Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme (’iysh). Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme (’iysh) quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari (’iysh), qui était auprès d’elle, et il en mangea . Genèse 3.16
Il dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari (’iysh), mais il dominera sur toi. Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit : J’ai formé un homme (’iysh) avec l’aide de l’Éternel. Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme (’iysh) pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure. Genèse 6.9
Voici la postérité de Noé. Noé était un homme (’iysh) juste et intègre dans son temps ; Noé marchait avec Dieu. Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle (’iysh) et sa femelle ; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle (’iysh) et sa femelle ; Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme, à l’homme (’iysh) qui est son frère. Genèse 9.20
Noé commença à cultiver la terre (’iysh), et planta de la vigne. Genèse 10.5
C’est par eux qu’ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun (’iysh), selon leurs familles, selon leurs nations. Genèse 11.3
Ils se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Allons ! faisons des briques, et cuisons -les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage, afin qu ’ils n’entendent plus la langue, les uns (’iysh) des autres. Genèse 13.11
Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança vers l’orient. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un (’iysh) de l’autre. Genèse 13.16
Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu’un (’iysh) peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée. Genèse 15.10
Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit chaque (’iysh) morceau l’un vis-à-vis de l’autre ; mais il ne partagea point les oiseaux. Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari (’iysh), après qu’Abram eut habité dix années dans le pays de Canaan. Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme (’iysh); je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit. Genèse 19.9
Ils dirent : Retire -toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis qu’à eux. Et, pressant Lot (’iysh) avec violence, ils s’avancèrent pour briser la porte. Genèse 19.31
L’aînée dit à la plus jeune : Notre père est vieux ; et il n’y a point d’homme (’iysh) dans la contrée, pour venir vers nous, selon l’usage de tous les pays. Genèse 20.7
Maintenant, rends la femme de cet homme (’iysh); car il est prophète, il priera pour toi, et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras , toi et tout ce qui t’appartient. Genèse 23.6
Ecoute -nous, mon seigneur ! Tu es un prince de Dieu au milieu de nous ; enterre ton mort dans celui de nos sépulcres que tu choisiras ; aucun (’iysh) de nous ne te refusera son sépulcre pour enterrer ton mort. Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme (’iysh) ne l’avait connue. Elle descendit à la source, remplit sa cruche, et remonta . Genèse 24.21
L’homme (’iysh) la regardait avec étonnement et sans rien dire, pour voir si l’Éternel faisait réussir son voyage, ou non. Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme (’iysh) prit un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets, du poids de dix sicles d’or. Genèse 24.26
Alors l’homme (’iysh) s’inclina et se prosterna devant l’Éternel, Genèse 24.29
Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors vers l’homme (’iysh), près de la source. Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé l’homme (’iysh). Il vint donc à cet homme (’iysh) qui se tenait auprès des chameaux, vers la source , Genèse 24.32
L’homme (’iysh) arriva à la maison. Laban fit décharger les chameaux, et il donna de la paille et du fourrage aux chameaux, et de l’eau pour laver les pieds de l’homme et les pieds des gens qui étaient avec lui. Genèse 24.58
Ils appelèrent donc Rebecca, et lui dirent : Veux-tu aller avec cet homme (’iysh)? Elle répondit : J’irai. Genèse 24.61
Rebecca se leva, avec ses servantes ; elles montèrent sur les chameaux, et suivirent l’homme (’iysh). Et le serviteur emmena Rebecca, et partit . Genèse 24.65
Elle dit au serviteur : Qui est cet homme (’iysh), qui vient dans les champs à notre rencontre ? Et le serviteur répondit : C’est mon seigneur. Alors elle prit son voile, et se couvrit. Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme (’iysh) des champs ; mais Jacob fut un homme (’iysh) tranquille, qui restait sous les tentes. Genèse 26.11
Alors Abimélec fit cette ordonnance pour tout le peuple : Celui qui touchera à cet homme (’iysh) ou à sa femme sera mis à mort. Genèse 26.13
Cet homme (’iysh) devint riche, et il alla s’enrichissant de plus en plus, jusqu’à ce qu’il devint fort riche. Genèse 26.31
Ils se levèrent de bon matin, et se lièrent l’un (’iysh) à l’autre par un serment . Isaac les laissa partir, et ils le quittèrent en paix. Genèse 27.11
Jacob répondit à sa mère : Voici, Esaü, mon frère, est velu (’iysh), et je n’ai point de poil (’iysh). Genèse 29.19
Et Laban dit : J’aime mieux te la donner que de la donner à un autre homme (’iysh). Reste chez moi! Genèse 29.32
Léa devint enceinte, et enfanta un fils, à qui elle donna le nom de Ruben ; car elle dit : L’Éternel a vu mon humiliation , et maintenant mon mari (’iysh) m’aimera. Genèse 29.34
Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Pour cette fois, mon mari (’iysh) s’attachera à moi; car je lui ai enfanté trois fils. C’est pourquoi on lui donna le nom de Lévi. Genèse 30.15
Elle lui répondit : Est-ce peu que tu aies pris mon mari (’iysh), pour que tu prennes aussi les mandragores de mon fils ? Et Rachel dit : Eh bien! il couchera avec toi cette nuit pour les mandragores de ton fils. Genèse 30.18
Léa dit : Dieu m’a donné mon salaire parce que j’ai donné ma servante à mon mari (’iysh). Et elle l’appela du nom d’Issacar. Genèse 30.20
Léa dit : Dieu m’a fait un beau don ; cette fois , mon mari (’iysh) habitera avec moi, car je lui ai enfanté six fils. Et elle l’appela du nom de Zabulon. Genèse 30.43
Cet homme (’iysh) devint de plus en plus riche ; il eut du menu bétail en abondance, des servantes et des serviteurs, des chameaux et des ânes. Genèse 31.49
On l’appelle aussi Mitspa, parce que Laban dit : Que l’Éternel veille sur toi et sur moi, quand nous nous serons l’un (’iysh) et l’autre perdus de vue. Genèse 31.50
Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d’autres femmes, ce n’est pas un homme (’iysh) qui sera avec nous, prends-y garde, c’est Dieu qui sera témoin entre moi et toi. Genèse 32.6
Les messagers revinrent auprès de Jacob, en disant : Nous sommes allés vers ton frère Esaü ; et il marche à ta rencontre, avec quatre cents hommes (’iysh). Genèse 32.24
Jacob demeura seul. Alors un homme (’iysh) lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore. Genèse 33.1
Jacob leva les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait , avec quatre cents hommes (’iysh). Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes. Genèse 34.14
Ils leur dirent : C’est une chose que nous ne pouvons pas faire, que de donner notre sœur à un homme (’iysh) incirconcis ; car ce serait un opprobre pour nous. Genèse 34.25
Le troisième jour, pendant qu’ils étaient souffrants, les deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun (’iysh) leur épée, tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous les mâles. Genèse 37.15
Un homme (’iysh) le rencontra, comme il errait dans les champs. Il (’iysh) le questionna , en disant : Que cherches -tu? Genèse 37.17
Et l’homme (’iysh) dit : Ils sont partis d’ici ; car je les ai entendus dire : Allons à Dothan. Joseph alla après ses frères , et il les trouva à Dothan. Genèse 37.19
Ils se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Voici le faiseur de songes qui arrive . Genèse 38.1
En ce temps-là, Juda s’éloigna de ses frères, et se retira vers un homme (’iysh) d’Adullam, nommé Hira. Genèse 38.2
Là, Juda vit la fille d’un (’iysh) Cananéen, nommé Schua ; il la prit pour femme, et alla vers elle. Genèse 38.25
Comme on l’amenait dehors, elle fit dire à son beau-père : C’est de l’homme (’iysh) à qui ces choses appartiennent que je suis enceinte ; reconnais, je te prie, à qui sont ce cachet, ces cordons et ce bâton. Genèse 39.1
On fit descendre Joseph en Égypte ; et Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes, Égyptien (’iysh), l’acheta des Ismaélites qui l’y avaient fait descendre . Genèse 39.2
L’Éternel fut avec lui, et la prospérité (’iysh) l’accompagna; il habitait dans la maison de son maître, l’Égyptien. Genèse 39.11
Un jour qu’il était entré dans la maison pour faire son ouvrage, et qu (’iysh) ’il n’y avait là aucun des gens (’iysh) de la maison, Genèse 39.14
elle appela les gens de sa maison, et leur dit : Voyez, il nous a amené un Hébreu (’iysh) pour se jouer de nous. Cet homme est venu vers moi pour coucher avec moi; mais j’ai crié à haute voix. Genèse 40.5
Pendant une même nuit, l’échanson et le panetier du roi d’Égypte , qui étaient enfermés dans la prison, eurent tous les deux un songe, chacun (’iysh) le sien, (’iysh) pouvant recevoir une explication distincte. Genèse 41.11
Nous eûmes l’un et l’autre un songe dans une même nuit ; et chacun (’iysh) de nous reçut une explication en rapport avec le songe qu’il avait eu. Genèse 41.33
Maintenant, que Pharaon choisisse un homme (’iysh) intelligent et sage, et qu’il le mette à la tête du pays d’Égypte. Genèse 41.38
Et Pharaon dit à ses serviteurs : Trouverions -nous un homme (’iysh) comme celui-ci , ayant en lui l’esprit de Dieu ? Genèse 41.44
Il dit encore à Joseph : Je suis Pharaon ! Et sans toi personne (’iysh) ne lèvera la main ni le pied dans tout le pays d’Égypte. Genèse 42.11
Nous sommes tous fils d’un même homme (’iysh); nous sommes sincères, tes serviteurs ne sont pas des espions. Genèse 42.13
Ils répondirent : Nous, tes serviteurs, sommes douze frères, fils d’un même homme (’iysh) au pays de Canaan ; et voici, le plus jeune est aujourd’hui avec notre père, et il y en a un qui n’est plus. Genèse 42.21
Ils se dirent alors l’un (’iysh) à l’autre : Oui, nous avons été coupables envers notre frère , car nous avons vu l’angoisse de son âme, quand il nous demandait grâce, et nous ne l’avons point écouté ! C’est pour cela que cette affliction nous arrive. Genèse 42.25
Joseph ordonna qu’on remplît de blé leurs sacs, qu’on remît l’argent de chacun (’iysh) dans son sac, et qu’on leur donnât des provisions pour la route . Et l’on fit ainsi. Genèse 42.28
Il dit à ses frères : Mon argent a été rendu, et le voici dans mon sac. Alors leur cœur fut en défaillance ; et ils se dirent l’un (’iysh) à l’autre, en tremblant : Qu’est-ce que Dieu nous a fait ? Genèse 42.30
L’homme (’iysh), qui est le seigneur du pays, nous a parlé durement, et il nous a pris pour des espions. Genèse 42.33
Et l’homme (’iysh), qui est le seigneur du pays, nous a dit : Voici comment je saurai si vous êtes sincères. Laissez auprès de moi l’un de vos frères, prenez de quoi nourrir vos familles, partez, Genèse 42.35
Lorsqu’ils vidèrent leurs sacs, voici, le paquet d’argent de chacun (’iysh) était dans son sac . Ils virent, eux et leur père, leurs paquets d’argent, et ils eurent peur. Genèse 43.3
Juda lui répondit : Cet homme (’iysh) nous a fait cette déclaration formelle : Vous ne verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous. Genèse 43.5
Mais si tu ne veux pas l’envoyer, nous ne descendrons point, car cet homme (’iysh) nous a dit : Vous ne verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous. Genèse 43.6
Israël dit alors: Pourquoi avez-vous mal agi à mon égard, en disant à cet homme (’iysh) que vous aviez encore un frère ? Genèse 43.7
Ils répondirent : Cet homme (’iysh) nous a interrogés sur nous et sur notre famille , en disant : Votre père vit -il encore? avez -vous un frère ? Et nous avons répondu à ces questions. Pouvions-nous savoir qu’il dirait : Faites descendre votre frère ? Genèse 43.11
Israël, leur père, leur dit : Puisqu’il le faut, faites ceci. Prenez dans vos sacs des meilleures productions du pays, pour en porter un présent à cet homme (’iysh), un peu de baume et un peu de miel, des aromates, de la myrrhe, des pistaches et des amandes. Genèse 43.13
Prenez votre frère, et levez -vous; retournez vers cet homme (’iysh). Genèse 43.14
Que le Dieu tout-puissant vous fasse trouver grâce devant cet homme (’iysh), et qu’il laisse revenir avec vous votre autre frère et Benjamin ! Et moi, si je dois être privé de mes enfants, que j’en sois privé ! Genèse 43.17
Cet homme (’iysh) fit ce que Joseph avait ordonné, et il (’iysh) conduisit ces gens dans la maison de Joseph. Genèse 43.19
Ils s’approchèrent de l’intendant (’iysh) de la maison de Joseph, et lui adressèrent la parole , à l’entrée de la maison. Genèse 43.21
Puis, quand nous arrivâmes, au lieu où nous devions passer la nuit, nous avons ouvert nos sacs ; et voici, l’argent de chacun (’iysh) était à l’entrée de son sac, notre argent selon son poids : nous le rapportons avec nous. Genèse 43.24
Cet homme (’iysh) les fit entrer dans la maison de Joseph ; il leur donna de l’eau et ils se lavèrent les pieds ; il donna aussi du fourrage à leurs ânes. Genèse 43.33
Les frères de Joseph s’assirent en sa présence, le premier-né selon son droit d’aînesse, et le plus jeune selon son âge ; et ils se regardaient les uns (’iysh) les autres avec étonnement. Genèse 44.1
Joseph donna cet ordre à l’intendant de sa maison : Remplis de vivres les sacs de ces gens, autant qu’ils en pourront porter, et mets l’argent de chacun (’iysh) à l’entrée de son sac. Genèse 44.11
Aussitôt, chacun (’iysh) descendit son sac à terre, et chacun (’iysh) ouvrit son sac. Genèse 44.13
Ils déchirèrent leurs vêtements, chacun (’iysh) rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville. Genèse 44.15
Joseph leur dit : Quelle action avez-vous faite ? Ne savez -vous pas qu’un homme (’iysh) comme moi a le pouvoir de deviner ? Genèse 44.17
Et Joseph dit : Dieu me garde de faire cela ! L’homme (’iysh) sur qui la coupe a été trouvée sera mon esclave ; mais vous, remontez en paix vers votre père. Genèse 44.26
Nous avons répondu : Nous ne pouvons pas descendre ; mais, si notre jeune frère est avec nous, nous descendrons, car nous ne pouvons pas voir la face de cet homme (’iysh), à moins que notre jeune frère ne soit avec nous. Genèse 45.1
Joseph ne pouvait plus se contenir devant tous ceux qui l’entouraient. Il s’écria : Faites sortir tout le monde (’iysh). Et il ne resta personne (’iysh) avec Joseph, quand il se fit connaître à ses frères. Genèse 45.22
Il leur donna à tous (’iysh) des vêtements de rechange, et il donna à Benjamin trois cents sicles d’argent et cinq vêtements de rechange. Genèse 47.20
Joseph acheta toutes les terres de l’Égypte pour Pharaon ; car les Égyptiens vendirent chacun (’iysh) leur champ, parce que la famine les pressait. Et le pays devint la propriété de Pharaon. Genèse 49.6
Que mon âme n’entre point dans leur conciliabule, Que mon esprit ne s’unisse point à leur assemblée ! Car, dans leur colère, ils ont tué des hommes (’iysh), Et, dans leur méchanceté, ils ont coupé les jarrets des taureaux. Genèse 49.28
Ce sont là tous ceux qui forment les douze tribus d’Israël. Et c’est là ce que leur dit leur père, en les bénissant. Il les bénit, chacun (’iysh) selon sa bénédiction. Exode 1.1
Voici les noms des fils d’Israël, venus en Égypte avec Jacob et la famille de chacun (’iysh) d’eux: Exode 2.1
Un homme (’iysh) de la maison de Lévi avait pris pour femme une fille de Lévi. Exode 2.11
En ce temps -là, Moïse, devenu grand, se rendit vers ses frères, et fut témoin de leurs pénibles travaux. Il vit un Égyptien (’iysh) qui frappait un Hébreu d’entre ses frères. Exode 2.12
Il regarda de côté et d’autre, et, voyant qu’il n’y avait personne (’iysh), il tua l’Égyptien, et le cacha dans le sable. Exode 2.14
Et cet homme répondit : Qui t (’iysh)’a établi chef et juge sur nous? Penses -tu me tuer, comme tu as tué l’Égyptien ? Moïse eut peur , et dit : Certainement la chose est connue. Exode 2.19
Elles répondirent : Un Égyptien (’iysh) nous a délivrées de la main des bergers , et même il nous a puisé de l’eau, et a fait boire le troupeau. Exode 2.20
Et il dit à ses filles : Où est-il? Pourquoi avez-vous laissé cet homme (’iysh)? Appelez -le, pour qu’il prenne quelque nourriture. Exode 2.21
Moïse se décida à demeurer chez cet homme (’iysh), qui lui donna pour femme Séphora, sa fille. Exode 4.10
Moïse dit à l’Éternel : Ah ! Seigneur, je ne suis pas un homme (’iysh) qui ait la parole facile, et ce n’est ni d’hier ni d’avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur ; car j’ai la bouche et la langue embarrassées. Exode 7.12
Ils jetèrent tous (’iysh) leurs verges, et elles devinrent des serpents. Et la verge d’Aaron engloutit leurs verges. Exode 10.23
On ne se voyait pas les uns (’iysh) les autres, et personne (’iysh) ne se leva de sa place pendant trois jours. Mais il y avait de la lumière dans les lieux où habitaient tous les enfants d’Israël. Exode 11.2
Parle au peuple, pour que chacun (’iysh) demande à son voisin et chacune à sa voisine des vases d’argent et des vases d’or. Exode 11.3
L’Éternel fit trouver grâce au peuple aux yeux des Égyptiens ; Moïse lui-même (’iysh) était très considéré dans le pays d’Égypte, aux yeux des serviteurs de Pharaon et aux yeux du peuple. Exode 11.7
Mais parmi tous les enfants d’Israël, depuis les hommes (’iysh) jusqu’aux animaux, pas même un chien ne remuera sa langue, afin que vous sachiez quelle différence l’Éternel fait entre l’Égypte et Israël. Exode 12.3
Parlez à toute l’assemblée d’Israël, et dites : Le dixième jour de ce mois, on (’iysh) prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison. Exode 12.4
Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus proche voisin, selon le nombre des personnes ; vous compterez pour cet agneau d’après ce que chacun (’iysh) peut manger. Exode 12.22
Vous prendrez ensuite un bouquet d’hysope, vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin, et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin. Nul (’iysh) de vous ne sortira de sa maison jusqu’au matin. Exode 12.44
(’iysh) Tu circonciras tout esclave acquis à prix d’argent ; alors il en mangera. Exode 15.3
L’Éternel est un vaillant guerrier (’iysh) ; L’Éternel est son nom. Exode 16.15
Les enfants d’Israël regardèrent et ils se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Qu’est-ce que cela ? car ils ne savaient pas ce que c’était. Moïse leur dit : C’est le pain que L’Éternel vous donne pour nourriture. Exode 16.16
Voici ce que l’Éternel a ordonné : Que chacun (’iysh) de vous en ramasse ce qu’il faut pour sa nourriture, un omer par tête, suivant le nombre de vos personnes ; chacun (’iysh) en prendra pour ceux qui sont dans sa tente. Exode 16.18
On mesurait ensuite avec l’omer ; celui qui avait ramassé plus n’avait rien de trop , et celui qui avait ramassé moins n’en manquait pas. Chacun (’iysh) ramassait ce qu’il fallait pour sa nourriture. Exode 16.19
Moïse leur dit : Que personne (’iysh) n’en laisse jusqu’au matin. Exode 16.21
Tous les matins, chacun (’iysh) ramassait ce qu’il fallait pour sa nourriture ; et quand venait la chaleur du soleil, cela fondait. Exode 16.29
Considérez que l’Éternel vous a donné le sabbat ; c’est pourquoi il vous donne au sixième jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun (’iysh) reste à sa place, et que personne (’iysh) ne sorte du lieu où il est au septième jour. Exode 18.7
Moïse sortit au-devant de son beau-père, il se prosterna , et il le baisa. Ils s’informèrent réciproquement (’iysh) de leur santé, et ils entrèrent dans la tente de Moïse. Exode 18.16
Quand ils ont quelque affaire, ils viennent à moi; je prononce entre eux (’iysh), et je fais connaître les ordonnances de Dieu et ses lois. Exode 19.13
On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera, ou on le percera de flèches: animal ou homme (’iysh), il ne vivra point. Quand la trompette sonnera, ils s’avanceront près de la montagne. Exode 21.7
Si un homme (’iysh) vend sa fille pour être esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves. Exode 21.12
Celui qui frappera un homme (’iysh) mortellement sera puni de mort . Exode 21.14
Mais si quelqu’un (’iysh) agit méchamment contre son prochain, en employant la ruse pour le tuer , tu l’arracheras même de mon autel, pour le faire mourir. Exode 21.16
Celui qui dérobera un homme (’iysh), et qui l’aura vendu ou retenu entre ses mains, sera puni de mort. Exode 21.18
Si des hommes se querellent, et que l’un (’iysh) d’eux frappe l’autre avec une pierre ou avec le poing, sans causer sa mort, mais en l’obligeant à garder le lit, Exode 21.20
Si un homme (’iysh) frappe du bâton son esclave, homme ou femme, et que l’esclave meure sous sa main, le maître sera puni. Exode 21.26
Si un homme (’iysh) frappe l’œil de son esclave, homme ou femme, et qu’il lui fasse perdre l’œil, il le mettra en liberté, pour prix de son œil. Exode 21.28
Si un bœuf frappe de ses cornes un homme (’iysh) ou une femme, et que la mort en soit la suite, le bœuf sera lapidé, sa chair ne sera point mangée, et le maître du bœuf ne sera point puni. Exode 21.29
Mais si le bœuf était auparavant sujet à frapper, et qu’on en ait averti le maître , qui ne l’a point surveillé, le bœuf sera lapidé, dans le cas où il tuerait un homme (’iysh) ou une femme, et son maître sera puni de mort. Exode 21.33
Si un homme (’iysh) met à découvert une citerne, ou si un homme (’iysh) en creuse une et ne la couvre pas, et qu’il y tombe un bœuf ou un âne, Exode 21.35
Si le bœuf d’un homme (’iysh) frappe de ses cornes le bœuf d’un autre homme, et que la mort en soit la suite, ils vendront le bœuf vivant et en partageront le prix ; ils partageront aussi le bœuf mort. Exode 22.1
Si un homme (’iysh) dérobe un bœuf ou un agneau, et qu’il l’égorge ou le vende, il restituera cinq bœufs pour le bœuf et quatre agneaux pour l’agneau. Exode 22.5
Si un homme (’iysh) fait du dégât dans un champ ou dans une vigne, et qu’il laisse son bétail paître dans le champ d’autrui, il donnera en dédommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Exode 22.7
Si un homme (’iysh) donne à un autre de l’argent ou des objets à garder , et qu’on les vole dans la maison de ce dernier (’iysh), le voleur fera une restitution au double , dans le cas où il serait trouvé. Exode 22.10
Si un homme (’iysh) donne à un autre un âne, un bœuf, un agneau, ou un animal quelconque à garder, et que l’animal meure, se casse un membre, ou soit enlevé , sans que personne l’ait vu, Exode 22.14
Si un homme (’iysh) emprunte à un autre un animal, et que l’animal se casse un membre ou qu’il meure, en l’absence de son maître, il y aura lieu à restitution. Exode 22.16
Si un homme (’iysh) séduit une vierge qui n’est point fiancée, et qu’il couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme. Exode 25.2
Parle aux enfants d’Israël. Qu’ils m’apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme (’iysh) qui la fera de bon cœur. Exode 25.20
Les chérubins étendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face l’un (’iysh) à l’autre ; les chérubins auront la face tournée vers le propitiatoire. Exode 28.21
Il y en aura douze, d’après les noms des fils d’Israël ; elles seront gravées comme des cachets, chacune (’iysh) avec le nom de l’une des douze tribus. - Exode 30.12
Lorsque tu compteras les enfants d’Israël pour en faire le dénombrement, chacun (’iysh) d’eux paiera à l’Éternel le rachat de sa personne, afin qu’ils ne soient frappés d’aucune plaie lors de ce dénombrement. Exode 30.33
Quiconque (’iysh) en composera de semblable, ou en mettra sur un étranger, sera retranché de son peuple. Exode 30.38
Quiconque (’iysh) en fera de semblable, pour le sentir, sera retranché de son peuple. Exode 32.1
Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s’assembla autour d’Aaron, et lui dit : Allons ! fais -nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme (’iysh) qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons ce qu’il est devenu. Exode 32.23
Ils m’ont dit : Fais -nous un dieu qui marche devant nous; car ce Moïse, cet homme (’iysh) qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons ce qu’il est devenu. Exode 32.27
Il leur dit : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Que chacun (’iysh) de vous mette son épée au côté ; traversez et parcourez le camp d’une porte à l’autre, et que chacun (’iysh) tue son frère, (’iysh) son parent. Exode 32.28
Les enfants de Lévi firent ce qu’ordonnait Moïse ; et environ trois mille hommes (’iysh) parmi le peuple périrent en cette journée. Exode 32.29
Moïse dit : Consacrez -vous aujourd’hui à l’Éternel, (’iysh) même en sacrifiant votre fils et votre frère, afin qu’il vous accorde aujourd’hui une bénédiction . Exode 33.4
Lorsque le peuple eut entendu ces sinistres paroles, il fut dans la désolation, et personne (’iysh) ne mit ses ornements. Exode 33.8
Lorsque Moïse se rendait à la tente, tout le peuple se levait ; chacun (’iysh) se tenait à l’entrée de sa tente, et suivait des yeux Moïse, jusqu’à ce qu’il fût entré dans la tente. Exode 33.10
Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui s’arrêtait à l’entrée de la tente, tout (’iysh) le peuple se levait et se prosternait à l’entrée de sa tente. Exode 33.11
L’Éternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme (’iysh) parle à son ami. Puis Moïse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, Josué, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Exode 34.3
Que personne (’iysh) ne monte avec toi, et que personne (’iysh) ne paraisse sur toute la montagne ; et même que ni brebis ni bœufs ne paissent près de cette montagne. Exode 34.24
Car je chasserai les nations devant toi, et j’étendrai tes frontières ; et personne (’iysh) ne convoitera ton pays, pendant que tu monteras pour te présenter devant l’Éternel, ton Dieu, trois fois par an. Exode 35.21
Tous ceux (’iysh) qui furent entraînés par le cœur et animés de bonne volonté vinrent et apportèrent une offrande à l’Éternel pour l’œuvre de la tente d’assignation, pour tout son service, et pour les vêtements sacrés. Exode 35.22
Les hommes vinrent aussi bien que les femmes ; tous ceux dont le cœur était bien disposé apportèrent des boucles, des anneaux, des bagues, des bracelets, toutes sortes d’objets d’or ; chacun (’iysh) présenta l’offrande d’or qu’il avait consacrée à l’Éternel. Exode 35.23
Tous (’iysh) ceux qui avaient des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chèvre, des peaux de béliers teintes en rouge et des peaux de dauphins , les apportèrent. Exode 35.29
Tous les enfants d’Israël, hommes (’iysh) et femmes, dont le cœur était disposé à contribuer pour l’œuvre que l’Éternel avait ordonnée par Moïse, apportèrent des offrandes volontaires à l’Éternel. Exode 36.1
Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes (’iysh) habiles, en qui l’Éternel avait mis de la sagesse et de l’intelligence pour savoir et pour faire, exécutèrent les ouvrages destinés au service du sanctuaire, selon tout ce que l’Éternel avait ordonné. Exode 36.2
Moïse appela Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes (’iysh) habiles dans l’esprit desquels l’Éternel avait mis de l’intelligence, tous ceux dont le cœur était disposé à s’appliquer à l’œuvre pour l’exécuter. Exode 36.4
Alors tous les hommes habiles, occupés à tous les travaux du sanctuaire, quittèrent chacun (’iysh) l’ouvrage qu’ils faisaient, Exode 36.6
Moïse fit publier dans le camp que personne, homme (’iysh) ou femme, ne s’occupât plus d’offrandes pour le sanctuaire. On empêcha ainsi le peuple d’en apporter. Exode 37.9
Les chérubins étendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l’un (’iysh) l’autre ; les chérubins avaient la face tournée vers le propitiatoire . Exode 39.14
Il y en avait douze, d’après les noms des fils d’Israël ; elles étaient gravées comme des cachets, chacune (’iysh) avec le nom de l’une des douze tribus. - Lévitique 7.8
Le sacrificateur qui offrira l’holocauste de quelqu’un (’iysh) aura pour lui la peau de l’holocauste qu’il a offert. Lévitique 7.10
Toute offrande pétrie à l’huile et sèche sera pour tous les fils d’Aaron, pour l’un (’iysh) comme pour l’autre. Lévitique 10.1
Les fils d’Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun (’iysh) un brasier, y mirent du feu, et posèrent du parfum dessus; ils apportèrent devant l’Éternel du feu étranger, ce qu’il ne leur avait point ordonné. Lévitique 13.29
Lorsqu’un homme (’iysh) ou une femme aura une plaie à la tête ou à la barbe, Lévitique 13.38
Lorsqu’un homme (’iysh) ou une femme aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches, Lévitique 13.40
Lorsqu ’un homme (’iysh) aura la tête dépouillée de cheveux, c’est un chauve : il est pur . Lévitique 13.44
c’est un homme (’iysh) lépreux, il est impur : le sacrificateur le déclarera impur ; c’est à la tête qu’est sa plaie. Lévitique 14.11
Le sacrificateur qui fait la purification présentera l’homme (’iysh) qui se purifie et toutes ces choses devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation. Lévitique 15.2
Parlez aux enfants d’Israël, et dites -leur: Tout (’iysh) homme (’iysh) qui a une gonorrhée est par là même impur. Lévitique 15.5
(’iysh) Celui qui touchera son lit lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau, et sera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.16
L’homme (’iysh) qui aura une pollution lavera tout son corps dans l’eau, et sera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.18
Si une femme a couché avec un tel homme (’iysh), ils se laveront l’un et l’autre, et seront impurs jusqu’au soir. Lévitique 15.24
Si un homme (’iysh) couche avec elle et que l’impureté de cette femme vienne sur lui, il sera impur pendant sept jours, et tout lit sur lequel il couchera sera impur. Lévitique 15.33
pour celle qui a son flux menstruel, pour l’homme ou la femme qui a un flux, et pour l’homme (’iysh) qui couche avec une femme impure. Lévitique 16.21
Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d’Israël et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché ; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert, à l’aide d’un homme (’iysh) qui aura cette charge. Lévitique 17.3
Si un homme (’iysh) (’iysh) de la maison d’Israël égorge dans le camp ou hors du camp un bœuf, un agneau ou une chèvre, Lévitique 17.4
et ne l’amène pas à l’entrée de la tente d’assignation, pour en faire une offrande à l’Éternel devant le tabernacle de l’Éternel, le sang sera imputé à cet homme (’iysh); il a répandu le sang, cet homme (’iysh)-là sera retranché du milieu de son peuple. Lévitique 17.8
Tu leur diras donc: Si un homme (’iysh) de la maison d’Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d’eux offre un holocauste ou une victime, Lévitique 17.9
et ne l’amène pas à l’entrée de la tente d’assignation, pour l’offrir en sacrifice à l’Éternel, cet homme (’iysh)-là sera retranché de son peuple. Lévitique 17.10
Si un homme (’iysh) de la maison d’Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d’eux mange du sang d’une espèce quelconque, je tournerai ma face contre celui qui mange le sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple. Lévitique 17.13
Si quelqu’un (’iysh) des enfants d’Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d’eux prend à la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira de poussière. Lévitique 18.6
Nul de vous ne s’approchera de sa parente (’iysh), pour découvrir sa nudité . Je suis l’Éternel. Lévitique 19.3
Chacun (’iysh) de vous respectera sa mère et son père, et observera mes sabbats . Je suis l’Éternel, votre Dieu. Lévitique 19.11
Vous ne déroberez point, et vous n’userez ni de mensonge ni de tromperie les uns (’iysh) envers les autres. Lévitique 19.20
Lorsqu’un homme (’iysh) couchera et aura commerce avec une femme, si c’est une esclave fiancée à un autre homme (’iysh), et qui n’a pas été rachetée ou affranchie , ils seront châtiés, mais non punis de mort, parce qu’elle n’a pas été affranchie. Lévitique 20.2
Tu diras aux enfants d’Israël : Si un homme (’iysh) des enfants d’Israël ou des étrangers qui séjournent en Israël livre à Moloc l’un de ses enfants, il sera puni de mort : le peuple du pays le lapidera. Lévitique 20.3
Et moi, je tournerai ma face contre cet homme (’iysh), et je le retrancherai du milieu de son peuple, parce qu’il a livré de ses enfants à Moloc, souillé mon sanctuaire et profané mon saint nom. Lévitique 20.4
Si le peuple du pays détourne ses regards de cet homme (’iysh), qui livre de ses enfants à Moloc, et s’il ne le fait pas mourir, Lévitique 20.5
je tournerai, moi, ma face contre cet homme (’iysh) et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant à Moloc. Lévitique 20.9
Si un homme (’iysh) quelconque (’iysh) maudit son père ou sa mère, il sera puni de mort ; il a maudit son père ou sa mère : son sang retombera sur lui. Lévitique 20.10
Si un homme (’iysh) commet un adultère avec une femme mariée (’iysh), s’il commet un adultère avec la femme de son prochain, l’homme et la femme adultères seront punis de mort . Lévitique 20.11
Si un homme (’iysh) couche avec la femme de son père, et découvre ainsi la nudité de son père, cet homme et cette femme seront punis de mort : leur sang retombera sur eux. Lévitique 20.12
Si un homme (’iysh) couche avec sa belle-fille, ils seront tous deux punis de mort ; ils ont fait une confusion : leur sang retombera sur eux. Lévitique 20.13
Si un homme (’iysh) couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable ; ils seront punis de mort : leur sang retombera sur eux. Lévitique 20.14
Si un homme (’iysh) prend pour femmes la fille et la mère, c’est un crime : on les brûlera au feu, lui et elles, afin que ce crime n’existe pas au milieu de vous. Lévitique 20.15
Si un homme (’iysh) couche avec une bête, il sera puni de mort ; et vous tuerez la bête. Lévitique 20.17
Si un homme (’iysh) prend sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère, s’il voit sa nudité et qu’elle voie la sienne, c’est une infamie ; ils seront retranchés sous les yeux des enfants de leur peuple : il a découvert la nudité de sa sœur, il portera la peine de son péché. Lévitique 20.18
Si un homme (’iysh) couche avec une femme qui a son indisposition, et découvre sa nudité, s’il découvre son flux, et qu’elle découvre le flux de son sang, ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple. Lévitique 20.20
Si un homme (’iysh) couche avec sa tante, il a découvert la nudité de son oncle ; ils porteront la peine de leur péché, ils mourront sans enfant. Lévitique 20.21
Si un homme (’iysh) prend la femme de son frère, c’est une impureté ; il a découvert la nudité de son frère : ils seront sans enfant. Lévitique 20.27
Si un homme (’iysh) ou une femme ont en eux l’esprit d’un mort ou un esprit de divination, ils seront punis de mort ; on les lapidera : leur sang retombera sur eux. Lévitique 21.3
et aussi pour sa sœur encore vierge, qui le touche de près lorsqu’elle n’est pas mariée (’iysh). Lévitique 21.7
Ils ne prendront point une femme prostituée ou déshonorée, ils ne prendront point une femme répudiée par son mari (’iysh), car ils sont saints pour leur Dieu. Lévitique 21.9
Si la fille d’un (’iysh) sacrificateur se déshonore en se prostituant, elle déshonore son père : elle sera brûlée au feu. Lévitique 21.17
Parle à Aaron, et dis : Tout homme (’iysh) de ta race et parmi tes descendants , qui aura un défaut corporel, ne s’approchera point pour offrir l’aliment de son Dieu. Lévitique 21.18
Tout homme (’iysh) qui aura un défaut corporel ne pourra s’approcher : un homme (’iysh) aveugle, boiteux , ayant le nez camus ou un membre allongé ; Lévitique 21.19
un homme (’iysh) ayant une fracture au pied ou à la main ; Lévitique 21.21
Tout homme (’iysh) de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un défaut corporel, ne s’approchera point pour offrir à l’Éternel les sacrifices consumés par le feu ; il a un défaut corporel: il ne s’approchera point pour offrir l’aliment de son Dieu. Lévitique 22.3
Dis -leur: Tout homme (’iysh) parmi vos descendants et de votre race, qui s’approchera des choses saintes que consacrent à l’Éternel les enfants d’Israël, et qui aura sur lui quelque impureté, cet homme -là sera retranché de devant moi. Je suis l’Éternel. Lévitique 22.4
Tout homme (’iysh) de la race d’Aaron, qui aura la lèpre ou une gonorrhée, ne mangera point des choses saintes jusqu’à ce qu’il soit pur. Il en sera de même pour celui qui touchera une personne souillée par le contact d’un cadavre, pour celui (’iysh) qui aura une pollution, Lévitique 22.5
pour celui (’iysh) qui touchera un reptile et en aura été souillé, ou un homme atteint d’une impureté quelconque et en aura été souillé. Lévitique 22.12
La fille d’un sacrificateur, mariée à un étranger (’iysh), ne mangera point des choses saintes offertes par élévation. Lévitique 22.14
Si un homme (’iysh) mange involontairement d’une chose sainte, il donnera au sacrificateur la valeur de la chose sainte, en y ajoutant un cinquième. Lévitique 22.18
Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d’Israël, et tu leur diras : Tout homme (’iysh) de la maison d’Israël ou des étrangers en Israël, qui offrira un holocauste à l’Éternel, soit pour l’accomplissement d’un vœu, soit comme offrande volontaire, Lévitique 22.21
Si un homme (’iysh) offre à l’Éternel du gros ou du menu bétail en sacrifice d’actions de grâces, soit pour l’accomplissement d’un vœu, soit comme offrande volontaire, la victime sera sans défaut, afin qu’elle soit agréée ; il n’y aura en elle aucun défaut. Lévitique 24.10
Le fils d’une femme israélite et d’un homme (’iysh) égyptien, étant venu au milieu des enfants d’Israël, se querella dans le camp avec un homme (’iysh) israélite. Lévitique 24.15
Tu parleras aux enfants d’Israël, et tu diras : Quiconque (’iysh) maudira son Dieu portera la peine de son péché. Lévitique 24.17
Celui (’iysh) qui frappera un homme mortellement sera puni de mort . Lévitique 24.19
Si quelqu’un (’iysh) blesse son prochain, il lui sera fait comme il a fait : Lévitique 25.10
Et vous sanctifierez la cinquantième année, vous publierez la liberté dans le pays pour tous ses habitants : ce sera pour vous le jubilé ; chacun (’iysh) de vous retournera dans sa propriété, et chacun (’iysh) de vous retournera dans sa famille. Lévitique 25.13
Dans cette année de jubilé, chacun (’iysh) de vous retournera dans sa propriété. Lévitique 25.14
Si vous vendez à votre prochain, ou si vous achetez de votre prochain , qu’aucun de vous ne trompe son frère (’iysh). Lévitique 25.17
Aucun de vous ne trompera son prochain (’iysh), et tu craindras ton Dieu ; car je suis l’Éternel, votre Dieu. Lévitique 25.26
Si un homme (’iysh) n’a personne qui ait le droit de rachat, et qu’il se procure lui-même de quoi faire son rachat, Lévitique 25.27
il comptera les années depuis la vente, restituera le surplus à l’acquéreur (’iysh), et retournera dans sa propriété. Lévitique 25.29
Si un homme (’iysh) vend une maison d’habitation dans une ville entourée de murs, il aura le droit de rachat jusqu’à l’accomplissement d’une année depuis la vente ; son droit de rachat durera un an . Lévitique 25.46
Vous les laisserez en héritage à vos enfants après vous, comme une propriété ; vous les garderez comme esclaves à perpétuité. Mais à l’égard de vos frères, les enfants d’Israël, aucun de vous ne dominera avec dureté sur son frère (’iysh). Lévitique 26.37
Ils se renverseront les uns (’iysh) sur les autres comme devant l’épée, sans qu’on les poursuive . Vous ne subsisterez point en présence de vos ennemis ; Lévitique 27.2
Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras : Lorsqu’on (’iysh) fera des vœux, s’il s’agit de personnes, elles seront à l’Éternel d’après ton estimation. Lévitique 27.14
Si quelqu’un (’iysh) sanctifie sa maison en la consacrant à l’Éternel, le sacrificateur en fera l’estimation selon qu’elle sera bonne ou mauvaise, et l’on s’en tiendra à l’estimation du sacrificateur. Lévitique 27.16
Si quelqu’un (’iysh) sanctifie à l’Éternel un champ de sa propriété, ton estimation sera en rapport avec la quantité de semence, cinquante sicles d’argent pour un homer de semence d’orge. Lévitique 27.20
S’il ne rachète point le champ, et qu’on le vende à un autre homme (’iysh), il ne pourra plus être racheté. Lévitique 27.26
Nul (’iysh) ne pourra sanctifier le premier-né de son bétail, lequel appartient déjà à l’Éternel en sa qualité de premier-né ; soit bœuf, soit agneau, il appartient à l’Éternel. Lévitique 27.28
Tout ce qu’un homme (’iysh) dévouera par interdit à l’Éternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre , ni se racheter, que ce soit une personne, un animal, ou un champ de sa propriété ; tout ce qui sera dévoué par interdit sera entièrement consacré à l’Éternel. Lévitique 27.31
Si quelqu’un (’iysh) veut racheter quelque chose de sa dîme, il y ajoutera un cinquième. Nombres 1.4
Il y aura avec vous un homme (’iysh) par (’iysh) tribu, (’iysh) chef de la maison de ses pères. Nombres 1.44
Tels sont ceux dont le dénombrement fut fait par Moïse et Aaron, et par les douze hommes (’iysh), princes d’Israël ; il y avait un homme (’iysh) pour chacune des maisons de leurs pères . Nombres 1.52
Les enfants d’Israël camperont chacun (’iysh) dans son camp, chacun (’iysh) près de sa bannière, selon leurs divisions. Nombres 2.2
Les enfants d’Israël camperont chacun (’iysh) près de sa bannière, sous les enseignes de la maison de ses pères ; ils camperont vis-à-vis et tout autour de la tente d’assignation. Nombres 2.17
Ensuite partira la tente d’assignation, avec le camp des Lévites placé au milieu des autres camps : Ils suivront dans la marche l’ordre dans lequel ils auront campé, chacun (’iysh) dans son rang , selon sa bannière. Nombres 2.34
Et les enfants d’Israël se conformèrent à tous les ordres que l’Éternel avait donnés à Moïse. C’est ainsi qu’ils campaient, selon leurs bannières ; et c’est ainsi qu’ils se mettaient en marche, chacun (’iysh) selon sa famille, selon la maison de ses pères. Nombres 4.19
Faites ceci pour eux, afin qu’ils vivent et qu’ils ne meurent point, quand ils s’approcheront du lieu très saint : Aaron et ses fils viendront, et ils placeront chacun (’iysh) d’eux (’iysh) à son service et à sa charge. Nombres 4.49
On en fit le dénombrement sur l’ordre de l’Éternel par Moïse, en indiquant à chacun (’iysh) (’iysh) le service qu’il devait faire et ce qu’il devait porter ; on en fit le dénombrement selon l’ordre que l’Éternel avait donné à Moïse. Nombres 5.6
Parle aux enfants d’Israël : Lorsqu’un homme (’iysh) ou une femme péchera contre son prochain en commettant une infidélité à l’égard de l’Éternel, et qu’il se rendra ainsi coupable, Nombres 5.8
S’il (’iysh) n’y a personne qui ait droit à la restitution de l’objet mal acquis, cet objet revient à l’Éternel, au sacrificateur, outre le bélier expiatoire avec lequel on fera l’expiation pour le coupable. Nombres 5.10
Les choses qu’on (’iysh) aura consacrées lui appartiendront, ce qu’on (’iysh) lui aura remis lui appartiendra. Nombres 5.12
Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras : Si une femme se détourne de son mari (’iysh) (’iysh), et lui devient infidèle ; Nombres 5.13
si un autre (’iysh) a commerce avec elle, et que la chose soit cachée aux yeux de son mari (’iysh); si elle s’est souillée en secret, sans qu’il y ait de témoin contre elle, et sans qu’elle ait été prise sur le fait; - Nombres 5.15
cet homme (’iysh) amènera sa femme au sacrificateur, et apportera en offrande pour elle un dixième d’épha de farine d’orge ; il n’y répandra point d’huile, et n’y mettra point d’encens, car c’est une offrande de jalousie, une offrande de souvenir, qui rappelle une iniquité. Nombres 5.19
Le sacrificateur fera jurer la femme, et lui dira : Si aucun homme (’iysh) n’a couché avec toi, et si, étant sous la puissance de ton mari (’iysh), tu ne t’en es point détournée pour te souiller, ces eaux amères qui apportent la malédiction ne te seront point funestes. Nombres 5.20
Mais si, étant sous la puissance de ton mari (’iysh), tu t’en es détournée et que tu te sois souillée, et si un autre homme (’iysh) que ton mari (’iysh) a couché avec toi, - Nombres 5.27
Quand il aura fait boire les eaux, il arrivera, si elle s’est souillée et a été infidèle à son mari (’iysh), que les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle pour produire l’amertume ; son ventre s’enflera, sa cuisse se desséchera, et cette femme sera en malédiction au milieu de son peuple. Nombres 5.29
Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une femme sous la puissance de son mari (’iysh) se détourne et se souille, Nombres 5.30
et pour le cas où un mari (’iysh) saisi d’un esprit de jalousie a des soupçons sur sa femme : le sacrificateur la fera tenir debout devant l’Éternel, et lui appliquera cette loi dans son entier. Nombres 5.31
Le mari (’iysh) sera exempt de faute, mais la femme portera la peine de son iniquité. Nombres 6.2
Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras : Lorsqu’un homme (’iysh) ou une femme se séparera des autres en faisant vœu de naziréat, pour se consacrer à l’Éternel, Nombres 7.5
Prends d’eux ces choses, afin de les employer pour le service de la tente d’assignation ; tu les donneras aux Lévites, à chacun (’iysh) selon ses fonctions. Nombres 9.10
Parle aux enfants d’Israël, et dis -leur: Si quelqu’un (’iysh) (’iysh) d’entre vous ou de vos descendants est impur à cause d’un mort, ou est en voyage dans le lointain, il célébrera la Pâque en l’honneur de l’Éternel. Nombres 9.13
Si celui (’iysh) qui est pur et qui n’est pas en voyage s’abstient de célébrer la Pâque, celui -là sera retranché de son peuple ; parce qu’il n’a pas présenté l’offrande de l’Éternel au temps fixé, cet homme (’iysh)-là portera la peine de son péché. Nombres 11.10
Moïse entendit le peuple qui pleurait, chacun (’iysh) dans sa famille et à l’entrée de sa tente. La colère de l’Éternel s’enflamma fortement. (11.11) Moïse fut attristé, Nombres 11.16
L’Éternel dit à Moïse : Assemble auprès de moi soixante-dix hommes (’iysh) des anciens d’Israël, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorité sur lui; amène -les à la tente d’assignation, et qu’ils s’y présentent avec toi. Nombres 11.24
Moïse sortit, et rapporta au peuple les paroles de l’Éternel . Il assembla soixante-dix hommes (’iysh) des anciens du peuple, et les plaça autour de la tente. Nombres 11.25
L’Éternel descendit dans la nuée, et parla à Moïse ; il prit de l’esprit qui était sur lui, et le mit sur les soixante-dix anciens (’iysh). Et dès que l’esprit reposa sur eux, ils prophétisèrent ; mais ils ne continuèrent pas. Nombres 12.3
Or, Moïse était un homme (’iysh) fort patient, plus qu’aucun homme sur la face de la terre. Nombres 13.2
Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan, que je donne aux enfants d’Israël. Tu enverras un homme de chacune (’iysh) des tribus de leurs pères ; tous seront des principaux d’entre eux. Nombres 14.4
Et ils se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Nommons un chef, et retournons en Égypte. Nombres 14.15
Si tu fais mourir ce peuple comme un seul homme (’iysh), les nations qui ont entendu parler de toi diront : Nombres 15.32
Comme les enfants d’Israël étaient dans le désert, on trouva un homme (’iysh) qui ramassait du bois le jour du sabbat. Nombres 15.35
L’Éternel dit à Moïse : Cet homme (’iysh) sera puni de mort , toute l’assemblée le lapidera hors du camp. Nombres 16.7
Demain, mettez -y du feu, et posez -y du parfum devant l’Éternel ; celui (’iysh) que l’Éternel choisira, c’est celui-là qui sera saint. C’en est assez, enfants de Lévi ! Nombres 16.17
Prenez chacun (’iysh) votre brasier, mettez -y du parfum, et présentez devant l’Éternel chacun (’iysh) votre brasier : il y aura deux cent cinquante brasiers ; toi et Aaron, vous prendrez aussi chacun (’iysh) votre brasier. Nombres 16.18
Ils prirent chacun (’iysh) leur brasier, y mirent du feu et y posèrent du parfum, et ils se tinrent à l’entrée de la tente d’assignation, avec Moïse et Aaron. Nombres 16.22
Ils tombèrent sur leur visage, et dirent : Ô Dieu, Dieu des esprits de toute chair ! un seul homme (’iysh) a péché, et tu t’irriterais contre toute l’assemblée ? Nombres 16.35
Un feu sortit d’auprès de l’Éternel, et consuma les deux cent cinquante hommes (’iysh) qui offraient le parfum. Nombres 16.40
C’est un souvenir pour les enfants d’Israël, afin qu’aucun étranger (’iysh) à la race d’Aaron ne s’approche pour offrir du parfum devant l’Éternel et ne soit comme Koré et comme sa troupe, selon ce que l’Éternel avait déclaré par Moïse. Nombres 17.2
Parle aux enfants d’Israël, et prends d’eux une verge selon les maisons de leurs pères, soit douze verges de la part de tous leurs princes selon les maisons de leurs pères. (17.3) Tu écriras le nom de chacun (’iysh) sur sa verge, Nombres 17.5
L’homme (’iysh) que je choisirai sera celui dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi les murmures que profèrent contre vous les enfants d’Israël. Nombres 17.9
Moïse ôta de devant l’Éternel toutes les verges, et les porta à tous les enfants d’Israël, afin qu’ils les vissent et qu’ils prissent chacun (’iysh) leur verge. Nombres 19.9
Un homme (’iysh) pur recueillera la cendre de la vache, et la déposera hors du camp, dans un lieu pur ; on la conservera pour l’assemblée des enfants d’Israël , afin d’en faire l’eau de purification. C’est une eau expiatoire. Nombres 19.18
Un homme (’iysh) pur prendra de l’hysope, et la trempera dans l’eau ; puis il en fera l’aspersion sur la tente, sur tous les ustensiles, sur les personnes qui sont là, sur celui qui a touché des ossements, ou un homme tué, ou un mort, ou un sépulcre. Nombres 19.20
Un homme (’iysh) qui sera impur, et qui ne se purifiera pas, sera retranché du milieu de l’assemblée, car il a souillé le sanctuaire de l’Éternel ; comme l’eau de purification n’a pas été répandue sur lui, il est impur. Nombres 21.9
Moïse fit un serpent d’airain, et le plaça sur une perche ; et quiconque (’iysh) avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d’airain, conservait la vie. Nombres 23.19
Dieu n’est point un homme (’iysh) pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir . Ce qu’il a dit, ne le fera -t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera -t il pas? Nombres 25.5
Moïse dit aux juges d’Israël : Que chacun (’iysh) (’iysh) de vous tue ceux de ses gens qui se sont attachés à Baal-Peor. Nombres 25.6
Et voici, un (’iysh) homme des enfants d’Israël vint et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l’assemblée des enfants d’Israël, tandis qu’ils pleuraient à l’entrée de la tente d’assignation. Nombres 25.8
Il suivit l’homme (’iysh) d’Israël dans sa tente, et il les perça tous les deux, l’homme (’iysh) d’Israël, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie s’arrêta parmi les enfants d’Israël. Nombres 25.14
L’homme d’Israël (’iysh), qui fut tué avec la Madianite, s’appelait Zimri , fils de Salu ; il était chef d’une maison paternelle des Siméonites. Nombres 26.10
La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit avec Koré, quand moururent ceux qui s’étaient assemblés, et que le feu consuma les deux cent cinquante hommes (’iysh): ils servirent au peuple d’avertissement. Nombres 26.54
À ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite ; on donnera à chacun (’iysh) sa portion d’après le dénombrement. Nombres 26.64
Parmi eux, il n’y avait aucun (’iysh) des enfants d’Israël dont Moïse et le sacrificateur Aaron avaient fait le dénombrement dans le désert de Sinaï. Nombres 26.65
Car l’Éternel avait dit : ils mourront dans le désert, et il n’en restera pas un (’iysh), excepté Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun . Nombres 27.8
Tu parleras aux enfants d’Israël, et tu diras : Lorsqu’un homme (’iysh) mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille. Nombres 27.16
Que l’Éternel, le Dieu des esprits de toute chair, établisse sur l’assemblée un homme (’iysh) Nombres 27.18
L’Éternel dit à Moïse : Prends Josué, fils de Nun, homme (’iysh) en qui réside l’esprit ; et tu poseras ta main sur lui. Nombres 30.2
(30.3) Lorsqu’un homme (’iysh) fera un vœu à l’Éternel, ou un serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche. Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée (’iysh), après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée de ses lèvres, Nombres 30.7
(30.8) et que son mari (’iysh) en aura connaissance, -s’il garde le silence envers elle le jour où il en a connaissance, ses vœux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera liée seront valables ; Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari (’iysh) la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres, par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera. Nombres 30.10
(30.11) Lorsqu’une femme, dans la maison de son mari (’iysh), fera des vœux ou se liera par un serment, Nombres 30.11
(30.12) et que son mari (’iysh) en aura connaissance, -s’il garde le silence envers elle et ne la désapprouve pas, tous ses vœux seront valables, et tous les engagements par lesquels elle se sera liée seront valables ; Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari (’iysh) les annule le jour où il en a connaissance , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres n’auront aucune valeur, son mari (’iysh) les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera. Nombres 30.13
(30.14) Son mari (’iysh) peut ratifier et son mari (’iysh) peut annuler tout vœu, tout serment par lequel elle s’engage à mortifier sa personne. Nombres 30.14
(30.15) S’il (’iysh) garde de jour en jour le silence envers elle, il ratifie ainsi tous les vœux ou tous les engagements par lesquels elle s’est liée ; il les ratifie, parce qu’il a gardé le silence envers elle le jour où il en a eu connaissance. Nombres 30.16
(30.17) Telles sont les lois que l’Éternel prescrivit à Moïse, entre un mari (’iysh) et sa femme, entre un père et sa fille, lorsqu’elle est dans sa jeunesse et à la maison de son père. Nombres 31.17
Maintenant, tuez tout mâle parmi les petits enfants, et tuez toute femme qui a connu un homme (’iysh) en couchant avec lui ; Nombres 31.49
et lui dirent : Tes serviteurs ont fait le compte des soldats qui étaient sous nos ordres, et il ne manque pas un homme (’iysh) d’entre nous. Nombres 31.50
Nous apportons, comme offrande à l’Éternel, chacun (’iysh) les objets d’or que nous avons trouvés, chaînettes, bracelets, anneaux, pendants d’oreilles, et colliers, afin de faire pour nos personnes l’expiation devant l’Éternel. Nombres 31.53
Les hommes de l’armée gardèrent chacun (’iysh) le butin qu’ils avaient fait. Nombres 32.18
Nous ne retournerons point dans nos maisons avant que les enfants d’Israël aient pris possession chacun (’iysh) de son héritage ; Nombres 35.8
Les villes que vous donnerez sur les propriétés des enfants d’Israël seront livrées en plus grand nombre par ceux qui en ont le plus, et en plus petit nombre par ceux qui en ont moins ; chacun (’iysh) donnera de ses villes aux Lévites à proportion de l’héritage qu’il possédera. Nombres 36.7
Aucun héritage parmi les enfants d’Israël ne passera d’une tribu à une autre tribu, mais les enfants d’Israël s’attacheront chacun (’iysh) à l’héritage de la tribu de ses pères. Nombres 36.8
Et toute fille, possédant un héritage dans les tribus des enfants d’Israël, se mariera à quelqu’un d’une famille de la tribu de son père, afin que les enfants d’Israël possèdent chacun (’iysh) l’héritage de leurs pères. Nombres 36.9
Aucun héritage ne passera d’une tribu à une autre tribu, mais les tribus des enfants d’Israël s’attacheront chacune (’iysh) à son héritage. Deutéronome 1.16
Je donnai, dans le même temps, cet ordre à vos juges : Ecoutez vos frères, et jugez selon la justice les différends de chacun (’iysh) avec son frère ou avec l’étranger. Deutéronome 1.17
Vous n’aurez point égard à l’apparence des personnes dans vos jugements ; vous écouterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme (’iysh), car c’est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l’entende. Deutéronome 1.23
Cet avis me parut bon ; et je pris douze hommes parmi vous, un homme (’iysh) par tribu. Deutéronome 1.31
puis au désert, où tu as vu que l’Éternel, ton Dieu, t’a porté comme un homme (’iysh) porte son fils, pendant toute la route que vous avez faite jusqu’à votre arrivée en ce lieu. Deutéronome 1.35
Aucun (’iysh) des hommes de cette génération méchante ne verra le bon pays que j’ai juré de donner à vos pères, Deutéronome 1.41
Vous répondîtes, en me disant : Nous avons péché contre l’Éternel ; nous monterons et nous combattrons, comme l’Éternel, notre Dieu, nous l’a ordonné. Et vous ceignîtes chacun (’iysh) vos armes, et vous fîtes le projet téméraire de monter à la montagne. Deutéronome 3.11
Og, roi de Basan, était resté seul de la race des Rephaïm. Voici, son lit, un lit de fer, n’est-il pas à Rabbath, ville des enfants d’Ammon ? Sa longueur est de neuf coudées, et sa largeur de quatre coudées, en coudées d’homme (’iysh). Deutéronome 3.20
jusqu’à ce que l’Éternel ait accordé du repos à vos frères comme à vous, et qu’ils possèdent, eux aussi, le pays que l’Éternel, votre Dieu, leur donne de l’autre côté du Jourdain. Et vous retournerez chacun (’iysh) dans l’héritage que je vous ai donné. Deutéronome 4.3
Vos yeux ont vu ce que l’Éternel a fait à l’occasion de Baal-Peor : l’Éternel, ton Dieu, a détruit du milieu de toi tous ceux (’iysh) qui étaient allés après Baal-Peor. Deutéronome 7.24
Il livrera leurs rois entre tes mains, et tu feras disparaître leurs noms de dessous les cieux ; aucun (’iysh) ne tiendra contre toi, jusqu’à ce que tu les aies détruits. Deutéronome 8.5
Reconnais en ton cœur que l’Éternel, ton Dieu, te châtie comme un homme (’iysh) châtie son enfant. Deutéronome 11.25
Nul (’iysh) ne tiendra contre vous. L’Éternel, votre Dieu, répandra , comme il vous l’a dit, la frayeur et la crainte de toi sur tout le pays où vous marcherez . Deutéronome 12.8
Vous n’agirez donc pas comme nous le faisons maintenant ici, où chacun (’iysh) fait ce qui lui semble bon, Deutéronome 16.17
Chacun (’iysh) donnera ce qu’il pourra, selon les bénédictions que l’Éternel, ton Dieu, lui aura accordées. Deutéronome 17.2
Il se trouvera peut-être au milieu de toi dans l’une des villes que l’Éternel, ton Dieu , te donne, un homme (’iysh) ou une femme faisant ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, ton Dieu, et transgressant son alliance ; Deutéronome 17.5
alors tu feras venir à tes portes l’homme (’iysh) ou la femme qui sera coupable de cette mauvaise action, et tu lapideras ou puniras de mort cet homme (’iysh) ou cette femme . Deutéronome 17.12
L’homme (’iysh) qui, par orgueil, n’écoutera pas le sacrificateur placé là pour servir l’Éternel, ton Dieu, ou qui n’écoutera pas le juge, cet homme (’iysh) sera puni de mort. Tu ôteras ainsi le mal du milieu d’Israël, Deutéronome 17.15
tu mettras sur toi un roi que choisira l’Éternel, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un étranger (’iysh), qui ne soit pas ton frère. Deutéronome 18.19
Et si quelqu’un (’iysh) n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte. Deutéronome 19.11
Mais si un homme (’iysh) s’enfuit dans une de ces villes, après avoir dressé des embûches à son prochain par inimitié contre lui, après l’avoir attaqué et frappé de manière à causer sa mort, Deutéronome 19.15
Un seul témoin ne suffira pas contre un homme (’iysh) pour constater un crime ou un péché, quel qu’il soit ; un fait ne pourra s’établir que sur la déposition de deux ou de trois témoins. Deutéronome 19.16
Lorsqu’un faux témoin s’élèvera contre quelqu’un (’iysh) pour l’accuser d’un crime, Deutéronome 20.5
Les officiers parleront ensuite au peuple et diront : Qui (’iysh) est-ce qui a bâti une maison neuve, et ne s’y est point encore établi ? Qu’il s’en aille et retourne chez lui, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre (’iysh) ne s’y établisse. Deutéronome 20.6
Qui (’iysh) est-ce qui a planté une vigne, et n’en a point encore joui ? Qu’il s’en aille et retourne chez lui, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre (’iysh) n’en jouisse. Deutéronome 20.7
Qui (’iysh) est-ce qui a fiancé une femme, et ne l’a point encore prise ? Qu’il s’en aille et retourne chez lui, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre (’iysh) ne la prenne. Deutéronome 20.8
Les officiers continueront à parler au peuple, et diront : Qui (’iysh) est-ce qui a peur et manque de courage ? Qu’il s’en aille et retourne chez lui, afin que ses frères ne se découragent pas comme lui. Deutéronome 21.15
Si un homme (’iysh), qui a deux femmes, aime l’une et n’aime pas l’autre, et s’il en a des fils dont le premier-né soit de la femme qu’il n’aime pas, Deutéronome 21.18
Si un homme (’iysh) a un fils indocile et rebelle, n’écoutant ni la voix de son père, ni la voix de sa mère, et ne leur obéissant pas même après qu’ils l’ont châtié , Deutéronome 21.22
Si l’on fait mourir un homme (’iysh) qui a commis un crime digne de mort, et que tu l’aies pendu à un bois, Deutéronome 22.13
Si un homme (’iysh), qui a pris une femme et est allé vers elle, éprouve ensuite de l’aversion pour sa personne, Deutéronome 22.16
Le père de la jeune femme dira aux anciens : J’ai donné ma fille pour femme à cet homme (’iysh), et il l’a prise en aversion ; Deutéronome 22.18
Les anciens de la ville saisiront alors cet homme (’iysh) et le châtieront ; Deutéronome 22.22
Si l’on trouve un homme (’iysh) couché avec une femme mariée , ils mourront tous deux, l’homme (’iysh) qui a couché avec la femme, et la femme aussi. Tu ôteras ainsi le mal du milieu d’Israël. Deutéronome 22.23
Si une jeune fille vierge est fiancée (’iysh), et qu’un homme (’iysh) la rencontre dans la ville et couche avec elle, Deutéronome 22.24
vous les amènerez tous deux à la porte de la ville, vous les lapiderez, et ils mourront, la jeune fille pour n’avoir pas crié dans la ville, et l’homme (’iysh) pour avoir déshonoré la femme de son prochain. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi. Deutéronome 22.25
Mais si c’est dans les champs que cet homme (’iysh) rencontre la jeune femme fiancée, (’iysh) lui fait violence et couche avec elle, l’homme (’iysh) qui aura couché avec elle sera seul puni de mort. Deutéronome 22.26
Tu ne feras rien à la jeune fille ; elle n’est pas coupable d’un crime digne de mort, car il en est de ce cas comme de celui où un homme (’iysh) se jette sur son prochain et lui ôte la vie . Deutéronome 22.28
Si un homme (’iysh) rencontre une jeune fille vierge non fiancée, lui fait violence et couche avec elle, et qu’on vienne à les surprendre, Deutéronome 22.29
l’homme (’iysh) qui aura couché avec elle donnera au père de la jeune fille cinquante sicles d’argent ; et, parce qu’il l’a déshonorée, il la prendra pour femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu’il vivra. Deutéronome 22.30
Nul (’iysh) ne prendra la femme de son père, et ne soulèvera la couverture de son père. Deutéronome 23.10
S’il y a chez toi un homme (’iysh) qui ne soit pas pur, par suite d’un accident nocturne, il sortira du camp, et n’entrera point dans le camp ; Deutéronome 24.1
Lorsqu’un homme (’iysh) aura pris et épousé une femme qui viendrait à ne pas trouver grâce à ses yeux, parce qu’il a découvert en elle quelque chose de honteux, il écrira pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison. Deutéronome 24.2
Elle sortira de chez lui, s’en ira, et pourra devenir la femme d’un autre homme (’iysh). Deutéronome 24.3
Si ce dernier homme (’iysh) la prend en aversion, écrit pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, la renvoie de sa maison ; ou bien, si ce dernier homme (’iysh) qui l’a prise pour femme vient à mourir, Deutéronome 24.5
Lorsqu’un homme (’iysh) sera nouvellement marié, il n’ira point à l’armée , et on ne lui imposera aucune charge ; il sera exempté par raison de famille pendant un an, et il réjouira la femme qu’il a prise. Deutéronome 24.7
Si l’on trouve un homme (’iysh) qui ait dérobé l’un de ses frères, l’un des enfants d’Israël, qui en ait fait son esclave ou qui l’ait vendu, ce voleur sera puni de mort . Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi. Deutéronome 24.11
tu resteras dehors, et celui (’iysh) à qui tu fais le prêt t’apportera le gage dehors. Deutéronome 24.12
Si cet homme (’iysh) est pauvre, tu ne te coucheras point, en retenant son gage ; Deutéronome 24.16
On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l’on ne fera point mourir les enfants pour les pères ; on fera mourir chacun (’iysh) pour son péché. Deutéronome 25.5
Lorsque des frères demeureront ensemble, et que l’un d’eux mourra sans laisser de fils, la femme du défunt ne se mariera point au dehors avec un étranger (’iysh), mais son beau-frère ira vers elle, la prendra pour femme, et l’épousera comme beau-frère. Deutéronome 25.7
Si cet homme (’iysh) ne veut pas prendre sa belle-sœur, elle montera à la porte vers les anciens, et dira : Mon beau-frère refuse de relever en Israël le nom de son frère, il ne veut pas m’épouser par droit de beau-frère. Deutéronome 25.9
alors sa belle-sœur s’approchera de lui en présence des anciens, lui ôtera son soulier du pied, et lui crachera au visage. Et prenant la parole, elle dira : Ainsi sera fait à l’homme (’iysh) qui ne relève pas la maison de son frère. Deutéronome 25.11
Lorsque des hommes se querelleront ensemble, l’un avec l’autre (’iysh), si la femme de l’un s’approche pour délivrer son mari (’iysh) de la main de celui qui le frappe, si elle avance la main et saisit ce dernier par les parties honteuses, Deutéronome 27.14
Et les Lévites prendront la parole, et diront d’une voix haute à tout (’iysh) Israël : Deutéronome 27.15
Maudit soit l’homme (’iysh) qui fait une image taillée ou une image en fonte, abomination de l’Éternel, œuvre des mains d’un artisan, et qui la place dans un lieu secret ! Et tout le peuple répondra, et dira : Amen ! Deutéronome 28.30
Tu auras une fiancée, et un autre homme (’iysh) couchera avec elle ; tu bâtiras une maison, et tu ne l’habiteras pas; tu planteras une vigne, et tu n’en jouiras pas. Deutéronome 28.54
L’homme (’iysh) d’entre vous le plus délicat et le plus habitué à la mollesse aura un œil sans pitié pour son frère, pour la femme qui repose sur son sein, pour ceux de ses enfants qu’il a épargnés ; Deutéronome 28.56
La femme d’entre vous la plus délicate et la plus habituée à la mollesse, qui par mollesse et par délicatesse n’essayait pas de poser à terre la plante de son pied, aura un œil sans pitié pour le mari (’iysh) qui repose sur son sein, pour son fils et pour sa fille ; Deutéronome 29.10
Vous vous présentez aujourd’hui devant l’Éternel, votre Dieu, vous tous, vos chefs de tribus, vos anciens, vos officiers, tous les hommes (’iysh) d’Israël, Deutéronome 29.18
Qu’il n’y ait parmi vous ni homme (’iysh), ni femme, ni famille, ni tribu, dont le cœur se détourne aujourd’hui de l’Éternel, notre Dieu, pour aller servir les dieux de ces nations -là. Qu’il n’y ait point parmi vous de racine qui produise du poison et de l’absinthe. Deutéronome 29.20
L’Éternel ne voudra point lui pardonner. Mais alors la colère et la jalousie de l’Éternel s’enflammeront contre cet homme (’iysh), toutes les malédictions écrites dans ce livre reposeront sur lui, et l’Éternel effacera son nom de dessous les cieux. Deutéronome 32.25
Au dehors, on périra par l’épée, Et au dedans, par d’effrayantes calamités : Il en sera du jeune homme comme de la jeune fille, De l’enfant à la mamelle comme du vieillard (’iysh). Deutéronome 33.1
Voici la bénédiction par laquelle Moïse, homme (’iysh) de Dieu, bénit les enfants d’Israël, avant sa mort. Deutéronome 33.8
Sur Lévi il dit : Les thummim et les urim ont été confiés à l’homme (’iysh) saint, Que tu as tenté à Massa, Et avec qui tu as contesté aux eaux de Meriba. Deutéronome 34.6
Et l’Éternel l’enterra dans la vallée, au pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Peor. Personne (’iysh) n’a connu son sépulcre jusqu’à ce jour. Josué 1.5
Nul (’iysh) ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j’ai été avec Moïse ; je ne te délaisserai point, je ne t’abandonnerai point. Josué 1.18
Tout homme (’iysh) qui sera rebelle à ton ordre, et qui n’obéira pas à tout ce que tu lui commanderas, Sera puni de mort. Fortifie -toi seulement, et prends courage ! Josué 2.11
Nous l’avons appris, et nous avons perdu courage, et tous nos esprits (’iysh) sont abattus à votre aspect ; car c’est l’Éternel, votre Dieu, qui est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre. Josué 3.12
Maintenant, prenez douze hommes (’iysh) parmi les tribus d’Israël, un homme (’iysh) de chaque tribu. Josué 4.2
Prenez douze hommes parmi le peuple, un homme (’iysh) de chaque tribu. Josué 4.4
Josué appela les douze hommes (’iysh) qu’il choisit parmi les enfants d’Israël, un homme (’iysh) de chaque tribu. Josué 4.5
Il leur dit : Passez devant l’arche de l’Éternel, votre Dieu, au milieu du Jourdain, et que chacun (’iysh) de vous charge une pierre sur son épaule, Selon le nombre des tribus des enfants d’Israël, Josué 5.13
Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme (’iysh) se tenait debout devant lui, son épée nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nôtres ou de nos ennemis ? Josué 6.5
Quand ils sonneront de la corne retentissante, quand vous entendrez le son de la trompette, tout le peuple poussera de grands cris. Alors la muraille de la ville s’écroulera, et le peuple montera, chacun (’iysh) devant soi. Josué 6.20
Le peuple poussa des cris, et les sacrificateurs sonnèrent des trompettes. Lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa de grands cris, et la muraille s’écroula ; le peuple monta dans la ville, chacun (’iysh) devant soi. Ils s’emparèrent de la ville, Josué 6.21
et ils dévouèrent par interdit, au fil de l’épée, tout ce qui était dans la ville, hommes (’iysh) et femmes, enfants et vieillards, jusqu’aux bœufs, aux brebis et aux ânes. Josué 6.26
Ce fut alors que Josué jura, en disant : Maudit soit devant l’Éternel l’homme (’iysh) qui se lèvera pour rebâtir cette ville de Jéricho ! Il en jettera les fondements au prix de son premier-né, et il en posera les portes au prix de son plus jeune fils. Josué 7.3
Ils revinrent auprès de Josué, et lui dirent : Il est inutile de faire marcher tout le peuple ; deux ou trois mille hommes (’iysh) suffiront pour battre Aï ; ne donne pas cette fatigue à tout le peuple, car ils sont en petit nombre. Josué 7.4
Trois mille hommes (’iysh) environ se mirent en marche, mais ils prirent la fuite devant les gens d’Aï. Josué 7.5
Les gens d’Aï leur tuèrent environ trente -six hommes (’iysh); ils les poursuivirent depuis la porte jusqu’à Schebarim, et les battirent à la descente. Le peuple fut consterné et perdit courage. Josué 8.3
Josué se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre Aï. Il choisit trente mille vaillants hommes (’iysh), qu’il fit partir de nuit, Josué 8.12
Josué prit environ cinq mille hommes (’iysh), et les mit en embuscade entre Béthel et Aï, à l’occident de la ville. Josué 8.17
Il n’y eut dans Aï et dans Béthel pas un homme (’iysh) qui ne sortît contre Israël. Ils laissèrent la ville ouverte, et poursuivirent Israël. Josué 8.25
Il y eut au total douze mille personnes tuées ce jour -là, hommes (’iysh) et femmes, tous gens d’Aï. Josué 9.6
Ils allèrent auprès de Josué au camp de Guilgal, et ils lui dirent, ainsi qu’à tous ceux (’iysh) d’Israël : Nous venons d’un pays éloigné, et maintenant faites alliance avec nous. Josué 9.7
Les hommes (’iysh) d’Israël répondirent à ces Héviens : Peut-être que vous habitez au milieu de nous, et comment ferions -nous alliance avec vous? Josué 10.8
L’Éternel dit à Josué : Ne les crains point, car je les livre entre tes mains, et aucun (’iysh) d’eux ne tiendra devant toi. Josué 10.14
Il n’y a point eu de jour comme celui-là, ni avant ni après, où l’Éternel ait écouté la voix d’un homme (’iysh); car l’Éternel combattait pour Israël. Josué 10.21
et tout le peuple revint tranquillement au camp vers Josué à Makkéda, sans que personne remuât sa langue contre (’iysh) les enfants d’Israël. Josué 10.24
Lorsqu’ils eurent amené ces rois devant Josué, Josué appela tous les hommes (’iysh) d’Israël, et dit aux chefs des gens de guerre qui avaient marché avec lui: Approchez -vous, mettez vos pieds sur les cous de ces rois. Ils s’approchèrent , et ils mirent les pieds sur leurs cous. Josué 14.6
Les fils de Juda s’approchèrent de Josué, à Guilgal ; et Caleb, fils de Jephunné, le Kenizien, lui dit : Tu sais ce que l’Éternel a déclaré à Moïse, homme (’iysh) de Dieu, au sujet de moi et au sujet de toi, à Kadès-Barnéa. Josué 17.1
Une part échut aussi par le sort à la tribu de Manassé, car il était le premier-né de Joseph. Makir, premier-né de Manassé et père de Galaad, avait eu Galaad et Basan, parce qu’il était un homme (’iysh) de guerre. Josué 21.44
L’Éternel leur accorda du repos tout alentour, comme il l’avait juré à leurs pères ; aucun (’iysh) de leurs ennemis ne put leur résister, et l’Éternel les livra tous entre leurs mains. Josué 22.14
et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d’Israël ; tous (’iysh) étaient chefs de maison paternelle parmi les milliers d’Israël. Josué 22.20
Acan, fils de Zérach, ne commit -il pas une infidélité au sujet des choses dévouées par interdit, et la colère de l’Éternel ne s’enflamma -t-elle pas contre toute l’assemblée d’Israël ? Il (’iysh) ne fut pas le seul qui périt à cause de son crime. Josué 23.9
L’Éternel a chassé devant vous des nations grandes et puissantes ; et personne (’iysh), jusqu’à ce jour, n’a pu vous résister. Josué 23.10
Un seul (’iysh) d’entre vous en poursuivait mille ; car l’Éternel, votre Dieu, combattait pour vous, comme il vous l’a dit. Josué 24.28
Puis Josué renvoya le peuple, chacun (’iysh) dans son héritage. Juges 1.4
Juda monta, et l’Éternel livra entre leurs mains les Cananéens et les Phéréziens ; ils battirent dix mille hommes (’iysh) à Bézek. Juges 1.24
Les gardes virent un homme (’iysh) qui sortait de la ville, et ils lui dirent : Montre -nous par où nous pourrons entrer dans la ville, et nous te ferons grâce. Juges 1.25
Il leur montra par où ils pourraient entrer dans la ville. Et ils frappèrent la ville du tranchant de l’épée ; mais ils laissèrent aller cet homme (’iysh) et toute sa famille. Juges 1.26
Cet homme (’iysh) se rendit dans le pays des Héthiens ; il bâtit une ville, et lui donna le nom de Luz, nom qu’elle a porté jusqu’à ce jour. Juges 2.6
Josué renvoya le peuple, et les enfants d’Israël allèrent chacun (’iysh) dans son héritage pour prendre possession du pays. Juges 2.21
je ne chasserai plus devant eux aucune (’iysh) des nations que Josué laissa quand il mourut. Juges 3.15
Les enfants d’Israël crièrent à l’Éternel, et l’Éternel leur suscita un libérateur, Ehud, fils de Guéra, Benjamite, (’iysh) qui ne se servait pas de la main droite. Les enfants d’Israël envoyèrent par lui un présent à Eglon, roi de Moab. Juges 3.17
Il offrit le présent à Eglon, roi de Moab : or Eglon était un homme (’iysh) très gras. Juges 3.28
Il leur dit : Suivez -moi, car l’Éternel a livré entre vos mains les Moabites, vos ennemis. Ils descendirent après lui, s’emparèrent des gués du Jourdain vis-à-vis de Moab, et ne laissèrent passer personne (’iysh). Juges 3.29
Ils battirent dans ce temps -là environ dix mille hommes (’iysh) de Moab, tous robustes, (’iysh) tous vaillants, et pas un (’iysh) n’échappa. Juges 3.31
Après lui, il y eut Schamgar, fils d’Anath. Il battit six cents hommes (’iysh) des Philistins avec un aiguillon à bœufs. Et lui aussi fut un libérateur d’Israël. Juges 4.6
Elle envoya appeler Barak, fils d’Abinoam, de Kédesch-Nephthali, et elle lui dit : N’est-ce pas l’ordre qu’a donné l’Éternel, le Dieu d’Israël ? Va, dirige -toi sur le mont Thabor, et prends avec toi dix mille hommes (’iysh) des enfants de Nephthali et des enfants de Zabulon ; Juges 4.10
Barak convoqua Zabulon et Nephthali à Kédesch ; dix mille hommes (’iysh) marchèrent à sa suite, et Débora partit avec lui. Juges 4.14
Alors Débora dit à Barak : Lève -toi, car voici le jour où l’Éternel livre Sisera entre tes mains. L’Éternel ne marche -t-il pas devant toi? Et Barak descendit du mont Thabor, ayant dix mille hommes (’iysh) à sa suite. Juges 4.20
Il lui dit encore: Tiens -toi à l’entrée de la tente, et si l’on (’iysh) vient t’interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu’un (’iysh)? tu répondras : Non. Juges 4.22
Comme Barak poursuivait Sisera, Jaël sortit à sa rencontre et lui dit : Viens, et je te montrerai l’homme (’iysh) que tu cherches. Il entra chez elle, et voici, Sisera était étendu mort, le pieu dans la tempe. Juges 6.8
l’Éternel envoya un prophète (’iysh) aux enfants d’Israël. Il leur dit : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Je vous ai fait monter d’Égypte, et je vous ai fait sortir de la maison de servitude. Juges 6.16
L’Éternel lui dit : Mais je serai avec toi, et tu battras Madian comme un seul homme (’iysh). Juges 6.29
Ils se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Qui a fait cela ? Et ils s’informèrent et firent des recherches. On leur dit : C’est Gédéon, fils de Joas, qui a fait cela. Juges 7.6
Ceux qui lapèrent l’eau en la portant à la bouche avec leur main furent au nombre de trois cents hommes (’iysh), et tout le reste du peuple se mit à genoux pour boire. Juges 7.7
Et l’Éternel dit à Gédéon : C’est par les trois cents hommes (’iysh) qui ont lapé, que je vous sauverai et que je livrerai Madian entre tes mains. Que tout le reste du peuple s’en aille chacun (’iysh) chez soi. Juges 7.8
On prit les vivres du peuple et ses trompettes. Puis Gédéon renvoya tous (’iysh) les hommes d’Israël chacun (’iysh) dans sa tente, et il retint les trois cents hommes (’iysh). Le camp de Madian était au-dessous de lui dans la vallée. Juges 7.13
Gédéon arriva ; et voici, un homme (’iysh) racontait à son camarade un songe. Il disait : J’ai eu un songe ; et voici, un gâteau de pain d’orge roulait dans le camp de Madian ; il est venu heurter jusqu’à la tente, et elle est tombée ; il l’a retournée sens dessus dessous, et elle a été renversée. Juges 7.14
Son camarade répondit, et dit : Ce n’est pas autre chose que l’épée de Gédéon, fils de Joas, homme (’iysh) d’Israël ; Dieu a livré entre ses mains Madian et tout le camp. Juges 7.16
Il divisa en trois corps les trois cents hommes (’iysh), et il leur remit à tous des trompettes et des cruches vides, avec des flambeaux dans les cruches. Juges 7.19
Gédéon et les cent hommes (’iysh) qui étaient avec lui arrivèrent aux abords du camp au commencement de la veille du milieu, comme on venait de placer les gardes. Ils sonnèrent de la trompette, et brisèrent les cruches qu’ils avaient à la main. Juges 7.21
Ils restèrent chacun (’iysh) à sa place autour du camp, et tout le camp se mit à courir, à pousser des cris, et à prendre la fuite. Juges 7.22
Les trois cents hommes sonnèrent encore de la trompette ; et, dans tout le camp, l’Éternel leur fit tourner l’épée les uns (’iysh) contre les autres. Le camp s’enfuit jusqu’à Beth-Schitta vers Tseréra, jusqu’au bord d’Abel-Mehola près de Tabbath. Juges 7.23
Les hommes (’iysh) d’Israël se rassemblèrent, ceux de Nephthali, d’Aser et de tout Manassé, et ils poursuivirent Madian. Juges 7.24
Gédéon envoya des messagers dans toute la montagne d’Ephraïm, pour dire : Descendez à la rencontre de Madian, et coupez-leur le passage des eaux jusqu’à Beth-Bara et celui du Jourdain. Tous les hommes (’iysh) d’Ephraïm se rassemblèrent et ils s’emparèrent du passage des eaux jusqu’à Beth-Bara et de celui du Jourdain. Juges 8.1
Les hommes (’iysh) d’Ephraïm dirent à Gédéon: Que signifie cette manière d’agir envers nous ? pourquoi ne pas nous avoir appelés, quand tu es allé combattre Madian ? Et ils eurent avec lui une violente querelle. Juges 8.4
Gédéon arriva au Jourdain, et il le passa, lui et les trois cents hommes (’iysh) qui étaient avec lui, fatigués, mais poursuivant toujours. Juges 8.10
Zébach et Tsalmunna étaient à Karkor et leur armée avec eux, environ quinze mille hommes, tous ceux qui étaient restés de l’armée entière des fils de l’Orient ; cent vingt mille hommes (’iysh) tirant l’épée avaient été tués. Juges 8.14
Il saisit d’entre les gens de Succoth un jeune homme qu’il interrogea, et qui lui mit par écrit les noms des chefs et des anciens de Succoth, soixante-dix-sept hommes (’iysh). Juges 8.21
Zébach et Tsalmunna dirent : Lève -toi toi-même, et tue -nous! car tel est l’homme (’iysh), telle est sa force. Et Gédéon se leva, et tua Zébach et Tsalmunna. Il prit ensuite les croissants qui étaient aux cous de leurs chameaux. Juges 8.22
Les hommes (’iysh) d’Israël dirent à Gédéon : Domine sur nous, et toi, et ton fils, et le fils de ton fils, car tu nous as délivrés de la main de Madian. Juges 8.24
Gédéon leur dit : J’ai une demande à vous faire : donnez -moi chacun (’iysh) les anneaux que vous avez eus pour butin. -Les ennemis avaient des anneaux d’or, car ils étaient Ismaélites. - Juges 8.25
Ils dirent : Nous les donnerons volontiers. Et ils étendirent un manteau, sur lequel chacun (’iysh) jeta les anneaux de son butin. Juges 9.2
Dites, je vous prie, aux oreilles de tous les habitants de Sichem : Vaut-il mieux pour vous que soixante-dix hommes (’iysh), tous fils de Jerubbaal, dominent sur vous, ou qu’un seul homme domine sur vous? Et souvenez -vous que je suis votre os et votre chair. Juges 9.5
Il vint dans la maison de son père à Ophra, et il tua ses frères, fils de Jerubbaal, soixante-dix hommes (’iysh), sur une même pierre. Il n’échappa que Jotham, le plus jeune fils de Jerubbaal, car il s’était caché. Juges 9.18
et vous, vous vous êtes levés contre la maison de mon père, vous avez tué ses fils, soixante-dix hommes (’iysh), sur une même pierre, et vous avez proclamé roi sur les habitants de Sichem, Abimélec, fils de sa servante, parce qu’il est votre frère. - Juges 9.49
Et ils coupèrent chacun (’iysh) une branche, et suivirent Abimélec ; ils placèrent les branches contre la forteresse, et l ’incendièrent avec ceux qui y étaient. Ainsi périrent tous les gens de la tour de Sichem, au nombre d’environ mille, hommes (’iysh) et femmes. Juges 9.55
Quand les hommes (’iysh) d’Israël virent qu’Abimélec était mort, ils s’en allèrent chacun (’iysh) chez soi. Juges 10.1
Après Abimélec, Thola, fils de Pua, fils de Dodo, homme (’iysh) d’Issacar, se leva pour délivrer Israël ; il habitait à Schamir, dans la montagne d’Ephraïm. Juges 10.18
Le peuple, les chefs de Galaad se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Quel est l’homme (’iysh) qui commencera l’attaque contre les fils d’Ammon ? Il sera chef de tous les habitants de Galaad. Juges 11.39
Au bout des deux mois, elle revint vers son père, Et il accomplit sur elle le vœu qu’il avait fait. Elle n’avait point connu d’homme (’iysh). Dès lors s’établit en Israël la coutume Juges 12.1
Les hommes (’iysh) d’Ephraïm se rassemblèrent, partirent pour le nord, et dirent à Jephthé : Pourquoi es-tu allé combattre les fils d’Ammon sans nous avoir appelés à marcher avec toi? Nous voulons incendier ta maison et te brûler avec elle. Juges 12.2
Jephthé leur répondit : Nous avons eu de grandes contestations (’iysh), moi et mon peuple, avec les fils d’Ammon ; et quand je vous ai appelés, vous ne m’avez pas délivré de leurs mains. Juges 13.2
Il y avait un homme (’iysh) de Tsorea, de la famille des Danites, Et qui s’appelait Manoach. Sa femme était stérile, et n’enfantait pas. Juges 13.6
La femme alla dire à son mari (’iysh); Un homme (’iysh) de Dieu est venu vers moi, Et il avait l’aspect d’un ange de Dieu, un aspect redoutable. Je ne lui ai pas demandé d’où il était, et il ne m’a pas fait connaître son nom. Juges 13.8
Manoach fit cette prière à l’Éternel : Ah ! Seigneur, que l’homme (’iysh) de Dieu que tu as envoyé vienne encore vers nous, et qu’il nous enseigne ce que nous devons faire pour l’enfant qui naîtra ! Juges 13.9
Dieu exauça la prière de Manoach, et l’ange de Dieu vint encore vers la femme. Elle était assise dans un champ, et Manoach, son mari (’iysh), n’était pas avec elle. Juges 13.10
Elle courut Promptement donner cette nouvelle à son mari (’iysh), et lui dit : Voici, l’homme (’iysh) qui était venu l’autre jour vers moi m’est apparu. Juges 13.11
Manoach se leva, suivit sa femme, alla vers l’homme (’iysh), et lui dit : Est-ce toi (’iysh) qui as parlé à cette femme ? Il répondit : C’est moi. Juges 14.15
Le septième jour, ils dirent à la femme de Samson : Persuade à ton mari (’iysh) de nous expliquer l’énigme ; sinon, nous te brûlerons, toi et la maison de ton père. C’est pour nous dépouiller que vous nous avez invités, n’est-ce pas? Juges 14.19
L’esprit de l’Éternel le saisit, et il descendit à Askalon. Il y tua trente hommes (’iysh), prit leurs dépouilles, et donna les vêtements de rechange à ceux qui avaient expliqué l’énigme. Il était enflammé de colère, et il monta à la maison de son père. Juges 15.10
Les hommes (’iysh) de Juda dirent : Pourquoi êtes-vous montés contre nous? Ils répondirent : Nous sommes montés pour lier Samson, afin de le traiter comme il nous a traités. Juges 15.11
Sur quoi trois mille hommes (’iysh) de Juda descendirent à la caverne du rocher d’Etam, et dirent à Samson : Ne sais -tu pas que les Philistins dominent sur nous? Que nous as-tu donc fait ? Il leur répondit : Je les ai traités comme ils m’ont traité. Juges 15.15
Il trouva une mâchoire d’âne fraîche, il étendit sa main Pour la prendre, et il en tua mille hommes (’iysh). Juges 15.16
Et Samson dit : Avec une mâchoire d’âne, un monceau, deux monceaux ; Avec une mâchoire d’âne, j’ai tué mille hommes (’iysh). Juges 16.5
Les princes des Philistins montèrent vers elle, et lui dirent : Flatte -le, pour savoir d’où lui vient sa grande force et comment nous pourrions nous rendre maîtres de lui; nous le lierons pour le dompter, et nous te donnerons chacun (’iysh) mille et cent sicles d’argent. Juges 16.19
Elle l’endormit sur ses genoux. Et ayant appelé un homme (’iysh), elle rasa les sept tresses de la tête de Samson, et commença ainsi à le dompter. Il perdit sa force. Juges 16.27
La maison était remplie d’hommes et de femmes ; tous les princes des Philistins étaient là, et il y avait sur le toit environ trois mille personnes, hommes (’iysh) et femmes, qui regardaient samson jouer. Juges 17.1
Il y avait un homme (’iysh) de la montagne d’Ephraïm, nommé Mica. Juges 17.5
Ce (’iysh) Mica avait une maison de Dieu ; il fit un éphod et des théraphim, et il consacra l’un de ses fils, qui lui servit de prêtre. Juges 17.6
En ce temps -là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun (’iysh) faisait ce qui lui semblait bon. Juges 17.8
Cet homme (’iysh) partit de la ville de Bethléhem de Juda, pour chercher une demeure qui lui convînt. En poursuivant son chemin, il arriva dans la montagne d’Ephraïm jusqu’à la maison de Mica. Juges 17.11
Il se décida ainsi à rester avec cet homme (’iysh), qui regarda le jeune homme comme l’un de ses fils. Juges 18.11
Six cents hommes (’iysh) de la famille de Dan partirent de Tsorea et d’Eschthaol, munis de leurs armes de guerre. Juges 18.16
Les six cents hommes (’iysh) d’entre les fils de Dan, munis de leurs armes de guerre, se tenaient à l’entrée de la porte. Juges 18.17
Et les cinq hommes qui étaient allés pour explorer le pays montèrent et entrèrent dans la maison; ils prirent l’image taillée, l’éphod, les théraphim, et l’image en fonte, pendant que le prêtre était à l’entrée de la porte avec les six cents hommes (’iysh) munis de leurs armes de guerre. Juges 18.19
Ils lui répondirent : Tais -toi, mets ta main sur ta bouche, et viens avec nous; tu nous serviras de père et de prêtre. Vaut-il mieux que tu serves de prêtre à la maison d’un seul homme (’iysh), ou que tu serves de prêtre à une tribu et à une famille en Israël ? Juges 19.1
Dans ce temps où il n’y avait point de roi en Israël, un (’iysh) Lévite, qui séjournait à l’extrémité de la montagne d’Ephraïm, prit Pour sa concubine une femme de Bethléhem de Juda. Juges 19.3
Son mari (’iysh) se leva et alla vers elle, pour parler à son cœur et la ramener. Il avait avec lui son serviteur et deux ânes. Elle le fit entrer dans la maison de son père ; et quand le père de la jeune femme le vit, il le reçut avec joie. Juges 19.6
Et ils s’assirent, et ils mangèrent et burent eux deux ensemble. Puis le père de la jeune femme dit au mari (’iysh): Décide -toi donc à passer la nuit, et que ton cœur se réjouisse. Juges 19.7
Le mari (’iysh) se levait pour s’en aller ; mais, sur les instances de son beau-père, il passa encore la nuit. Juges 19.9
Le mari (’iysh) se levait pour s’en aller, avec sa concubine et son serviteur ; mais son beau-père, le père de la jeune femme, lui dit : Voici, le jour baisse, il se fait tard, passez donc la nuit ; voici, le jour est sur son déclin, passe ici la nuit, et que ton cœur se réjouisse ; demain vous vous lèverez de bon matin pour vous mettre en route, et tu t’en iras à ta tente. Juges 19.10
Le mari (’iysh) ne voulut point passer la nuit, il se leva et partit. Il arriva jusque devant Jebus, qui est Jérusalem, avec les deux ânes bâtés et avec sa concubine. Juges 19.15
Ils se dirigèrent de ce côté pour aller passer la nuit à Guibea. Le Lévite entra, et il s’arrêta sur la place de la ville. Il n’y eut personne (’iysh) qui les reçût dans sa maison pour qu’ils y passassent la nuit. Juges 19.16
Et voici, un vieillard (’iysh) revenait le soir de travailler aux champs ; cet homme (’iysh) était de la montagne d’Ephraïm, il séjournait à Guibea, et les gens du lieu étaient Benjamites. Juges 19.17
Il leva les yeux, et vit le voyageur (’iysh) sur la place de la ville. Et le vieillard (’iysh) lui dit : Où vas -tu, et d’où viens -tu? Juges 19.18
Il lui répondit : Nous allons de Bethléhem de Juda jusqu’à l’extrémité de la montagne d’Ephraïm, d’où je suis. J’étais allé à Bethléhem de Juda, et je me rends à la maison de l’Éternel. Mais il n’y a personne (’iysh) qui me reçoive dans sa demeure. Juges 19.20
Le vieillard (’iysh) dit : Que la paix soit avec toi! Je me charge de tous tes besoins, tu ne passeras pas la nuit sur la place. Juges 19.22
Pendant qu’ils étaient à se réjouir, voici, les hommes de la ville, gens pervers, entourèrent la maison, frappèrent à la porte, et dirent au vieillard (’iysh), maître de la maison : Fais sortir l’homme (’iysh) qui est entré chez toi, pour que nous le connaissions. Juges 19.23
Le maître (’iysh) de la maison, se présentant à eux, leur dit : Non, mes frères, ne faites pas le mal, je vous prie ; puisque cet homme (’iysh) est entré dans ma maison, ne commettez pas cette infamie. Juges 19.24
Voici, j’ai une fille vierge, et cet homme a une concubine ; je vous les amènerai dehors; vous les déshonorerez, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Mais ne commettez pas sur cet homme (’iysh) une action aussi infâme. Juges 19.25
Ces gens ne voulurent point l’écouter. Alors l’homme (’iysh) prit sa concubine, et la leur amena dehors. Ils la connurent, et ils abusèrent d’elle toute la nuit jusqu’au matin ; puis ils la renvoyèrent au lever de l’aurore. Juges 19.26
Vers le matin, cette femme alla tomber à l’entrée de la maison de l’homme (’iysh) chez qui était son mari, et elle resta là jusqu’au jour. Juges 19.28
Il lui dit : Lève -toi, et allons -nous-en. Elle ne répondit pas. Alors le mari (’iysh) la mit sur un âne, (’iysh) et partit pour aller dans sa demeure. Juges 20.1
Tous les enfants d’Israël sortirent, depuis Dan jusqu’à Beer-Schéba et au pays de Galaad, et l’assemblée se réunit comme un seul homme (’iysh) devant l’Éternel, à Mitspa. Juges 20.2
Les chefs de tout le peuple, toutes les tribus d’Israël, se présentèrent dans l’assemblée du peuple de Dieu : quatre cent mille hommes (’iysh) de pied, tirant l’épée. Juges 20.4
Alors le Lévite, le mari (’iysh) de la femme qui avait été tuée, prit la parole, et dit : J’étais arrivé, avec ma concubine, à Guibea de Benjamin, pour y passer la nuit. Juges 20.8
Tout le peuple se leva comme un seul homme (’iysh), en disant : Nul (’iysh) de nous n’ira dans sa tente, et personne (’iysh) ne retournera dans sa maison. Juges 20.11
Ainsi tous les hommes (’iysh) d’Israël s’assemblèrent contre la ville, unis comme un seul homme (’iysh). Juges 20.15
Le dénombrement que l’on fit en ce jour des Benjamites sortis des villes fut de vingt -six mille hommes (’iysh), tirant l’épée, sans compter les habitants de Guibea formant sept cents hommes (’iysh) d’élite. Juges 20.16
Parmi tout ce peuple, il y avait sept cents hommes (’iysh) d’élite qui ne se servaient pas de la main droite ; tous ceux-là pouvaient, en lançant une pierre avec la fronde, viser à un cheveu sans le manquer. Juges 20.17
On fit aussi le dénombrement des hommes (’iysh) d’Israël, non compris ceux de Benjamin, et l’on en trouva quatre cent mille (’iysh) tirant l’épée, tous gens (’iysh) de guerre. Juges 20.20
Et les hommes (’iysh) d’Israël s’avancèrent pour combattre ceux de Benjamin, et ils (’iysh) se rangèrent en bataille contre eux devant Guibea. Juges 20.21
Les fils de Benjamin sortirent de Guibea, et ils étendirent sur le sol ce jour -là vingt -deux mille hommes (’iysh) d’Israël. Juges 20.22
Le peuple, les hommes (’iysh) d’Israël reprirent courage, et ils se rangèrent de nouveau en bataille dans le lieu où ils s’étaient placés le premier jour. Juges 20.25
Et ce même jour, les Benjamites sortirent de Guibea à leur rencontre, et ils étendirent encore sur le sol dix-huit mille hommes (’iysh) des enfants d’Israël, tous tirant l’épée. Juges 20.31
Et les fils de Benjamin sortirent à la rencontre du peuple, et ils se laissèrent attirer loin de la ville. Ils commencèrent à frapper à mort parmi le peuple comme les autres fois, sur les routes dont l’une monte à Béthel et l’autre à Guibea par la campagne, Et ils tuèrent environ trente hommes (’iysh) d’Israël. Juges 20.33
Tous les hommes (’iysh) d’Israël quittèrent leur position, et se rangèrent à Baal-Thamar ; et l’embuscade d’Israël s’élança du lieu où elle était, de Maaré -Guibea. Juges 20.34
Dix mille hommes (’iysh) choisis sur tout Israël arrivèrent devant Guibea. Le combat fut rude, et les Benjamites ne se doutaient Pas du désastre qu’ils allaient éprouver. Juges 20.35
L’Éternel battit Benjamin devant Israël, et les enfants d’Israël tuèrent ce jour -là vingt -cinq mille et cent hommes (’iysh) de Benjamin, tous tirant l’épée. Juges 20.36
Les fils de Benjamin regardaient comme battus les hommes (’iysh) d’Israël, qui cédaient du terrain à Benjamin et se reposaient sur l’embuscade qu’ils avaient placée contre Guibea. Juges 20.38
Suivant un signal convenu avec les hommes (’iysh) d’Israël, ceux de l’embuscade devaient faire monter de la ville une épaisse fumée. Juges 20.39
Les hommes (’iysh) d’Israël firent alors volte-face dans la bataille. Les Benjamites leur avaient tué déjà environ trente hommes (’iysh) (’iysh), et ils disaient : Certainement les voilà battus devant nous comme dans le premier combat ! Juges 20.41
Les hommes (’iysh) d’Israël avaient fait volte-face ; et ceux (’iysh) de Benjamin furent épouvantés, en voyant le désastre qui allait les atteindre. Juges 20.42
Ils tournèrent le dos devant les hommes (’iysh) d’Israël, et s’enfuirent par le chemin du désert. Mais les assaillants s’attachèrent à leurs pas, et ils détruisirent pendant le trajet ceux qui étaient sortis des villes. Juges 20.44
Il tomba dix-huit mille hommes (’iysh) de Benjamin, tous vaillants. Juges 20.45
Parmi ceux qui tournèrent le dos pour s’enfuir vers le désert au rocher de Rimmon, les hommes (’iysh) d’Israël en firent périr cinq mille sur les routes ; ils les poursuivirent jusqu’à Guideom, et ils en tuèrent deux mille (’iysh). Juges 20.46
Le nombre total des Benjamites qui périrent ce jour -là fut de vingt -cinq mille hommes (’iysh) tirant l’épée, tous vaillants. Juges 20.47
Six cents hommes (’iysh), qui avaient tourné le dos et qui s’étaient enfuis vers le désert au rocher de Rimmon, demeurèrent là pendant quatre mois. Juges 20.48
Les hommes (’iysh) d’Israël revinrent vers les fils de Benjamin, et ils les frappèrent du tranchant de l’épée, depuis les hommes des villes jusqu’au bétail, et tout ce que l’on trouva. Ils mirent aussi le feu à toutes les villes qui existaient. Juges 21.1
Les hommes (’iysh) d’Israël avaient juré à Mitspa, en disant : Aucun (’iysh) de nous ne donnera sa fille pour femme à un Benjamite. Juges 21.8
Ils dirent donc: Y a-t-il quelqu’un d’entre les tribus d’Israël qui ne soit pas monté vers l’Éternel à Mitspa ? Et voici, personne (’iysh) de Jabès en Galaad n’était venu au camp, à l’assemblée. Juges 21.9
On fit le dénombrement du peuple, et il n’y avait là aucun (’iysh) des habitants de Jabès en Galaad. Juges 21.10
Alors l’assemblée envoya contre eux douze mille soldats (’iysh), en leur donnant cet ordre : Allez, et frappez du tranchant de l’épée les habitants de Jabès en Galaad, avec les femmes et les enfants. Juges 21.12
Ils trouvèrent parmi les habitants de Jabès en Galaad quatre cents jeunes filles vierges qui n’avaient point connu d’homme (’iysh) en couchant avec lui, et ils les amenèrent dans le camp à Silo, qui est au pays de Canaan. Juges 21.21
Vous regarderez, et voici, lorsque les filles de Silo sortiront pour danser, vous sortirez des vignes, vous enlèverez chacun (’iysh) une des filles de Silo pour en faire votre femme, et vous vous en irez dans le pays de Benjamin. Juges 21.22
Si leurs pères ou leurs frères viennent se plaindre auprès de nous, nous leur dirons : Accordez -les-nous, car nous n’avons pas pris une femme pour chacun (’iysh) dans la guerre. Ce n’est pas vous qui les leur avez données ; en ce cas, vous seriez coupables. Juges 21.24
Et dans le même temps les enfants d’Israël s’en allèrent de là chacun (’iysh) dans sa tribu et dans sa famille, ils retournèrent chacun (’iysh) dans son héritage. Juges 21.25
En ce temps -là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun (’iysh) faisait ce qui lui semblait bon. Ruth 1.1
Du temps des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme (’iysh) de Bethléhem de Juda partit, avec sa femme et ses deux fils, pour faire un séjour dans le pays de Moab. Ruth 1.2
Le nom de cet homme (’iysh) était Elimélec, celui de sa femme Naomi, et ses deux fils s’appelaient Machlon et Kiljon ; ils étaient Ephratiens, de Bethléhem de Juda. Arrivés au pays de Moab, ils y fixèrent leur demeure. Ruth 1.3
Elimélec, mari (’iysh) de Naomi, mourut, et elle resta avec ses deux fils. Ruth 1.5
Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux, et Naomi resta privée de ses deux fils et de son mari (’iysh). Ruth 1.9
Que l’Éternel vous fasse trouver à chacune du repos dans la maison d’un mari (’iysh)! Et elle les baisa. Elles élevèrent la voix, et pleurèrent ; Ruth 1.12
Retournez, mes filles, allez ! Je suis trop vieille pour me remarier (’iysh). Et quand je dirais : J’ai de l’espérance ; quand cette nuit même je serais avec un mari (’iysh), et que j’enfanterais des fils, Ruth 1.13
attendriez -vous pour cela qu’ils eussent grandi, refuseriez -vous pour cela de vous marier (’iysh)? Non, mes filles ! car à cause de vous je suis dans une grande affliction de ce que la main de l’Éternel s’est étendue contre moi. Ruth 2.1
Naomi avait un parent de son mari (’iysh). C’était un homme (’iysh) puissant et riche, de la famille d’Elimélec, et qui se nommait Boaz. Ruth 2.11
Boaz lui répondit : On m’a rapporté tout ce que tu as fait pour ta belle-mère depuis la mort de ton mari (’iysh), et comment tu as quitté ton père et ta mère et le pays de ta naissance, pour aller vers un peuple que tu ne connaissais point auparavant. Ruth 2.19
Sa belle-mère lui dit : Où as-tu glané aujourd’hui, et où as-tu travaillé ? Béni soit celui qui s’est intéressé à toi! Et Ruth fit connaître à sa belle-mère chez qui elle avait travaillé : L’homme (’iysh) chez qui j’ai travaillé aujourd’hui, dit-elle, s’appelle Boaz. Ruth 2.20
Naomi dit à sa belle-fille : Qu’il soit béni de l’Éternel, qui se montre miséricordieux pour les vivants comme il le fut pour ceux qui sont morts ! Cet homme (’iysh) est notre parent, lui dit encore Naomi, il est de ceux qui ont sur nous droit de rachat. Ruth 3.3
Lave -toi et oins -toi, puis remets tes habits, et descends à l’aire. Tu ne te feras pas connaître à lui (’iysh), jusqu’à ce qu’il ait achevé de manger et de boire. Ruth 3.8
Au milieu de la nuit, cet homme (’iysh) eut une frayeur ; il se pencha, et voici, une femme était couchée à ses pieds. Ruth 3.14
Elle resta couchée à ses pieds jusqu’au matin, et elle se leva avant qu’on pût se reconnaître l’un (’iysh) l’autre. Boaz dit : Qu’on ne sache pas qu’une femme est entrée dans l’aire. Ruth 3.16
Ruth revint auprès de sa belle-mère, et Naomi dit : Est-ce toi, ma fille ? Ruth lui raconta tout ce que cet homme (’iysh) avait fait pour elle. Ruth 3.18
Et Naomi dit : Sois tranquille, ma fille, jusqu’à ce que tu saches comment finira la chose, car cet homme (’iysh) ne se donnera point de repos qu ’il n’ait terminé cette affaire aujourd’hui. Ruth 4.7
Autrefois en Israël, pour valider une affaire quelconque relative à un rachat ou à un échange, l’un (’iysh) ôtait son soulier et le donnait à l’autre : cela servait de témoignage en Israël. 1 Samuel 1.1
Il y avait un homme (’iysh) de Ramathaïm-Tsophim, de la montagne d’Ephraïm, nommé Elkana, fils de Jeroham, fils d’Elihu, fils de Thohu, fils de Tsuph, Ephratien. 1 Samuel 1.3
Chaque année, cet homme (’iysh) montait de sa ville à Silo, pour se prosterner devant l’Éternel des armées et pour lui offrir des sacrifices. Là se trouvaient les deux fils d’Eli, Hophni et Phinées, sacrificateurs de l’Éternel. 1 Samuel 1.8
Elkana, son mari (’iysh), lui disait : Anne, pourquoi pleures -tu, et ne manges -tu pas? pourquoi ton cœur est-il attristé ? Est-ce que je ne vaux pas pour toi mieux que dix fils ? 1 Samuel 1.21
Son mari (’iysh) Elkana monta ensuite avec toute sa maison, pour offrir à l’Éternel le sacrifice annuel, et pour accomplir son vœu. 1 Samuel 1.22
Mais Anne ne monta point, et elle dit à son mari (’iysh): Lorsque l’enfant sera sevré, je le mènerai, afin qu’il soit présenté devant l’Éternel et qu’il reste là pour toujours. 1 Samuel 1.23
Elkana, son mari (’iysh), lui dit : Fais ce qui te semblera bon, attends de l’avoir sevré. Veuille seulement l’Éternel accomplir sa parole ! Et la femme resta et allaita son fils, jusqu’à ce qu’elle le sevrât. 1 Samuel 2.9
Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants seront anéantis dans les ténèbres ; Car l’homme (’iysh) ne triomphera point par la force. 1 Samuel 2.13
Et voici quelle était la manière d’agir de ces sacrificateurs à l’égard du peuple. Lorsque quelqu’un (’iysh) offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment où l’on faisait cuire la chair. Tenant à la main une fourchette à trois dents, 1 Samuel 2.15
Même avant qu’on fît brûler la graisse, le serviteur du sacrificateur arrivait et disait à celui (’iysh) qui offrait le sacrifice : Donne pour le sacrificateur de la chair à rôtir ; il ne recevra de toi point de chair cuite, c’est de la chair crue qu’il veut. 1 Samuel 2.16
Et si l’homme (’iysh) lui disait : Quand on aura brûlé la graisse, tu prendras ce qui te plaira, le serviteur répondait : Non! tu donneras maintenant, sinon je prends de force. 1 Samuel 2.19
Sa mère lui faisait chaque année une petite robe, et la lui apportait en montant avec son mari (’iysh) pour offrir le sacrifice annuel. 1 Samuel 2.25
Si un homme (’iysh) pèche contre un autre (’iysh) homme, Dieu le jugera ; mais s’il (’iysh) pèche contre l’Éternel, qui intercédera pour lui? Et ils n’écoutèrent point la voix de leur père, car l’Éternel voulait les faire mourir. 1 Samuel 2.27
Un homme (’iysh) de Dieu vint auprès d’Eli, et lui dit : Ainsi parle l’Éternel : Ne me suis-je pas révélé à la maison de ton père, lorsqu’ils étaient en Égypte dans la maison de Pharaon ? 1 Samuel 2.33
Je laisserai subsister auprès de mon autel l’un (’iysh) des tiens, afin de consumer tes yeux et d’attrister ton âme ; mais tous ceux de ta maison mourront dans la force de l’âge. 1 Samuel 4.2
Les Philistins se rangèrent en bataille contre Israël, et le combat s’engagea. Israël fut battu par les Philistins, qui tuèrent sur le champ de bataille environ quatre mille hommes (’iysh). 1 Samuel 4.10
Les Philistins livrèrent bataille, et Israël fut battu. Chacun (’iysh) s’enfuit dans sa tente. La défaite fut très grande, et il tomba d’Israël trente mille hommes de pied. 1 Samuel 4.12
Un homme (’iysh) de Benjamin accourut du champ de bataille et vint à Silo le même jour, les vêtements déchirés et la tête couverte de terre. 1 Samuel 4.13
Lorsqu’il arriva, Eli était dans l’attente, assis sur un siège près du chemin, car son cœur était inquiet pour l’arche de Dieu. À son entrée dans la ville, cet homme (’iysh) donna la nouvelle, et toute la ville poussa des cris. 1 Samuel 4.14
Eli, entendant ces cris, dit : Que signifie ce tumulte ? Et aussitôt l’homme (’iysh) vint apporter la nouvelle à Eli. 1 Samuel 4.16
L’homme (’iysh) dit à Eli : J’arrive du champ de bataille, et c’est du champ de bataille que je me suis enfui aujourd’hui. Eli dit : Que s’est-il passé, mon fils ? 1 Samuel 4.18
À peine eut-il fait mention de l’arche de Dieu, qu’Eli tomba de son siège à la renverse, à côté de la porte ; il se rompit la nuque et mourut, car c’était un homme (’iysh) vieux et pesant. Il avait été juge en Israël pendant quarante ans. 1 Samuel 4.19
Sa belle-fille, femme de Phinées, était enceinte et sur le point d’accoucher. Lorsqu’elle entendit la nouvelle de la prise de l’arche de Dieu, de la mort de son beau-père et de celle de son mari (’iysh), elle se courba et accoucha, car les douleurs la surprirent . 1 Samuel 4.21
Elle appela l’enfant I-Kabod, en disant : La gloire est bannie d’Israël ! C’était à cause de la prise de l’arche de Dieu, et à cause de son beau-père et de son mari (’iysh). 1 Samuel 6.19
L’Éternel frappa les gens (’iysh) de Beth-Schémesch, lorsqu’ils regardèrent l’arche de l’Éternel ; il frappa cinquante mille soixante-dix hommes parmi le peuple. Et le peuple fut dans la désolation, parce que l’Éternel l ’avait frappé d’une grande plaie. 1 Samuel 8.22
Et l’Éternel dit à Samuel : Ecoute leur voix, et établis un roi sur eux. Et Samuel dit aux hommes d’Israël : Allez -vous-en chacun (’iysh) dans sa ville. 1 Samuel 9.1
Il y avait un homme (’iysh) de Benjamin, nommé Kis, fils d’Abiel, fils de Tseror, fils de Becorath, fils d’Aphiach, fils d’un Benjamite. C’était un homme (’iysh) fort et vaillant . 1 Samuel 9.2
Il avait un fils du nom de Saül, jeune et beau, plus beau (’iysh) qu’aucun des enfants d’Israël, et les dépassant tous de la tête. 1 Samuel 9.6
Le serviteur lui dit : Voici, il y a dans cette ville un homme (’iysh) de Dieu, et c’est un homme (’iysh) considéré ; tout ce qu’il dit ne manque pas d’arriver. Allons y donc; peut-être nous fera-t-il connaître le chemin que nous devons prendre. 1 Samuel 9.7
Saül dit à son serviteur : Mais si nous y allons, que porterons -nous à l’homme (’iysh) de Dieu? Car il n’y a plus de provisions dans nos sacs, et nous n’avons aucun présent à offrir à l’homme (’iysh) de Dieu. Qu’est-ce que nous avons? 1 Samuel 9.8
Le serviteur reprit la parole, et dit à Saül : Voici, j’ai sur moi le quart d’un sicle d’argent ; je le donnerai à l’homme (’iysh) de Dieu , et il nous indiquera notre chemin. 1 Samuel 9.9
Autrefois en Israël, quand on (’iysh) allait consulter Dieu, on disait : Venez, et allons au voyant ! Car celui qu’on appelle aujourd’hui le prophète s’appelait autrefois le voyant. - 1 Samuel 9.10
Saül dit à son serviteur : Tu as raison : viens, allons ! Et ils se rendirent à la ville où était l’homme (’iysh) de Dieu. 1 Samuel 9.16
Demain, à cette heure, je t’enverrai un homme (’iysh) du pays de Benjamin, et tu l’oindras Pour chef de mon peuple d’Israël. Il sauvera mon peuple de la main des Philistins ; car j’ai regardé mon peuple, parce que son cri est venu jusqu’à moi. 1 Samuel 9.17
Lorsque Samuel eut aperçu Saül, l’Éternel lui dit : Voici l’homme (’iysh) dont je t’ai parlé ; c’est lui qui régnera sur mon peuple. 1 Samuel 9.22
Samuel prit Saül et son serviteur, les fit entrer dans la salle, et leur donna une place à la tête des conviés, qui étaient environ trente hommes (’iysh). 1 Samuel 10.6
L’esprit de l’Éternel te saisira, tu prophétiseras avec eux, et tu seras changé en un autre homme (’iysh). 1 Samuel 10.11
Tous ceux qui l’avaient connu auparavant virent qu’il prophétisait avec les prophètes, et l’on se disait l’un (’iysh) à l’autre dans le peuple: Qu’est-il arrivé au fils de Kis ? Saül est-il aussi parmi les prophètes ? 1 Samuel 10.12
Quelqu’un (’iysh) de Guibea répondit : Et qui est leur père ? -De là le proverbe : Saül est-il aussi parmi les prophètes ? 1 Samuel 10.22
On consulta de nouveau l’Éternel : Y a-t-il encore un homme (’iysh) qui soit venu ici ? Et l’Éternel dit : Voici, il est caché vers les bagages. 1 Samuel 10.25
Samuel fit alors connaître au peuple le droit de la royauté, et il l’écrivit dans un livre, qu’il déposa devant l’Éternel. Puis il renvoya tout le peuple, chacun (’iysh) chez soi. 1 Samuel 11.7
Il prit une paire de bœufs, et les coupa en morceaux, qu’il envoya par les messagers dans tout le territoire d’Israël, en disant : Quiconque ne marchera pas à la suite de Saül et de Samuel, aura ses bœufs traités de la même manière. La terreur de l’Éternel s’empara du peuple, qui se mit en marche comme un seul homme (’iysh). 1 Samuel 11.8
Saül en fit la revue à Bézek ; les enfants d’Israël étaient trois cent mille, et les hommes (’iysh) de Juda trente mille. 1 Samuel 11.9
Ils dirent aux messagers qui étaient venus : Vous parlerez ainsi aux habitants (’iysh) de Jabès en Galaad : Demain vous aurez du secours, quand le soleil sera dans sa chaleur. Les messagers portèrent cette nouvelle à ceux de Jabès, qui furent remplis de joie ; 1 Samuel 11.13
Mais Saül dit : Personne (’iysh) ne sera mis à mort en ce jour, car aujourd’hui l’Éternel a opéré une délivrance en Israël. 1 Samuel 12.4
Ils répondirent : Tu ne nous as point opprimés, et tu ne nous as point traités durement, et tu n’as rien reçu de la main de personne (’iysh). 1 Samuel 13.2
Saül choisit trois mille hommes d’Israël : deux mille étaient avec lui à Micmasch et sur la montagne de Béthel, et mille étaient avec Jonathan à Guibea de Benjamin. Il renvoya le reste du peuple, chacun (’iysh) à sa tente. 1 Samuel 13.6
Les hommes (’iysh) d’Israël se virent à l’extrémité, car ils étaient serrés de près, et ils se cachèrent dans les cavernes, dans les buissons, dans les rochers, dans les tours et dans les citernes. 1 Samuel 13.14
et maintenant ton règne ne durera point. L’Éternel s’est choisi un homme (’iysh) selon son cœur, et l’Éternel l’a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n’as pas observé ce que l’Éternel t’avait commandé. 1 Samuel 13.15
Puis Samuel se leva, et monta de Guilgal à Guibea de Benjamin. Saül fit la revue du peuple qui se trouvait avec lui: il y avait environ six cents hommes (’iysh). 1 Samuel 13.20
Et chaque homme (’iysh) en Israël descendait chez les Philistins Pour aiguiser son soc, son hoyau, sa hache et sa bêche, 1 Samuel 14.2
Saül se tenait à l’extrémité de Guibea, sous le grenadier de Migron, et le peuple qui était avec lui formait environ six cents hommes (’iysh). 1 Samuel 14.14
Dans cette première défaite, Jonathan et celui qui portait ses armes tuèrent une vingtaine d’hommes (’iysh), sur l’espace d’environ la moitié d’un arpent de terre. 1 Samuel 14.20
Puis Saül et tout le peuple qui était avec lui se rassemblèrent, et ils s’avancèrent jusqu’au lieu du combat ; et voici, les Philistins tournèrent l’épée les uns (’iysh) contre les autres, et la confusion était extrême. 1 Samuel 14.22
Tous les hommes (’iysh) d’Israël qui s’étaient cachés dans la montagne d’Ephraïm, apprenant que les Philistins fuyaient, se mirent aussi à les poursuivre dans la bataille. 1 Samuel 14.24
La journée fut fatigante pour les hommes (’iysh) d’Israël. Saül avait fait jurer le peuple, en disant : Maudit soit l’homme (’iysh) qui prendra de la nourriture avant le soir, avant que je me sois vengé de mes ennemis ! Et personne n’avait pris de nourriture. 1 Samuel 14.28
Alors quelqu’un (’iysh) du peuple, lui adressant la parole, dit : Ton père a fait jurer le peuple, en disant : Maudit soit l’homme (’iysh) qui prendra de la nourriture aujourd’hui ! Or le peuple était épuisé. 1 Samuel 14.34
Puis il ajouta : Répandez -vous parmi le peuple, et dites à chacun (’iysh) de m’amener son bœuf ou sa (’iysh) brebis, et de l’égorger ici. Vous mangerez ensuite, Et vous ne pécherez point contre l’Éternel, En mangeant avec le sang. Et pendant la nuit , chacun (’iysh) Parmi le peuple amena son bœuf à la main, afin de l’égorger sur la pierre. 1 Samuel 14.36
Saül dit : Descendons cette nuit après les Philistins, pillons -les jusqu’à la lumière du matin, et n’en laissons pas un (’iysh) de reste. Ils dirent : Fais tout ce qui te semblera bon. Alors le sacrificateur dit : Approchons -nous ici de Dieu. 1 Samuel 14.52
Pendant toute la vie de Saül, il y eut une guerre acharnée contre les Philistins ; et dès que Saül apercevait quelque homme (’iysh) fort et vaillant, il le prenait à son service. 1 Samuel 15.3
Va maintenant, frappe Amalek, et dévouez par interdit tout ce qui lui appartient; tu ne l’épargneras point, et tu feras mourir hommes (’iysh) et femmes, enfants et nourrissons , bœufs et brebis, chameaux et ânes. 1 Samuel 15.4
Saül convoqua le peuple, et en fit la revue à Thelaïm : il y avait deux cent mille hommes de pied, et dix mille hommes (’iysh) de Juda. 1 Samuel 16.16
Que notre seigneur parle ! Tes serviteurs sont devant toi. Ils chercheront un homme (’iysh) qui sache jouer de la harpe ; et, quand le mauvais esprit de Dieu sera sur toi, il jouera de sa main, et tu seras soulagé. 1 Samuel 16.17
Saül répondit à ses serviteurs : Trouvez -moi donc un homme (’iysh) qui joue bien, et amenez -le-moi. 1 Samuel 16.18
L’un des serviteurs prit la parole, et dit : Voici, j’ai vu un fils d’Isaï, Bethléhémite, qui sait jouer ; c’est aussi un homme (’iysh) fort et vaillant, un guerrier, parlant bien et d’une belle figure (’iysh), et l’Éternel est avec lui. 1 Samuel 17.2
Saül et les hommes (’iysh) d’Israël se rassemblèrent aussi; ils campèrent dans la vallée des térébinthes, et ils se mirent en ordre de bataille contre les Philistins. 1 Samuel 17.4
Un homme (’iysh) sortit alors du camp des Philistins et s’avança entre les deux armées. Il se nommait Goliath, il était de Gath, et il avait une taille de six coudées et un empan. 1 Samuel 17.8
Le Philistin s’arrêta ; Et, s’adressant aux troupes d’Israël rangées en bataille, il leur cria : Pourquoi sortez -vous pour vous ranger en bataille ? Ne suis-je pas le Philistin, et n’êtes-vous pas des esclaves de Saül ? Choisissez un homme (’iysh) qui descende contre moi! 1 Samuel 17.10
Le Philistin dit encore: Je jette en ce jour un défi à l’armée d’Israël ! Donnez -moi un homme (’iysh), et nous nous battrons ensemble. 1 Samuel 17.12
Or David était fils de cet Ephratien (’iysh) de Bethléhem de Juda, nommé Isaï , qui avait huit fils, et qui, du temps de Saül, était vieux, avancé en âge (’iysh). 1 Samuel 17.19
Ils sont avec Saül et tous les hommes (’iysh) d’Israël dans la vallée des térébinthes, faisant la guerre aux Philistins. 1 Samuel 17.23
Tandis qu’il parlait avec eux, voici, (’iysh) le Philistin de Gath, nommé Goliath, s’avança entre les deux armées, hors des rangs des Philistins. Il tint les mêmes discours que précédemment, et David les entendit. 1 Samuel 17.24
À la vue de cet homme (’iysh) (’iysh), tous ceux d’Israël s’enfuirent devant lui et furent saisis d’une grande crainte. 1 Samuel 17.25
Chacun (’iysh) disait : Avez-vous vu s’avancer cet homme (’iysh) ? C’est pour jeter à Israël un défi qu’il s’est avancé ! Si quelqu’un le (’iysh) tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille, et il affranchira la maison de son père en Israël. 1 Samuel 17.26
David dit aux hommes qui se trouvaient près de lui: Que fera -t-on à celui (’iysh) qui tuera ce Philistin, et qui ôtera l’opprobre de dessus Israël ? Qui est donc ce Philistin, cet incirconcis, pour insulter l’armée du Dieu vivant ? 1 Samuel 17.27
Le peuple, répétant les mêmes choses, lui dit : C’est ainsi que l’on fera à celui (’iysh) qui le tuera. 1 Samuel 17.33
Saül dit à David : Tu ne peux pas aller te battre avec ce Philistin, car tu es un enfant, et il est un homme (’iysh) de guerre dès sa jeunesse. 1 Samuel 17.41
Le Philistin s’approcha peu à peu de David, et l’homme (’iysh) qui portait son bouclier marchait devant lui. 1 Samuel 18.23
Les serviteurs de Saül répétèrent ces paroles aux oreilles de David. Et David répondit : Croyez -vous qu’il soit facile de devenir le gendre du roi ? Moi, je suis un homme (’iysh) pauvre et de peu d’importance. 1 Samuel 18.27
David se leva, partit avec ses gens, et tua deux cents hommes (’iysh) parmi les Philistins ; il apporta leurs prépuces, et en livra au roi le nombre complet, afin de devenir gendre du roi. Alors Saül lui donna pour femme Mical, sa fille. 1 Samuel 20.15
ne retire jamais ta bonté envers ma maison, pas même lorsque l’Éternel retranchera chacun (’iysh) des ennemis de David de dessus la face de la terre. 1 Samuel 20.41
Après le départ du garçon, David se leva du côté du midi, puis se jeta le visage contre terre et se prosterna trois fois. Les deux amis (’iysh) s’embrassèrent et pleurèrent ensemble (’iysh), David surtout fondit en larmes. 1 Samuel 21.1
David se rendit à Nob, vers le sacrificateur Achimélec, qui accourut effrayé au-devant de lui et lui dit : Pourquoi es-tu seul et n’y a-t-il personne (’iysh) avec toi? 1 Samuel 21.2
David répondit au sacrificateur Achimélec : Le roi m’a donné un ordre et m’a dit : Que personne (’iysh) ne sache rien de l’affaire pour laquelle je t’envoie et de l’ordre que je t’ai donné. J’ai fixé un rendez-vous à mes gens. 1 Samuel 21.7
Là, ce même jour, un homme (’iysh) d’entre les serviteurs de Saül se trouvait enfermé devant l’Éternel ; c’était un Édomite, nommé Doëg, chef des bergers de Saül. 1 Samuel 21.14
Akisch dit à ses serviteurs : Vous voyez bien que cet homme (’iysh) a perdu la raison ; pourquoi me l’amenez -vous? 1 Samuel 22.2
Tous (’iysh) ceux qui se trouvaient dans la détresse, (’iysh) qui avaient des créanciers, (’iysh) ou qui étaient mécontents, se rassemblèrent auprès de lui, et il devint leur chef. Ainsi se joignirent à lui environ quatre cents hommes (’iysh). 1 Samuel 22.18
Alors le roi dit à Doëg : Tourne -toi, et frappe les sacrificateurs. Et Doëg, l’Édomite, se tourna, et ce fut lui qui frappa les sacrificateurs ; il fit mourir en ce jour quatre-vingt -cinq hommes (’iysh) portant l’éphod de lin . 1 Samuel 22.19
Saül frappa encore du tranchant de l’épée Nob, ville sacerdotale ; hommes (’iysh) et femmes, enfants et nourrissons, bœufs, ânes, et brebis, tombèrent sous le tranchant de l’épée. 1 Samuel 23.13
Alors David se leva avec ses gens au nombre d’environ six cents hommes (’iysh); ils sortirent de Keïla, et s’en allèrent où ils purent. Saül, informé que David s’était sauvé de Keïla, suspendit sa marche. 1 Samuel 24.2
(24.3) Saül prit trois mille hommes (’iysh) d’élite sur tout Israël, et il alla chercher David et ses gens jusque sur les rochers des boucs sauvages. 1 Samuel 24.19
(24.20) Si quelqu’un (’iysh) rencontre son ennemi, le laisse-t-il poursuivre tranquillement son chemin ? Que l’Éternel te récompense pour ce que tu m’as fait en ce jour ! 1 Samuel 25.2
Il y avait à Maon un homme (’iysh) (’iysh) fort riche, possédant des biens à Carmel ; il avait trois mille brebis et mille chèvres, Et il se trouvait à Carmel pour la tonte de ses brebis. 1 Samuel 25.3
Le nom de cet homme (’iysh) était Nabal, et sa femme s’appelait abigaïl ; c’était une femme de bon sens et belle de figure, mais l’homme (’iysh) était dur et méchant dans ses actions. Il descendait de Caleb. 1 Samuel 25.10
Nabal répondit aux serviteurs de David : Qui est David, et qui est le fils d’Isaï ? Il y a aujourd’hui beaucoup de serviteurs (’iysh) qui s’échappent d’auprès de leurs maîtres. 1 Samuel 25.13
Alors David dit à ses gens : Que chacun (’iysh) de vous ceigne son épée ! Et ils ceignirent chacun (’iysh) leur épée. David aussi ceignit son épée, et environ quatre cents hommes (’iysh) montèrent à sa suite. Il en resta deux cents près des bagages. 1 Samuel 25.19
et elle dit à ses serviteurs : Passez devant moi, je vais vous suivre . Elle ne dit rien à Nabal, son mari (’iysh). 1 Samuel 25.25
Que mon seigneur ne prenne pas garde à ce méchant homme (’iysh), à Nabal, car il est comme son nom ; Nabal est son nom, et il y a chez lui de la folie. Et moi, ta servante, je n’ai pas vu les gens que mon seigneur a envoyés. 1 Samuel 26.2
Saül se leva et descendit au désert de Ziph, avec trois mille hommes (’iysh) de l’élite d’Israël, pour chercher David dans le désert de Ziph. 1 Samuel 26.15
Et David dit à Abner : N’es-tu pas un homme (’iysh)? et qui est ton pareil en Israël ? Pourquoi donc n’as-tu pas gardé le roi, ton maître ? Car quelqu’un du peuple est venu pour tuer le roi, ton maître. 1 Samuel 26.23
L’Éternel rendra à chacun (’iysh) selon sa justice et sa fidélité ; car l’Éternel t’avait livré aujourd’hui entre mes mains, et je n’ai pas voulu porter la main sur l’oint de l’Éternel. 1 Samuel 27.2
Et David se leva, lui et les six cents hommes (’iysh) qui étaient avec lui, et ils passèrent chez Akisch, fils de Maoc, roi de Gath. 1 Samuel 27.3
David et ses gens restèrent à Gath auprès d’Akisch ; ils avaient chacun (’iysh) leur famille, et David avait ses deux femmes, Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme de Nabal. 1 Samuel 27.9
David ravageait cette contrée ; il ne laissait en vie ni homme (’iysh) ni femme, et il enlevait les brebis, les bœufs, les ânes, les chameaux, les vêtements, puis s’en retournait et allait chez Akisch. 1 Samuel 27.11
David ne laissait en vie ni homme (’iysh) ni femme, pour les amener à Gath ; car, pensait -il, ils pourraient parler contre nous et dire : Ainsi a fait David. Et ce fut là sa manière d’agir tout le temps qu’il demeura dans le pays des Philistins. 1 Samuel 28.14
Il lui dit : Quelle figure a-t-il? Et elle répondit : C’est un vieillard (’iysh) qui monte et il est enveloppé d’un manteau. Saül comprit que c’était Samuel, et il s’inclina le visage contre terre et se prosterna. 1 Samuel 29.4
Mais les princes des Philistins s’irritèrent contre Akisch, et lui dirent : Renvoie cet homme (’iysh), et qu’il retourne dans le lieu où tu l’as établi ; qu’il ne descende pas avec nous sur le champ de bataille, afin qu’il ne soit pas pour nous un ennemi pendant le combat. Et comment cet homme rentrerait-il en grâce auprès de son maître, Si ce n’est au moyen des têtes de nos gens ? 1 Samuel 30.2
après avoir fait prisonniers les femmes et tous ceux qui s’y trouvaient, petits et grands. Ils n’avaient tué personne (’iysh), mais ils avaient tout emmené et s’étaient remis en route. 1 Samuel 30.6
David fut dans une grande angoisse, car le peuple Parlait de le lapider, parce que tous avaient de l’amertume dans l’âme, chacun (’iysh) à cause de ses fils et de ses filles. Mais David reprit courage en s’appuyant sur l’Éternel, Son Dieu. 1 Samuel 30.9
Et David se mit en marche, lui et les six cents hommes (’iysh) qui étaient avec lui. Ils arrivèrent au torrent de Besor, où s’arrêtèrent ceux qui restaient en arrière. 1 Samuel 30.10
David continua la poursuite avec quatre cents hommes (’iysh); deux cents hommes s’arrêtèrent, trop fatigués pour passer le torrent de Besor. 1 Samuel 30.11
Ils trouvèrent dans les champs un homme (’iysh) égyptien, qu’ils conduisirent auprès de David. Ils lui firent manger du pain et boire de l’eau, 1 Samuel 30.13
David lui dit : À qui es-tu, et d’où es-tu? Il répondit : Je suis un garçon égyptien, au service d’un homme (’iysh) amalécite, et voilà trois jours que mon maître m’a abandonné Parce que j’étais malade. 1 Samuel 30.17
David les battit depuis l’aube du jour jusqu’au soir du lendemain, et aucun (’iysh) d’eux n’échappa, excepté quatre cents jeunes hommes (’iysh) qui montèrent sur des chameaux et s’enfuirent. 1 Samuel 30.22
Tous les hommes (’iysh) méchants et vils parmi les gens qui étaient allés avec David prirent la parole et dirent : Puisqu’ils ne sont pas venus avec nous, nous ne leur donnerons rien du butin que nous avons sauvé, sinon à chacun (’iysh) sa femme et ses enfants ; qu’ils les emmènent, et s’en aillent. 1 Samuel 31.12
tous les vaillants hommes (’iysh) se levèrent, et, après avoir marché toute la nuit, ils arrachèrent des murs de Beth-Schan le cadavre de Saül et ceux de ses fils. Puis ils revinrent à Jabès, où ils les brûlèrent ; 2 Samuel 1.2
Le troisième jour, un homme (’iysh) arriva du camp de Saül, les vêtements déchirés et la tête couverte de terre. Lorsqu’il fut en présence de David, il se jeta par terre et se prosterna. 2 Samuel 1.13
David dit au jeune homme qui lui avait apporté ces nouvelles : D’où es-tu? Et il répondit : Je suis le fils d’un étranger (’iysh), d’un Amalécite. 2 Samuel 2.3
David fit aussi monter les gens qui étaient auprès de lui, chacun (’iysh) avec sa maison ; et ils habitèrent dans les villes d’Hébron. 2 Samuel 2.16
Chacun (’iysh) saisissant son adversaire par la tête lui enfonça son épée dans le flanc, et ils tombèrent tous ensemble. Et l’on donna à ce lieu, qui est près de Gabaon, le nom de Helkath-Hatsurim. 2 Samuel 2.27
Joab répondit : Dieu est vivant ! si tu n’eusses parlé, le peuple (’iysh) n’aurait pas cessé avant le matin de poursuivre ses frères. 2 Samuel 2.30
Joab revint de la poursuite d’Abner, et rassembla tout le peuple ; il manquait dix-neuf hommes (’iysh) des gens de David, et Asaël. 2 Samuel 2.31
Mais les gens de David avaient frappé à mort trois cent soixante hommes parmi ceux (’iysh) de Benjamin et d’Abner. 2 Samuel 3.15
Isch-Boscheth la fit prendre chez son mari (’iysh) Palthiel, fils de Laïsch. 2 Samuel 3.16
Et son mari (’iysh) la suivit en pleurant jusqu’à Bachurim. Alors Abner lui dit : Va, retourne -t’en! Et il s’en retourna. 2 Samuel 4.11
et quand des méchants ont assassiné un homme (’iysh) juste dans sa maison et sur sa couche, combien plus ne redemanderai -je pas son sang de vos mains et ne vous exterminerai -je pas de la terre ? 2 Samuel 6.19
Puis il distribua à tout le peuple, à toute la multitude d’Israël, hommes (’iysh) et femmes, à chacun (’iysh) un pain, une portion de viande et un gâteau de raisins. Et tout le peuple s’en alla, chacun (’iysh) dans sa maison. 2 Samuel 8.4
David lui prit mille sept cents cavaliers et vingt mille hommes (’iysh) de pied ; il coupa les jarrets à tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages. 2 Samuel 8.5
Les Syriens de Damas vinrent au secours d’Hadadézer, roi de Tsoba, et David battit vingt -deux mille Syriens (’iysh). 2 Samuel 8.10
et il envoya Joram, son fils, vers le roi david, pour le saluer, et pour le féliciter d’avoir attaqué Hadadézer et de l’avoir battu. Car Thoï était en guerre (’iysh) avec Hadadézer. Joram apporta des vases d’argent, des vases d’or, et des vases d’airain. 2 Samuel 9.3
Le roi dit : N’y a-t-il plus personne (’iysh) de la maison de Saül, pour que j’use envers lui de la bonté de Dieu ? Et Tsiba répondit au roi : Il y a encore un fils de Jonathan, perclus des pieds. 2 Samuel 10.6
Les fils d’Ammon, voyant qu’ils s’étaient rendus odieux à David, firent enrôler à leur solde vingt mille hommes de pied chez les Syriens de Beth-Rehob et chez les Syriens de Tsoba, mille hommes (’iysh) chez le roi de Maaca, et douze mille hommes (’iysh) chez les gens de Tob. 2 Samuel 11.26
La femme d’Urie apprit que son mari (’iysh) était mort, et elle pleura son mari. 2 Samuel 12.4
Un voyageur arriva chez l’homme (’iysh) riche. Et le riche n’a pas voulu toucher à ses brebis ou à ses bœufs, pour préparer un repas au voyageur qui était venu chez lui; il a pris la brebis du pauvre (’iysh), et l’a apprêtée pour l’homme (’iysh) qui était venu chez lui. 2 Samuel 12.5
La colère de David s’enflamma violemment contre cet homme (’iysh), et il dit à Nathan : L’Éternel est vivant ! L’homme (’iysh) qui a fait cela mérite la mort. 2 Samuel 12.7
Et Nathan dit à David : Tu es cet homme (’iysh)-là! Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Je t’ai oint pour roi sur Israël, et je t’ai délivré de la main de Saül ; 2 Samuel 13.3
Amnon avait un ami, nommé Jonadab, fils de Schimea, frère de David, et Jonadab était un homme (’iysh) très habile. 2 Samuel 13.9
prenant ensuite la poêle, elle les versa devant lui. Mais Amnon refusa de manger. Il dit : Faites sortir tout le monde (’iysh). Et tout le monde (’iysh) sortit de chez lui. 2 Samuel 13.29
Les serviteurs d’Absalom traitèrent Amnon comme Absalom l’avait ordonné. Et tous les fils du roi se levèrent, montèrent chacun (’iysh) sur son mulet, et s’enfuirent. 2 Samuel 14.5
Le roi lui dit : Qu’as-tu? Elle répondit : Oui, je suis veuve, mon mari (’iysh) est mort ! 2 Samuel 14.7
Et voici, toute la famille s’est levée contre ta servante, en disant : Livre le meurtrier de son frère ! Nous voulons le faire mourir, pour la vie de son frère qu’il a tué ; nous voulons détruire même l’héritier ! Ils éteindraient ainsi le tison qui me reste, pour ne laisser à mon mari (’iysh) ni nom ni survivant sur la face de la terre. 2 Samuel 14.16
Oui, le roi écoutera sa servante, pour la délivrer de la main de ceux (’iysh) qui cherchent à nous exterminer, moi et mon fils, de l’héritage de Dieu. 2 Samuel 14.19
Le roi dit alors: La main de Joab n’est-elle pas avec toi dans tout ceci? Et la femme répondit : Aussi vrai que ton âme est vivante, ô roi mon seigneur, il n’y a rien (’iysh) à droite ni à gauche de tout ce que dit mon seigneur le roi. C’est, en effet, ton serviteur Joab qui m’a donné des ordres, et qui a mis dans la bouche de ta servante toutes ces paroles. 2 Samuel 14.25
Il n’y avait pas un homme (’iysh) dans tout Israël aussi renommé qu’Absalom pour sa beauté ; depuis la plante du pied jusqu’au sommet de la tête, il n’y avait point en lui de défaut. 2 Samuel 15.1
Après cela, Absalom se procura un char et des chevaux, et cinquante hommes (’iysh) qui couraient devant lui. 2 Samuel 15.2
Il se levait de bon matin, et se tenait au bord du chemin de la porte. Et chaque fois qu’un homme (’iysh) ayant une contestation se rendait vers le roi pour obtenir un jugement, Absalom l’appelait, Et disait : De quelle ville es-tu? Lorsqu’il avait répondu : Je suis d’une telle tribu d’Israël, 2 Samuel 15.4
Absalom disait : Qui m’établira juge dans le pays ? Tout homme (’iysh) qui aurait une contestation et un procès viendrait à moi, et je lui ferais justice. 2 Samuel 15.5
Et quand quelqu’un (’iysh) s’approchait pour se prosterner devant lui, il lui tendait la main, le saisissait et l’embrassait. 2 Samuel 15.11
Deux cents hommes (’iysh) de Jérusalem, qui avaient été invités, accompagnèrent Absalom ; et ils le firent en toute simplicité, sans rien savoir. 2 Samuel 15.13
Quelqu’un vint informer David, et lui dit : Le cœur des hommes (’iysh) d’Israël s’est tourné vers Absalom. 2 Samuel 15.18
Tous ses serviteurs, tous les Kéréthiens et tous les Péléthiens, passèrent à ses côtés ; et tous les Gathiens, au nombre de six cents hommes (’iysh), venus de Gath à sa suite, passèrent devant le roi. 2 Samuel 15.30
David monta la colline des oliviers. Il montait en pleurant et la tête couverte, et il marchait nu-pieds ; et tous ceux (’iysh) qui étaient avec lui se couvrirent aussi la tête, et ils montaient en pleurant. 2 Samuel 16.5
David était arrivé jusqu’à Bachurim. Et voici, il sortit de là un homme (’iysh) de la famille et de la maison de Saül, nommé Schimeï, fils de Guéra. Il s’avança en prononçant des malédictions, 2 Samuel 16.7
Schimeï parlait ainsi en le maudissant : Va -t’en, va -t’en, homme (’iysh) de sang, méchant homme (’iysh)! 2 Samuel 16.8
L’Éternel fait retomber sur toi tout le sang de la maison de Saül, dont tu occupais le trône, et l’Éternel a livré le royaume entre les mains d’Absalom, ton fils ; et te voilà malheureux comme tu le mérites, car tu es un homme (’iysh) de sang ! 2 Samuel 16.15
Absalom et tout le peuple, les hommes (’iysh) d’Israël, étaient entrés dans Jérusalem ; et Achitophel était avec Absalom. 2 Samuel 16.18
Huschaï répondit à Absalom : C’est que je veux être à celui qu’ont choisi l’Éternel et tout ce peuple et tous les hommes (’iysh) d’Israël, et c’est avec lui que je veux rester. 2 Samuel 16.23
Les conseils donnés en ce temps -là par Achitophel avaient autant d’autorité que si l’on (’iysh) eût consulté Dieu lui-même. Il en était ainsi de tous les conseils d’Achitophel, soit pour David, soit pour Absalom. 2 Samuel 17.1
Achitophel dit à Absalom : Laisse-moi choisir douze mille hommes (’iysh)! Je me lèverai, et je poursuivrai David cette nuit même. 2 Samuel 17.3
et je ramènerai à toi tout le peuple ; la mort de l’homme (’iysh) à qui tu en veux assurera le retour de tous, et tout le peuple sera en paix. 2 Samuel 17.8
Et Huschaï dit : Tu connais la bravoure de ton père et de ses gens, ils sont furieux comme le serait dans les champs une ourse à qui l’on aurait enlevé ses petits. Ton père est un homme (’iysh) de guerre, et il ne passera pas la nuit avec le peuple ; 2 Samuel 17.14
Absalom et tous les gens (’iysh) d’Israël dirent : Le conseil de Huschaï, l’Arkien, vaut mieux que le conseil d’Achitophel. Or l’Éternel avait résolu d’anéantir le bon conseil d’Achitophel, afin d’amener le malheur sur Absalom. 2 Samuel 17.18
Un jeune homme les aperçut, et le rapporta à Absalom. Mais ils partirent tous deux en hâte, et ils arrivèrent à Bachurim à la maison d’un homme (’iysh) qui avait un puits dans sa cour, et ils y descendirent. 2 Samuel 17.24
David arriva à Mahanaïm. Et Absalom passa le Jourdain, lui et tous les hommes (’iysh) d’Israël avec lui. 2 Samuel 17.25
Absalom mit amasa à la tête de l’armée, en remplacement de Joab ; Amasa était fils d’un homme (’iysh) appelé Jithra, l’Israélite, qui était allé vers Abigal, fille de Nachasch et sœur de Tseruja, mère de Joab. 2 Samuel 18.10
Un homme (’iysh) ayant vu cela vint dire à Joab : Voici, j’ai vu Absalom suspendu à un térébinthe. 2 Samuel 18.11
Et Joab dit à l’homme (’iysh) qui lui apporta cette nouvelle : Tu l’as vu ! pourquoi donc ne l’as-tu pas abattu sur place ? Je t’aurais donné dix sicles d’argent et une ceinture. 2 Samuel 18.12
Mais cet homme (’iysh) dit à Joab : Quand je pèserais dans ma main mille sicles d’argent, je ne mettrais pas la main sur le fils du roi ; car nous avons entendu cet ordre que le roi t’a donné, à toi, à Abischaï et à Ittaï : Prenez garde chacun au jeune Absalom ! 2 Samuel 18.17
Ils prirent Absalom, le jetèrent dans une grande fosse au milieu de la forêt, et mirent sur lui un très grand monceau de pierres. Tout Israël s’enfuit, chacun (’iysh) dans sa tente. 2 Samuel 18.20
Joab lui dit : Ce n’est pas toi (’iysh) qui dois porter aujourd’hui les nouvelles ; tu les porteras un autre jour, mais non aujourd’hui, puisque le fils du roi est mort. 2 Samuel 18.24
David était assis entre les deux portes. La sentinelle alla sur le toit de la porte vers la muraille ; elle leva les yeux et regarda. Et voici, un homme (’iysh) courait tout seul. 2 Samuel 18.26
La sentinelle vit un autre homme (’iysh) qui courait ; elle cria au portier : Voici un homme (’iysh) qui court tout seul. Le roi dit : Il apporte aussi des nouvelles. 2 Samuel 18.27
La sentinelle dit : La manière de courir du premier me paraît celle d’Achimaats, fils de Tsadok. Et le roi dit : C’est un homme (’iysh) de bien, et il apporte de bonnes nouvelles. 2 Samuel 19.7
Lève -toi donc, sors, et parle au cœur de tes serviteurs ! Car je jure par l’Éternel que, si tu ne sors pas, il ne restera pas un homme (’iysh) avec toi cette nuit ; et ce sera pour toi pire que tous les malheurs qui te sont arrivés depuis ta jeunesse jusqu’à présent. 2 Samuel 19.8
Alors le roi se leva, et il s’assit à la porte. On fit dire à tout le peuple : Voici, le roi est assis à la porte. Et tout le peuple vint devant le roi. Cependant Israël s’était enfui, chacun (’iysh) dans sa tente. 2 Samuel 19.14
David fléchit le cœur de tous ceux (’iysh) de Juda, comme s’ils n’eussent été qu’un seul homme (’iysh); et ils envoyèrent dire au roi : Reviens, toi, et tous tes serviteurs. 2 Samuel 19.16
Schimeï, fils de Guéra, Benjamite, qui était de Bachurim, se hâta de descendre avec ceux (’iysh) de Juda à la rencontre du roi David. 2 Samuel 19.17
Il avait avec lui mille hommes (’iysh) de Benjamin, et Tsiba, serviteur de la maison de Saül, et les quinze fils et les vingt serviteurs de Tsiba. Ils passèrent le Jourdain à la vue du roi. 2 Samuel 19.22
Mais David dit : Qu’ai-je affaire avec vous, fils de Tseruja, et pourquoi vous montrez-vous aujourd’hui mes adversaires ? Aujourd’hui ferait-on mourir un homme (’iysh) en Israël ? Ne sais -je donc pas que je règne aujourd’hui sur Israël ? 2 Samuel 19.32
Barzillaï était très vieux, âgé de quatre-vingts ans. Il avait entretenu le roi Pendant son séjour à Mahanaïm, car c’était un homme (’iysh) fort riche. 2 Samuel 19.41
Mais voici, tous les hommes (’iysh) d’Israël abordèrent le roi, et lui dirent : Pourquoi nos frères, les hommes (’iysh) de Juda, t’ont-ils enlevé, et ont-ils fait passer le Jourdain au roi, à sa maison, et à tous les gens de David ? 2 Samuel 19.42
Tous les hommes (’iysh) de Juda répondirent aux hommes (’iysh) d’Israël : C’est que le roi nous tient de plus près ; et qu’y a-t-il là pour vous irriter ? Avons-nous vécu aux dépens du roi ? Nous a-t-il fait des présents ? 2 Samuel 19.43
Et les hommes (’iysh) d’Israël répondirent aux hommes (’iysh) de Juda : Le roi nous appartient dix fois autant, et David même plus qu’à vous. Pourquoi nous avez-vous méprisés ? N’avons-nous pas été les premiers à proposer de faire revenir notre roi ? Et les hommes (’iysh) de Juda parlèrent avec plus de violence que les hommes (’iysh) d’Israël. 2 Samuel 20.1
Il se trouvait là un méchant homme (’iysh), nommé Schéba, fils de Bicri, Benjamite. Il sonna de la trompette, et dit : Point de part pour nous avec David, point d’héritage pour nous avec le fils d’Isaï ! Chacun (’iysh) (’iysh) à sa tente, Israël ! 2 Samuel 20.2
Et tous les hommes (’iysh) d’Israël s’éloignèrent de David, et suivirent Schéba, fils de Bicri. Mais les hommes (’iysh) de Juda restèrent fidèles à leur roi, et l’accompagnèrent depuis le Jourdain jusqu’à Jérusalem. 2 Samuel 20.4
Le roi dit à Amasa : Convoque -moi d’ici à trois jours les hommes (’iysh) de Juda ; et toi, sois ici présent. 2 Samuel 20.11
Un homme (’iysh) d’entre les gens de Joab resta près d’Amasa, et il disait : Qui veut de Joab et qui est pour David ? Qu’il suive Joab ! 2 Samuel 20.12
Amasa se roulait dans le sang au milieu de la route ; et cet homme (’iysh), ayant vu que tout le peuple s’arrêtait, poussa Amasa hors de la route dans un champ, et jeta sur lui un vêtement, lorsqu’il vit que tous ceux qui arrivaient près de lui s’arrêtaient. 2 Samuel 20.13
Quand il fut ôté de la route, chacun (’iysh) suivit Joab, afin de poursuivre Schéba, fils de Bicri. 2 Samuel 20.21
La chose n’est pas ainsi. Mais un homme (’iysh) de la montagne d’Ephraïm, nommé Schéba, fils de Bicri, a levé la main contre le roi David ; livrez -le, lui seul, et je m’éloignerai de la ville. La femme dit à Joab : Voici, sa tête te sera jetée par la muraille. 2 Samuel 20.22
Et la femme alla vers tout le peuple avec sa sagesse ; et ils coupèrent la tête à Schéba, fils de Bicri, et la jetèrent à Joab. Joab sonna de la trompette ; on se dispersa loin de la ville, et chacun (’iysh) s’en alla dans sa tente. Et Joab retourna à Jérusalem, vers le roi. 2 Samuel 21.4
Les Gabaonites lui répondirent : Ce n’est pas pour nous une question d’argent et d’or avec Saül et avec sa maison, et ce n’est pas à nous qu’il appartient de faire mourir personne (’iysh) en Israël. Et le roi dit : Que voulez -vous donc que je fasse pour vous? 2 Samuel 21.5
Ils répondirent au roi : Puisque cet homme (’iysh) nous a consumés, et qu’il avait le projet de nous détruire pour nous faire disparaître de tout le territoire d’Israël, 2 Samuel 21.20
Il y eut encore une bataille à Gath. Il s’y trouva un homme (’iysh) de haute taille, qui avait six doigts à chaque main et à chaque pied, vingt -quatre en tout, et qui était aussi issu de Rapha. 2 Samuel 22.49
Et qui me fait échapper à mes ennemis ! Tu m’élèves au-dessus de mes adversaires , Tu me délivres de l’homme (’iysh) violent. 2 Samuel 23.7
Celui (’iysh) qui les touche s’arme d’un fer ou du bois d’une lance, Et on les brûle au feu sur place. 2 Samuel 23.9
Après lui, Eléazar, fils de Dodo, fils d’Achochi. Il était l’un des trois guerriers qui affrontèrent avec David les Philistins rassemblés Pour combattre, tandis que les hommes (’iysh) d’Israël se retiraient sur les hauteurs. 2 Samuel 23.20
Benaja, fils de Jehojada, fils d’un homme (’iysh) de Kabtseel, rempli de valeur et célèbre par ses exploits. Il frappa les deux lions de Moab. Il descendit au milieu d’une citerne, où il frappa un lion, un jour de neige. 2 Samuel 23.21
Il frappa un Égyptien d’un aspect formidable (’iysh) et ayant une lance à la main ; il descendit contre lui avec un bâton, arracha la lance de la main de l’Égyptien, et s’en servit Pour le tuer. 2 Samuel 24.9
Joab remit au roi le rôle du dénombrement du peuple : il y avait en Israël huit cent mille hommes (’iysh) de guerre tirant l’épée, et (’iysh) en Juda cinq cent mille hommes (’iysh). 2 Samuel 24.15
L’Éternel envoya la peste en Israël, depuis le matin jusqu’au temps fixé ; et, de Dan à Beer-Schéba, il mourut soixante-dix mille hommes (’iysh) parmi le peuple. 1 Rois 1.5
Adonija, fils de Haggith, se laissa emporter par l’orgueil jusqu’à dire : C’est moi qui serai roi ! Et il se procura un char et des cavaliers, et cinquante hommes (’iysh) qui couraient devant lui. 1 Rois 1.42
Il parlait encore lorsque Jonathan, fils du sacrificateur Abiathar, arriva . Et Adonija dit : Approche, car tu es un vaillant homme (’iysh), et tu apportes de bonnes nouvelles. 1 Rois 1.49
Tous les conviés d’Adonija furent saisis d’épouvante ; ils se levèrent et s’en allèrent chacun (’iysh) de son côté. 1 Rois 2.2
Je m’en vais par le chemin de toute la terre. Fortifie -toi, et sois un homme (’iysh)! 1 Rois 2.4
et afin que l’Éternel accomplisse cette parole qu’il a prononcée sur moi: Si tes fils prennent garde à leur voie, en marchant avec fidélité devant moi, de tout leur cœur, et de toute leur âme, tu ne manqueras jamais d’un successeur (’iysh) sur le trône d’Israël. 1 Rois 2.9
Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni ; car tu es un homme (’iysh) sage, et tu sais comment tu dois le traiter. Tu feras descendre ensanglantés ses cheveux blancs dans le séjour des morts. 1 Rois 2.26
Le roi dit ensuite au sacrificateur Abiathar : Va -t’en à Anathoth dans tes terres, car tu mérites la mort (’iysh); mais je ne te ferai pas mourir aujourd’hui, parce que tu as porté l’arche du Seigneur l’Éternel devant David, mon père, et parce que tu as eu part à toutes les souffrances de mon père. 1 Rois 3.13
Je te donnerai, en outre, ce que tu n’as pas demandé, des richesses et de la gloire, de telle sorte qu’il n’y aura pendant toute ta vie aucun roi qui soit ton pareil (’iysh). 1 Rois 4.25
Juda et Israël, depuis Dan jusqu’à Beer-Schéba, habitèrent en sécurité, chacun (’iysh) sous sa vigne et sous son figuier, tout le temps de Salomon. 1 Rois 4.27
Les intendants pourvoyaient à l’entretien du roi Salomon et de tous ceux qui s’approchaient de sa table, chacun (’iysh) pendant son mois ; ils ne laissaient manquer de rien. 1 Rois 4.28
Ils faisaient aussi venir de l’orge et de la paille pour les chevaux et les coursiers dans le lieu où se trouvait le roi, chacun (’iysh) selon les ordres qu’il avait reçus. 1 Rois 5.6
Ordonne maintenant que l’on coupe pour moi des cèdres du Liban. Mes serviteurs seront avec les tiens, et je te paierai le salaire de tes serviteurs tel que tu l’auras fixé ; car tu sais qu’il n’y a personne (’iysh) parmi nous qui s’entende à couper les bois comme les Sidoniens. 1 Rois 5.13
Le roi Salomon leva sur tout Israël des hommes (’iysh) de corvée ; ils étaient au nombre de trente mille. 1 Rois 7.14
fils d’une veuve de la tribu de Nephthali, et d’un père Tyrien (’iysh), qui travaillait sur l’airain. Hiram était rempli de sagesse, d’intelligence, et de savoir pour faire toutes sortes d’ouvrages d’airain. Il arriva auprès du roi Salomon, et il exécuta tous ses ouvrages. 1 Rois 7.30
Chaque base avait quatre roues d’airain avec des essieux d’airain ; et aux quatre angles étaient des consoles de fonte, au-dessous du bassin, et au delà des festons (’iysh). 1 Rois 7.36
Il grava sur les plaques des appuis, et sur les panneaux, des chérubins, des lions et des palmes, selon les espaces libres, (’iysh) et des guirlandes tout autour. 1 Rois 8.2
Tous les hommes (’iysh) d’Israël se réunirent auprès du roi Salomon, au mois d’Ethanim, qui est le septième mois, pendant la fête. 1 Rois 8.25
Maintenant, Éternel, Dieu d’Israël, observe la promesse que tu as faite à David, mon père, en disant : Tu ne manqueras jamais devant moi d’un successeur (’iysh) assis sur le trône d’Israël, pourvu que tes fils prennent garde à leur voie et qu’ils marchent en ma présence comme tu as marché en ma présence. 1 Rois 8.31
Si quelqu’un (’iysh) pèche contre son prochain et qu’on lui impose un serment pour le faire jurer, et s’il vient jurer devant ton autel, dans cette maison, - 1 Rois 8.38
si un homme, si tout ton peuple d’Israël fait entendre des prières et des supplications, et que chacun (’iysh) reconnaisse la plaie de son cœur et étende les mains vers cette maison, - 1 Rois 8.39
exauce -le des cieux, du lieu de ta demeure, et pardonne ; agis, et rends à chacun (’iysh) selon ses voies, toi qui connais le cœur de chacun, car seul tu connais le cœur de tous les enfants des hommes, 1 Rois 9.5
j’établirai pour toujours le trône de ton royaume en Israël, comme je l’ai déclaré à David, ton père, en disant : Tu ne manqueras jamais d’un successeur (’iysh) sur le trône d’Israël. 1 Rois 10.25
Et chacun (’iysh) apportait son présent, des objets d’argent et des objets d’or, des vêtements, des armes, des aromates, des chevaux et des mulets ; et il en était ainsi chaque année. 1 Rois 11.28
(’iysh) Jéroboam était fort et vaillant ; et Salomon, ayant vu ce jeune homme à l’œuvre, lui donna la surveillance de tous les gens de corvée de la maison de Joseph. 1 Rois 12.22
Mais la parole de Dieu fut ainsi adressée à Schemaeja, homme (’iysh) de Dieu : 1 Rois 12.24
Ainsi parle l’Éternel : Ne montez point, et ne faites pas la guerre à vos frères, les enfants d’Israël ! Que chacun (’iysh) de vous retourne dans sa maison, car c’est de par moi que cette chose est arrivée. Ils obéirent à la parole de l’Éternel, et ils s’en retournèrent , selon la parole de l’Éternel. 1 Rois 13.1
Voici, un homme (’iysh) de Dieu arriva de Juda à Béthel, par la parole de l’Éternel, pendant que Jéroboam se tenait à l’autel pour brûler des parfums. 1 Rois 13.4
Lorsque le roi entendit la parole que l’homme (’iysh) de Dieu avait criée contre l’autel de Béthel, il avança la main de dessus l’autel, en disant : Saisissez le! Et la main que Jéroboam avait étendue contre lui devint sèche, et il ne put la ramener à soi. 1 Rois 13.5
L’autel se fendit, et la cendre qui était dessus fut répandue, selon le signe qu’avait donné l’homme (’iysh) de Dieu, par la parole de l’Éternel. 1 Rois 13.6
Alors le roi prit la parole, et dit à l’homme (’iysh) de Dieu : Implore l’Éternel, ton Dieu, et prie pour moi, afin que je puisse retirer ma main. L’homme (’iysh) de Dieu implora l’Éternel, et le roi put retirer sa main, qui fut comme auparavant. 1 Rois 13.7
Le roi dit à l’homme (’iysh) de Dieu : Entre avec moi dans la maison, tu prendras quelque nourriture, et je te donnerai un présent. 1 Rois 13.8
L’homme (’iysh) de Dieu dit au roi : Quand tu me donnerais la moitié de ta maison, je n’entrerais pas avec toi. Je ne mangerai point de pain, et je ne boirai point d’eau dans ce lieu -ci; 1 Rois 13.11
Or il y avait un vieux prophète qui demeurait à Béthel. Ses fils vinrent lui raconter toutes les choses que l’homme (’iysh) de Dieu avait faites à Béthel ce jour -là, et les paroles qu’il avait dites au roi. Lorsqu’ils en eurent fait le récit à leur père, 1 Rois 13.12
il leur dit : Par quel chemin s’en est-il allé ? Ses fils avaient vu par quel chemin s’en était allé l’homme (’iysh) de Dieu qui était venu de Juda. 1 Rois 13.14
Il alla après l’homme (’iysh) de Dieu, et il le trouva assis sous un térébinthe. Il lui dit : Es-tu l’homme (’iysh) de Dieu qui est venu de Juda ? Il répondit : Je le suis. 1 Rois 13.21
Et il cria à l’homme (’iysh) de Dieu qui était venu de Juda : Ainsi parle l’Éternel : Parce que tu as été rebelle à l’ordre de l’Éternel, et que tu n’as pas observé le commandement que l’Éternel, ton Dieu, t’avait donné ; 1 Rois 13.26
Lorsque le prophète qui avait ramené du chemin l’homme de Dieu l’eut appris, il dit : C’est l’homme (’iysh) de Dieu qui a été rebelle à l’ordre de l’Éternel, et l’Éternel l’a livré au lion, qui l’a déchiré et l’a fait mourir, selon la parole que l’Éternel lui avait dite. 1 Rois 13.29
Le prophète releva le cadavre de l’homme (’iysh) de Dieu, le plaça sur l’âne, et le ramena ; et le vieux prophète rentra dans la ville pour le pleurer et pour l’enterrer. 1 Rois 13.31
Après l’avoir enterré, il dit à ses fils : Quand je serai mort, vous m’enterrerez dans le sépulcre où est enterré l’homme (’iysh) de Dieu, vous déposerez mes os à côté de ses os. 1 Rois 17.18
Cette femme dit alors à Élie : Qu’y a-t-il entre moi et toi, homme (’iysh) de Dieu ? Es-tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de mon iniquité, et pour faire mourir mon fils ? 1 Rois 17.24
Et la femme dit à Élie : Je reconnais maintenant que tu es un homme (’iysh) de Dieu, et que la parole de l’Éternel dans ta bouche est vérité. 1 Rois 18.4
et lorsque Jézabel extermina les prophètes de l’Éternel, Abdias prit cent prophètes qu’il cacha cinquante (’iysh) par cinquante dans une caverne, et il les avait nourris de pain et d’eau. - 1 Rois 18.13
N’a-t-on pas dit à mon seigneur ce que j’ai fait quand Jézabel tua les prophètes de l’Éternel ? J’ai caché cent (’iysh) prophètes de l’Éternel, cinquante par cinquante dans une caverne, et je les ai nourris de pain et d’eau. 1 Rois 18.22
Et Élie dit au peuple : Je suis resté seul des prophètes de l’Éternel, et il y a quatre cent cinquante prophètes (’iysh) de Baal. 1 Rois 18.40
Saisissez les prophètes de Baal, leur dit Élie ; qu’aucun (’iysh) d’eux n’échappe ! Et ils les saisirent. Élie les fit descendre au torrent de Kison, où il les égorgea. 1 Rois 18.44
À la septième fois, il dit : Voici un petit nuage qui s’élève de la mer, et qui est comme la paume de la main d’un homme (’iysh). Élie dit : Monte, et dis à Achab : Attelle et descends, afin que la pluie ne t’arrête pas. 1 Rois 20.20
chacun (’iysh) frappa son homme (’iysh), et les Syriens prirent la fuite. Israël les poursuivit. Ben-Hadad, roi de Syrie, se sauva sur un cheval, avec des cavaliers. 1 Rois 20.24
Fais encore ceci : ôte chacun (’iysh) des rois de son poste, et remplace -les par des chefs ; 1 Rois 20.28
L’homme (’iysh) de Dieu s’approcha, et dit au roi d’Israël : Ainsi parle l’Éternel : Parce que les Syriens ont dit : L’Éternel est un dieu des montagnes et non un dieu des vallées, je livrerai toute cette grande multitude entre tes mains, et vous saurez que je suis l’Éternel. 1 Rois 20.30
Le reste s’enfuit à la ville d’Aphek, et la muraille tomba sur vingt -sept mille hommes (’iysh) qui restaient. Ben-Hadad s’était réfugié dans la ville, où il allait de chambre en chambre. 1 Rois 20.35
L’un (’iysh) des fils des prophètes dit à son compagnon, d’après l’ordre de l’Éternel : Frappe -moi, je te prie! Mais cet homme (’iysh) refusa de le frapper. 1 Rois 20.37
Il trouva un autre homme (’iysh), et il dit : Frappe -moi, je te prie! Cet homme (’iysh) le frappa et le blessa. 1 Rois 20.39
Lorsque le roi passa, il cria vers lui, et dit : Ton serviteur était au milieu du combat ; et voici, un homme (’iysh) s’approche et m’amène un homme (’iysh), en disant : Garde cet homme (’iysh); s’il vient à manquer , ta vie répondra de sa vie, ou tu paieras un talent d’argent ! 1 Rois 20.42
Il dit alors au roi: Ainsi parle l’Éternel : Parce que tu as laissé échapper de tes mains l’homme (’iysh) que j’avais dévoué par interdit, ta vie répondra de sa vie, et ton peuple de son peuple. 1 Rois 22.6
Le roi d’Israël assembla les prophètes, au nombre d’environ quatre cents (’iysh), et leur dit : Irai -je attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer ? Et ils répondirent : Monte, et le Seigneur la livrera entre les mains du roi. 1 Rois 22.8
Le roi d’Israël répondit à Josaphat : Il y a encore un homme (’iysh) par qui l’on pourrait consulter l’Éternel ; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal : c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi! 1 Rois 22.10
Le roi d’Israël et Josaphat, roi de Juda, étaient assis chacun (’iysh) sur son trône, revêtus de leurs habits royaux, dans la place à l’entrée de la porte de Samarie. Et tous les prophètes prophétisaient devant eux. 1 Rois 22.17
Michée répondit : Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont point de berger ; et l’Éternel dit : Ces gens n’ont point de maître, que chacun (’iysh) retourne en paix dans sa maison ! 1 Rois 22.34
Alors un homme (’iysh) tira de son arc au hasard, et frappa le roi d’Israël au défaut de la cuirasse. Le roi dit à celui qui dirigeait son char : Tourne , et fais-moi sortir du champ de bataille, car je suis blessé. 1 Rois 22.36
Au coucher du soleil, on cria par tout le camp : Chacun (’iysh) à sa ville et chacun (’iysh) dans son pays ! 2 Rois 1.6
Ils lui répondirent : Un homme (’iysh) est monté à notre rencontre, et nous a dit : Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites -lui: Ainsi parle l’Éternel : Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter Baal-Zebub, dieu d’Ekron ? C’est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras. 2 Rois 1.7
Achazia leur dit : Quel air avait l’homme (’iysh) qui est monté à votre rencontre et qui vous a dit ces paroles ? 2 Rois 1.8
Ils lui répondirent : C’était un homme (’iysh) vêtu de poil et ayant une ceinture de cuir autour des reins. Et Achazia dit : C’est Élie, le Thischbite. 2 Rois 1.9
Il envoya vers lui un chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef monta auprès d’Élie, qui était assis sur le sommet de la montagne, Et il lui dit : Homme (’iysh) de Dieu, le roi a dit : Descends ! 2 Rois 1.10
Élie répondit au chef de cinquante : Si je suis un homme (’iysh) de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes. 2 Rois 1.11
Achazia envoya de nouveau vers lui un autre chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef prit la parole et dit à Élie: Homme (’iysh) de Dieu, ainsi a dit le roi : Hâte -toi de descendre ! 2 Rois 1.12
Élie leur répondit : Si je suis un homme (’iysh) de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu de Dieu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes. 2 Rois 1.13
Achazia envoya de nouveau un troisième chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce troisième chef de cinquante monta ; et à son arrivée, il fléchit les genoux devant Élie, et lui dit en suppliant : Homme (’iysh) de Dieu, que ma vie, je te prie, et que la vie de ces cinquante hommes tes serviteurs soit précieuse à tes yeux ! 2 Rois 2.7
Cinquante hommes (’iysh) d’entre les fils des prophètes arrivèrent et s’arrêtèrent à distance vis-à-vis, et eux deux s’arrêtèrent au bord du Jourdain. 2 Rois 2.17
Mais ils le pressèrent longtemps ; et il dit : Envoyez -les. Ils envoyèrent les cinquante hommes (’iysh), qui cherchèrent Élie pendant trois jours et ne le trouvèrent point. 2 Rois 3.23
Ils dirent : C’est du sang ! les rois ont tiré l’épée entre eux, ils se sont frappés les uns (’iysh) les autres ; maintenant, Moabites, au pillage ! 2 Rois 3.25
Ils renversèrent les villes, ils jetèrent chacun (’iysh) des pierres dans tous les meilleurs champs et les en remplirent, ils bouchèrent toutes les sources d’eau, et ils abattirent tous les bons arbres ; et les frondeurs enveloppèrent et battirent Kir-Haréseth, dont on ne laissa que les pierres. 2 Rois 3.26
Le roi de Moab, voyant qu’il avait le dessous dans le combat, prit avec lui sept cents hommes (’iysh) tirant l’épée pour se frayer un passage jusqu’au roi d’Édom ; mais ils ne purent pas. 2 Rois 4.1
Une femme d’entre les femmes des fils des prophètes cria à Elisée, en disant : Ton serviteur mon mari (’iysh) est mort, et tu sais que ton serviteur craignait l’Éternel ; or le créancier est venu pour prendre mes deux enfants et en faire ses esclaves. 2 Rois 4.7
Elle alla le rapporter à l’homme (’iysh) de Dieu, et il dit : Va vendre l’huile, et paie ta dette ; et tu vivras, toi et tes fils, de ce qui restera. 2 Rois 4.9
Elle dit à son mari (’iysh): Voici, je sais que cet homme qui passe toujours chez nous est un saint homme (’iysh) de Dieu. 2 Rois 4.14
Et il dit : Que faire pour elle? Guéhazi répondit : Mais, elle n’a point de fils, et son mari (’iysh) est vieux. 2 Rois 4.16
Elisée lui dit : À cette même époque, l’année prochaine, tu embrasseras un fils. Et elle dit : Non! mon seigneur, homme (’iysh) de Dieu, ne trompe pas ta servante ! 2 Rois 4.21
Elle monta, le coucha sur le lit de l’homme (’iysh) de Dieu, ferma la porte sur lui, et sortit. 2 Rois 4.22
Elle appela son mari (’iysh), et dit : Envoie -moi, je te prie, un des serviteurs et une des ânesses ; je veux aller en hâte vers l’homme (’iysh) de Dieu, et je reviendrai. 2 Rois 4.25
Elle partit donc et se rendit vers l’homme (’iysh) de Dieu sur la montagne du Carmel. L’homme (’iysh) de Dieu, l’ayant aperçue de loin, dit à Guéhazi, son serviteur : Voici cette Sunamite ! 2 Rois 4.26
Maintenant, cours donc à sa rencontre, et dis -lui: Te portes-tu bien ? Ton mari (’iysh) et ton enfant se portent-ils bien ? Elle répondit : Bien. 2 Rois 4.27
Et dès qu’elle fut arrivée auprès de l’homme (’iysh) de Dieu sur la montagne, elle embrassa ses pieds. Guéhazi s’approcha pour la repousser. Mais l’homme (’iysh) de Dieu dit : Laisse -la, car son âme est dans l’amertume, et l’Éternel me l’a caché et ne me l’a point fait connaître. 2 Rois 4.29
Et Elisée dit à Guéhazi : Ceins tes reins, prends mon bâton dans ta main, et pars. Si tu rencontres quelqu’un (’iysh), ne le salue pas; et si quelqu’un (’iysh) te salue, ne lui réponds Pas. Tu mettras mon bâton sur le visage de l’enfant. 2 Rois 4.40
On servit à manger à ces hommes ; mais dès qu’ils eurent mangé du potage, ils s’écrièrent : La mort est dans le pot, homme (’iysh) de Dieu ! Et ils ne purent manger. 2 Rois 4.42
Un homme (’iysh) arriva de Baal-Schalischa. Il apporta du pain des prémices à l’homme (’iysh) de Dieu, vingt pains d’orge, et des épis nouveaux dans son sac. Elisée dit : Donne à ces gens, et qu’ils mangent. 2 Rois 4.43
Son serviteur répondit : Comment pourrais-je en donner à cent personnes (’iysh)? Mais Elisée dit : Donne à ces gens, et qu’ils mangent ; car ainsi parle l’Éternel : On mangera, et on en aura de reste. 2 Rois 5.1
Naaman, chef de l’armée du roi de Syrie, jouissait de la faveur (’iysh) de son maître et d’une grande considération ; car c’était par lui que l’Éternel avait délivré les Syriens. Mais cet homme (’iysh) fort et vaillant était lépreux. 2 Rois 5.7
Après avoir lu la lettre, le roi d’Israël déchira ses vêtements, et dit : Suis-je un dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu’il s’adresse à moi afin que je guérisse un homme (’iysh) de sa lèpre ? Sachez donc et comprenez qu’il cherche une occasion de dispute avec moi. 2 Rois 5.8
Lorsqu’Elisée, homme (’iysh) de Dieu, apprit que le roi d’Israël avait déchiré ses vêtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements ? Laisse-le venir à moi, et il saura qu’il y a un prophète en Israël. 2 Rois 5.14
Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l’homme (’iysh) de Dieu ; et sa chair redevint comme la chair d’un jeune enfant, et il fut pur. 2 Rois 5.15
Naaman retourna vers l’homme (’iysh) de Dieu, avec toute sa suite. Lorsqu’il fut arrivé, il se présenta devant lui, et dit : Voici, je reconnais qu’il n’y a point de Dieu sur toute la terre, si ce n’est en Israël. Et maintenant, accepte, je te prie, un présent de la part de ton serviteur. 2 Rois 5.20
Guéhazi, serviteur d’Elisée, homme (’iysh) de Dieu, Se dit en lui-même: Voici, mon maître a ménagé Naaman, ce Syrien, en n’acceptant pas de sa main ce qu’il avait apporté ; l’Éternel est vivant ! je vais courir après lui, et j’en obtiendrai quelque chose. 2 Rois 5.26
Mais Elisée lui dit : Mon esprit n’était pas absent, lorsque cet homme (’iysh) a quitté son char pour venir à ta rencontre. Est-ce le temps de prendre de l’argent et de prendre des vêtements, puis des oliviers, des vignes, des brebis, des bœufs, des serviteurs et des servantes ? 2 Rois 6.2
Allons jusqu’au Jourdain ; nous prendrons là chacun (’iysh) une poutre, et nous nous y ferons un lieu d’habitation. Elisée répondit : Allez. 2 Rois 6.6
L’homme (’iysh) de Dieu dit : Où est-il tombé ? Et il lui montra la place. Alors Elisée coupa un morceau de bois, le jeta à la même place, et fit surnager le fer. 2 Rois 6.9
Mais l’homme (’iysh) de Dieu fit dire au roi d’Israël : Garde -toi de passer dans ce lieu, car les Syriens y descendent. 2 Rois 6.10
Et le roi d’Israël envoya des gens, pour s’y tenir en observation, vers le lieu que lui avait mentionné et signalé l’homme (’iysh) de Dieu. Cela arriva non pas une fois ni deux fois. 2 Rois 6.15
Le serviteur de l’homme (’iysh) de Dieu se leva de bon matin et sortit ; et voici, une troupe entourait la ville, avec des chevaux et des chars. Et le serviteur dit à l’homme de Dieu: Ah ! mon seigneur, comment ferons -nous? 2 Rois 6.19
Elisée leur dit : Ce n’est pas ici le chemin, et ce n’est pas ici la ville ; suivez -moi, et je vous conduirai vers l’homme (’iysh) que vous cherchez. Et il les conduisit à Samarie. 2 Rois 6.32
Or Elisée était assis dans sa maison, et les anciens étaient assis auprès de lui. Le roi envoya quelqu’un (’iysh) devant lui. Mais avant que le messager soit arrivé, Elisée dit aux anciens : Voyez -vous que ce fils d’assassin envoie quelqu’un pour m’ôter la tête ? Ecoutez ! quand le messager viendra, fermez la porte, et repoussez -le avec la porte : le bruit des pas de son maître ne se fait-il pas entendre derrière lui? 2 Rois 7.2
L’officier sur la main duquel s’appuyait le roi répondit à l’homme (’iysh) de Dieu : Quand l’Éternel ferait des fenêtres au ciel, pareille chose arriverait-elle? Et Elisée dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n’en mangeras point. 2 Rois 7.3
Il y avait à l’entrée de la porte quatre lépreux, qui se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Quoi! resterons -nous ici jusqu’à ce que nous mourions ? 2 Rois 7.5
Ils partirent donc au crépuscule, pour se rendre au camp des Syriens ; et lorsqu’ils furent arrivés à l’entrée du camp des Syriens, voici, il n’y avait personne (’iysh). 2 Rois 7.6
Le Seigneur avait fait entendre dans le camp des Syriens un bruit de chars et un bruit de chevaux, le bruit d’une grande armée, et ils s’étaient dit l’un (’iysh) à l’autre : Voici, le roi d’Israël a pris à sa solde contre nous les rois des Héthiens et les rois des Égyptiens pour venir nous attaquer. 2 Rois 7.9
Puis ils se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Nous n’agissons pas bien! Cette journée est une journée de bonne nouvelle ; si nous gardons le silence et si nous attendons jusqu’à la lumière du matin, le châtiment nous atteindra. Venez maintenant, et allons informer la maison du roi. 2 Rois 7.10
Ils partirent, et ils appelèrent les gardes de la porte de la ville, auxquels ils firent ce rapport : Nous sommes entrés dans le camp des Syriens, et voici, il n’y a personne (’iysh), on n’y entend aucune voix d’homme ; il n’y a que des chevaux attachés et des ânes attachés, et les tentes comme elles étaient. 2 Rois 7.17
Le roi avait remis la garde de la porte à l’officier sur la main duquel il s’appuyait ; mais cet officier fut écrasé à la porte par le peuple et il mourut, selon la parole qu’avait prononcée l’homme (’iysh) de Dieu quand le roi était descendu vers lui. 2 Rois 7.18
L’homme (’iysh) de Dieu avait dit alors au roi : On aura deux mesures d’orge pour un sicle et une mesure de fleur de farine pour un sicle, demain, à cette heure, à la porte de Samarie. 2 Rois 7.19
Et l’officier avait répondu à l’homme (’iysh) de Dieu : Quand l’Éternel ferait des fenêtres au ciel, pareille chose arriverait-elle? Et Elisée avait dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n’en mangeras point. 2 Rois 8.2
La femme se leva, et elle fit selon la parole de l’homme (’iysh) de Dieu : elle s’en alla, elle et sa maison, et séjourna sept ans au pays des Philistins. 2 Rois 8.4
Le roi s’entretenait avec Guéhazi, serviteur de l’homme (’iysh) de Dieu, et il disait : Raconte -moi, je te prie, toutes les grandes choses qu’Elisée a faites. 2 Rois 8.7
Elisée se rendit à Damas. Ben-Hadad, roi de Syrie, était malade ; et on l’avertit, en disant : L’homme (’iysh) de Dieu est arrivé ici. 2 Rois 8.8
Le roi dit à Hazaël : Prends avec toi un présent, et va au-devant de l’homme (’iysh) de Dieu ; consulte par lui l’Éternel, en disant : Guérirai -je de cette maladie ? 2 Rois 8.11
L’homme (’iysh) de Dieu arrêta son regard sur Hazaël, et le fixa longtemps, puis il pleura. 2 Rois 9.11
Lorsque Jéhu sortit pour rejoindre les serviteurs de son maître, on lui dit : Tout va-t-il bien ? Pourquoi ce fou est-il venu vers toi? Jéhu leur répondit : Vous connaissez bien l’homme (’iysh) et ce qu’il peut dire. 2 Rois 9.13
Aussitôt ils prirent chacun (’iysh) leurs vêtements, qu’ils mirent sous Jéhu au haut des degrés ; ils sonnèrent de la trompette, et dirent : Jéhu est roi ! 2 Rois 9.21
Alors Joram dit : Attelle ! Et on attela son char. Joram , roi d’Israël, et Achazia, roi de Juda, sortirent chacun (’iysh) dans son char pour aller au-devant de Jéhu, et ils le rencontrèrent dans le champ de Naboth de Jizreel. 2 Rois 10.5
Et le chef de la maison, le chef de la ville, les anciens, et les gouverneurs des enfants, envoyèrent dire à Jéhu : Nous sommes tes serviteurs, et nous ferons tout ce que tu nous diras ; nous n’établirons personne (’iysh) roi, fais ce qui te semble bon. 2 Rois 10.6
Jéhu leur écrivit une seconde lettre où il était dit : Si vous êtes à moi et si vous obéissez à ma voix, prenez les têtes de ces hommes, fils de votre maître, et venez auprès de moi demain à cette heure, à Jizreel. Or les soixante-dix (’iysh) fils du roi étaient chez les grands de la ville, qui les élevaient. 2 Rois 10.7
Quand la lettre leur fut parvenue, ils prirent les fils du roi, et ils égorgèrent ces soixante-dix hommes (’iysh); puis ils mirent leurs têtes dans des corbeilles, et les envoyèrent à Jéhu, à Jizreel. 2 Rois 10.14
Jéhu dit : Saisissez -les vivants. Et ils les saisirent vivants, et les égorgèrent au nombre de quarante -deux (’iysh), à la citerne de la maison de réunion; Jéhu n’en laissa échapper aucun (’iysh). 2 Rois 10.19
Maintenant convoquez auprès de moi tous les prophètes de Baal, tous ses serviteurs et tous ses prêtres, sans qu’il en manque un seul (’iysh), car je veux offrir un grand sacrifice à Baal : quiconque manquera ne vivra pas. Jéhu agissait avec ruse, pour faire périr les serviteurs de Baal. 2 Rois 10.21
Il envoya des messagers dans tout Israël ; et tous les serviteurs de Baal arrivèrent, il n’y en eut pas un (’iysh) qui ne vînt ; ils entrèrent dans la maison de Baal, et la maison de Baal fut remplie d’un bout à l’autre. 2 Rois 10.24
Et ils entrèrent pour offrir des sacrifices et des holocaustes. Jéhu avait placé dehors quatre-vingts hommes (’iysh), en leur disant : Celui qui laissera échapper quelqu’un (’iysh) des hommes que je remets entre vos mains, Sa vie répondra de la sienne. 2 Rois 10.25
Lorsqu’on eut achevé d’offrir les holocaustes, Jéhu dit aux coureurs et aux officiers : Entrez, frappez -les, que pas un (’iysh) ne sorte. Et ils les frappèrent du tranchant de l’épée. Les coureurs et les officiers les jetèrent là, et ils allèrent jusqu’à la ville de la maison de Baal. 2 Rois 11.8
vous entourerez le roi de toutes parts, chacun (’iysh) les armes à la main, et l’on donnera la mort à quiconque s’avancera dans les rangs ; vous serez près du roi quand il sortira et quand il entrera. 2 Rois 11.9
Les chefs de centaines exécutèrent tous les ordres qu’avait donnés le sacrificateur Jehojada. Ils prirent chacun (’iysh) leurs gens, ceux qui entraient en service et ceux qui sortaient de service le jour du sabbat, et ils se rendirent vers le sacrificateur Jehojada. 2 Rois 11.11
Les coureurs, chacun (’iysh) les armes à la main, entourèrent le roi, en se plaçant depuis le côté droit jusqu’au côté gauche de la maison, près de l’autel et près de la maison. 2 Rois 12.4
Joas dit aux sacrificateurs : Tout l’argent consacré qu’on apporte dans la maison de l’Éternel, l’argent ayant cours (’iysh), savoir l’argent pour le rachat des personnes d’après l’estimation qui en est faite, et tout l’argent qu’il vient au cœur de quelqu’un (’iysh) d’apporter à la maison de l’Éternel, 2 Rois 12.5
que les sacrificateurs le prennent chacun (’iysh) de la part des gens de sa connaissance, et qu’ils l’emploient à réparer la maison Partout où il se trouvera quelque chose à réparer. 2 Rois 12.9
Alors le sacrificateur Jehojada prit un coffre, perça un trou dans son couvercle, et le plaça à côté de l’autel, à droite, sur le passage par lequel on (’iysh) entrait à la maison de l’Éternel. Les sacrificateurs qui avaient la garde du seuil y mettaient tout l’argent qu’on apportait dans la maison de l’Éternel. 2 Rois 13.19
L’homme (’iysh) de Dieu s’irrita contre lui, et dit : Il fallait frapper cinq ou six fois ; alors tu aurais battu les Syriens jusqu’à leur extermination ; maintenant tu les battras trois fois. 2 Rois 13.21
Et comme on enterrait un homme (’iysh), voici, on aperçut une de ces troupes, et l’on jeta l’homme (’iysh) dans le sépulcre d’Elisée. L’homme (’iysh) alla toucher les os d’Elisée, et il reprit vie et se leva sur ses pieds. 2 Rois 14.6
Mais il ne fit pas mourir les fils des meurtriers, selon ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse, où l’Éternel donne ce commandement : On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l’on ne fera point mourir les enfants pour les pères ; mais on fera mourir chacun (’iysh) pour son péché. 2 Rois 14.12
Juda fut battu par Israël, et chacun (’iysh) s’enfuit dans sa tente. 2 Rois 15.20
Menahem leva cet argent sur tous ceux d’Israël qui avaient de la richesse, afin de le donner au roi d’Assyrie ; il les taxa chacun (’iysh) à cinquante sicles d’argent . Le roi d’Assyrie s’en retourna, et ne s’arrêta pas alors dans le pays. 2 Rois 15.25
Pékach, fils de Remalia, son officier, conspira contre lui; il le frappa à Samarie, dans le palais de la maison du roi, de même qu’Argob et Arié ; il avait avec lui cinquante hommes (’iysh) d’entre les fils des Galaadites. Il fit ainsi mourir Pekachia, et il régna à sa place. 2 Rois 18.21
Voici, tu l’as placée dans l’Égypte, tu as pris pour soutien ce roseau cassé, qui pénètre et perce la main de quiconque (’iysh) s’appuie dessus: tel est Pharaon, roi d’Égypte, pour tous ceux qui se confient en lui. 2 Rois 18.31
N’écoutez point Ezéchias ; car ainsi parle le roi d’Assyrie : Faites la paix avec moi, rendez -vous à moi, et chacun (’iysh) de vous mangera de sa vigne et (’iysh) de son figuier, et chacun (’iysh) boira de l’eau de sa citerne, 2 Rois 18.33
Les dieux des nations ont-ils délivré chacun (’iysh) son pays de la main du roi d’Assyrie ? 2 Rois 22.15
elle leur dit : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Dites à l’homme (’iysh) qui vous a envoyés vers moi: 2 Rois 23.2
Puis il monta à la maison de l’Éternel, avec tous les hommes (’iysh) de Juda et tous les habitants de Jérusalem, les sacrificateurs, les prophètes, et tout le peuple, depuis le plus petit jusqu’au plus grand. Il lut devant eux toutes les paroles du livre de l’alliance, qu’on avait trouvé dans la maison de l’Éternel. 2 Rois 23.8
Il fit venir tous les prêtres des villes de Juda ; il souilla les hauts lieux où les prêtres brûlaient des parfums, depuis Guéba jusqu’à Beer-Schéba ; et il renversa les hauts lieux des portes, celui qui était à l’entrée de la porte de Josué, chef de la ville, et celui qui était à gauche (’iysh) de la porte de la ville. 2 Rois 23.10
Le roi souilla Topheth dans la vallée des fils de Hinnom, afin que personne (’iysh) ne fît plus passer son fils ou sa fille par le feu en l’honneur de Moloc. 2 Rois 23.16
Josias, s’étant tourné et ayant vu les sépulcres qui étaient là dans la montagne, envoya prendre les ossements des sépulcres, et il les brûla sur l’autel et le souilla, selon la parole de l’Éternel Prononcée par l’homme (’iysh) de Dieu qui avait annoncé ces choses. 2 Rois 23.17
Il dit : Quel est ce monument que je vois ? Les gens de la ville lui répondirent : C’est le sépulcre de l’homme (’iysh) de Dieu, qui est venu de Juda, et qui a crié contre l’autel de Béthel ces choses que tu as accomplies. 2 Rois 23.18
Et il dit : Laissez -le ; que personne (’iysh) ne remue ses os ! On conserva ainsi ses os avec les os du prophète qui était venu de Samarie. 2 Rois 23.35
Jojakim donna à Pharaon l’argent et l’or ; mais il taxa le pays pour fournir cet argent, d’après l’ordre de Pharaon ; il détermina la part de chacun (’iysh) et exigea du peuple du pays l’argent et l’or qu’il devait livrer à Pharaon Néco. 2 Rois 25.19
Et dans la ville il prit un eunuque qui avait sous son commandement les gens de guerre, cinq hommes qui faisaient partie des conseillers du roi et qui furent trouvés dans la ville, le secrétaire du chef de l’armée qui était chargé d’enrôler le peuple du pays, et soixante hommes (’iysh) du peuple du pays qui se trouvèrent dans la ville. 1 Chroniques 10.1
Les Philistins livrèrent bataille à Israël, et les hommes (’iysh) d’Israël prirent la fuite devant les Philistins et tombèrent morts sur la montagne de Guilboa. 1 Chroniques 10.7
Tous ceux (’iysh) d’Israël qui étaient dans la vallée, ayant vu qu’on avait fui et que Saül et ses fils étaient morts, abandonnèrent leurs villes pour prendre aussi la fuite . Et les Philistins allèrent s’y établir. 1 Chroniques 10.12
tous les hommes (’iysh) vaillants se levèrent, prirent le corps de Saül et ceux de ses fils, et les transportèrent à Jabès. Ils enterrèrent leurs os sous le térébinthe, à Jabès, Et ils jeûnèrent sept jours. 1 Chroniques 11.22
Benaja, fils de Jehojada, fils d’un homme (’iysh) de Kabtseel, rempli de valeur et célèbre par ses exploits. Il frappa les deux lions de Moab. Il descendit au milieu d’une citerne, où il frappa un lion, un jour de neige. 1 Chroniques 11.23
Il frappa un Égyptien (’iysh) d’une stature de cinq coudées et ayant à la main une lance comme une ensouple de tisserand ; il descendit contre lui avec un bâton, arracha la lance de la main de l’Égyptien, et s’en servit pour le tuer. 1 Chroniques 16.3
Puis il distribua à tous (’iysh) ceux d’Israël, hommes (’iysh) et femmes, à chacun (’iysh) un pain, une portion de viande et un gâteau de raisins. 1 Chroniques 16.21
Mais il ne permit à personne (’iysh) de les opprimer, Et il châtia des rois à cause d’eux: 1 Chroniques 16.43
Tout le peuple s’en alla chacun (’iysh) dans sa maison, et David s’en retourna pour bénir sa maison. 1 Chroniques 18.4
David lui prit mille chars, sept mille cavaliers, et vingt mille hommes (’iysh) de pied ; il coupa les jarrets à tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages. 1 Chroniques 18.5
Les Syriens de Damas vinrent au secours d’Hadarézer, roi de Tsoba, et David battit vingt -deux mille Syriens (’iysh). 1 Chroniques 18.10
et il envoya Hadoram, son fils, vers le roi David, pour le saluer , et pour le féliciter d’avoir attaqué Hadarézer et de l’avoir battu. Car Thohu était en guerre (’iysh) avec Hadarézer. Il envoya aussi toutes sortes de vases d’or, d’argent et d’airain. 1 Chroniques 19.18
(19.17) Mais les Syriens, après s’être battus avec lui, s’enfuirent devant Israël. (19.18) David leur tua les troupes de sept mille chars et quarante mille hommes (’iysh) de pied, et il fit mourir Schophach, chef de l’armée. 1 Chroniques 20.6
Il y eut encore une bataille à Gath. Il s’y trouva un homme (’iysh) de haute taille, qui avait six doigts à chaque main et à chaque pied, vingt -quatre en tout, et qui était aussi issu de Rapha. 1 Chroniques 21.5
Joab remit à David le rôle du dénombrement du peuple : il y avait dans tout Israël onze cent mille hommes (’iysh) tirant l’épée, et en Juda quatre cent soixante-dix mille hommes (’iysh) tirant l’épée. 1 Chroniques 21.14
L’Éternel envoya la peste en Israël, et il tomba soixante-dix mille hommes (’iysh) d’Israël. 1 Chroniques 22.9
Voici, il te naîtra un fils, qui sera un homme (’iysh) de repos, et à qui je donnerai du repos en le délivrant de tous ses ennemis d’alentour ; car Salomon sera son nom, et je ferai venir sur Israël la paix et la tranquillité pendant sa vie. 1 Chroniques 23.14
Mais les fils de Moïse, homme (’iysh) de Dieu, furent comptés dans la tribu de Lévi. 1 Chroniques 26.8
Tous ceux-là étaient des fils d’Obed-Édom ; eux, leurs fils et leurs frères, étaient des hommes (’iysh) pleins de vigueur et de force pour le service, soixante deux d’Obed-Édom. 1 Chroniques 27.32
Jonathan, oncle de David, était conseiller, homme (’iysh) de sens et de savoir ; Jehiel, fils de Hacmoni, était auprès des fils du roi ; 1 Chroniques 28.3
Mais Dieu m’a dit : Tu ne bâtiras pas une maison à mon nom, car tu es un homme (’iysh) de guerre et tu as versé du sang. 2 Chroniques 2.2
Salomon compta soixante-dix mille hommes (’iysh) pour porter les fardeaux, quatre-vingt mille (’iysh) pour tailler les pierres dans la montagne, et trois mille six cents pour les surveiller. 2 Chroniques 2.7
Envoie -moi donc un homme (’iysh) habile pour les ouvrages en or, en argent, en airain et en fer, en étoffes teintes en pourpre, en cramoisi et en bleu, et connaissant la sculpture, afin qu’il travaille avec les hommes habiles qui sont auprès de moi en Juda et à Jérusalem et que David, mon père, a choisis. 2 Chroniques 2.13
Je t’envoie donc un homme (’iysh) habile et intelligent, (2.14) Huram -Abi, 2 Chroniques 2.14
fils d’une femme d’entre les filles de Dan, et d’un père Tyrien (’iysh). Il est habile pour les ouvrages en or, en argent, en airain et en fer, en pierre et en bois, en étoffes teintes en pourpre et en bleu, en étoffes de byssus et de carmin, et pour toute espèce de sculptures et d’objets d’art qu’on lui donne à exécuter. Il travaillera avec tes hommes habiles et avec les hommes habiles de mon seigneur David, ton père. 2 Chroniques 5.3
Tous les hommes (’iysh) d’Israël se réunirent auprès du roi Pour la fête, qui se célébra le septième mois. 2 Chroniques 6.5
Depuis le jour où j’ai fait sortir mon peuple du pays d’Égypte, je n’ai point choisi de ville parmi toutes les tribus d’Israël pour qu’il y fût bâti une maison où résidât mon nom, et je n’ai point choisi d’homme (’iysh) pour qu’il fût chef de mon peuple d’Israël ; 2 Chroniques 6.16
Maintenant, Éternel, Dieu d’Israël, observe la promesse que tu as faite à David, mon père, en disant : Tu ne manqueras jamais devant moi d’un successeur (’iysh) assis sur le trône d’Israël, pourvu que tes fils prennent garde à leur voie et qu’ils marchent dans ma loi comme tu as marché en ma présence. 2 Chroniques 6.22
Si quelqu’un (’iysh) pèche contre son prochain et qu’on lui impose un serment pour le faire jurer, et s’il vient jurer devant ton autel, dans cette maison, 2 Chroniques 6.29
si un homme, si tout ton peuple d’Israël fait entendre des prières et des supplications, et que chacun (’iysh) reconnaisse sa plaie et sa douleur et étende les mains vers cette maison, 2 Chroniques 6.30
exauce -le des cieux, du lieu de ta demeure, et pardonne ; rends à chacun (’iysh) selon ses voies, toi qui connais le cœur de chacun, car seul tu connais le cœur des enfants des hommes, 2 Chroniques 7.18
j’affermirai le trône de ton royaume, comme je l’ai promis à David, ton père, en disant : Tu ne manqueras jamais d’un successeur (’iysh) qui règne en Israël. 2 Chroniques 8.14
Il établit dans leurs fonctions, telles que les avait réglées David, son père, les classes des sacrificateurs selon leur office, les Lévites selon leur charge, consistant à célébrer l’Éternel et à faire jour par jour le service en présence des sacrificateurs, et les portiers distribués à chaque porte d’après leurs classes ; car ainsi l’avait ordonné David, homme (’iysh) de Dieu. 2 Chroniques 9.24
Et chacun (’iysh) d’eux apportait son présent, des objets d’argent et des objets d’or, des vêtements, des armes, des aromates, des chevaux et des mulets ; et il en était ainsi chaque année . 2 Chroniques 10.16
Lorsque tout Israël vit que le roi ne l’écoutait pas, le peuple répondit au roi : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n’avons point d’héritage avec le fils d’Isaï ! À tes tentes, Israël (’iysh) ! Maintenant, pourvois à ta maison, David ! Et tout Israël s’en alla dans ses tentes. 2 Chroniques 11.2
Mais la parole de l’Éternel fut ainsi adressée à Schemaeja, homme (’iysh) de Dieu : 2 Chroniques 11.4
Ainsi parle l’Éternel : Ne montez point, et ne faites pas la guerre à vos frères ! Que chacun (’iysh) de vous retourne dans sa maison, car c’est de par moi que cette chose est arrivée. Ils obéirent aux paroles de l’Éternel, Et ils s’en retournèrent, renonçant à marcher contre Jéroboam. 2 Chroniques 13.3
Abija engagea les hostilités avec une armée de vaillants guerriers, quatre cent mille hommes (’iysh) d’élite ; et Jéroboam se rangea en bataille contre lui avec huit cent mille hommes (’iysh) d’élite, vaillants guerriers. 2 Chroniques 13.15
Les hommes (’iysh) de Juda Poussèrent un cri de guerre et, au cri de guerre des hommes (’iysh) de Juda, l’Éternel frappa Jéroboam et tout Israël devant Abija et Juda. 2 Chroniques 13.17
Abija et son peuple leur firent éprouver une grande défaite, et cinq cent mille hommes (’iysh) d’élite tombèrent morts parmi ceux d’Israël. 2 Chroniques 15.13
et quiconque ne chercherait pas l’Éternel, le Dieu d’Israël, devait être mis à mort, petit ou grand, homme (’iysh) ou femme. 2 Chroniques 18.5
Le roi d’Israël assembla les prophètes, au nombre de quatre cents (’iysh), et leur dit : Irons -nous attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer ? Et ils répondirent : Monte, et Dieu la livrera entre les mains du roi. 2 Chroniques 18.7
Le roi d’Israël répondit à Josaphat : Il y a encore un homme (’iysh) par qui l’on pourrait consulter l’Éternel ; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise jamais que du mal : c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi! 2 Chroniques 18.9
Le roi d’Israël et Josaphat, roi de Juda, étaient assis chacun (’iysh) sur son trône, revêtus de leurs habits royaux; ils étaient assis dans la place à l’entrée de la porte de Samarie. Et tous les prophètes prophétisaient devant eux. 2 Chroniques 18.16
Michée répondit : Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont point de berger ; et l’Éternel dit : Ces gens n’ont point de maître, que chacun (’iysh) retourne en paix dans sa maison ! 2 Chroniques 18.33
Alors un homme tira de son arc au hasard, et frappa le roi d’Israël au défaut de la cuirasse. Le roi dit à celui (’iysh) qui dirigeait son char : Tourne, et fais-moi sortir du champ de bataille, car je suis blessé. 2 Chroniques 20.23
Les fils d’Ammon et de Moab se jetèrent sur les habitants de la montagne de Séir pour les dévouer par interdit et les exterminer ; et quand ils en eurent fini avec les habitants de Séir, ils s’aidèrent les uns (’iysh) les autres à se détruire. 2 Chroniques 20.27
Tous les hommes (’iysh) de Juda et de Jérusalem, ayant à leur tête Josaphat, partirent joyeux Pour retourner à Jérusalem, car l’Éternel les avait remplis de joie en les délivrant de leurs ennemis. 2 Chroniques 23.7
Les Lévites entoureront le roi de toutes parts, chacun (’iysh) les armes à la main, et l’on donnera la mort à quiconque entrera dans la maison : vous serez près du roi quand il entrera et quand il sortira. 2 Chroniques 23.8
Les Lévites et tout Juda exécutèrent tous les ordres qu’avait donnés le sacrificateur Jehojada. Ils prirent chacun (’iysh) leurs gens, ceux qui entraient en service et ceux qui sortaient de service le jour du sabbat ; car le sacrificateur Jehojada n’avait exempté aucune des divisions . 2 Chroniques 23.10
Il fit entourer le roi en plaçant tout le peuple, chacun (’iysh) les armes à la main, depuis le côté droit jusqu’au côté gauche de la maison, près de l’autel et près de la maison. 2 Chroniques 25.4
Mais il ne fit pas mourir leurs fils, car il agit selon ce qui est écrit dans la loi, dans le livre de Moïse, où l’Éternel donne ce commandement : On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l’on ne fera point mourir les enfants pour les pères ; mais on fera mourir chacun (’iysh) pour son péché. 2 Chroniques 25.7
Un homme (’iysh) de Dieu vint auprès de lui, et dit : Ô roi, qu’une armée d’Israël ne marche point avec toi, car l’Éternel n’est pas avec Israël, avec tous ces fils d’Ephraïm. 2 Chroniques 25.9
Amatsia dit à l’homme (’iysh) de Dieu : Et comment agir à l’égard des cent talents que j’ai donnés à la troupe d’Israël ? L’homme (’iysh) de Dieu répondit : L’Éternel peut te donner bien plus que cela. 2 Chroniques 25.22
Juda fut battu par Israël, et chacun (’iysh) s’enfuit dans sa tente. 2 Chroniques 30.16
Ils occupaient leur place ordinaire, conformément à la loi de Moïse, homme (’iysh) de Dieu, Et les sacrificateurs répandaient le sang, qu’ils recevaient de la main des Lévites. 2 Chroniques 31.1
Lorsque tout cela fut terminé, tous ceux d’Israël qui étaient présents partirent pour les villes de Juda, et ils brisèrent les statues, abattirent les idoles, et renversèrent entièrement les hauts lieux et les autels dans tout Juda et Benjamin et dans Ephraïm et Manassé. Puis tous les enfants d’Israël retournèrent dans leurs villes, chacun (’iysh) dans sa propriété. 2 Chroniques 31.2
Ezéchias rétablit les classes des sacrificateurs et des Lévites d’après leurs divisions, chacun (’iysh) selon ses fonctions, sacrificateurs et Lévites, pour les holocaustes et les sacrifices d’actions de grâces, pour le service, pour les chants et les louanges, aux portes du camp de l’Éternel. 2 Chroniques 34.23
elle leur répondit : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Dites à l’homme (’iysh) qui vous a envoyés vers moi: 2 Chroniques 34.30
Puis il monta à la maison de l’Éternel avec tous les hommes (’iysh) de Juda et les habitants de Jérusalem, les sacrificateurs et les Lévites, et tout le peuple, depuis le plus grand jusqu’au plus petit. Il lut devant eux toutes les paroles du livre de l’alliance, qu’on avait trouvé dans la maison de l’Éternel. Esdras 2.1
Voici ceux de la province qui revinrent de l’exil, ceux que Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait emmenés captifs à Babylone, et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda, chacun (’iysh) dans sa ville. Esdras 3.1
Le septième mois arriva, et les enfants d’Israël étaient dans leurs villes. Alors le peuple s’assembla comme un seul homme (’iysh) à Jérusalem. Esdras 3.2
Josué, fils de Jotsadak, avec ses frères les sacrificateurs, et Zorobabel, fils de Schealthiel, avec ses frères, se levèrent et bâtirent l’autel du Dieu d’Israël, pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, homme (’iysh) de Dieu. Esdras 8.18
Et, comme la bonne main de notre Dieu était sur nous, ils nous amenèrent Schérébia, homme (’iysh) de sens, d’entre les fils de Machli, fils de Lévi, fils d’Israël, et avec lui ses fils et ses frères, au nombre de dix-huit ; Néhémie 1.11
Ah ! Seigneur, que ton oreille soit attentive à la prière de ton serviteur, et à la prière de tes serviteurs qui veulent craindre ton nom ! Donne aujourd’hui du succès à ton serviteur, et fais-lui trouver grâce devant cet homme (’iysh)! J’étais alors échanson du roi. Néhémie 3.28
Au-dessus de la porte des chevaux, les sacrificateurs travaillèrent chacun (’iysh) devant sa maison. Néhémie 4.15
Lorsque nos ennemis apprirent que nous étions avertis, Dieu anéantit leur projet, et nous retournâmes tous à la muraille, chacun (’iysh) à son ouvrage. Néhémie 4.18
chacun (’iysh) d’eux, en travaillant, avait son épée ceinte autour des reins. Celui qui sonnait de la trompette se tenait près de moi. Néhémie 4.19
Je dis aux grands, aux magistrats, et au reste du peuple : L’ouvrage est considérable et étendu, et nous sommes dispersés sur la muraille, éloignés les uns (’iysh) des autres . Néhémie 4.22
Dans ce même temps, je dis encore au peuple : Que chacun (’iysh) Passe la nuit dans Jérusalem avec son serviteur ; faisons la garde pendant la nuit, et travaillons pendant le jour. Néhémie 4.23
Et nous ne quittions point nos vêtements, ni moi, ni mes frères, ni mes serviteurs, ni les hommes de garde qui me suivaient ; chacun (’iysh) n’avait que ses armes et de l’eau. Néhémie 5.7
Je résolus de faire des réprimandes aux grands et aux magistrats, et je leur dis : Quoi! vous (’iysh) prêtez à intérêt à vos frères ! Et je rassemblai autour d’eux une grande foule, Néhémie 5.13
Et je secouai mon manteau, en disant : Que Dieu secoue de la même manière hors de sa maison et de ses biens tout homme (’iysh) qui n’aura point tenu parole, et qu’ainsi cet homme soit secoué et laissé à vide ! Toute l’assemblée dit : Amen ! On célébra l’Éternel. Et le peuple tint parole. Néhémie 5.17
J’avais à ma table cent cinquante hommes (’iysh), Juifs et magistrats, outre ceux qui venaient à nous des nations d’alentour. Néhémie 6.11
Je répondis : Un homme (’iysh) comme moi prendre la fuite ! Et quel homme tel que moi pourrait entrer dans le temple et vivre ? Je n’entrerai point. Néhémie 7.2
Je donnai mes ordres à Hanani, mon frère, et à Hanania, chef de la citadelle de Jérusalem, homme (’iysh) supérieur au grand nombre par sa fidélité et par sa crainte de Dieu. Néhémie 7.3
Je leur dis : Les portes de Jérusalem ne s’ouvriront Pas avant que la chaleur du soleil soit venue, et l’on fermera les battants aux verrous en votre présence ; (’iysh) les habitants de Jérusalem feront la garde, chacun (’iysh) à son poste devant sa maison. Néhémie 7.6
Voici ceux de la province qui revinrent de l’exil, ceux que Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait emmenés captifs, et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda, chacun (’iysh) dans sa ville. Néhémie 8.1
Alors tout le peuple s’assembla comme un seul homme (’iysh) sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent à Esdras, le scribe, d’apporter le livre de la loi de Moïse, prescrite par l’Éternel à Israël. Néhémie 8.2
Et le sacrificateur Esdras apporta la loi devant l’assemblée, composée d’hommes (’iysh) et de femmes et de tous ceux qui étaient capables de l’entendre. C’était le premier jour du septième mois. Néhémie 8.16
Alors le peuple alla chercher des rameaux, (’iysh) et ils se firent des tentes sur le toit de leurs maisons, dans leurs cours, dans les parvis de la maison de Dieu, sur la place de la porte des eaux et sur la place de la porte d’Ephraïm. Néhémie 11.3
Voici les chefs de la province qui s’établirent à Jérusalem. Dans les villes de Juda, chacun (’iysh) s’établit dans sa propriété, dans sa ville, Israël, les sacrificateurs et les Lévites, les Néthiniens, et les fils des serviteurs de Salomon. Néhémie 11.20
Le reste d’Israël, les sacrificateurs, les Lévites, S’établirent dans toutes les villes de Juda, chacun (’iysh) dans sa propriété. Néhémie 12.24
Les chefs des Lévites, Haschabia, Schérébia, et Josué, fils de Kadmiel, et leurs frères avec eux, les uns vis-à-vis des autres, étaient chargés de célébrer et de louer l’Éternel, selon l’ordre de David, homme (’iysh) de Dieu. Néhémie 12.36
et ses frères, Schemaeja, Azareel, Milalaï, Guilalaï, Maaï, Nethaneel, Juda et Hanani, avec les instruments de musique de David, homme (’iysh) de Dieu. Esdras, le scribe, était à leur tête. Néhémie 13.10
J’appris aussi que les portions des Lévites n’avaient point été livrées, et que les Lévites et les chantres chargés du service s’étaient enfuis chacun (’iysh) dans son territoire. Néhémie 13.30
Je les purifiai de tout étranger, et je remis en vigueur ce que devaient observer les sacrificateurs et les Lévites, chacun (’iysh) dans sa fonction, Esther 1.8
Mais on ne forçait personne à boire, car le roi avait ordonné à tous les gens de sa maison de se conformer à la volonté de chacun (’iysh). Esther 1.22
Il envoya des lettres à toutes les provinces du royaume, à chaque province selon son écriture et à chaque peuple selon sa langue ; elles portaient que tout homme (’iysh) devait être le maître dans sa maison, et qu’il parlerait la langue de son peuple. Esther 2.5
Il y avait dans Suse, la capitale, un (’iysh) Juif nommé Mardochée, fils de Jaïr, fils de Schimeï, fils de Kis, homme de Benjamin, Esther 4.11
Tous les serviteurs du roi et le peuple des provinces du roi savent qu’il existe une loi portant peine de mort contre quiconque, homme (’iysh) ou femme, entre chez le roi , dans la cour intérieure, sans avoir été appelé ; celui-là seul a la vie sauve, à qui le roi tend le sceptre d’or. Et moi, je n’ai point été appelée auprès du roi depuis trente jours. Esther 6.6
Haman entra, et le roi lui dit : Que faut-il faire pour un homme (’iysh) que le roi veut honorer ? Haman se dit en lui-même : Quel autre que moi le roi voudrait -il honorer ? Esther 6.7
Et Haman répondit au roi : Pour un homme (’iysh) que le roi veut honorer, Esther 6.9
remettre le vêtement et le cheval à l’un (’iysh) des principaux chefs du roi, puis revêtir l’homme (’iysh) que le roi veut honorer, le promener à cheval à travers la place de la ville, et crier devant lui: C’est ainsi que l’on fait à l’homme (’iysh) que le roi veut honorer ! Esther 6.11
Et Haman prit le vêtement et le cheval, il revêtit Mardochée, il le promena à cheval à travers la place de la ville, et il cria devant lui: C’est ainsi que l’on fait à l’homme (’iysh) que le roi veut honorer ! Esther 7.6
Esther répondit : L’oppresseur (’iysh), l’ennemi, c’est Haman, ce méchant -là! Haman fut saisi de terreur en présence du roi et de la reine. Esther 9.2
Les Juifs se rassemblèrent dans leurs villes, dans toutes les provinces du roi Assuérus , pour mettre la main sur ceux qui cherchaient leur perte ; et personne (’iysh) ne put leur résister, car la crainte qu’on avait d’eux s’était emparée de tous les peuples. Esther 9.4
Car Mardochée était puissant dans la maison du roi, et sa renommée se répandait dans toutes les provinces, parce qu’il (’iysh) devenait de plus en plus puissant. Esther 9.6
Dans Suse, la capitale, les Juifs tuèrent et firent périr cinq cents hommes (’iysh), Esther 9.12
Et le roi dit à la reine Esther : Les Juifs ont tué et fait périr dans Suse, la capitale, cinq cents hommes (’iysh) et les dix fils d’Haman ; qu’auront-ils fait dans le reste des provinces du roi ? Quelle est ta demande ? Elle te sera accordée . Que désires -tu encore ? Tu l’obtiendras. Esther 9.15
et les Juifs qui se trouvaient à Suse se rassemblèrent de nouveau le quatorzième jour du mois d’Adar et tuèrent dans Suse trois cents hommes (’iysh). Mais ils ne mirent pas la main au pillage. Esther 9.19
C’est pourquoi les Juifs de la campagne, qui habitent des villes sans murailles, font du quatorzième jour du mois d’Adar un jour de joie, de festin et de fête, où l’on s’envoie des portions les uns (’iysh) aux autres. Esther 9.22
comme les jours où ils avaient obtenu du repos en se délivrant de leurs ennemis, de célébrer le mois où leur tristesse avait été changée en joie et leur désolation en jour de fête, et de faire de ces jours des jours de festin et de joie où l’on s’envoie des portions les uns (’iysh) aux autres et où l’on distribue des dons aux indigents. Job 1.1
Il y avait dans le pays d’Uts un homme (’iysh) qui s’appelait Job. Et cet homme (’iysh) était intègre et droit ; il craignait Dieu, et se détournait du mal. Job 1.3
Il possédait sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs, cinq cents ânesses, et un très grand nombre de serviteurs. Et cet homme (’iysh) était le plus considérable de tous les fils de l’Orient. Job 1.4
Ses fils allaient les uns (’iysh) chez les autres et donnaient tour à tour un festin, et ils invitaient leurs trois sœurs à manger et à boire avec eux. Job 1.8
L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme (’iysh) intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Job 2.3
L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme (’iysh) intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son intégrité, et tu m’excites à le perdre sans motif. Job 2.4
Et Satan répondit à l’Éternel : Peau pour peau ! tout ce que possède un homme (’iysh), il le donne pour sa vie. Job 2.11
Trois amis de Job, Eliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama, apprirent tous les malheurs qui lui étaient arrivés. Ils (’iysh) se concertèrent et partirent de chez eux pour aller le plaindre et le consoler ! Job 2.12
Ayant de loin porté les regards sur lui, ils ne le reconnurent pas, et ils élevèrent la voix et pleurèrent. Ils (’iysh) déchirèrent leurs manteaux, et ils jetèrent de la poussière en l’air au-dessus de leur tête. Job 9.32
Il n’est pas un homme (’iysh) comme moi, pour que je lui réponde, Pour que nous allions ensemble en justice. Job 11.2
Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d’être un discoureur (’iysh) pour avoir raison ? Job 11.12
L’homme (’iysh), au contraire, a l’intelligence d’un fou, Il est né comme le petit d’un âne sauvage. Job 12.10
Il tient dans sa main l’âme de tout ce qui vit, Le souffle de toute chair d’homme (’iysh). Job 12.14
Ce qu’il renverse ne sera point rebâti, Celui (’iysh) qu’il enferme ne sera point délivré. Job 14.12
Ainsi l’homme (’iysh) se couche et ne se relèvera plus, Il ne se réveillera pas tant que les cieux subsisteront, Il ne sortira pas de son sommeil. Job 15.16
Combien moins l’être abominable et pervers, L’homme (’iysh) qui boit l’iniquité comme l’eau ! Job 22.8
Le pays était au plus fort (’iysh), Et le puissant s’y établissait. Job 31.35
Oh ! qui me fera trouver quelqu’un qui m’écoute ? Voilà ma défense toute signée: Que le Tout-Puissant me réponde ! Qui me donnera la plainte écrite par mon adversaire (’iysh) ? Job 32.13
Ne dites pas cependant: En lui nous avons trouvé la sagesse ; C’est Dieu qui peut le confondre, ce n’est pas un homme (’iysh)! Job 32.21
Je n’aurai point égard à l’apparence (’iysh), Et je ne flatterai Personne ; Job 34.11
Il rend à l’homme selon ses œuvres, Il rétribue chacun (’iysh) selon ses voies. Job 34.21
Car Dieu voit la conduite de tous (’iysh), Il a les regards sur les pas de chacun. Job 34.23
Dieu n’a pas besoin d’observer longtemps, Pour qu’un homme (’iysh) entre en jugement avec lui; Job 35.8
Ta méchanceté ne peut nuire qu’à ton semblable (’iysh), Ta justice n’est utile qu’au fils de l’homme. Job 37.20
Lui annoncera -t-on que je parlerai ? Mais quel est l’homme (’iysh) qui désire sa perte ? Job 38.26
Pour que la pluie tombe sur une terre sans habitants (’iysh), Sur un désert où il n’y a point d’hommes ; Job 41.17
(41.8) Ce sont des frères qui s’embrassent (’iysh), Se saisissent, demeurent inséparables . Job 42.11
Les frères, les sœurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangèrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolèrent de tous les malheurs que l’Éternel avait fait venir sur lui, et chacun (’iysh) lui donna un kesita et (’iysh) un anneau d’or. Psaumes 1.1
Heureux l’homme (’iysh) qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs, Psaumes 4.2
(4.3) Fils des hommes (’iysh), jusques à quand ma gloire sera-t-elle outragée ? Jusques à quand aimerez -vous la vanité, Chercherez -vous le mensonge ? -Pause. Psaumes 5.6
(5.7) Tu fais périr les menteurs ; L’Éternel abhorre les hommes (’iysh) de sang et de fraude. Psaumes 12.2
(12.3) On se dit des faussetés les uns (’iysh) aux autres, On a sur les lèvres des choses flatteuses, On parle avec un cœur double. Psaumes 18.48
(18.49) Qui me délivre de mes ennemis ! Tu m’élèves au-dessus de mes adversaires , tu me sauves de l’homme (’iysh) violent. Psaumes 22.6
(22.7) Et moi, je suis un ver et non un homme (’iysh), L’opprobre des hommes et le méprisé du peuple. Psaumes 25.12
Quel est l’homme (’iysh) qui craint l’Éternel ? L’Éternel lui montre la voie qu’il doit choisir. Psaumes 31.20
(31.21) Tu les protèges sous l’abri de ta face contre ceux qui les persécutent (’iysh), Tu les protèges dans ta tente contre les langues qui les attaquent. Psaumes 34.12
(34.13) Quel est l’homme (’iysh) qui aime la vie, Qui désire la prolonger pour jouir du bonheur ? Psaumes 37.7
Garde le silence devant l’Éternel, et espère en lui; Ne t’irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies, Contre l’homme (’iysh) qui vient à bout de ses mauvais desseins. Psaumes 37.37
Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit ; Car il y a une postérité pour l’homme (’iysh) de paix. Psaumes 38.14
(38.15) Je suis comme un homme (’iysh) qui n’entend pas, Et dans la bouche duquel il n’y a point de réplique. Psaumes 39.6
(39.7) Oui, l’homme (’iysh) se promène comme une ombre, Il s’agite vainement ; Il amasse, et il ne sait qui recueillera. Psaumes 39.11
(39.12) Tu châties l’homme (’iysh) en le punissant de son iniquité, Tu détruis comme la teigne ce qu’il a de plus cher. Oui, tout homme est un souffle. -Pause. Psaumes 41.9
(41.10) Celui-là même avec qui j’étais en paix (’iysh), Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi. Psaumes 43.1
Rends-moi justice, ô Dieu, défends ma cause contre une nation infidèle ! Délivre -moi des hommes (’iysh) de fraude et d’iniquité ! Psaumes 49.2
(49.3) Petits et grands (’iysh), Riches et pauvres ! Psaumes 49.7
(49.8) Ils ne peuvent se racheter l’un (’iysh) l’autre, Ni donner à Dieu le prix du rachat. Psaumes 49.16
(49.17) Ne sois pas dans la crainte parce qu’un (’iysh) homme s’enrichit, Parce que les trésors de sa maison se multiplient ; Psaumes 62.3
(62.4) Jusqu’à quand vous jetterez -vous sur un homme (’iysh), Chercherez-vous tous à l’abattre, Comme une muraille qui penche, Comme une clôture qu’on renverse ? Psaumes 62.9
(62.10) Oui, vanité, les fils de l’homme ! Mensonge, les fils de l’homme (’iysh)! Dans une balance ils monteraient Tous ensemble, plus légers qu’un souffle. Psaumes 62.12
(62.13) À toi aussi, Seigneur ! la bonté ; Car tu rends à chacun (’iysh) selon ses œuvres. Psaumes 64.6
(64.7) Ils méditent des crimes : Nous voici prêts, le plan est conçu ! La pensée intime, le cœur de chacun (’iysh) est un abîme. Psaumes 78.25
(’iysh) Ils mangèrent tous le pain des grands, Il leur envoya de la nourriture à satiété. Psaumes 80.17
(80.18) Que ta main soit sur l’homme (’iysh) de ta droite, Sur le fils de l’homme que tu t’es choisi ! Psaumes 87.5
Et de Sion il est dit : Tous (’iysh) y sont nés, Et c’est le Très-Haut qui l’affermit. Psaumes 90.1
Prière de Moïse, homme (’iysh) de Dieu. Seigneur ! tu as été pour nous un refuge, De génération en génération. Psaumes 92.6
(92.7) L’homme (’iysh) stupide n’y connaît rien, Et l’insensé n’y prend point garde. Psaumes 105.17
Il envoya devant eux un homme (’iysh): Joseph fut vendu comme esclave. Psaumes 109.16
Parce qu’il ne s’est pas souvenu d’exercer la miséricorde, Parce qu’il a persécuté le malheureux et l’indigent, Jusqu’à faire mourir l’homme (’iysh) au cœur brisé ! Psaumes 112.1
Louez l’Éternel ! Heureux l’homme (’iysh) qui craint l’Éternel, Qui trouve un grand Plaisir à ses commandements. Psaumes 112.5
Heureux l’homme (’iysh) qui exerce la miséricorde et qui prête. Qui règle ses actions d’après la justice. Psaumes 140.1
(140.1) Au chef des chantres. Psaume de David. (140.2) Éternel, délivre -moi des hommes méchants ! Préserve -moi des hommes (’iysh) violents. Psaumes 140.4
(140.5) Éternel, garantis -moi des mains du méchant ! Préserve -moi des hommes (’iysh) violents, Qui méditent de me faire tomber ! Psaumes 140.11
(140.12) L’homme (’iysh) dont la langue est fausse ne s’affermit pas sur la terre ; Et l’homme (’iysh) violent, le malheur l’entraîne à sa perte. Psaumes 141.4
N’entraîne pas mon cœur à des choses mauvaises, À des actions coupables avec les hommes (’iysh) qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part à leurs festins ! Psaumes 147.10
Ce n’est pas dans la vigueur du cheval qu’il se complaît, Ce n’est pas dans les jambes de l’homme (’iysh) qu’il met son plaisir ; Proverbes 2.12
Pour te délivrer de la voie du mal, De l’homme (’iysh) qui tient des discours pervers, Proverbes 3.31
Ne porte pas envie à l’homme (’iysh) violent, Et ne choisis aucune de ses voies. Proverbes 5.21
Car les voies de l’homme (’iysh) sont devant les yeux de l’Éternel, Qui observe tous ses sentiers. Proverbes 6.11
Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme (’iysh) en armes. Proverbes 6.12
L’homme pervers, l’homme (’iysh) inique, Marche la fausseté dans la bouche ; Proverbes 6.26
Car pour la femme Prostituée on se réduit à un morceau de pain, Et la femme mariée (’iysh) tend un piège à la vie Précieuse. Proverbes 6.27
Quelqu’un (’iysh) mettra -t-il du feu dans son sein, Sans que ses vêtements s’enflamment ? Proverbes 6.28
Quelqu’un (’iysh) marchera -t-il sur des charbons ardents, Sans que ses pieds soient brûlés ? Proverbes 7.19
Car mon mari (’iysh) n’est pas à la maison, Il est parti pour un voyage lointain ; Proverbes 8.4
Hommes (’iysh), c’est à vous que je crie, Et ma voix s’adresse aux fils de l’homme. Proverbes 10.23
Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé, Mais la sagesse appartient à l’homme (’iysh) intelligent. Proverbes 11.12
Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, Mais l’homme (’iysh) qui a de l’intelligence se tait. Proverbes 11.17
L’homme (’iysh) bon fait du bien à son âme, Mais l’homme cruel trouble sa propre chair. Proverbes 12.2
L’homme (’iysh) de bien obtient la faveur de l’Éternel, Mais l’Éternel condamne celui qui est plein de malice. Proverbes 12.8
Un homme (’iysh) est estimé en raison de son intelligence, Et celui qui a le cœur pervers est l’objet du mépris. Proverbes 12.14
Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens, Et chacun (’iysh) reçoit selon l’œuvre de ses mains. Proverbes 12.25
L’inquiétude dans le cœur de l’homme (’iysh) l’abat, Mais une bonne parole le réjouit. Proverbes 13.2
Par le fruit de la bouche on (’iysh) jouit du bien ; mais ce que désirent les perfides, c’est la violence. Proverbes 13.8
La richesse d’un homme (’iysh) sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n’écoute pas la réprimande. Proverbes 14.7
Eloigne -toi de l’insensé (’iysh); Ce n’est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science. Proverbes 14.12
Telle voie paraît droite à un homme (’iysh), Mais son issue, c’est la voie de la mort. Proverbes 14.14
Celui dont le cœur s’égare se rassasie de ses voies, Et l’homme (’iysh) de bien se rassasie de ce qui est en lui. Proverbes 14.17
Celui qui est prompt à la colère fait des sottises, Et l’homme (’iysh) plein de malice s’attire la haine. Proverbes 15.18
Un homme (’iysh) violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes. Proverbes 15.21
La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme (’iysh) intelligent va le droit chemin. Proverbes 15.23
On (’iysh) éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche ; Et combien est agréable une parole dite à propos ! Proverbes 16.2
Toutes les voies de l’homme (’iysh) sont pures à ses yeux ; Mais celui qui pèse les esprits, c’est l’Éternel. Proverbes 16.7
Quand l’Éternel approuve les voies d’un homme (’iysh), Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis. Proverbes 16.14
La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme (’iysh) sage doit l’apaiser. Proverbes 16.25
Telle voie paraît droite à un homme (’iysh), Mais son issue, c’est la voie de la mort. Proverbes 16.27
L’homme (’iysh) pervers Prépare le malheur, Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent. Proverbes 16.28
L’homme (’iysh) pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis. Proverbes 16.29
L’homme (’iysh) violent séduit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n’est pas bonne. Proverbes 17.12
Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu’un insensé (’iysh) pendant sa folie. Proverbes 17.27
Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l’esprit calme est un homme (’iysh) intelligent. Proverbes 18.4
Les paroles de la bouche d’un homme (’iysh) sont des eaux profondes ; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit. Proverbes 18.12
Avant la ruine, le cœur de l’homme (’iysh) s’élève ; mais l’humilité précède la gloire. Proverbes 18.14
L’esprit de l’homme (’iysh) le soutient dans la maladie ; mais l’esprit abattu, qui le relèvera ? Proverbes 18.20
C’est du fruit de sa bouche que l’homme (’iysh) rassasie son corps, C’est du produit de ses lèvres qu’il se rassasie. Proverbes 18.24
Celui (’iysh) qui a beaucoup d’amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu’un frère. Proverbes 19.6
Beaucoup de gens flattent l’homme généreux, Et tous sont les amis de celui (’iysh) qui fait des présents. Proverbes 19.21
Il y a dans le cœur de l’homme (’iysh) beaucoup de projets, Mais c’est le dessein de l’Éternel qui s’accomplit. Proverbes 19.22
Ce qui fait le charme d’un homme, c’est sa bonté ; Et mieux vaut un pauvre qu (’iysh)’un menteur. Proverbes 20.3
C’est une gloire pour l’homme (’iysh) de s’abstenir des querelles, Mais tout insensé se livre à l’emportement. Proverbes 20.5
Les desseins dans le cœur de l’homme (’iysh) sont des eaux profondes, Mais l’homme (’iysh) intelligent sait y puiser. Proverbes 20.6
Beaucoup de gens Proclament leur (’iysh) bonté ; Mais un homme (’iysh) fidèle, qui le trouvera ? Proverbes 20.17
Le pain du mensonge est doux à l’homme (’iysh), Et plus tard sa bouche est remplie de gravier. Proverbes 21.2
Toutes les voies de l’homme (’iysh) sont droites à ses yeux ; Mais celui qui pèse les cœurs, c’est l’Éternel. Proverbes 21.8
Le coupable (’iysh) suit des voies détournées, Mais l’innocent agit avec droiture. Proverbes 21.17
Celui qui aime la joie reste dans l’indigence (’iysh); Celui qui aime le vin et l’huile ne s’enrichit pas. Proverbes 21.28
Le témoin menteur Périra, Mais l’homme (’iysh) qui écoute parlera toujours. Proverbes 21.29
Le méchant (’iysh) prend un air effronté, Mais l’homme droit affermit sa voie. Proverbes 22.7
Le riche domine sur les pauvres, Et celui qui emprunte est l’esclave de celui qui prête (’iysh). Proverbes 22.24
Ne fréquente pas l’homme colère, Ne va pas avec l’homme (’iysh) violent, Proverbes 22.29
Si tu vois un homme (’iysh) habile dans son ouvrage, Il se tient auprès des rois ; Il ne se tient pas auprès des gens obscurs. Proverbes 24.5
Un homme sage est plein de force, Et celui (’iysh) qui a de la science affermit sa vigueur ; Proverbes 24.29
Ne dis pas: Je lui ferai comme il m’a fait, Je rendrai à chacun (’iysh) selon ses œuvres. Proverbes 24.30
J’ai passé près du champ d’un paresseux (’iysh), Et près de la vigne d’un homme dépourvu de sens. Proverbes 24.34
Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme (’iysh) en armes. Proverbes 25.14
Comme des nuages et du vent sans pluie, Ainsi est un homme (’iysh) se glorifiant à tort de ses libéralités. Proverbes 25.18
Comme une massue, une épée et une flèche aiguë, Ainsi est un homme (’iysh) qui porte un faux témoignage contre son prochain. Proverbes 25.28
Comme une ville forcée et sans murailles, Ainsi est l’homme (’iysh) qui n’est pas maître de lui-même. Proverbes 26.12
Si tu vois un homme (’iysh) qui se croit sage, Il y a plus à Espérer d’un insensé que de lui. Proverbes 26.19
Ainsi est un homme (’iysh) qui trompe son prochain, Et qui dit : N’était-ce pas pour plaisanter ? Proverbes 26.21
Le charbon produit un brasier, et le bois du feu ; Ainsi un homme (’iysh) querelleur échauffe une dispute. Proverbes 27.8
Comme l’oiseau qui erre loin de son nid, Ainsi est l’homme (’iysh) qui erre loin de son lieu. Proverbes 27.17
Comme le fer aiguise le fer, Ainsi un homme (’iysh) excite la colère d’un homme. Proverbes 27.21
Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; Mais un homme (’iysh) est jugé d’après sa renommée. Proverbes 28.11
L’homme (’iysh) riche se croit sage ; Mais le pauvre qui est intelligent le sonde. Proverbes 28.20
Un homme (’iysh) fidèle est comblé de bénédictions, Mais celui qui a hâte de s’enrichir ne reste pas impuni. Proverbes 28.22
Un homme (’iysh) envieux a hâte de s’enrichir, Et il ne sait pas que la disette viendra sur lui. Proverbes 28.24
Celui qui vole son père et sa mère, Et qui dit : Ce n’est pas un péché ! Est le compagnon du destructeur (’iysh). Proverbes 29.1
Un homme (’iysh) qui mérite d’être repris, et qui raidit le cou, Sera brisé subitement et sans remède. Proverbes 29.3
Un homme (’iysh) qui aime la sagesse réjouit son père, Mais celui qui fréquente des prostituées dissipe son bien. Proverbes 29.4
Un roi affermit le pays par la justice, Mais celui (’iysh) qui reçoit des présents le ruine. Proverbes 29.6
Il y a un piège dans le péché de l’homme (’iysh) méchant, Mais le juste triomphe et se réjouit. Proverbes 29.9
Si un homme (’iysh) sage conteste avec un insensé (’iysh), Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n’aura pas lieu. Proverbes 29.13
Le pauvre et l’oppresseur (’iysh) se rencontrent ; C’est l’Éternel qui éclaire les yeux de l’un et de l’autre. Proverbes 29.20
Si tu vois un homme (’iysh) irréfléchi dans ses paroles, Il y a plus à espérer d’un insensé que de lui. Proverbes 29.22
Un homme (’iysh) colère excite des querelles, Et un furieux commet beaucoup de péchés. Proverbes 29.26
Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine, Mais c’est l’Éternel qui fait droit à chacun (’iysh). Proverbes 29.27
L’homme (’iysh) inique est en abomination aux justes, Et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants. Proverbes 30.2
Certes, je suis plus stupide que personne (’iysh), Et je n’ai pas l’intelligence d’un homme ; Ecclésiaste 1.8
Toutes choses sont en travail au delà de ce qu’on (’iysh) peut dire ; l’œil ne se rassasie pas de voir, et l’oreille ne se lasse pas d’entendre. Ecclésiaste 4.4
J’ai vu que tout travail et toute habileté dans le travail n’est que jalousie de l’homme (’iysh) à l’égard de son prochain. C’est encore là une vanité et la poursuite du vent. Ecclésiaste 6.2
Il y a tel homme (’iysh) à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir , car c’est un étranger (’iysh) qui en jouira. C’est là une vanité et un mal grave. Ecclésiaste 6.3
Quand un homme (’iysh) aurait cent fils, vivrait un grand nombre d’années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s’est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n’a point de sépulture, je dis qu’un avorton est plus heureux que lui. Ecclésiaste 7.5
Mieux vaut entendre la réprimande du sage que d’entendre (’iysh) le chant des insensés. Ecclésiaste 9.15
Il s’y trouvait un homme (’iysh) pauvre et sage, qui sauva la ville par sa sagesse. Et personne ne s’est souvenu de cet homme (’iysh) pauvre. Cantique 3.8
Tous sont armés de l’épée, Sont exercés au combat ; Chacun (’iysh) porte l’épée sur sa hanche, En vue des alarmes nocturnes. Cantique 8.7
Les grandes eaux ne peuvent éteindre l’amour, Et les fleuves ne le submergeraient pas; Quand un homme (’iysh) offrirait tous les biens de sa maison contre l’amour, Il ne s’attirerait que le mépris. Cantique 8.11
Salomon avait une vigne à Baal-Hamon ; Il remit la vigne à des gardiens ; Chacun (’iysh) apportait pour son fruit mille sicles d’argent. Esaïe 2.9
Les petits seront abattus, et les grands (’iysh) seront abaissés : Tu ne leur pardonneras point. Esaïe 3.2
Le héros et l’homme (’iysh) de guerre, Le juge et le prophète, le devin et l’ancien, Esaïe 3.5
Il y aura réciprocité (’iysh) (’iysh) d’oppression Parmi le peuple ; L’un (’iysh) opprimera l’autre, chacun son prochain; Le jeune homme attaquera le vieillard, Et l’homme de rien celui qui est honoré. Esaïe 3.6
On (’iysh) ira jusqu’à saisir son frère dans la maison paternelle : Tu as un habit, sois notre chef ! Prends ces ruines sous ta main ! - Esaïe 4.1
Et sept femmes saisiront en ce jour un seul homme (’iysh), et diront : Nous mangerons notre pain, Et nous nous vêtirons de nos habits ; Fais-nous seulement porter ton nom ! Enlève notre opprobre ! Esaïe 5.3
Maintenant donc, habitants de Jérusalem et hommes (’iysh) de Juda, Soyez juges entre moi et ma vigne ! Esaïe 5.7
La vigne de l’Éternel des armées, c’est la maison d’Israël, Et les hommes (’iysh) de Juda , c’est le plant qu’il chérissait. Il avait espéré de la droiture, et voici du sang versé ! De la justice , et voici des cris de détresse! Esaïe 5.15
Les petits seront abattus, les grands (’iysh) seront humiliés, Et les regards des hautains seront abaissés. Esaïe 6.5
Alors je dis : Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme (’iysh) dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Éternel des armées. Esaïe 7.21
En ce jour -là, Chacun (’iysh) entretiendra une jeune vache et deux brebis ; Esaïe 9.19
(9.18) Par la colère de l’Éternel des armées le pays est embrasé, Et le peuple est comme la proie du feu ; Nul (’iysh) n’épargne son frère. Esaïe 9.20
(9.19) On pille à droite, et l’on a faim ; On dévore à gauche, et l’on n’est pas rassasié ; Chacun (’iysh) dévore la chair de son bras. Esaïe 13.8
Ils sont frappés d’épouvante ; Les spasmes et les douleurs les saisissent ; Ils se tordent comme une femme en travail ; Ils se regardent les uns (’iysh) les autres avec stupeur ; Leurs visages sont enflammés. Esaïe 13.14
Alors, comme une gazelle effarouchée, Comme un troupeau sans berger, Chacun (’iysh) se tournera vers son peuple, Chacun (’iysh) fuira vers son pays ; Esaïe 14.16
Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considèrent attentivement: Est-ce là cet homme (’iysh) qui faisait trembler la terre, Qui ébranlait les royaumes, Esaïe 14.18
Tous les rois des nations, oui, tous, Reposent avec honneur, chacun (’iysh) dans son tombeau. Esaïe 19.2
J’armerai l’Égyptien contre l’Égyptien, Et l’on se battra frère (’iysh) contre frère, ami (’iysh) contre ami, Ville contre ville, royaume contre royaume. Esaïe 21.9
Et voici, il vient de la cavalerie, des cavaliers (’iysh) deux à deux ! Elle prit encore la parole, et dit : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, Et toutes les images de ses dieux sont brisées par terre ! - Esaïe 31.7
En ce jour, chacun (’iysh) rejettera ses idoles d’argent et ses idoles d’or, Que vous vous êtes fabriquées de vos mains criminelles. Esaïe 31.8
Et l’Assyrien tombera sous un glaive qui n’est pas celui d’un homme (’iysh), Et un glaive qui n’est pas celui d’un homme le dévorera ; Il s’enfuira devant le glaive, Et ses jeunes guerriers seront asservis. Esaïe 32.2
Chacun (’iysh) sera comme un abri contre le vent, Et un refuge contre la tempête, Comme des courants d’eau dans un lieu desséché, Comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée. Esaïe 36.6
Voici, tu l’as placée dans l’Égypte, tu as pris pour soutien ce roseau cassé, qui pénètre et perce la main de quiconque (’iysh) s’appuie dessus: tel est Pharaon, roi d’Égypte, pour tous ceux qui se confient en lui. Esaïe 36.16
N’écoutez point Ezéchias ; car ainsi parle le roi d’Assyrie : Faites la paix avec moi, (’iysh) rendez -vous à moi, et chacun (’iysh) de vous mangera de sa vigne et de son figuier, et chacun (’iysh) boira de l’eau de sa citerne, Esaïe 36.18
Qu’Ezéchias ne vous séduise point, en disant : L’Éternel nous délivrera . Les dieux des nations ont-ils délivré chacun (’iysh) son pays de la main du roi d’Assyrie ? Esaïe 40.13
Qui a sondé l’esprit de l’Éternel, Et qui l’a éclairé de ses conseils (’iysh) ? Esaïe 40.26
Levez vos yeux en haut, Et regardez ! Qui a créé ces choses? Qui fait marcher en ordre leur armée ? Il les appelle toutes par leur nom ; Par son grand pouvoir et par sa force puissante, Il n’en est pas une (’iysh) qui fasse défaut. Esaïe 41.6
Ils s’aident l’un (’iysh) l’autre, Et chacun dit à son frère : Courage ! Esaïe 41.28
Je regarde, et il n’y a personne (’iysh), Personne parmi eux qui prophétise, Et qui puisse répondre, si je l’interroge. Esaïe 42.13
L’Éternel s’avance comme un héros, Il excite son ardeur comme un homme (’iysh) de guerre ; Il élève la voix, il jette des cris, Il manifeste sa force contre ses ennemis. Esaïe 44.13
Le charpentier étend le cordeau, Fait un tracé au crayon, Façonne le bois avec un couteau, Et marque ses dimensions avec le compas ; Et il produit une figure d’homme (’iysh), Une belle forme humaine, Pour qu’elle habite dans une maison. Esaïe 46.11
C’est moi qui appelle de l’orient un oiseau de proie, D’une terre lointaine un homme (’iysh) pour accomplir mes desseins, Je l’ai dit, et je le réaliserai ; Je l’ai conçu, et je l’exécuterai. Esaïe 47.15
Tel sera le sort de ceux que tu te fatiguais à consulter. Et ceux avec qui tu as trafiqué dès ta jeunesse Se disperseront chacun (’iysh) de son côté : Il n’y aura personne qui vienne à ton secours. Esaïe 50.2
Je suis venu : pourquoi n’y avait-il personne (’iysh)? J’ai appelé : pourquoi personne n’a-t-il répondu ? Ma main est-elle trop courte pour racheter ? N’ai-je pas assez de force pour délivrer ? Par ma menace, je dessèche la mer, Je réduis les fleuves en désert ; Leurs poissons se corrompent, faute d’eau, Et ils périssent de soif. Esaïe 52.14
De même qu’il a été pour plusieurs un sujet d’effroi, -Tant son visage était défiguré (’iysh), Tant son aspect différait de celui des fils de l’homme, - Esaïe 53.3
Méprisé et abandonné des hommes (’iysh), Homme (’iysh) de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas . Esaïe 53.6
Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun (’iysh) suivait sa propre voie ; Et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous. Esaïe 55.7
Que le méchant abandonne sa voie, Et l’homme (’iysh) d’iniquité ses pensées ; Qu’il retourne à l’Éternel, qui aura pitié de lui, À notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. Esaïe 56.11
Et ce sont des chiens voraces, insatiables ; Ce sont des bergers qui ne savent rien comprendre ; Tous suivent leur propre voie, Chacun (’iysh) selon son intérêt, jusqu’au dernier : - Esaïe 57.1
Le juste périt, et nul (’iysh) n’y prend garde ; Les gens de bien sont enlevés, et nul ne fait attention Que c’est par suite de la malice que le juste est enlevé. Esaïe 59.16
Il voit qu’il n’y a pas un homme (’iysh), Il s’étonne de ce que personne n’intercède ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d’appui. Esaïe 63.3
J’ai été seul à fouler au pressoir, Et nul homme (’iysh) d’entre les peuples n’était avec moi; Je les ai foulés dans ma colère, Je les ai écrasés dans ma fureur ; Leur sang a jailli sur mes vêtements, Et j’ai souillé tous mes habits. Esaïe 66.3
Celui qui immole un bœuf est comme celui qui tuerait un homme (’iysh), Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque à un chien, Celui qui présente une offrande est comme celui qui répandrait du sang de porc, Celui qui brûle de l’encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-là se complaisent dans leurs voies, Et leur âme trouve du plaisir dans leurs abominations. Esaïe 66.13
Comme un homme (’iysh) que sa mère console, Ainsi je vous consolerai ; Vous serez consolés dans Jérusalem. Jérémie 1.15
Car voici, je vais appeler tous les peuples des royaumes du septentrion, dit l’Éternel ; ils viendront, et placeront chacun (’iysh) leur siège à l’entrée des portes de Jérusalem, contre ses murailles tout alentour, Et contre toutes les villes de Juda. Jérémie 2.6
Ils n’ont pas dit : Où est l’Éternel, Qui nous a fait monter du pays d’Égypte, Qui nous a conduits dans le désert, Dans une terre aride et pleine de fosses, Dans une terre où règnent la sécheresse et l’ombre de la mort, Dans une terre Par où personne (’iysh) ne passe, Et où n’habite aucun homme ? Jérémie 3.1
Il dit : Lorsqu’un homme (’iysh) répudie sa femme, Qu’elle le quitte et devient la femme d’un autre, Cet homme (’iysh) retourne -t-il encore vers elle? Le pays même ne serait-il pas souillé ? Et toi, tu t’es prostituée à de nombreux amants, Et tu reviendrais à moi! dit l’Éternel. Jérémie 4.3
Car ainsi parle l’Éternel aux hommes (’iysh) de Juda et de Jérusalem : Défrichez -vous un champ nouveau, Et ne semez pas parmi les épines. Jérémie 4.4
Circoncisez -vous pour l’Éternel, circoncisez vos cœurs, Hommes (’iysh) de Juda et habitants de Jérusalem, De peur que ma colère n’éclate comme un feu, Et ne s’enflamme, sans qu’on puisse l’éteindre, À cause de la méchanceté de vos actions. Jérémie 4.29
Au bruit des cavaliers et des archers, toutes les villes sont en fuite ; On entre dans les bois, on monte sur les rochers ; Toutes les villes sont abandonnées, il n’y a plus d’habitants (’iysh). Jérémie 5.1
Parcourez les rues de Jérusalem, Regardez, informez -vous, cherchez dans les places, S’il s’y trouve un homme (’iysh), s’il y en a un Qui pratique la justice, qui s’attache à la vérité, Et je pardonne à Jérusalem. Jérémie 5.8
Semblables à des chevaux bien nourris, qui courent çà et là, Ils hennissent chacun (’iysh) après la femme de son prochain. Jérémie 6.3
Vers elle marchent des bergers avec leurs troupeaux ; Ils dressent des tentes autour d’elle, Ils broutent chacun (’iysh) sa part. - Jérémie 6.11
Je suis plein de la fureur de l’Éternel, je ne puis la contenir. Répands -la sur l’enfant dans la rue, Et sur les assemblées des jeunes gens. Car l’homme (’iysh) et la femme seront pris, Le vieillard et celui qui est chargé de jours. Jérémie 6.23
Ils portent l’arc et le javelot ; Ils sont cruels, sans miséricorde ; Leur voix mugit comme la mer ; Ils sont montés sur des chevaux, Prêts à combattre comme un seul homme (’iysh), Contre toi, fille de Sion ! Jérémie 7.5
Si vous réformez vos voies et vos œuvres, Si vous pratiquez la justice envers les uns (’iysh) et les autres, Jérémie 8.6
Je suis attentif, et j’écoute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun (’iysh) ne se repent de sa méchanceté, Et ne dit : Qu’ai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui s’élance au combat. Jérémie 9.4
Que chacun (’iysh) se tienne en garde contre son ami, Et qu’on ne se fie à aucun de ses frères ; Car tout frère cherche à tromper, Et tout ami répand des calomnies. Jérémie 9.5
Ils se jouent les uns (’iysh) des autres, Et ne disent point la vérité ; Ils exercent leur langue à mentir, Ils s’étudient à faire le mal. Jérémie 9.10
Sur les montagnes je veux pleurer et gémir, Sur les plaines du désert je prononce une complainte ; Car elles sont brûlées, personne (’iysh) n’y passe, On n’y entend plus la voix des troupeaux ; Les oiseaux du ciel et les bêtes ont pris la fuite, ont disparu . - Jérémie 9.12
Où est l’homme (’iysh) sage qui comprenne ces choses? Qu’il le dise, celui à qui la bouche de l’Éternel a parlé ! Pourquoi le pays est-il détruit, Brûlé comme un désert où personne ne passe ? Jérémie 10.23
Je le sais, ô Éternel ! La voie de l’homme n’est pas en son pouvoir; Ce n’est pas à l’homme (’iysh), quand il marche, À diriger ses pas. Jérémie 11.2
Ecoutez les paroles de cette alliance, Et parlez aux hommes (’iysh) de Juda et aux habitants de Jérusalem ! Jérémie 11.3
Dis -leur: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Maudit soit l’homme (’iysh) qui n’écoute point les paroles de cette alliance, Jérémie 11.8
Mais ils n’ont pas écouté, ils n’ont pas prêté l’oreille, Ils ont suivi chacun (’iysh) les penchants de leur mauvais cœur ; Alors j’ai accompli sur eux toutes les paroles de cette alliance, Que je leur avais ordonné d’observer et qu’ils n’ont point observée. Jérémie 11.9
L’Éternel me dit : Il y a une conjuration entre les hommes (’iysh) de Juda Et les habitants de Jérusalem. Jérémie 12.11
Ils le réduisent en un désert ; Il est en deuil, il est désolé devant moi. Tout le pays est ravagé, Car nul (’iysh) n’y prend garde. Jérémie 12.15
Mais après que je les aurai arrachés, J’aurai de nouveau compassion d’eux, Et je les ramènerai chacun (’iysh) dans son héritage, Chacun (’iysh) dans son pays. Jérémie 13.11
Car comme on attache la ceinture aux reins d’un homme (’iysh), Ainsi je m’étais attaché toute la maison d’Israël Et toute la maison de Juda, dit l’Éternel, Afin qu’elles fussent mon peuple, Mon nom, ma louange, et ma gloire. Mais ils ne m’ont point écouté. Jérémie 13.14
Je les briserai les uns (’iysh) contre les autres, Les pères et les fils ensemble, dit l’Éternel ; Je n’épargnerai pas, je n’aurai point de pitié, point de miséricorde, Rien ne m’empêchera de les détruire. Jérémie 14.9
Pourquoi serais-tu comme un homme (’iysh) stupéfait, Comme un héros incapable de nous secourir ? Tu es pourtant au milieu de nous, ô Éternel, Et ton nom est invoqué sur nous: Ne nous abandonne pas! Jérémie 15.10
Malheur à moi, ma mère, de ce que tu m’as fait naître Homme (’iysh) de dispute et de querelle (’iysh) pour tout le pays ! Je n’emprunte ni ne prête, Et cependant tous me maudissent. Jérémie 16.12
Et vous, vous avez fait le mal plus encore que vos pères ; Et voici, vous suivez chacun (’iysh) les penchants de votre mauvais cœur, Pour ne point m’écouter. Jérémie 17.10
Moi, l’Éternel, j’éprouve le cœur, je sonde les reins, Pour rendre à chacun (’iysh) selon ses voies, Selon le fruit de ses œuvres. Jérémie 17.25
Alors entreront par les portes de cette ville Les rois et les princes assis sur le trône de David, Montés sur des chars et sur des chevaux, Eux et leurs princes, les hommes (’iysh) de Juda et les habitants de Jérusalem, Et cette ville sera habitée à toujours. Jérémie 18.11
Parle maintenant aux hommes (’iysh) de Juda et aux habitants de Jérusalem, Et dis : Ainsi parle l’Éternel : Voici, je prépare contre vous un malheur, Je médite un projet contre vous. Revenez chacun (’iysh) de votre mauvaise voie, Réformez vos voies et vos œuvres ! Jérémie 18.12
Mais ils disent : C’est en vain ! Car nous suivrons nos pensées, Nous agirons chacun (’iysh) selon les penchants de notre mauvais cœur. Jérémie 19.9
Je leur ferai manger la chair de leurs fils et la chair de leurs filles, Et les uns (’iysh) mangeront la chair des autres, Au milieu de l’angoisse et de la détresse Où les réduiront leurs ennemis Et ceux qui en veulent à leur vie. Jérémie 20.15
Maudit soit l’homme (’iysh) qui porta cette nouvelle à mon père : Il t’est né un enfant mâle, Et qui le combla de joie ! Jérémie 20.16
Que cet homme (’iysh) soit comme les villes Que l’Éternel a détruites sans miséricorde ! Qu’il entende des gémissements le matin, Et des cris de guerre à midi ! Jérémie 22.7
Je prépare contre toi des destructeurs, Chacun (’iysh) avec ses armes ; Ils abattront tes plus beaux cèdres, Et les jetteront au feu. Jérémie 22.8
Des nations nombreuses passeront près de cette ville, Et elles se diront l’une (’iysh) à l’autre : Pourquoi l’Éternel a-t-il ainsi traité cette grande ville ? Jérémie 22.28
Est-il donc un vase méprisé, brisé, ce (’iysh) Jeconia ? Est-il un objet auquel on n’attache aucun prix ? Pourquoi sont-ils jetés, lui et sa postérité, Lancés dans un pays qu’ils ne connaissent pas? - Jérémie 22.30
Ainsi parle l’Éternel : Inscrivez cet homme (’iysh) comme privé d’enfants, Comme un homme dont les jours ne seront pas prospères ; Car nul (’iysh) de ses descendants ne réussira À s’asseoir sur le trône de David Et à régner sur Juda. Jérémie 23.9
Sur les prophètes. Mon cœur est brisé au dedans de moi, Tous mes os tremblent ; Je suis comme un homme (’iysh) ivre, Comme un homme Pris de vin, À cause de l’Éternel et à cause de ses paroles saintes. Jérémie 23.14
Mais dans les prophètes de Jérusalem j’ai vu des choses horribles ; Ils sont adultères, ils marchent dans le mensonge ; Ils fortifient les mains des méchants, Afin qu’aucun (’iysh) ne revienne de sa méchanceté ; Ils sont tous à mes yeux comme Sodome, Et les habitants de Jérusalem comme Gomorrhe. Jérémie 23.24
Quelqu (’iysh)’un se tiendra -t-il dans un lieu caché, Sans que je le voie ? dit l’Éternel. Ne remplis -je pas, moi, les cieux et la terre ? dit l’Éternel. Jérémie 23.27
Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple Par les songes que chacun (’iysh) d’eux raconte à son prochain, Comme leurs pères ont oublié mon nom pour Baal. Jérémie 23.30
C’est pourquoi voici, dit l’Éternel, j’en veux aux prophètes Qui se dérobent mes paroles l’un (’iysh) à l’autre. Jérémie 23.34
Et le prophète, le sacrificateur, ou celui du peuple Qui dira : Menace de l’Éternel , Je le châtierai, lui (’iysh) et sa maison. Jérémie 23.35
Vous direz, chacun (’iysh) à son prochain, chacun (’iysh) à son frère : Qu’a répondu l’Éternel ? Qu’a dit l’Éternel ? Jérémie 23.36
Mais vous ne direz plus: Menace de l’Éternel ! Car la parole de chacun (’iysh) sera pour lui une menace ; Vous tordez les paroles du Dieu vivant, De l’Éternel des armées, notre Dieu. Jérémie 25.5
Ils ont dit : Revenez chacun (’iysh) de votre mauvaise voie et de la méchanceté de vos actions, et vous resterez dans le pays que j ’ai donné à vous et à vos pères , d’éternité en éternité ; Jérémie 25.26
À tous les rois du septentrion, Proches ou éloignés, Aux uns (’iysh) et aux autres, Et à tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de Schéschac boira après eux. Jérémie 26.3
Peut-être écouteront -ils, et reviendront -ils chacun (’iysh) de leur mauvaise voie ; alors je me repentirai du mal que j’avais pensé leur faire à cause de la méchanceté de leurs actions. Jérémie 26.11
Alors les sacrificateurs et les prophètes Parlèrent ainsi aux chefs et à tout le peuple : Cet homme (’iysh) mérite la mort ; car il a prophétisé contre cette ville, comme vous l’avez entendu de vos oreilles. Jérémie 26.16
Les chefs et tout le peuple dirent aux sacrificateurs et aux prophètes : Cet homme (’iysh) ne mérite point la mort ; car c’est au nom de l’Éternel, notre Dieu, qu’il nous a parlé. Jérémie 26.20
Il y eut aussi un homme (’iysh) qui prophétisait au nom de l’Éternel, Urie, fils de Schemaeja, de Kirjath-Jearim. Il prophétisa contre cette ville et contre ce pays entièrement les mêmes choses que Jérémie. Jérémie 29.26
L’Éternel t’a établi sacrificateur à la place de Jehojada, le sacrificateur, afin qu’il y ait dans la maison de l’Éternel des inspecteurs pour surveiller tout homme (’iysh) qui est fou et se donne pour prophète, et afin que tu le mettes en prison et dans les fers. Jérémie 29.32
voici ce que dit l’Éternel : Je châtierai Schemaeja, Néchélamite, Et sa postérité ; nul (’iysh) des siens n’habitera au milieu de ce peuple, et il ne verra pas le bien que je ferai à mon peuple, dit l’Éternel ; car ses paroles sont une révolte contre l’Éternel. Jérémie 31.30
Mais chacun (’iysh) mourra pour sa propre iniquité ; Tout homme qui mangera des raisins verts, Ses dents en seront agacées. Jérémie 31.34
Celui (’iysh)-ci n’enseignera plus son prochain, Ni celui (’iysh)-là son frère, en disant : Connaissez l’Éternel ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Éternel ; Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché. Jérémie 32.19
Tu es grand en conseil et puissant en action ; Tu as les yeux ouverts sur toutes les voies des enfants des hommes, Pour rendre à chacun (’iysh) selon ses voies, Selon le fruit de ses œuvres. Jérémie 32.32
À cause de tout le mal que les enfants d’Israël et les enfants de Juda Ont fait pour m’irriter, Eux, leurs rois, leurs chefs, leurs sacrificateurs et leurs prophètes, Les hommes (’iysh) de Juda et les habitants de Jérusalem. Jérémie 33.17
Car ainsi parle l’Éternel : David ne manquera jamais d’un successeur (’iysh) Assis sur le trône de la maison d’Israël ; Jérémie 33.18
Les sacrificateurs, les Lévites, ne manqueront jamais devant moi de successeurs (’iysh) Pour offrir des holocaustes, brûler de l’encens avec les offrandes, Et faire des sacrifices tous les jours. Jérémie 34.9
afin que chacun (’iysh) renvoyât libres son esclave et (’iysh) sa servante, l’Hébreu et la femme de l’Hébreu, et que personne ne tînt plus dans la servitude le Juif, son frère. Jérémie 34.10
Tous les chefs et tout le peuple, qui étaient entrés dans le pacte, s’engagèrent à renvoyer libres chacun (’iysh) son esclave et (’iysh) sa servante, afin de ne plus les tenir dans la servitude ; ils obéirent, et les renvoyèrent. Jérémie 34.14
Au bout de sept ans, chacun (’iysh) de vous renverra libre son frère hébreu qui se vend à lui; il te servira six années, puis tu le renverras libre de chez toi. Mais vos pères ne m’ont point écouté, ils n’ont point prêté l’oreille. Jérémie 34.15
Vous, vous aviez fait aujourd’hui un retour sur vous-mêmes, vous aviez fait ce qui est droit à mes yeux, En publiant la liberté chacun (’iysh) Pour son prochain, vous aviez fait un pacte devant moi, dans la maison sur laquelle mon nom est invoqué. Jérémie 34.16
Mais vous êtes revenus en arrière, et vous avez profané mon nom ; vous avez repris chacun (’iysh) les esclaves et (’iysh) les servantes que vous aviez affranchis, rendus à eux-mêmes, et vous les avez forcés à redevenir vos esclaves et vos servantes. Jérémie 34.17
C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel : Vous ne m’avez point obéi, en publiant la liberté chacun (’iysh) pour son frère, chacun (’iysh) pour son prochain. Voici, je publie contre vous, dit l’Éternel, la liberté de l’épée, de la peste et de la famine, et je vous rendrai un objet d’effroi pour tous les royaumes de la terre. Jérémie 35.4
et je les conduisis à la maison de l’Éternel, dans la chambre des fils de Hanan , fils de Jigdalia, homme (’iysh) de Dieu, près de la chambre des chefs, au-dessus de la chambre de Maaséja, fils de Schallum, garde du seuil. Jérémie 35.13
Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Va, et dis aux hommes (’iysh) de Juda et aux habitants de Jérusalem : Ne recevrez -vous pas instruction, pour obéir à mes paroles ? dit l’Éternel. Jérémie 35.15
Je vous ai envoyé tous mes serviteurs, les prophètes, je les ai envoyés dès le matin , pour vous dire : Revenez chacun (’iysh) de votre mauvaise voie, amendez vos actions, n’allez pas après d’autres dieux pour les servir, et vous resterez dans le pays que j’ai donné à vous et à vos pères. Mais vous n’avez pas prêté l’oreille, vous ne m’avez pas écouté. Jérémie 35.19
à cause de cela, ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Jonadab, fils de Récab, ne manquera jamais de descendants (’iysh) qui se tiennent en ma présence . Jérémie 36.3
Quand la maison de Juda entendra tout le mal que je pense lui faire , peut-être reviendront -ils chacun (’iysh) de leur mauvaise voie ; alors je pardonnerai leur iniquité et leur péché. Jérémie 36.7
Peut-être l’Éternel écoutera-t-il leurs supplications, et reviendront ils chacun (’iysh) de leur mauvaise voie ; car grande est la colère, la fureur dont l’Éternel a menacé ce peuple. Jérémie 36.16
Lorsqu’ils eurent entendu toutes les paroles, ils se regardèrent avec effroi les uns (’iysh) les autres, et ils dirent à Baruc : Nous rapporterons au roi toutes ces paroles. Jérémie 36.19
Les chefs dirent à Baruc : Va, cache -toi, ainsi que Jérémie, et que personne (’iysh) ne sache où vous êtes. Jérémie 36.31
Je le châtierai, lui, sa postérité, et ses serviteurs, à cause de leur iniquité, et je ferai venir sur eux, sur les habitants de Jérusalem et sur les hommes (’iysh) de Juda tous les malheurs dont je les ai menacés, sans qu’ils aient voulu m’écouter. Jérémie 37.10
Et même quand vous battriez toute l’armée des Chaldéens qui vous font la guerre, quand il ne resterait d’eux que des hommes blessés, ils se relèveraient chacun (’iysh) dans sa tente , Et brûleraient cette ville par le feu. Jérémie 38.4
Et les chefs dirent au roi : Que cet homme (’iysh) soit mis à mort ! car il décourage les hommes de guerre qui restent dans cette ville, et tout le peuple, en leur tenant de pareils discours ; cet homme (’iysh) ne cherche pas le bien de ce peuple, il ne veut que son malheur. Jérémie 38.7
Ebed-Mélec, l’Éthiopien, (’iysh) eunuque qui était dans la maison du roi, apprit qu’on avait mis Jérémie dans la citerne. Le roi était assis à la porte de Benjamin. Jérémie 38.24
Sédécias dit à Jérémie : Que personne (’iysh) ne sache rien de ces discours , et tu ne mourras pas. Jérémie 40.15
Et Jochanan, fils de Karéach, dit secrètement à Guedalia à Mitspa : Permets que j’aille tuer Ismaël, fils de Nethania. Personne (’iysh) ne le saura. Pourquoi t’ôterait -il la vie ? pourquoi tous ceux de Juda rassemblés auprès de toi se disperseraient -ils, et le reste de Juda périrait -il? Jérémie 41.4
Le second jour après l’assassinat de Guedalia, tandis que personne (’iysh) n’en savait rien, Jérémie 41.5
il arriva de Sichem, de Silo et de Samarie, quatre-vingts hommes (’iysh), qui avaient la barbe rasée et les vêtements déchirés, et qui s’étaient fait des incisions ; ils portaient des offrandes et de l’encens, pour les présenter à la maison de l’Éternel. Jérémie 44.7
Maintenant ainsi parle l’Éternel, le Dieu des armées, le Dieu d’Israël : Pourquoi vous faites -vous à vous-mêmes un si grand mal, que de faire exterminer du milieu de Juda hommes (’iysh), femmes, Enfants et nourrissons, en sorte qu’il n’y ait plus de vous aucun reste ? Jérémie 44.26
écoutez la parole de l’Éternel, vous tous de Juda, qui demeurez au pays d’Égypte ! Voici, je le jure par mon grand nom, dit l’Éternel, mon nom ne sera plus invoqué par la bouche d’aucun homme (’iysh) de Juda, et dans tout le pays d’Égypte aucun ne dira : Le Seigneur, l’Éternel est vivant ! Jérémie 44.27
Voici, je veillerai sur eux pour faire du mal et non du bien ; et tous les hommes (’iysh) de Juda qui sont dans le pays d’Égypte seront consumés par l’épée et par la famine, jusqu’à ce qu’ils soient anéantis. Jérémie 46.16
Il en fait chanceler un grand nombre ; Ils tombent l’un (’iysh) sur l’autre, et ils disent : Allons, retournons vers notre peuple, Dans notre pays natal, Loin du glaive destructeur ! Jérémie 49.5
Voici, je fais venir sur toi la terreur, Dit le Seigneur, l’Éternel des armées, Elle viendra de tous tes alentours ; Chacun (’iysh) de vous sera chassé devant soi, Et nul ne ralliera les fuyards. Jérémie 49.18
Comme Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui furent détruites, Dit l’Éternel, Il ne sera plus habité (’iysh), Il ne sera le séjour d’aucun homme... Jérémie 49.33
Hatsor sera le repaire des chacals, un désert pour toujours ; Personne (’iysh) n’y habitera, aucun homme n’y séjournera. Jérémie 50.16
Exterminez de Babylone celui qui sème, Et celui qui manie la faucille au temps de la moisson ! Devant le glaive destructeur, Que chacun (’iysh) se tourne vers son peuple, Que chacun (’iysh) fuie vers son pays. Jérémie 50.40
Comme Sodome et Gomorrhe, et les villes voisines, que Dieu détruisit, Dit l’Éternel, Elle ne sera plus habitée (’iysh), Elle ne sera le séjour d’aucun homme. Jérémie 50.42
Ils portent l’arc et le javelot ; Ils sont cruels, sans miséricorde ; Leur voix mugit comme la mer ; Ils sont montés sur des chevaux, Prêts à combattre comme un seul homme (’iysh), Contre toi, fille de Babylone ! Jérémie 51.6
Fuyez de Babylone, et que chacun (’iysh) sauve sa vie, De peur que vous ne périssiez dans sa ruine ! Car c’est un temps de vengeance pour l’Éternel ; Il va lui rendre selon ses œuvres. Jérémie 51.9
Nous avons voulu guérir Babylone, mais elle n’a pas guéri. Abandonnons -la, Et allons chacun (’iysh) dans son pays ; Car son châtiment atteint jusqu’aux cieux, Et s’élève jusqu’aux nues. Jérémie 51.22
Par toi j’ai brisé l’homme (’iysh) et la femme ; Par toi j’ai brisé le vieillard et l’enfant ; Par toi j’ai brisé le jeune homme et la jeune fille. Jérémie 51.43
Ses villes sont ravagées, La terre est aride et déserte ; C’est un pays où personne (’iysh) n’habite, Où ne passe aucun homme. Jérémie 51.45
Sortez du milieu d’elle, mon peuple, Et que chacun (’iysh) sauve sa vie , En échappant à la colère ardente de l’Éternel ! Jérémie 52.25
Et dans la ville il prit un eunuque qui avait sous son commandement les gens de guerre, Sept hommes qui faisaient partie des conseillers du roi et qui furent trouvés dans la ville, le secrétaire du chef de l’armée qui était chargé d’enrôler le peuple du pays, et soixante hommes (’iysh) du peuple du pays qui se trouvèrent dans la ville. Lamentations 3.33
Car ce n’est pas volontiers qu’il humilie Et qu’il afflige les enfants des hommes (’iysh). Ezéchiel 1.9
Leurs ailes étaient jointes l’une à l’autre ; ils ne se tournaient point en marchant, mais chacun (’iysh) marchait droit devant soi. Ezéchiel 1.11
Leurs faces et leurs ailes étaient séparées par le haut ; deux (’iysh) de leurs ailes étaient jointes l’une (’iysh) à l’autre (’iysh), et deux couvraient leurs corps. Ezéchiel 1.12
Chacun (’iysh) marchait droit devant soi; ils allaient où l’esprit les poussait à aller, et ils ne se tournaient point dans leur marche. Ezéchiel 1.23
Sous ce ciel, leurs ailes étaient droites l’une contre l’autre, et ils en avaient chacun (’iysh) deux qui les couvraient, chacun (’iysh) deux qui couvraient leurs corps. Ezéchiel 3.26
J’attacherai ta langue à ton palais, pour que tu sois muet et que tu ne puisses pas les reprendre (’iysh), car c’est une famille de rebelles. Ezéchiel 4.17
Ils manqueront de pain et d’eau, ils seront stupéfaits les uns (’iysh) et les autres, et frappés de langueur pour leur iniquité. Ezéchiel 7.13
Non, le vendeur ne recouvrera pas ce qu’il a vendu, Fût-il encore parmi les vivants ; Car la prophétie contre toute leur multitude ne sera pas révoquée, Et à cause de son iniquité nul (’iysh) ne conservera sa vie. Ezéchiel 7.16
Leurs fuyards s’échappent, Ils sont sur les montagnes, comme les colombes des vallées, Tous gémissant, Chacun (’iysh) sur son iniquité. Ezéchiel 8.11
Soixante-dix hommes (’iysh) des anciens de la maison d’Israël, au milieu desquels était Jaazania, fils de Schaphan, se tenaient devant ces idoles, chacun (’iysh) l’encensoir à la main, et il s’élevait une épaisse nuée d’encens. Ezéchiel 8.12
Et il me dit : Fils de l’homme, vois -tu ce que font dans les ténèbres les anciens de la maison d’Israël, chacun (’iysh) dans sa chambre pleine de figures ? Car ils disent : L’Éternel ne nous voit pas, l’Éternel a abandonné le pays. Ezéchiel 8.16
Et il me conduisit dans le parvis intérieur de la maison de l’Éternel. Et voici, à l’entrée du temple de l’Éternel, entre le portique et l’autel, il y avait environ vingt -cinq hommes (’iysh), tournant le dos au temple de l’Éternel et le visage vers l’orient ; et ils se prosternaient à l’orient devant le soleil. Ezéchiel 9.1
Puis il cria d’une voix forte à mes oreilles : Approchez, vous qui devez châtier la ville, chacun (’iysh) son instrument de destruction à la main ! Ezéchiel 9.2
Et voici, six hommes arrivèrent par le chemin de la porte supérieure du côté du septentrion, chacun (’iysh) son instrument de destruction à la main. Il y avait au milieu d’eux un homme (’iysh) vêtu de lin, et portant une écritoire à la ceinture. Ils vinrent se placer près de l’autel d’airain. Ezéchiel 9.3
La gloire du Dieu d’Israël s’éleva du chérubin sur lequel elle était, et se dirigea vers le seuil de la maison ; et il appela l’homme (’iysh) vêtu de lin, et portant une écritoire à la ceinture. Ezéchiel 9.6
Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes ; mais n’approchez pas de quiconque (’iysh) aura sur lui la marque ; et commencez par mon sanctuaire ! Ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison. Ezéchiel 9.11
Et voici, l’homme (’iysh) vêtu de lin, et portant une écritoire à la ceinture, rendit cette réponse : J’ai fait ce que tu m’as ordonné. Ezéchiel 10.2
Et l’Éternel dit à l’homme (’iysh) vêtu de lin : Va entre les roues sous les chérubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chérubins, et répands -les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. Ezéchiel 10.3
Les chérubins étaient à la droite de la maison, quand l’homme (’iysh) alla, et la nuée remplit le parvis intérieur. Ezéchiel 10.6
Ainsi l’Éternel donna cet ordre à l’homme (’iysh) vêtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chérubins ! Et cet homme alla se placer près des roues. Ezéchiel 10.22
Leurs faces étaient semblables à celles que j’avais vues près du fleuve du Kebar ; c’était le même aspect, c’était eux-mêmes. Chacun (’iysh) marchait droit devant soi. Ezéchiel 11.1
L’esprit m’enleva, et me transporta à la porte orientale de la maison de l’Éternel, à celle qui regarde l’orient. Et voici, à l’entrée de la porte, il y avait vingt -cinq hommes (’iysh); et je vis au milieu d’eux Jaazania, fils d’Azzur, et Pelathia, fils de Benaja, chefs du peuple. Ezéchiel 14.4
C’est pourquoi parle -leur, et dis -leur: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Tout homme (’iysh) de la maison d’Israël qui porte ses idoles dans son cœur, et qui attache les regards sur ce qui l’a fait tomber dans son iniquité, -s’il vient s’adresser au prophète, -moi, l’Éternel, je lui répondrai, malgré la multitude de ses idoles, Ezéchiel 14.7
Car tout homme (’iysh) de la maison d’Israël, ou des étrangers séjournant en Israël, qui s’est éloigné de moi, qui porte ses idoles dans son cœur, et qui attache les regards sur ce qui l’a fait tomber dans son iniquité, -s’il vient s’adresser au prophète pour me consulter par lui, -moi, l’Éternel, je lui répondrai par moi. Ezéchiel 14.8
Je tournerai ma face contre cet homme (’iysh), je ferai de lui un signe et un sujet de sarcasme, et je l’exterminerai du milieu de mon peuple. Et vous saurez que je suis l’Éternel. Ezéchiel 16.32
tu as été la femme adultère, qui reçoit des étrangers au lieu de son mari (’iysh). Ezéchiel 16.45
Tu es la fille de ta mère, qui a repoussé son mari (’iysh) et ses enfants ; tu es la sœur de tes sœurs, qui ont repoussé leurs maris et leurs enfants. Votre mère était une Héthienne, et votre père un Amoréen. Ezéchiel 18.5
L’homme (’iysh) qui est juste, qui pratique la droiture et la justice, Ezéchiel 18.7
qui n’opprime personne (’iysh), qui rend au débiteur son gage, qui ne commet point de rapines, qui donne son pain à celui qui a faim et couvre d’un vêtement celui qui est nu, Ezéchiel 18.8
qui ne prête pas à intérêt et ne tire point d’usure, qui détourne sa main de l’iniquité et juge selon la vérité entre un homme (’iysh) et un autre (’iysh), Ezéchiel 18.16
s’il n’opprime personne (’iysh), s’il ne prend point de gage, s’il ne commet point de rapines, s’il donne son pain à celui qui a faim et couvre d’un vêtement celui qui est nu, Ezéchiel 18.30
C’est pourquoi je vous jugerai chacun (’iysh) selon ses voies, maison d’Israël, dit le Seigneur, l’Éternel. Revenez et détournez -vous de toutes vos transgressions, afin que l’iniquité ne cause pas votre ruine. Ezéchiel 20.7
Je leur dis : Rejetez chacun (’iysh) les abominations qui attirent vos regards, et ne vous souillez pas par les idoles de l’Égypte ! Je suis l’Éternel, votre Dieu. Ezéchiel 20.8
Et ils se révoltèrent contre moi, et ils ne voulurent pas m’écouter. Aucun (’iysh) ne rejeta les abominations qui attiraient ses regards, et ils n’abandonnèrent point les idoles de l’Égypte. J’eus la pensée de répandre ma fureur sur eux, d’épuiser contre eux ma colère, au milieu du pays d’Égypte. Ezéchiel 20.39
Et vous, maison d’Israël, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Allez chacun (’iysh) servir vos idoles ! Mais après cela, vous m’écouterez, et vous ne profanerez plus mon saint nom par vos offrandes et par vos idoles. Ezéchiel 22.6
Voici, au dedans de toi, tous (’iysh) les princes d’Israël usent de leur force pour répandre le sang ; Ezéchiel 22.11
Au milieu de toi, chacun (’iysh) se livre à des abominations avec la femme de son prochain, chacun (’iysh) se souille par l’inceste avec sa belle-fille, chacun (’iysh) déshonore sa sœur, fille de son père. Ezéchiel 22.30
Je cherche parmi eux un homme (’iysh) qui élève un mur, qui se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le détruise pas; mais je n’en trouve point. Ezéchiel 24.23
vous aurez vos turbans sur la tête et vos chaussures aux pieds, vous ne vous lamenterez pas et vous ne pleurerez pas; mais vous serez frappés de langueur pour vos iniquités, et vous gémirez entre vous (’iysh). Ezéchiel 32.10
Je frapperai de stupeur beaucoup de peuples à cause de toi, Et leurs rois seront saisis d’épouvante à cause de toi, Quand j’agiterai mon épée devant leur face ; Ils trembleront à tout instant chacun (’iysh) pour sa vie, Au jour de ta chute. Ezéchiel 33.2
Fils de l’homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis -leur: Lorsque je fais venir l’épée sur un pays, et que le peuple du pays prend dans son sein un homme (’iysh) et l’établit comme sentinelle, - Ezéchiel 33.20
Vous dites : La voie du Seigneur n’est pas droite. Je vous jugerai chacun (’iysh) selon ses voies, maison d’Israël ! Ezéchiel 33.26
Vous vous appuyez sur votre épée, vous commettez des abominations, chacun (’iysh) de vous déshonore la femme de son prochain. Et vous posséderiez le pays ! Ezéchiel 33.30
Et toi, fils de l’homme, les enfants de ton peuple s’entretiennent de toi près des murs et aux portes des maisons, et ils se disent l’un à l’autre, chacun (’iysh) à son frère : Venez donc, et écoutez quelle est la parole qui est procédée de l’Éternel ! Ezéchiel 38.21
J’appellerai l’épée contre lui sur toutes mes montagnes, Dit le Seigneur, l’Éternel ; L’épée de chacun (’iysh) se tournera contre son frère. Ezéchiel 39.20
Vous vous rassasierez à ma table de la chair des chevaux et des cavaliers, De la chair des héros et de tous les hommes (’iysh) de guerre, Dit le Seigneur, l’Éternel. Ezéchiel 40.3
Il me conduisit là; et voici, il y avait un homme (’iysh) dont l’aspect était comme l’aspect de l’airain ; il avait dans la main un cordeau de lin et une canne pour mesurer, et il se tenait à la porte. Ezéchiel 40.4
Cet homme (’iysh) me dit : Fils de l’homme, regarde de tes yeux, et écoute de tes oreilles ! Applique ton attention à toutes les choses que je te montrerai, car tu as été amené ici afin que je te les montre. Fais connaître à la maison d’Israël tout ce que tu verras. Ezéchiel 40.5
Voici, un mur extérieur entourait la maison de tous côtés. Dans la main de l’homme (’iysh) était une canne de six coudées pour mesurer, chaque coudée ayant un palme de plus que la coudée ordinaire. Il mesura la largeur du mur, qui était d’une canne, et la hauteur, qui était d’une canne. Ezéchiel 43.6
J’entendis quelqu’un qui me parlait depuis la maison, et un homme (’iysh) se tenait près de moi. Ezéchiel 44.2
Et l’Éternel me dit : Cette porte sera fermée, elle ne s’ouvrira point, et personne (’iysh) n’y passera ; car l’Éternel, le Dieu d’Israël est entré par là. Elle restera fermée. Ezéchiel 44.25
Un sacrificateur n’ira pas vers un mort, de peur de se rendre impur ; il ne pourra se rendre impur que pour un père, pour une mère, pour un fils, pour une fille, pour un frère, et pour une sœur qui n’était pas mariée (’iysh). Ezéchiel 45.20
Tu feras de même le septième jour du mois, pour ceux (’iysh) qui pèchent involontairement ou par imprudence ; vous purifierez ainsi la maison. Ezéchiel 46.16
Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Si le prince fait à l’un (’iysh) de ses fils un don pris sur son héritage, ce don appartiendra à ses fils, ce sera leur propriété comme héritage. Ezéchiel 46.18
Le prince ne prendra rien de l’héritage du peuple, il ne le dépouillera pas de ses possessions ; ce qu’il donnera en héritage à ses fils, il le prendra sur ce qu’il possède, afin que nul (’iysh) parmi mon peuple ne soit éloigné de sa possession. Ezéchiel 47.3
Lorsque l’homme (’iysh) s’avança vers l’orient, il avait dans la main un cordeau, et il mesura mille coudées ; il me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux chevilles. Ezéchiel 47.14
Vous en aurez la possession l’un (’iysh) comme l’autre ; car j’ai juré, la main levée, de le donner à vos pères. Ce pays vous tombera donc en partage. Daniel 9.7
À toi, Seigneur, est la justice, et à nous la confusion de face, en ce jour, aux hommes (’iysh) de Juda, aux habitants de Jérusalem, et à tout Israël, à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans tous les pays où tu les as chassés à cause des infidélités dont ils se sont rendus coupables envers toi. Daniel 9.21
je parlais encore dans ma prière, quand l’homme (’iysh), Gabriel, que j’avais vu précédemment dans une vision, s’approcha de moi d’un vol rapide, au moment de l’offrande du soir. Daniel 10.5
Je levai les yeux, je regardai, et voici, il y avait un homme (’iysh) vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d’or d’Uphaz. Daniel 10.11
Puis il me dit : Daniel, homme (’iysh) bien-aimé, sois attentif aux paroles que je vais te dire, et tiens -toi debout à la place où tu es; car je suis maintenant envoyé vers toi. Lorsqu’il m’eut ainsi parlé, je me tins debout en tremblant. Daniel 10.19
Puis il me dit : Ne crains rien, homme (’iysh) bien-aimé, que la paix soit avec toi! courage, courage ! Et comme il me parlait, je repris des forces, et je dis : Que mon seigneur parle, car tu m’as fortifié. Daniel 12.6
L’un d’eux dit à l’homme (’iysh) vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve : Quand sera la fin de ces prodiges ? Daniel 12.7
Et j’entendis l’homme (’iysh) vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, Et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée. Osée 2.2
(2.4) Plaidez, plaidez contre votre mère, car elle n’est point ma femme, et je ne suis point son mari (’iysh)! Qu’elle ôte de sa face ses prostitutions, Et de son sein ses adultères ! Osée 2.7
(2.9) Elle poursuivra ses amants, et ne les atteindra pas; Elle les cherchera , Et ne les trouvera pas. Puis elle dira : J’irai, et je retournerai vers mon premier mari (’iysh), car alors j’étais plus heureuse que maintenant. Osée 2.10
(2.12) Et maintenant je découvrirai sa honte aux yeux de ses amants, et nul (’iysh) ne la délivrera de ma main. Osée 2.16
(2.18) En ce jour -là, dit l’Éternel, tu m’appelleras : Mon mari (’iysh)! et tu ne m’appelleras plus: Mon maître ! Osée 3.3
Et je lui dis : Reste longtemps pour moi, ne te livre pas à la prostitution, ne sois à aucun homme (’iysh), et je serai de même envers toi. Osée 4.4
Mais que nul (’iysh) ne conteste, que nul (’iysh) ne se livre aux reproches ; Car ton peuple est comme ceux qui disputent avec les sacrificateurs. Osée 6.9
La troupe des sacrificateurs est comme une bande en embuscade (’iysh), Commettant des assassinats sur le chemin de Sichem ; Car ils se livrent au crime. Osée 9.7
Ils arrivent, les jours du châtiment, Ils arrivent, les jours de la rétribution : Israël va l’éprouver ! Le prophète est fou, l’homme (’iysh) inspiré a le délire , À cause de la grandeur de tes iniquités et de tes rébellions. Osée 11.9
Je n’agirai pas selon mon ardente colère, Je renonce à détruire Ephraïm ; Car je suis Dieu, et non pas un homme (’iysh), Je suis le Saint au milieu de toi; Je ne viendrai pas avec colère. Joël 2.7
Ils s’élancent comme des guerriers, Ils escaladent les murs comme des gens de guerre ; Chacun (’iysh) va son chemin, Sans s’écarter de sa route. Joël 2.8
Ils ne se pressent point les uns (’iysh) les autres, Chacun garde son rang ; Ils se précipitent au travers des traits Sans arrêter leur marche. Amos 2.7
Ils aspirent à voir la poussière de la terre sur la tête des misérables, Et ils violent le droit des malheureux. Le fils (’iysh) et le père vont vers la même fille, Afin de profaner mon saint nom. Amos 5.19
Vous serez comme un homme (’iysh) qui fuit devant un lion Et que rencontre un ours , Qui gagne sa demeure, appuie sa main sur la muraille, Et que mord un serpent. Abdias 1.9
Tes guerriers, ô Théman, seront dans l’épouvante, Car tous (’iysh) ceux de la montagne d’Esaü périront dans le carnage. Jonas 1.5
Les mariniers eurent peur, ils implorèrent chacun (’iysh) leur dieu, et ils jetèrent dans la mer les objets qui étaient sur le navire, afin de le rendre plus léger. Jonas descendit au fond du navire, se coucha, et s’endormit profondément. Jonas 1.7
Et ils se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Venez, et tirons au sort, pour savoir qui nous attire ce malheur. Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Jonas. Jonas 1.14
Alors ils invoquèrent l’Éternel, et dirent : Ô Éternel, ne nous fais pas périr à cause de la vie de cet homme (’iysh), et ne nous charge Pas du sang innocent ! Car toi, Éternel, tu fais ce que tu veux. Jonas 3.8
Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, qu’ils crient à Dieu avec force, et qu’ils reviennent tous (’iysh) de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables! Michée 2.2
Ils convoitent des champs, et ils s’en emparent, Des maisons, et ils les enlèvent ; Ils portent leur violence sur l’homme et sur sa maison, Sur l’homme (’iysh) et sur son héritage. Michée 2.11
Si un homme (’iysh) court après le vent et débite des mensonges : Je vais te prophétiser sur le vin, sur les boissons fortes ! Ce sera pour ce peuple un prophète. Michée 4.4
Ils habiteront chacun (’iysh) sous sa vigne et sous son figuier, Et il n’y aura personne pour les troubler ; Car la bouche de l’Éternel des armées a parlé. Michée 4.5
Tandis que tous les peuples marchent, chacun (’iysh) au nom de son dieu, Nous marcherons, nous, au nom de l’Éternel, notre Dieu, À toujours et à perpétuité. Michée 5.7
(5.6) Le reste de Jacob sera au milieu des peuples nombreux Comme une rosée qui vient de l’Éternel, Comme des gouttes d’eau sur l’herbe : Elles ne comptent pas sur l’homme (’iysh), Elles ne dépendent pas des enfants des hommes. Michée 6.10
Y a-t-il encore dans la maison du méchant Des trésors iniques (’iysh), Et un épha trop petit, objet de malédiction ? Michée 7.2
L’homme de bien a disparu du pays, Et il n’y a plus de juste Parmi les hommes ; Ils sont tous en embuscade Pour verser le sang, Chacun (’iysh) tend un piège à son frère. Michée 7.6
Car le fils outrage le père, La fille se soulève contre sa mère, La belle-fille contre sa belle-mère ; Chacun (’iysh) a pour ennemis les gens de sa maison. - Sophonie 2.11
L’Éternel sera terrible contre eux, Car il anéantira tous les dieux de la terre ; Et chacun (’iysh) se prosternera devant lui dans son pays, Dans toutes les îles des nations. Sophonie 3.6
J’ai exterminé des nations ; leurs tours sont détruites ; J’ai dévasté leurs rues, plus de passants ! Leurs villes sont ravagées, plus d’hommes (’iysh), plus d’habitants ! Aggée 1.9
Vous comptiez sur beaucoup, et voici, vous avez eu peu ; Vous l’avez rentré chez vous, mais j’ai soufflé dessus. Pourquoi? dit l’Éternel des armées. À cause de ma maison, qui est détruite, Tandis que vous vous empressez chacun (’iysh) pour sa maison. Aggée 2.12
Si quelqu’un (’iysh) porte dans le pan de son vêtement de la chair consacrée, et qu’il touche avec son vêtement du pain, des mets, du vin, de l’huile, ou un aliment quelconque, ces choses seront-elles sanctifiées ? Les sacrificateurs répondirent : Non! Aggée 2.22
Je renverserai le trône des royaumes, Je détruirai la force des royaumes des nations, Je renverserai les chars et ceux qui les montent ; les chevaux et leurs cavaliers seront abattus, L’un (’iysh) par l’épée de l’autre. Zacharie 1.8
Je regardai pendant la nuit, et voici, un homme (’iysh) était monté sur un cheval roux, et se tenait parmi des myrtes dans un lieu ombragé ; il y avait derrière lui des chevaux roux, fauves, et blancs. Zacharie 1.10
L’homme (’iysh) qui se tenait parmi les myrtes prit la parole et dit : Ce sont ceux que l’Éternel a envoyés pour parcourir la terre. Zacharie 1.21
Je dis : Que viennent -ils faire ? Et il dit : Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, tellement que nul (’iysh) ne lève la tête ; et ces forgerons sont venus pour les effrayer, et pour abattre les cornes des nations qui ont levé la corne contre le pays de Juda, afin d’en disperser les habitants. Zacharie 2.1
Je levai les yeux et je regardai, et voici, il y avait un homme (’iysh) tenant dans la main un cordeau pour mesurer. Zacharie 3.10
En ce jour -là, dit l’Éternel des armées, vous vous inviterez les uns (’iysh) les autres sous la vigne et sous le figuier. Zacharie 4.1
L’ange qui parlait avec moi revint, et il me réveilla comme un homme (’iysh) que l’on réveille de son sommeil. Zacharie 6.12
Tu lui diras : Ainsi parle l’Éternel des armées : Voici, un homme (’iysh), dont le nom est germe, germera dans son lieu, et bâtira le temple de l’Éternel. Zacharie 7.9
Ainsi parlait l’Éternel des armées : Rendez véritablement la justice, Et ayez l’un (’iysh) pour l’autre de la bonté et de la miséricorde. Zacharie 7.10
N’opprimez pas la veuve et l’orphelin, l’étranger et le pauvre, Et ne méditez pas l’un (’iysh) contre l’autre le mal dans vos cœurs. Zacharie 8.4
Ainsi parle l’Éternel des armées : Des vieillards et des femmes âgées s’assiéront encore dans les rues de Jérusalem, chacun (’iysh) le bâton à la main, à cause du grand nombre de leurs jours. Zacharie 8.10
Car avant ce temps, le travail de l’homme ne recevait pas sa récompense, et le salaire des bêtes était nul; il n’y avait point de paix pour ceux qui entraient et sortaient, à cause de l’ennemi, et je lâchais tous les hommes les uns (’iysh) contre les autres. Zacharie 8.16
Voici ce que vous devez faire : dites la vérité chacun (’iysh) à son prochain ; jugez dans vos portes selon la vérité et en vue de la paix ; Zacharie 8.17
que nul (’iysh) en son cœur ne pense le mal contre son prochain, et n’aimez pas le faux serment, car ce sont là toutes choses que je hais, dit l’Éternel. Zacharie 8.23
Ainsi parle l’Éternel des armées : En ces jours -là, dix hommes de toutes les langues des nations saisiront un Juif (’iysh) par le pan de son vêtement et diront : Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous. Zacharie 10.1
Demandez à l’Éternel la pluie, la pluie du printemps ! L’Éternel produira des éclairs, Et il vous enverra une abondante pluie, Il donnera à chacun (’iysh) de l’herbe dans son champ. Zacharie 11.6
Car je n’ai plus de pitié pour les habitants du pays, Dit l’Éternel ; Et voici, je livre les hommes Aux mains les uns (’iysh) des autres et aux mains de leur roi ; Ils ravageront le pays, Et je ne délivrerai pas de leurs mains. Zacharie 13.3
Si quelqu’un (’iysh) prophétise encore, Son père et sa mère, qui l’ont engendré, lui diront : Tu ne vivras pas, car tu dis des mensonges au nom de l’Éternel ! Et son père et sa mère, qui l’ont engendré, le transperceront Quand il prophétisera. Zacharie 13.4
En ce jour -là, les prophètes (’iysh) rougiront de leurs visions Quand ils prophétiseront, Et ils ne revêtiront plus un manteau de poil pour mentir. Zacharie 13.5
Chacun d’eux dira : Je ne suis pas prophète, Je suis laboureur (’iysh), Car on m’a acheté dès ma jeunesse. Zacharie 14.13
En ce jour -là, l’Éternel produira un grand trouble parmi eux; l’un saisira la main (’iysh) de l’autre, Et ils lèveront la main les uns sur les autres. Malachie 2.10
N’avons-nous pas tous un seul Père ? N’est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés ? Pourquoi donc sommes-nous infidèles l’un (’iysh) envers l’autre, En profanant l’alliance de nos pères ? Malachie 2.12
L’Éternel retranchera l’homme (’iysh) qui fait cela, celui qui veille et qui répond, Il le retranchera des tentes de Jacob, Et il retranchera celui qui présente une offrande À l’Éternel des armées. Malachie 3.16
Alors ceux qui craignent l’Éternel se parlèrent l’un (’iysh) à l’autre ; L’Éternel fut attentif, et il écouta ; Et un livre de souvenir fut écrit devant lui Pour ceux qui craignent l’Éternel Et qui honorent son nom. Malachie 3.17
Ils seront à moi, dit l’Éternel des armées, Ils m’appartiendront, au jour que je prépare ; J’aurai compassion d’eux, Comme un homme (’iysh) a compassion de son fils qui le sert. | 
