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Nombres 30.3
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (30.2) Moïse 04872 parla 01696 (8762) aux chefs 07218 des tribus 04294 des enfants 01121 d’Israël 03478, et dit 0559 (8800) : Voici 01697 ce que l’Éternel 03068 ordonne 06680 (8765).

Loi sur les vœux

2 (30.3) Lorsqu’un homme 0376 fera 05087 (8799) un vœu 05088 à l’Éternel 03068, ou un serment 07650 (8736) 07621 pour se 05315 lier 0631 (8800) par un engagement 0632, il ne violera 02490 (8686) point sa parole 01697, il agira 06213 (8799) selon tout ce qui est sorti 03318 (8802) de sa bouche 06310.
3 (30.4) Lorsqu’une femme 0802, dans sa jeunesse 05271 et à la maison 01004 de son père 01, fera 05087 (8799) un vœu  05088 à l’Éternel 03068 et se liera 0631 (8804) par un engagement 0632,
4 (30.5) et que son père 01 aura connaissance 08085 (8804) du vœu 05088 qu’elle a fait et de l’engagement 0632 par lequel elle s’est liée  0631 (8804) 05315, -si son père 01 garde le silence 02790 (8689) envers elle, tout vœu 05088 qu’elle aura fait sera valable 06965 (8804) , et tout engagement 0632 par lequel elle se sera liée 0631 (8804) 05315 sera valable 06965 (8799) ;
5 (30.6) mais si son père 01 la désapprouve 05106 (8689) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), tous ses vœux  05088 et tous les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 n’auront aucune valeur 06965 (8799) ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799), parce qu’elle a été désapprouvée 05106 (8689) de son père 01.
6 (30.7) Lorsqu’elle sera mariée 0376, après avoir fait des vœux 05088, ou s’être liée 0631 (8804) 05315 par une parole échappée 04008 de ses lèvres 08193,
7 (30.8) et que son mari 0376 en aura connaissance 08085 (8804), -s’il garde le silence 02790 (8689) envers elle le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), ses vœux 05088 seront valables 06965 (8804), et les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 seront valables 06965 (8799) ;
8 (30.9) mais si son mari 0376 la désapprouve 05106 (8686) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), il annulera  06565 (8689) le vœu qu’elle a fait 05088 et la parole échappée 04008 de ses lèvres 08193, par laquelle elle s’est liée 0631 (8804) 05315 ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799).
9 (30.10) Le vœu 05088 d’une femme veuve 0490 ou répudiée 01644 (8803), l’engagement quelconque par lequel elle se sera liée 0631 (8804) 05315, sera valable 06965 (8799) pour elle.
10 (30.11) Lorsqu’une femme, dans la maison 01004 de son mari 0376, fera des vœux 05087 (8804) ou se liera 0631 (8804) 05315 par un serment 0632 07621,
11 (30.12) et que son mari 0376 en aura connaissance 08085 (8804), -s’il garde le silence 02790 (8689) envers elle et ne la désapprouve 05106 (8689) pas, tous ses vœux 05088 seront valables 06965 (8799), et tous les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 seront valables 06965 (8804) ;
12 (30.13) mais si son mari 0376 les annule 06565 (8687) 06565 (8686) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), tout vœu 05088 et tout engagement 0632 05315 sortis 04161 de ses lèvres 08193 n’auront aucune valeur 06965 (8799), son mari  0376 les a annulés 06565 (8689) ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799).
13 (30.14) Son mari 0376 peut ratifier 06965 (8686) et son mari 0376 peut annuler 06565 (8686) tout vœu 05088, tout serment 07621 par lequel elle s’engage 0632 à mortifier 06031 (8763) sa personne 05315.
14 (30.15) S’il 0376 garde de jour 03117 en jour 03117 le silence 02790 (8687) 02790 (8686) envers elle, il ratifie  06965 (8689) ainsi tous les vœux 05088 ou tous les engagements 0632 par lesquels elle s’est liée ; il les ratifie 06965 (8689), parce qu’il a gardé le silence 02790 (8689) envers elle le jour 03117 où il en a eu connaissance 08085 (8800).
15 (30.16) Mais s’il les annule 06565 (8687) 06565 (8686) après 0310 le jour où il en a eu connaissance 08085 (8800), il sera coupable 05375 (8804) du péché 05771 de sa femme.
16 (30.17) Telles sont les lois 02706 que l’Éternel 03068 prescrivit 06680 (8765) à Moïse 04872, entre un mari 0376 et sa femme 0802, entre un père 01 et sa fille 01323, lorsqu’elle est dans sa jeunesse 05271 et à la maison 01004 de son père 01.

Les codes strong

Strong numéro : 802 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אִשָּׁה

Vient De 0376 ou 0582

Mot translittéré Entrée du TWOT

’ishshah

137a

Prononciation phonétique Type de mot

(ish-shaw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. femme, épouse, femelle
    1. femme (contraire de l’homme)
    2. épouse (mariée à un homme)
    3. femelle (des animaux)
    4. chaque, chacun (pronom)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

femme(s) 746, femelle, enfants, chacune, ensemble, filles, elle, veuve, prostituée, concubine, mère, prostituée,... ; 780

Concordance :

Genèse 2.22
L’Éternel Dieu forma une femme (’ishshah) de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme (’ishshah), parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme (’ishshah), et ils deviendront une seule chair.

Genèse 2.25
L’homme et sa femme (’ishshah) étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit à la femme (’ishshah): Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme (’ishshah) répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit à la femme (’ishshah): Vous ne mourrez point;

Genèse 3.6
La femme (’ishshah) vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme (’ishshah) se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme (’ishshah) que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit à la femme (’ishshah): Pourquoi as-tu fait cela? La femme   (’ishshah) répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme (’ishshah), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

Genèse 3.16
Il dit à la femme (’ishshah): J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme (’ishshah), et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme (’ishshah) le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 3.21
L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme (’ishshah) des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes (’ishshah): le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes (’ishshah): Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes (’ishshah) de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme (’ishshah); elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 6.2
les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes (’ishshah) parmi toutes celles qu’ils choisirent.

Genèse 6.18
Mais j’établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l’arche, toi   et tes fils, ta femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle (’ishshah); une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle (’ishshah);

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de ses fils  , pour échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme (’ishshah) de Noé et les trois femmes (’ishshah) de ses fils avec eux:

Genèse 8.16
Sors de l’arche, toi et ta femme (’ishshah), tes fils et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 8.18
Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme (’ishshah), et les femmes (’ishshah) de ses fils.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes (’ishshah): le nom de la femme (’ishshah) d’Abram  était Saraï, et le nom de la femme (’ishshah) de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme (’ishshah) d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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