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Deutéronome 19.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Les villes de refuge

1 Lorsque l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, aura exterminé 03772 (8686) les nations 01471 dont l’Éternel 03068, ton Dieu  0430, te donne 05414 (8802) le pays 0776, lorsque tu les auras chassées 03423 (8804) et que tu habiteras 03427 (8804) dans leurs villes  05892 et dans leurs maisons 01004,
2 tu sépareras 0914 (8686) trois 07969 villes 05892 au milieu 08432 du pays 0776 dont l’Éternel 03068, ton Dieu  0430, te donne 05414 (8802) la possession 03423 (8800).
3 Tu établiras 03559 (8686) des routes 01870, et tu diviseras en trois parties 08027 (8765) le territoire 01366 du pays 0776 que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, va te donner en héritage 05157 (8686). Il en sera ainsi afin que tout meurtrier 07523 (8802) puisse s’enfuir 05127 (8800) dans ces villes.
4 Cette loi 01697 s’appliquera au meurtrier 07523 (8802) qui s’enfuira 05127 (8799) là pour sauver sa vie 02425 (8804), lorsqu’il aura involontairement 01097 01847 tué 05221 (8686) son prochain 07453, sans avoir été auparavant 08543 08032 son ennemi 08130 (8802).
5 Un homme, par exemple, va 0935 (8799) couper 02404 (8800) du bois 06086 dans la forêt 03293 avec un autre homme 07453 ; la hache 01631 en main 03027, il s’élance 05080 (8738) pour abattre 03772 (8800) un arbre 06086 ; le fer 01270 échappe 05394 (8804) du manche 06086, atteint 04672 (8804) le compagnon 07453 de cet homme, et lui donne la mort 04191 (8804). Alors il s’enfuira 05127 (8799) dans l’une 0259 de ces villes 05892 pour sauver sa vie 02425 (8804),
6 de peur que le vengeur 01350 (8802) du sang 01818 (8676) 05315, 03588 échauffé 03179 par la colère 03824 (8799) et poursuivant 07291 (8799) le meurtrier 0310 07523 (8802), ne finisse par l’atteindre 05381 (8689) s’il y avait à faire beaucoup  07235 (8799) de chemin 01870, et ne frappe mortellement 05221 (8689) celui qui ne mérite 04941 pas la mort 04194, puisqu 03588’il n’était point auparavant 08543 08032 l’ennemi 08130 (8802) de son prochain.
7 C’est pourquoi je te donne cet ordre 06680 (8764) 0559 (8800) : Tu sépareras 0914 (8686) trois 07969 villes 05892 .
8 Lorsque l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, aura élargi 07337 (8686) tes frontières 01366, comme il l’a juré 07650 (8738) à tes pères 01, et qu’il t’aura donné 05414 (8804) tout le pays 0776 qu’il a promis 01696 (8765) à tes pères 01 de te donner 05414 (8800), -
9 pourvu que tu observes 08104 (8799) et mettes en pratique 06213 (8800) tous ces commandements 04687 que je te prescris 06680 (8764) aujourd’hui 03117, en sorte que tu aimes 0157 (8800) l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, et que tu marches 03212 (8800) toujours 03117 dans ses voies 01870, -tu ajouteras 03254 (8804) encore trois 07969 villes 05892 à ces trois 07969-là,
10 afin que le sang 01818 innocent 05355 ne soit pas répandu 08210 (8735) au milieu 07130 du pays 0776 que l’Éternel 03068 , ton Dieu 0430, te donne 05414 (8802) pour héritage 05159, et que tu ne sois pas coupable de meurtre 01818.
11 Mais si un homme 0376 s’enfuit 05127 (8804) dans une 0259 de ces 0411 villes 05892, après avoir dressé des embûches  0693 (8804) à son prochain 07453 par inimitié 08130 (8802) contre lui, après l’avoir attaqué 06965 (8804) et frappé 05221 (8689) de manière 05315 à causer sa mort 04191 (8804),
12 les anciens 02205 de sa ville 05892 l’enverront 07971 (8804) saisir 03947 (8804) et le livreront 05414 (8804) entre les mains 03027 du vengeur 01350 (8802) du sang 01818, afin qu’il meure 04191 (8804).
13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard 05869 de pitié 02347 (8799), tu feras disparaître 01197 (8765) d’Israël 03478 le sang 01818 innocent 05355, et tu seras heureux 02895 (8804).

Respect des limites et nécessité de témoins

14 Tu ne reculeras 05253 (8686) point les bornes 01366 de ton prochain 07453, posées 01379 (8804) par tes ancêtres 07223 , dans l’héritage 05159 que tu auras 05157 (8799) au pays 0776 dont l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te donne 05414 (8802) la possession 03423 (8800).
15 Un seul 0259 témoin 05707 ne suffira 06965 (8799) pas contre un homme 0376 pour constater 01697 06965 (8799) un crime 05771 ou un péché 02403, quel qu’il soit 02399 02398 (8799) ; un fait ne pourra s’établir que sur la déposition 06310 de deux 08147 05707 ou de 06310 trois 07969 témoins 05707.
16 Lorsqu’un faux 02555 témoin 05707 s’élèvera 06965 (8799) contre quelqu’un 0376 pour l’accuser 06030 (8800) d’un crime 05627,
17 les deux 08147 hommes 0582 en contestation 07379 comparaîtront 05975 (8804) devant 06440 l’Éternel 03068, devant 06440 les sacrificateurs 03548 et les juges 08199 (8802) alors en fonctions 03117.
18 Les juges 08199 (8802) feront avec soin 03190 (8687) des recherches 01875 (8804). Le témoin 05707 est-il un faux  08267 témoin 05707, a-t-il fait contre son frère 0251 une fausse 08267 déposition 06030 (8804),
19 alors vous le traiterez 06213 (8804) comme il avait dessein 02161 (8804) de traiter 06213 (8800) son frère 0251. Tu ôteras 01197 (8765) ainsi le mal 07451 du milieu 07130 de toi.
20 Les autres 07604 (8737) entendront 08085 (8799) et craindront 03372 (8799), et l’on ne commettra 06213 (8800) plus 03254 (8686) un acte 01697 aussi criminel 07451 au milieu 07130 de toi.
21 Tu ne jetteras aucun regard 05869 de pitié 02347 (8799) : œil 05869 pour œil 05869, dent 08127 pour dent 08127, main 03027 pour main 03027, pied 07272 pour pied 07272.

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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