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Osée 12.12
Segond 1910 + Codes Strongs


Israël et son ancêtre Jacob

1 (12.2) Ephraïm 0669 se repaît 07462 (8802) de vent 07307, et poursuit 07291 (8802) le vent d’orient 06921 ; Chaque jour 03117 il multiplie 07235 (8686) le mensonge 03577 et la violence 07701 ; Il fait 03772 (8799) alliance 01285 avec l’Assyrie 0804, Et on porte 02986 (8714) de l’huile 08081 en Égypte 04714.
2 (12.3) L’Éternel 03068 est aussi en contestation 07379 avec Juda 03063, Et il punira 06485 (8800) Jacob 03290 pour sa conduite 01870, Il lui rendra 07725 (8686) selon ses œuvres 04611.
3 (12.4) Dans le sein 0990 maternel Jacob saisit son frère 0251 par le talon 06117 (8804), Et dans sa vigueur 0202, il lutta 08280 (8804) avec Dieu 0430.
4 (12.5) Il lutta 07786 (8799) avec l’ange 04397, et il fut vainqueur 03201 (8799), Il pleura 01058 (8804), et lui adressa des supplications 02603 (8691). Jacob l’avait trouvé 04672 (8799) à Béthel 01008, Et c’est là que Dieu nous a parlé 01696 (8762).
5 (12.6) L’Éternel 03068 est le Dieu 0430 des armées 06635 ; Son nom 02143 est l’Éternel 03068.
6 (12.7) Et toi, reviens 07725 (8799) à ton Dieu 0430, Garde 08104 (8798) la piété 02617 et la justice 04941, Et espère 06960 (8761) toujours 08548 en ton Dieu 0430.
7 (12.8) Ephraïm est un marchand 03667 qui a dans sa main 03027 des balances 03976 fausses 04820, Il aime 0157 (8804) à tromper 06231 (8800).
8 (12.9) Et Ephraïm 0669 dit 0559 (8799) : À la vérité, je me suis enrichi 06238 (8804), J’ai acquis 04672 (8804) de la fortune 0202 ; Mais c’est entièrement le produit de mon travail 03018 ; On ne trouvera 04672 (8799) chez moi aucune iniquité 05771, rien qui soit un crime 02399.
9 (12.10) Et moi, je suis l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, dès le pays 0776 d’Égypte 04714 ; Je te ferai encore habiter 03427 (8686) sous des tentes 0168, comme aux jours 03117 de fêtes 04150.
10 (12.11) J’ai parlé 01696 (8765) aux prophètes 05030, J’ai multiplié 07235 (8689) les visions 02377, Et par les prophètes 03027 05030 j’ai proposé des paraboles 01819 (8762).
11 (12.12) Si Galaad 01568 n’est que néant 07723, ils seront certainement anéantis 0205. Ils sacrifient 02076 (8765) des bœufs 07794 dans Guilgal 01537 : Aussi leurs autels 04196 seront comme des monceaux 01530 de pierres Sur les sillons 08525 des champs 07704.
12 (12.13) Jacob 03290 s’enfuit 01272 (8799) au pays 07704 d’Aram 0758, Israël 03478 servit 05647 (8799) pour une femme 0802, Et pour une femme 0802 il garda 08104 (8804) les troupeaux.
13 (12.14) Par un prophète 05030 l’Éternel 03068 fit monter 05927 (8689) Israël 03478 hors d’Égypte 04714, Et par un prophète 05030 Israël fut gardé 08104 (8738).
14 (12.15) Ephraïm 0669 a irrité 03707 (8689) l’Éternel amèrement 08563 : Son Seigneur 0113 rejettera 05203 (8799) sur lui le sang 01818 qu’il a répandu, Il fera retomber 07725 (8686) sur lui la honte 02781 qui lui appartient.

Les codes strong

Strong numéro : 802 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אִשָּׁה

Vient De 0376 ou 0582

Mot translittéré Entrée du TWOT

’ishshah

137a

Prononciation phonétique Type de mot

(ish-shaw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. femme, épouse, femelle
    1. femme (contraire de l’homme)
    2. épouse (mariée à un homme)
    3. femelle (des animaux)
    4. chaque, chacun (pronom)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

femme(s) 746, femelle, enfants, chacune, ensemble, filles, elle, veuve, prostituée, concubine, mère, prostituée,... ; 780

Concordance :

Genèse 2.22
L’Éternel Dieu forma une femme (’ishshah) de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme (’ishshah), parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme (’ishshah), et ils deviendront une seule chair.

Genèse 2.25
L’homme et sa femme (’ishshah) étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit à la femme (’ishshah): Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme (’ishshah) répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit à la femme (’ishshah): Vous ne mourrez point;

Genèse 3.6
La femme (’ishshah) vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme (’ishshah) se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme (’ishshah) que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit à la femme (’ishshah): Pourquoi as-tu fait cela? La femme   (’ishshah) répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme (’ishshah), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

Genèse 3.16
Il dit à la femme (’ishshah): J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme (’ishshah), et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme (’ishshah) le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 3.21
L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme (’ishshah) des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes (’ishshah): le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes (’ishshah): Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes (’ishshah) de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme (’ishshah); elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 6.2
les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes (’ishshah) parmi toutes celles qu’ils choisirent.

Genèse 6.18
Mais j’établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l’arche, toi   et tes fils, ta femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle (’ishshah); une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle (’ishshah);

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de ses fils  , pour échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme (’ishshah) de Noé et les trois femmes (’ishshah) de ses fils avec eux:

Genèse 8.16
Sors de l’arche, toi et ta femme (’ishshah), tes fils et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 8.18
Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme (’ishshah), et les femmes (’ishshah) de ses fils.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes (’ishshah): le nom de la femme (’ishshah) d’Abram  était Saraï, et le nom de la femme (’ishshah) de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme (’ishshah) d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

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