Ecclésiaste 6.11
Grande Bible de Tours

Insatisfaction de l’homme

¹ Il y a encore un autre mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est même fréquent parmi les hommes :
² Un homme à qui Dieu a donné les richesses, l’opulence et l’honneur : il ne manque rien à son âme de tout ce qu’il désire ; et Dieu ne lui a pas accordé le pouvoir de jouir de ces biens, mais un étranger les dévorera. Cela est une vanité et une grande misère.
³ Quand un homme aurait eu cent enfants, qu’il aurait vécu beaucoup d’années, et qu’il serait fort avancé en âge ; si son âme n’use point des biens qu’il possède, et qu’il soit même privé de la sépulture, je ne crains pas d’avancer de cet homme, qu’un avorton vaut mieux que lui^*.
Non-seulement cet avare a été tourmenté par de continuelles inquiétudes, mais il s’est préparé le châtiment des peines éternelles. (S. JÉRÔME.)
⁴ Car c’est en vain qu’il est venu au monde ; il s’en retournera dans les ténèbres, et son nom sera effacé par l’oubli.
⁵ Il n’a point vu le soleil, et n’a point connu la différence du bien et du mal.
⁶ Quand il aurait vécu deux mille ans, s’il n’a pas joui des biens, tout ne se hâte-t-il pas vers le même lieu ?
⁷ Tout le travail de l’homme est pour sa bouche ; mais son âme n’en sera pas rassasiée.
⁸ Qu’a le sage de plus que l’insensé ? Qu’a le pauvre au-dessus de lui, sinon qu’il va là où est la vie^* ?
Comparaison entre le riche insensé et le pauvre sage : celui-ci, se contentant du nécessaire, trouve la vie, le bonheur en ce monde, la récompense en l’autre ; celui-là, uniquement occupé des choses du temps, est malheureux en cette vie, et meurt sans espérance pour l’avenir.
⁹ Il vaut mieux voir ce que l’on désire, que de souhaiter ce que l’on ignore ; mais cela même est une vanité et une présomption d’esprit.
¹⁰ Celui qui doit être, est déjà connu par son nom ; on sait qu’il est homme, et qu’il ne peut pas disputer en jugement contre un plus puissant que lui^*.
Contre les desseins de Dieu et l’ordre de sa providence.
¹¹ On discourt beaucoup, on se répand en beaucoup de paroles dans la dispute, et ce n’est que vanité.
¹² Qu’est-il nécessaire à l’homme de rechercher ce qui est au-dessus de lui, lorsqu’il ignore ce qui lui est avantageux dans sa vie, durant les jours de son pèlerinage et ce temps qui passe comme l’ombre ? Qui pourra découvrir ce qui doit être après lui sous le soleil ?