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Deutéronome 19.4
Segond 1910 + Codes Strongs


Les villes de refuge

1 Lorsque l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, aura exterminé 03772 (8686) les nations 01471 dont l’Éternel 03068, ton Dieu  0430, te donne 05414 (8802) le pays 0776, lorsque tu les auras chassées 03423 (8804) et que tu habiteras 03427 (8804) dans leurs villes  05892 et dans leurs maisons 01004,
2 tu sépareras 0914 (8686) trois 07969 villes 05892 au milieu 08432 du pays 0776 dont l’Éternel 03068, ton Dieu  0430, te donne 05414 (8802) la possession 03423 (8800).
3 Tu établiras 03559 (8686) des routes 01870, et tu diviseras en trois parties 08027 (8765) le territoire 01366 du pays 0776 que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, va te donner en héritage 05157 (8686). Il en sera ainsi afin que tout meurtrier 07523 (8802) puisse s’enfuir 05127 (8800) dans ces villes.
4 Cette loi 01697 s’appliquera au meurtrier 07523 (8802) qui s’enfuira 05127 (8799) là pour sauver sa vie 02425 (8804), lorsqu’il aura involontairement 01097 01847 tué 05221 (8686) son prochain 07453, sans avoir été auparavant 08543 08032 son ennemi 08130 (8802).
5 Un homme, par exemple, va 0935 (8799) couper 02404 (8800) du bois 06086 dans la forêt 03293 avec un autre homme 07453 ; la hache 01631 en main 03027, il s’élance 05080 (8738) pour abattre 03772 (8800) un arbre 06086 ; le fer 01270 échappe 05394 (8804) du manche 06086, atteint 04672 (8804) le compagnon 07453 de cet homme, et lui donne la mort 04191 (8804). Alors il s’enfuira 05127 (8799) dans l’une 0259 de ces villes 05892 pour sauver sa vie 02425 (8804),
6 de peur que le vengeur 01350 (8802) du sang 01818 (8676) 05315, 03588 échauffé 03179 par la colère 03824 (8799) et poursuivant 07291 (8799) le meurtrier 0310 07523 (8802), ne finisse par l’atteindre 05381 (8689) s’il y avait à faire beaucoup  07235 (8799) de chemin 01870, et ne frappe mortellement 05221 (8689) celui qui ne mérite 04941 pas la mort 04194, puisqu 03588’il n’était point auparavant 08543 08032 l’ennemi 08130 (8802) de son prochain.
7 C’est pourquoi je te donne cet ordre 06680 (8764) 0559 (8800) : Tu sépareras 0914 (8686) trois 07969 villes 05892 .
8 Lorsque l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, aura élargi 07337 (8686) tes frontières 01366, comme il l’a juré 07650 (8738) à tes pères 01, et qu’il t’aura donné 05414 (8804) tout le pays 0776 qu’il a promis 01696 (8765) à tes pères 01 de te donner 05414 (8800), -
9 pourvu que tu observes 08104 (8799) et mettes en pratique 06213 (8800) tous ces commandements 04687 que je te prescris 06680 (8764) aujourd’hui 03117, en sorte que tu aimes 0157 (8800) l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, et que tu marches 03212 (8800) toujours 03117 dans ses voies 01870, -tu ajouteras 03254 (8804) encore trois 07969 villes 05892 à ces trois 07969-là,
10 afin que le sang 01818 innocent 05355 ne soit pas répandu 08210 (8735) au milieu 07130 du pays 0776 que l’Éternel 03068 , ton Dieu 0430, te donne 05414 (8802) pour héritage 05159, et que tu ne sois pas coupable de meurtre 01818.
11 Mais si un homme 0376 s’enfuit 05127 (8804) dans une 0259 de ces 0411 villes 05892, après avoir dressé des embûches  0693 (8804) à son prochain 07453 par inimitié 08130 (8802) contre lui, après l’avoir attaqué 06965 (8804) et frappé 05221 (8689) de manière 05315 à causer sa mort 04191 (8804),
12 les anciens 02205 de sa ville 05892 l’enverront 07971 (8804) saisir 03947 (8804) et le livreront 05414 (8804) entre les mains 03027 du vengeur 01350 (8802) du sang 01818, afin qu’il meure 04191 (8804).
13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard 05869 de pitié 02347 (8799), tu feras disparaître 01197 (8765) d’Israël 03478 le sang 01818 innocent 05355, et tu seras heureux 02895 (8804).

Respect des limites et nécessité de témoins

14 Tu ne reculeras 05253 (8686) point les bornes 01366 de ton prochain 07453, posées 01379 (8804) par tes ancêtres 07223 , dans l’héritage 05159 que tu auras 05157 (8799) au pays 0776 dont l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te donne 05414 (8802) la possession 03423 (8800).
15 Un seul 0259 témoin 05707 ne suffira 06965 (8799) pas contre un homme 0376 pour constater 01697 06965 (8799) un crime 05771 ou un péché 02403, quel qu’il soit 02399 02398 (8799) ; un fait ne pourra s’établir que sur la déposition 06310 de deux 08147 05707 ou de 06310 trois 07969 témoins 05707.
16 Lorsqu’un faux 02555 témoin 05707 s’élèvera 06965 (8799) contre quelqu’un 0376 pour l’accuser 06030 (8800) d’un crime 05627,
17 les deux 08147 hommes 0582 en contestation 07379 comparaîtront 05975 (8804) devant 06440 l’Éternel 03068, devant 06440 les sacrificateurs 03548 et les juges 08199 (8802) alors en fonctions 03117.
18 Les juges 08199 (8802) feront avec soin 03190 (8687) des recherches 01875 (8804). Le témoin 05707 est-il un faux  08267 témoin 05707, a-t-il fait contre son frère 0251 une fausse 08267 déposition 06030 (8804),
19 alors vous le traiterez 06213 (8804) comme il avait dessein 02161 (8804) de traiter 06213 (8800) son frère 0251. Tu ôteras 01197 (8765) ainsi le mal 07451 du milieu 07130 de toi.
20 Les autres 07604 (8737) entendront 08085 (8799) et craindront 03372 (8799), et l’on ne commettra 06213 (8800) plus 03254 (8686) un acte 01697 aussi criminel 07451 au milieu 07130 de toi.
21 Tu ne jetteras aucun regard 05869 de pitié 02347 (8799) : œil 05869 pour œil 05869, dent 08127 pour dent 08127, main 03027 pour main 03027, pied 07272 pour pied 07272.

Les codes strong

Strong numéro : 8032 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שִׁלְשׁוֹם

Vient du même mot que 08028

Mot translittéré Entrée du TWOT

shilshowm ou shilshom

2403c

Prononciation phonétique Type de mot

(shil-shome’) ou (shil-shome’)   

Adverbe

Définition :
  1. le jour avant hier, il y a trois jours
    1. un idiome pour ’jusqu’ici dans le passé ’
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

comme auparavant, ce n’est ni...(d’hier), point auparavant, vous n’avez point encore (passé), jusqu’à présent, depuis trois (jours), autrefois, j’ai déjà... ; 25

Concordance :

Genèse 31.2
Jacob remarqua aussi le visage de Laban ; et voici, il n’était plus envers lui comme auparavant (shilshowm ou shilshom).

Genèse 31.5
Il leur dit : Je vois, au visage de votre père, qu’il n’est plus envers moi   comme auparavant (shilshowm ou shilshom); mais le Dieu de mon père a été avec moi.

Exode 4.10
Moïse dit à l’Éternel : Ah ! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n’est ni (shilshowm ou shilshom) d’hier ni d’avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur ; car j’ai la bouche et la langue embarrassées.

Exode 5.7
Vous ne donnerez plus comme auparavant (shilshowm ou shilshom) de la paille au peuple  pour faire des briques ; qu’ils aillent eux-mêmes se ramasser de la paille.

Exode 5.8
Vous leur imposerez néanmoins la quantité de briques qu’ils faisaient auparavant (shilshowm ou shilshom)  , vous n’en retrancherez rien; car ce sont des paresseux ; voilà pourquoi ils crient, en disant   : Allons offrir des sacrifices à notre Dieu !

Exode 5.14
On battit même les commissaires des enfants d’Israël, établis   sur eux par les inspecteurs de Pharaon : Pourquoi, disait -on, n’avez-vous pas achevé hier et aujourd’hui, comme auparavant (shilshowm ou shilshom), la quantité de briques qui vous avait été fixée?

Exode 21.29
Mais si le bœuf était auparavant (shilshowm ou shilshom) sujet à frapper, et qu’on en ait averti le maître , qui ne l’a point surveillé, le bœuf sera lapidé, dans le cas où il tuerait un homme  ou une femme, et son maître sera puni de mort.

Exode 21.36
Mais s’il est connu que le bœuf était auparavant (shilshowm ou shilshom) sujet à frapper, et que son maître  ne l’ait point surveillé, ce maître rendra bœuf pour bœuf, et aura pour lui le bœuf mort.

Deutéronome 4.42
afin qu’elles servissent de refuge au meurtrier qui aurait involontairement tué   son prochain, sans avoir été auparavant (shilshowm ou shilshom) son ennemi, et afin qu’il pût sauver sa vie en s’enfuyant dans l’une de ces villes.

Deutéronome 19.4
Cette loi s’appliquera au meurtrier qui s’enfuira là pour sauver sa vie, lorsqu’il aura involontairement tué son prochain, sans avoir été auparavant (shilshowm ou shilshom) son ennemi  .

Deutéronome 19.6
de peur que le vengeur du sang, échauffé par la colère   et poursuivant le meurtrier, ne finisse par l’atteindre s’il y avait à faire beaucoup  de chemin, et ne frappe mortellement celui qui ne mérite pas la mort, puisqu ’il n’était point auparavant (shilshowm ou shilshom) l’ennemi de son prochain.

Josué 3.4
Mais il y aura entre vous et elle une distance d’environ deux mille coudées : n’en approchez pas. Elle vous montrera le chemin que vous devez suivre, car vous n’avez point encore (shilshowm ou shilshom) Passé   par ce chemin.

Josué 4.18
Lorsque les sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel furent sortis du milieu du Jourdain, Et que la plante de leurs pieds se posa sur le sec, les eaux du Jourdain retournèrent à leur place, et se répandirent comme auparavant (shilshowm ou shilshom) sur tous ses bords.

Josué 20.5
Si le vengeur du sang le poursuit, ils ne livreront point le meurtrier entre ses mains ; car c’est sans le vouloir qu’il a tué son prochain, et sans avoir été auparavant (shilshowm ou shilshom) son ennemi.

Ruth 2.11
Boaz lui répondit : On m’a rapporté tout ce que tu as fait pour ta belle-mère depuis la mort de ton mari, et comment tu as quitté ton père et ta mère et le pays de ta naissance, pour aller vers un peuple que tu ne connaissais point auparavant (shilshowm ou shilshom).

1 Samuel 4.7
Les Philistins eurent peur, parce qu’ils crurent que Dieu était venu dans le camp. Malheur à nous! dirent -ils, car il n’en a pas été ainsi jusqu’à présent (shilshowm ou shilshom).

1 Samuel 10.11
Tous ceux qui l’avaient connu auparavant (shilshowm ou shilshom) virent qu’il prophétisait avec les prophètes, et l’on se disait l’un à l’autre dans le peuple: Qu’est-il arrivé au fils de Kis ? Saül est-il aussi parmi les prophètes ?

1 Samuel 14.21
Il y avait parmi les Philistins, comme auparavant (shilshowm ou shilshom), des Hébreux qui étaient montés avec eux dans le camp, où ils se trouvaient disséminés, et ils se joignirent à ceux d’Israël qui étaient avec Saül et Jonathan.

1 Samuel 19.7
Jonathan appela David, et lui rapporta toutes ces paroles ; puis il l’amena auprès de Saül, en présence de qui David fut comme auparavant (shilshowm ou shilshom).

1 Samuel 21.5
David répondit au sacrificateur : Nous nous sommes abstenus de femmes depuis trois (shilshowm ou shilshom) jours que je suis parti, et tous mes gens sont purs : d’ailleurs, si c’est là un acte profane, il sera certainement aujourd’hui sanctifié par celui qui en sera l’instrument.

2 Samuel 3.17
Abner eut un entretien avec les anciens d’Israël, et leur dit : Vous désiriez autrefois (shilshowm ou shilshom) d’avoir David pour roi ;

2 Samuel 5.2
Autrefois (shilshowm ou shilshom) déjà, lorsque Saül était notre roi, c’était toi qui conduisais et qui ramenais Israël. L’Éternel t’a dit : Tu paîtras mon peuple d’Israël, et tu seras le chef d’Israël.

2 Rois 13.5
et l’Éternel donna un libérateur à Israël. Les enfants d’Israël échappèrent aux mains des Syriens, et ils habitèrent dans leurs tentes comme auparavant (shilshowm ou shilshom).

1 Chroniques 11.2
Autrefois (shilshowm ou shilshom) déjà, même lorsque Saül était roi, c’était toi qui conduisais et qui ramenais Israël. L’Éternel, ton Dieu, t’a dit : Tu paîtras mon peuple d’Israël, et tu seras le chef de mon peuple d’Israël.

Proverbes 22.20
N’ai-je pas déjà pour toi (shilshowm ou shilshom) mis par écrit Des conseils et des réflexions,

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