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Nombres 30.11
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (30.2) Moïse 04872 parla 01696 (8762) aux chefs 07218 des tribus 04294 des enfants 01121 d’Israël 03478, et dit 0559 (8800) : Voici 01697 ce que l’Éternel 03068 ordonne 06680 (8765).

Loi sur les vœux

2 (30.3) Lorsqu’un homme 0376 fera 05087 (8799) un vœu 05088 à l’Éternel 03068, ou un serment 07650 (8736) 07621 pour se 05315 lier 0631 (8800) par un engagement 0632, il ne violera 02490 (8686) point sa parole 01697, il agira 06213 (8799) selon tout ce qui est sorti 03318 (8802) de sa bouche 06310.
3 (30.4) Lorsqu’une femme 0802, dans sa jeunesse 05271 et à la maison 01004 de son père 01, fera 05087 (8799) un vœu  05088 à l’Éternel 03068 et se liera 0631 (8804) par un engagement 0632,
4 (30.5) et que son père 01 aura connaissance 08085 (8804) du vœu 05088 qu’elle a fait et de l’engagement 0632 par lequel elle s’est liée  0631 (8804) 05315, -si son père 01 garde le silence 02790 (8689) envers elle, tout vœu 05088 qu’elle aura fait sera valable 06965 (8804) , et tout engagement 0632 par lequel elle se sera liée 0631 (8804) 05315 sera valable 06965 (8799) ;
5 (30.6) mais si son père 01 la désapprouve 05106 (8689) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), tous ses vœux  05088 et tous les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 n’auront aucune valeur 06965 (8799) ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799), parce qu’elle a été désapprouvée 05106 (8689) de son père 01.
6 (30.7) Lorsqu’elle sera mariée 0376, après avoir fait des vœux 05088, ou s’être liée 0631 (8804) 05315 par une parole échappée 04008 de ses lèvres 08193,
7 (30.8) et que son mari 0376 en aura connaissance 08085 (8804), -s’il garde le silence 02790 (8689) envers elle le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), ses vœux 05088 seront valables 06965 (8804), et les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 seront valables 06965 (8799) ;
8 (30.9) mais si son mari 0376 la désapprouve 05106 (8686) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), il annulera  06565 (8689) le vœu qu’elle a fait 05088 et la parole échappée 04008 de ses lèvres 08193, par laquelle elle s’est liée 0631 (8804) 05315 ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799).
9 (30.10) Le vœu 05088 d’une femme veuve 0490 ou répudiée 01644 (8803), l’engagement quelconque par lequel elle se sera liée 0631 (8804) 05315, sera valable 06965 (8799) pour elle.
10 (30.11) Lorsqu’une femme, dans la maison 01004 de son mari 0376, fera des vœux 05087 (8804) ou se liera 0631 (8804) 05315 par un serment 0632 07621,
11 (30.12) et que son mari 0376 en aura connaissance 08085 (8804), -s’il garde le silence 02790 (8689) envers elle et ne la désapprouve 05106 (8689) pas, tous ses vœux 05088 seront valables 06965 (8799), et tous les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 seront valables 06965 (8804) ;
12 (30.13) mais si son mari 0376 les annule 06565 (8687) 06565 (8686) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), tout vœu 05088 et tout engagement 0632 05315 sortis 04161 de ses lèvres 08193 n’auront aucune valeur 06965 (8799), son mari  0376 les a annulés 06565 (8689) ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799).
13 (30.14) Son mari 0376 peut ratifier 06965 (8686) et son mari 0376 peut annuler 06565 (8686) tout vœu 05088, tout serment 07621 par lequel elle s’engage 0632 à mortifier 06031 (8763) sa personne 05315.
14 (30.15) S’il 0376 garde de jour 03117 en jour 03117 le silence 02790 (8687) 02790 (8686) envers elle, il ratifie  06965 (8689) ainsi tous les vœux 05088 ou tous les engagements 0632 par lesquels elle s’est liée ; il les ratifie 06965 (8689), parce qu’il a gardé le silence 02790 (8689) envers elle le jour 03117 où il en a eu connaissance 08085 (8800).
15 (30.16) Mais s’il les annule 06565 (8687) 06565 (8686) après 0310 le jour où il en a eu connaissance 08085 (8800), il sera coupable 05375 (8804) du péché 05771 de sa femme.
16 (30.17) Telles sont les lois 02706 que l’Éternel 03068 prescrivit 06680 (8765) à Moïse 04872, entre un mari 0376 et sa femme 0802, entre un père 01 et sa fille 01323, lorsqu’elle est dans sa jeunesse 05271 et à la maison 01004 de son père 01.

Les codes strong

Strong numéro : 376 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אִישׁ

Contraction De 0582 [ou peut-être vient d’une racine du sens de être existant

Mot translittéré Entrée du TWOT

’iysh

83a

Prononciation phonétique Type de mot

(eesh)   

Nom masculin

Définition :
  1. homme
    1. le mâle (en contraste avec la femme, femelle)
    2. mari
    3. être humain, une personne (en contraste avec Dieu)
    4. serviteur, grand homme,...
  2. quelqu’un
  3. chaque (adjectif)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

homme 716, hommes 264, mari(s) 85, mâle, terre, gens, l’un, les uns, quelqu’un, chaque, aucun,... ; 1636

Concordance :

Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme (’iysh).

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme (’iysh) quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme, et ils deviendront une seule chair.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari (’iysh), qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.16
Il dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari (’iysh), mais il dominera  sur toi.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme (’iysh) avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme (’iysh) pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 6.9
Voici la postérité de Noé. Noé était un homme (’iysh) juste et intègre dans son temps ; Noé marchait avec Dieu.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle (’iysh) et sa femelle ; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle (’iysh) et sa femelle ;

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme, à l’homme   (’iysh) qui est son frère.

Genèse 9.20
Noé commença à cultiver la terre (’iysh), et planta de la vigne.

Genèse 10.5
C’est par eux qu’ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun (’iysh), selon leurs familles, selon leurs nations.

Genèse 11.3
Ils se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Allons ! faisons des briques, et cuisons -les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit   de ciment.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage, afin qu ’ils n’entendent plus la langue, les uns (’iysh) des autres.

Genèse 13.11
Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança   vers l’orient. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un (’iysh) de l’autre.

Genèse 13.16
Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu’un (’iysh)   peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée.

Genèse 15.10
Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit chaque  (’iysh) morceau l’un vis-à-vis de l’autre ; mais il ne partagea point les oiseaux.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari (’iysh), après qu’Abram eut habité   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme (’iysh); je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.9
Ils dirent : Retire -toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis   qu’à eux. Et, pressant Lot (’iysh) avec violence, ils s’avancèrent pour briser   la porte.

Genèse 19.31
L’aînée dit à la plus jeune : Notre père est vieux ; et il n’y a point d’homme  (’iysh) dans la contrée, pour venir vers nous, selon l’usage de tous les pays.

Genèse 20.7
Maintenant, rends la femme de cet homme (’iysh); car il est prophète, il priera   pour toi, et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras  , toi et tout ce qui t’appartient.

Genèse 23.6
Ecoute -nous, mon seigneur ! Tu es un prince de Dieu au milieu de nous ; enterre   ton mort dans celui de nos sépulcres que tu choisiras ; aucun (’iysh) de nous ne te refusera   son sépulcre pour enterrer ton mort.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme (’iysh) ne l’avait connue. Elle descendit à la source, remplit sa cruche, et remonta  .

Genèse 24.21
L’homme (’iysh) la regardait avec étonnement et sans rien dire, pour voir si l’Éternel faisait réussir son voyage, ou non.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme (’iysh) prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets, du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.26
Alors l’homme (’iysh) s’inclina et se prosterna devant l’Éternel,

Genèse 24.29
Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors   vers l’homme (’iysh), près de la source.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme (’iysh). Il vint donc à cet homme (’iysh) qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.32
L’homme (’iysh) arriva à la maison. Laban fit décharger les chameaux, et il donna  de la paille et du fourrage aux chameaux, et de l’eau pour laver les pieds   de l’homme et les pieds des gens qui étaient avec lui.

Genèse 24.58
Ils appelèrent donc Rebecca, et lui dirent : Veux-tu aller avec cet homme (’iysh)? Elle répondit : J’irai.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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