œufs, Les couvera, et recueillera ses petits à son ombre ; Là se rassembleront tous (’ishshah) les vautours. Esaïe 34.16
Consultez le livre de l’Éternel, et lisez ! Aucun d’eux ne fera défaut, Ni l’un ni l’autre (’ishshah) ne manqueront ; Car sa bouche l’a ordonné . C’est son esprit qui les rassemblera. Esaïe 45.10
Malheur à qui dit à son père : Pourquoi m’as-tu engendré ? Et à sa mère (’ishshah): Pourquoi m’as-tu enfanté ? Esaïe 49.15
Une femme (’ishshah) oublie -t-elle l’enfant qu’elle allaite ? N’a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles ? Quand elle l’oublierait, Moi je ne t’oublierai point. Esaïe 54.6
Car l’Éternel te rappelle comme une femme (’ishshah) délaissée et au cœur attristé, Comme une épouse (’ishshah) de la jeunesse qui a été répudiée, dit ton Dieu. Jérémie 3.1
Il dit : Lorsqu’un homme répudie sa femme (’ishshah), Qu’elle le quitte et devient la femme d’un autre, Cet homme retourne -t-il encore vers elle? Le pays même ne serait-il pas souillé ? Et toi, tu t’es prostituée à de nombreux amants, Et tu reviendrais à moi! dit l’Éternel. Jérémie 3.3
Aussi les pluies ont-elles été retenues, Et la pluie du printemps a-t-elle manqué ; Mais tu as eu le front d’une femme (’ishshah) prostituée, Tu n’as pas voulu avoir honte. Jérémie 3.20
Mais, comme une femme (’ishshah) est infidèle à son amant, Ainsi vous m’avez été infidèles, maison d’Israël, Dit l’Éternel. Jérémie 5.8
Semblables à des chevaux bien nourris, qui courent çà et là, Ils hennissent chacun après la femme (’ishshah) de son prochain. Jérémie 6.11
Je suis plein de la fureur de l’Éternel, je ne puis la contenir. Répands -la sur l’enfant dans la rue, Et sur les assemblées des jeunes gens. Car l’homme et la femme (’ishshah) seront pris, Le vieillard et celui qui est chargé de jours. Jérémie 6.12
Leurs maisons passeront à d’autres, Les champs et les femmes (’ishshah) aussi, Quand j’étendrai ma main sur les habitants du pays, Dit l’Éternel. Jérémie 7.18
Les enfants ramassent du bois, Les pères allument le feu, Et les femmes (’ishshah) pétrissent la pâte, Pour préparer des gâteaux à la reine du ciel, Et pour faire des libations à d’autres dieux, Afin de m’irriter. Jérémie 8.10
C’est pourquoi je donnerai leurs femmes (’ishshah) à d’autres, Et leurs champs à ceux qui les déposséderont . Car depuis le plus petit jusqu’au plus grand, Tous sont avides de gain ; Depuis le prophète jusqu’au sacrificateur, Tous usent de tromperie. Jérémie 9.20
Femmes (’ishshah), écoutez la parole de l’Éternel, Et que votre oreille saisisse ce que dit sa bouche ! Apprenez à vos filles des chants lugubres, Enseignez-vous des complaintes les unes (’ishshah) aux autres ! Jérémie 13.21
Que diras -tu de ce qu’il te châtie ? C’est toi-même qui leur as appris à te traiter en maîtres. Les douleurs ne te saisiront -elles pas, Comme elles saisissent une femme (’ishshah) en travail ? Jérémie 14.16
Et ceux à qui ils prophétisent Seront étendus dans les rues de Jérusalem, Par la famine et par l’épée ; Il n’y aura personne pour leur donner la sépulture, Ni à eux, ni à leurs femmes (’ishshah), ni à leurs fils, ni à leurs filles ; Je répandrai sur eux leur méchanceté. Jérémie 16.2
Tu ne prendras point de femme (’ishshah), Et tu n’auras dans ce lieu ni fils ni filles. Jérémie 18.21
C’est pourquoi livre leurs enfants à la famine, Précipite -les par le glaive ; Que leurs femmes (’ishshah) soient privées d’enfants et deviennent veuves, Et que leurs maris soient enlevés par la peste ; Que leurs jeunes gens soient frappés par l’épée dans le combat ! Jérémie 29.6
Prenez des femmes (’ishshah), et engendrez des fils et des filles ; prenez des femmes (’ishshah) pour vos fils, et donnez des maris à vos filles, afin qu’elles enfantent des fils et des filles ; multipliez là où vous êtes, et ne diminuez pas. Jérémie 29.23
Et cela arrivera parce qu’ils ont commis une infamie en Israël, se livrant à l’adultère avec les femmes (’ishshah) de leur prochain, et parce qu’ils ont dit des mensonges en mon nom, quand je ne leur avais point donné d’ordre. Je le sais, et j’en suis témoin, dit l’Éternel. Jérémie 35.8
Nous obéissons à tout ce que nous a prescrit Jonadab, fils de Récab, notre père : nous ne buvons pas de vin pendant toute notre vie, nous, nos femmes (’ishshah), nos fils et nos filles ; Jérémie 38.22
Toutes les femmes (’ishshah) qui restent dans la maison du roi de Juda seront menées aux chefs du roi de Babylone, et elles diront : Tu as été trompé, dominé , par ceux qui t’annonçaient la paix ; et quand tes pieds sont enfoncés dans la boue, ils se retirent . Jérémie 38.23
Toutes tes femmes (’ishshah) et tes enfants seront menés aux Chaldéens ; et toi, tu n’échapperas pas à leurs mains, tu seras saisi par la main du roi de Babylone, et cette ville sera brûlée par le feu. Jérémie 40.7
Lorsque tous les chefs des troupes qui étaient dans les campagnes eurent appris, Eux et leurs hommes , que le roi de Babylone avait établi gouverneur du pays Guedalia, fils d’Achikam, et qu’il lui avait confié les hommes, les femmes (’ishshah), les enfants, et ceux des pauvres du pays qu’on n’avait pas emmenés captifs à Babylone, Jérémie 41.16
Jochanan, fils de Karéach, et tous les chefs des troupes qui étaient avec lui, prirent tout le reste du peuple, et le délivrèrent des mains d’Ismaël, fils de Nethania, lorsqu’il l’emmenait de Mitspa, après avoir tué Guedalia, fils d’Achikam. Hommes de guerre, femmes (’ishshah), enfants, eunuques, Jochanan les ramena depuis Gabaon. Jérémie 43.6
les hommes, les femmes (’ishshah), les enfants, les filles du roi, et toutes les personnes que Nebuzaradan, chef des gardes, avait laissées avec Guedalia, fils d’Achikam, fils de Schaphan, Et aussi Jérémie, le prophète, et Baruc, fils de Nérija. Jérémie 44.7
Maintenant ainsi parle l’Éternel, le Dieu des armées, le Dieu d’Israël : Pourquoi vous faites -vous à vous-mêmes un si grand mal, que de faire exterminer du milieu de Juda hommes, femmes (’ishshah), Enfants et nourrissons, en sorte qu’il n’y ait plus de vous aucun reste ? Jérémie 44.9
Avez-vous oublié les crimes de vos pères, les crimes des rois de Juda, les crimes de leurs femmes (’ishshah), vos crimes et les crimes de vos femmes (’ishshah), commis dans le pays de Juda et dans les rues de Jérusalem ? Jérémie 44.15
Tous les hommes qui savaient que leurs femmes (’ishshah) offraient de l’encens à d’autres dieux, toutes les femmes (’ishshah) qui se trouvaient là en grand nombre, et tout le peuple qui demeurait au pays d’Égypte, à Pathros, répondirent ainsi à Jérémie : Jérémie 44.20
Jérémie dit alors à tout le peuple, aux hommes, aux femmes (’ishshah), à tous ceux qui lui avaient fait cette réponse : Jérémie 44.24
Jérémie dit encore à tout le peuple et à toutes les femmes (’ishshah): Ecoutez la parole de l’Éternel, vous tous de Juda, qui êtes au pays d’Égypte ! Jérémie 44.25
Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Vous et vos femmes (’ishshah), vous avez déclaré de vos bouches et exécuté de vos mains ce que vous dites : Nous voulons accomplir les vœux que nous avons faits, offrir de l’encens à la reine du ciel, et lui faire des libations. Maintenant que vous avez accompli vos vœux, Exécuté vos promesses, Jérémie 48.41
Kerijoth est prise, Les forteresses sont emportées, Et le cœur des héros de Moab est en ce jour Comme le cœur d’une femme (’ishshah) en travail. Jérémie 49.22
Voici, comme l’aigle il s’avance, il vole, Il étend ses ailes sur Botsra, Et le cœur des héros d’Édom est en ce jour Comme le cœur d’une femme (’ishshah) en travail. Jérémie 50.37
L’épée contre ses chevaux et ses chars ! Contre les gens de toute espèce qui sont au milieu d’elle! Qu’ils deviennent semblables à des femmes (’ishshah)! L’épée contre ses trésors ! qu’ils soient pillés ! Jérémie 51.22
Par toi j’ai brisé l’homme et la femme (’ishshah); Par toi j’ai brisé le vieillard et l’enfant ; Par toi j’ai brisé le jeune homme et la jeune fille. Jérémie 51.30
Les guerriers de Babylone cessent de combattre, Ils se tiennent dans les forteresses ; Leur force est épuisée, ils sont comme des femmes (’ishshah). On met le feu aux habitations, On brise les barres. Lamentations 2.20
Vois, Éternel, regarde qui tu as ainsi traité ! Fallait-il que des femmes (’ishshah) dévorassent le fruit de leurs entrailles, Les petits enfants objets de leur tendresse ? Que sacrificateurs et prophètes fussent massacrés dans le sanctuaire du Seigneur ? Lamentations 4.10
Les femmes (’ishshah), malgré leur tendresse, Font cuire leurs enfants ; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du désastre de la fille de mon peuple. Lamentations 5.11
Ils ont déshonoré les femmes (’ishshah) dans Sion, Les vierges dans les villes de Juda. Ezéchiel 1.9
Leurs ailes étaient jointes l’une (’ishshah) à l’autre ; ils ne se tournaient point en marchant, mais chacun marchait droit devant soi. Ezéchiel 1.23
Sous ce ciel, leurs ailes étaient droites l’une (’ishshah) contre l’autre, et ils en avaient chacun deux qui les couvraient, chacun deux qui couvraient leurs corps. Ezéchiel 3.13
J’entendis le bruit des ailes des animaux, frappant l’une (’ishshah) contre l’autre, le bruit des roues auprès d’eux, et le bruit d’un grand tumulte. Ezéchiel 8.14
Et il me conduisit à l’entrée de la porte de la maison de l’Éternel, du côté du septentrion. Et voici, il y avait là des femmes (’ishshah) assises, qui pleuraient Thammuz. Ezéchiel 9.6
Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes (’ishshah); mais n’approchez pas de quiconque aura sur lui la marque ; et commencez par mon sanctuaire ! Ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison. Ezéchiel 16.30
Quelle faiblesse de cœur tu as eue, dit le Seigneur, l’Éternel, en faisant toutes ces choses, qui sont l’œuvre d’une maîtresse prostituée (’ishshah)! Ezéchiel 16.32
tu as été la femme (’ishshah) adultère, qui reçoit des étrangers au lieu de son mari. Ezéchiel 16.34
Tu as été le contraire des autres prostituées (’ishshah), parce qu’on ne te recherchait pas; et en donnant un salaire au lieu d’en recevoir un, tu as été le contraire des autres. Ezéchiel 16.41
ils brûleront tes maisons par le feu, et ils feront justice de toi, aux yeux d’une multitude de femmes (’ishshah). Je ferai cesser ainsi ton impudicité et tu ne donneras plus de salaire. Ezéchiel 18.6
qui ne mange pas sur les montagnes et ne lève pas les yeux vers les idoles de la maison d’Israël, qui ne déshonore pas la femme (’ishshah) de son prochain et ne s’approche pas d’une femme (’ishshah) pendant son impureté, Ezéchiel 18.11
si ce fils n’imite en rien la conduite de son père, s’il mange sur les montagnes, s’il déshonore la femme (’ishshah) de son prochain, Ezéchiel 18.15
si ce fils ne mange pas sur les montagnes et ne lève pas les yeux vers les idoles de la maison d’Israël, s’il ne déshonore pas la femme (’ishshah) de son prochain, Ezéchiel 22.11
Au milieu de toi, chacun se livre à des abominations avec la femme (’ishshah) de son prochain, chacun se souille par l’inceste avec sa belle-fille, chacun déshonore sa sœur, fille de son père. Ezéchiel 23.2
Fils de l’homme, il y avait deux femmes (’ishshah), Filles d’une même mère. Ezéchiel 23.10
Ils ont découvert sa nudité, Ils ont pris ses fils et ses filles, Ils l’ont fait périr elle-même avec l’épée ; Elle a été en renom parmi les femmes (’ishshah), Après les jugements exercés sur elle. Ezéchiel 23.44
Et l’on est venu vers elle comme l’on va chez une prostituée (’ishshah) ; C’est ainsi qu’on est allé vers Ohola et Oholiba, Ces femmes (’ishshah) criminelles. Ezéchiel 23.48
Je ferai cesser ainsi le crime dans le pays ; Toutes les femmes (’ishshah) recevront instruction, Et ne commettront pas de crime comme le vôtre. Ezéchiel 24.18
J’avais parlé au peuple le matin, et ma femme (’ishshah) mourut le soir. Le lendemain matin, je fis ce qui m’avait été ordonné. Ezéchiel 33.26
Vous vous appuyez sur votre épée, vous commettez des abominations, chacun de vous déshonore la femme (’ishshah) de son prochain. Et vous posséderiez le pays ! Ezéchiel 44.22
Ils ne prendront pour femme (’ishshah) ni une veuve, ni une femme répudiée, mais ils prendront des vierges de la race de la maison d’Israël ; ils pourront aussi prendre la veuve d’un sacrificateur. Daniel 11.17
Il se proposera d’arriver avec toutes les forces de son royaume, et de conclure la paix avec le roi du midi; il lui donnera sa fille pour femme (’ishshah), dans l’intention d’amener sa ruine ; mais cela n’aura pas lieu, et ne lui réussira pas. Daniel 11.37
Il n’aura égard ni aux dieux de ses pères, ni à la divinité qui fait les délices des femmes (’ishshah); il n’aura égard à aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. Osée 1.2
La première fois que l’Éternel adressa la parole à Osée, l’Éternel dit à Osée : Va, prends une femme (’ishshah) prostituée et des enfants de prostitution ; car le pays se prostitue, il abandonne l’Éternel ! Osée 2.2
(2.4) Plaidez, plaidez contre votre mère, car elle n’est point ma femme (’ishshah), et je ne suis point son mari ! Qu’elle ôte de sa face ses prostitutions, Et de son sein ses adultères ! Osée 3.1
L’Éternel me dit : Va encore, et aime une femme (’ishshah) aimée d’un amant, et adultère ; aime -la comme l’Éternel aime les enfants d’Israël, qui se tournent vers d’autres dieux et qui aiment les gâteaux de raisins. Osée 12.12
(12.13) Jacob s’enfuit au pays d’Aram, Israël servit pour une femme (’ishshah), Et pour une femme (’ishshah) il garda les troupeaux. Amos 4.3
Vous sortirez par les brèches, chacune (’ishshah) devant soi, Et vous serez jetées dans la forteresse , dit l’Éternel. Amos 7.17
À cause de cela, voici ce que dit l’Éternel : Ta femme (’ishshah) se prostituera dans la ville, tes fils et tes filles tomberont par l’épée, ton champ sera partagé au cordeau ; et toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera emmené captif loin de son pays. Michée 2.9
Vous chassez de leurs maisons chéries les femmes (’ishshah) de mon peuple, Vous ôtez pour toujours ma parure à leurs enfants. Nahum 3.13
Voici, ton peuple, ce sont des femmes (’ishshah) au milieu de toi; Les portes de ton pays s’ouvrent à tes ennemis ; Le feu consume tes verrous. Zacharie 5.7
Et voici, une masse de plomb s’éleva, et il y avait une femme (’ishshah) assise au milieu de l’épha. Zacharie 5.9
Je levai les yeux et je regardai, et voici, deux femmes (’ishshah) parurent. Le vent soufflait dans leurs ailes ; Elles avaient des ailes comme celles de la cigogne. Elles enlevèrent l’épha entre la terre et le ciel. Zacharie 11.9
Et je dis : Je ne vous paîtrai plus! Que celle qui va mourir meure, que celle qui va périr Périsse, et que celles qui restent se dévorent les unes (’ishshah) les autres ! Zacharie 12.12
Le pays sera dans le deuil, chaque famille séparément : La famille de la maison de David séparément, et les femmes (’ishshah) à part; La famille de la maison de Nathan séparément, et les femmes (’ishshah) à part; Zacharie 12.13
La famille de la maison de Lévi séparément, et les femmes (’ishshah) à Part; La famille de Schimeï séparément, et les femmes (’ishshah) à part; Zacharie 12.14
Toutes les autres familles, chaque famille séparément, Et les femmes (’ishshah) à part. Zacharie 14.2
Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem ; La ville sera prise, les maisons seront pillées, et les femmes (’ishshah) violées ; La moitié de la ville ira en captivité, Mais le reste du peuple ne sera pas exterminé de la ville. Malachie 2.14
Et vous dites : Pourquoi ?... Parce que l’Éternel a été témoin entre toi et la femme (’ishshah) de ta jeunesse, À laquelle tu es infidèle, Bien qu’elle soit ta compagne et la femme (’ishshah) de ton alliance. Malachie 2.15
Nul n’a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l’a fait, et pourquoi? Parce qu’il cherchait la postérité que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit, Et qu’aucun ne soit infidèle à la femme (’ishshah) de sa jeunesse ! | 
