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Osée 3.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Osée et la femme adultère

1 L’Éternel 03068 me dit 0559 (8799) : Va 03212 (8798) encore, et aime 0157 (8798) une femme 0802 aimée  0157 (8803) d’un amant 07453, et adultère 05003 (8764) ; aime 0160-la comme l’Éternel 03068 aime les enfants 01121 d’Israël 03478, qui se tournent 06437 (8802) vers d’autres 0312 dieux 0430 et qui aiment 0157 (8802) les gâteaux 0809 de raisins 06025.
2 Je l’achetai 03739 (8799) pour quinze 06240 02568 sicles d’argent 03701, un homer 02563 d’orge 08184 et un léthec 03963 d’orge 08184.
3 Et je lui dis 0559 (8799) : Reste 03427 (8799) longtemps 07227 03117 pour moi, ne te livre pas à la prostitution 02181 (8799), ne sois 01961 (8799) à aucun homme 0376, et je serai de même envers toi.
4 Car les enfants 01121 d’Israël 03478 resteront 03427 (8799) longtemps 07227 03117 sans roi 04428, sans chef 08269 , sans sacrifice 02077, sans statue 04676, sans éphod 0646, et sans théraphim 08655.
5 Après 0310 cela, les enfants 01121 d’Israël 03478 reviendront 07725 (8799) ; ils chercheront 01245 (8765) l’Éternel 03068, leur Dieu 0430, et David 01732, leur roi 04428 ; et ils tressailliront 06342 (8804) à la vue de l’Éternel 03068 et de sa bonté 02898, dans la suite 0319 des temps 03117.

Les codes strong

Strong numéro : 802 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אִשָּׁה

Vient De 0376 ou 0582

Mot translittéré Entrée du TWOT

’ishshah

137a

Prononciation phonétique Type de mot

(ish-shaw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. femme, épouse, femelle
    1. femme (contraire de l’homme)
    2. épouse (mariée à un homme)
    3. femelle (des animaux)
    4. chaque, chacun (pronom)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

femme(s) 746, femelle, enfants, chacune, ensemble, filles, elle, veuve, prostituée, concubine, mère, prostituée,... ; 780

Concordance :

Genèse 2.22
L’Éternel Dieu forma une femme (’ishshah) de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme (’ishshah), parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme (’ishshah), et ils deviendront une seule chair.

Genèse 2.25
L’homme et sa femme (’ishshah) étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit à la femme (’ishshah): Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme (’ishshah) répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit à la femme (’ishshah): Vous ne mourrez point;

Genèse 3.6
La femme (’ishshah) vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme (’ishshah) se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme (’ishshah) que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit à la femme (’ishshah): Pourquoi as-tu fait cela? La femme   (’ishshah) répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme (’ishshah), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

Genèse 3.16
Il dit à la femme (’ishshah): J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme (’ishshah), et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme (’ishshah) le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 3.21
L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme (’ishshah) des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes (’ishshah): le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes (’ishshah): Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes (’ishshah) de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme (’ishshah); elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 6.2
les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes (’ishshah) parmi toutes celles qu’ils choisirent.

Genèse 6.18
Mais j’établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l’arche, toi   et tes fils, ta femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle (’ishshah); une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle (’ishshah);

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de ses fils  , pour échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme (’ishshah) de Noé et les trois femmes (’ishshah) de ses fils avec eux:

Genèse 8.16
Sors de l’arche, toi et ta femme (’ishshah), tes fils et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 8.18
Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme (’ishshah), et les femmes (’ishshah) de ses fils.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes (’ishshah): le nom de la femme (’ishshah) d’Abram  était Saraï, et le nom de la femme (’ishshah) de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme (’ishshah) d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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