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Deutéronome 17.6
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Tu n’offriras en sacrifice 02076 (8799) à l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, ni bœuf 07794, ni agneau 07716 qui ait quelque défaut 03971 ou difformité 07451 01697 ; car ce serait en abomination 08441 à l’Éternel 03068, ton Dieu 0430.
2 Il se trouvera 04672 (8735) peut-être au milieu 07130 de toi dans 0259 l’une des villes 08179 que l’Éternel 03068, ton Dieu  0430, te donne 05414 (8802), un homme 0376 ou une femme 0802 faisant 06213 (8799) ce qui est mal 07451 aux yeux 05869 de l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, et transgressant 05674 (8800) son alliance 01285 ;
3 allant 03212 (8799) après d’autres 0312 dieux 0430 pour les servir 05647 (8799) et se prosterner 07812 (8691) devant eux, après le soleil 08121, la lune 03394, ou toute l’armée 06635 des cieux 08064. Ce n’est point là ce que j’ai commandé 06680 (8765).
4 Dès que tu en auras connaissance 05046 (8717), dès que tu l’auras appris 08085 (8804), tu feras avec soin 03190 (8687) des recherches  01875 (8804). La chose est-elle vraie 0571, le fait 01697 est-il établi 03559 (8737), cette abomination 08441 a-t-elle été commise 06213 (8738) en Israël 03478,
5 alors tu feras venir 03318 (8689) à tes portes 08179 l’homme 0376 ou la femme 0802 qui sera coupable 06213 (8804) de cette mauvaise 07451 action 01697, et tu lapideras 05619 (8804) 068 ou puniras de mort 04191 (8804) cet homme 0376 ou cette femme  0802.
6 Celui qui mérite la mort 04191 (8714) sera exécuté 04191 (8801) sur la déposition 06310 de deux 08147 05707 ou de trois 07969 témoins 05707 ; il ne sera pas mis à mort 04191 (8714) sur la déposition 06310 d’un seul 0259 témoin 05707.
7 La main 03027 des témoins 05707 se lèvera la première 07223 sur lui pour le faire mourir 04191 (8687), et la main 03027 de tout le peuple 05971 ensuite 0314. Tu ôteras 01197 (8765) ainsi le mal 07451 du milieu 07130 de toi.

Les juges

8 Si une cause 01697 relative à un meurtre 01818 01818, à un différend 01779 01779, à une blessure 05061 05061, te paraît trop difficile 06381 (8735) à juger 04941 et fournit matière 01697 à contestation 07379 dans tes portes 08179, tu te lèveras 06965 (8804) et tu monteras 05927 (8804) au lieu 04725 que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, choisira 0977 (8799).
9 Tu iras 0935 (8804) vers les sacrificateurs 03548, les Lévites 03881, et vers celui qui remplira alors les fonctions de juge 08199 (8802) ; 03117 tu les consulteras 01875 (8804), et ils te feront connaître 05046 (8689) la sentence 01697 04941.
10 Tu te conformeras 06213 (8804) à ce qu’ils te diront 06310 01697 dans le lieu 04725 que choisira 0977 (8799) 05046 (8686) l’Éternel 03068, et tu auras soin d’agir 08104 (8804) 06213 (8800) d’après tout ce qu’ils t’enseigneront 03384 (8686).
11 Tu te conformeras à la loi 06310 08451 qu’ils t’enseigneront 03384 (8686) et à la sentence 04941 qu’ils auront prononcée 0559 (8799) ; 06213 (8799) tu ne te détourneras 05493 (8799) de ce qu’ils te diront 01697 05046 (8686) ni à droite 03225 ni à gauche 08040.
12 L’homme 0376 qui, par orgueil 02087, n’écoutera 06213 (8799) 08085 (8800) pas le sacrificateur 03548 placé  05975 (8802) là pour servir 08334 (8763) l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, ou qui n’écoutera pas le juge 08199 (8802), cet homme 0376 sera puni de mort 04191 (8804). Tu ôteras 01197 (8765) ainsi le mal 07451 du milieu d’Israël 03478,
13 afin que tout le peuple 05971 entende 08085 (8799) et craigne 03372 (8799), et qu’il ne se livre plus à l’orgueil 02102 (8686).

Règles relatives à la royauté

14 Lorsque tu seras entré 0935 (8799) dans le pays 0776 que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te donne 05414 (8802), lorsque tu le posséderas 03423 (8804), que tu y auras établi 03427 (8804) ta demeure, et que tu diras 0559 (8804) : Je veux mettre 07760 (8799) un roi 04428 sur moi, comme toutes les nations 01471 qui m’entourent 05439, -
15 tu mettras 07760 (8800) 07760 (8799) sur toi un roi 04428 que choisira 0977 (8799) l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, tu prendras 07760 (8799) un roi 04428 du milieu 07130 de tes frères 0251, tu ne pourras 03201 (8799) pas te donner  05414 (8800) un étranger 05237 0376, qui ne soit pas ton frère 0251.
16 Mais qu’il n’ait pas un grand nombre 07235 (8686) de chevaux 05483 ; et qu’il ne ramène 07725 (8686) pas le peuple 05971 en Égypte 04714 pour avoir beaucoup 07235 (8687) de chevaux 05483 ; car l’Éternel 03068 vous a dit 0559 (8804) : Vous ne retournerez 07725 (8800) plus 03254 (8686) par ce chemin 01870-là.
17 Qu’il n’ait pas un grand nombre 07235 (8686) de femmes 0802, afin que son cœur 03824 ne se détourne 05493 (8799) point ; et qu’il ne fasse pas de grands 03966 amas 07235 (8686) d’argent 03701 et d’or 02091.
18 Quand il s’assiéra 03427 (8800) sur le trône 03678 de son royaume 04467, il écrira 03789 (8804) pour lui, dans un livre  05612, une copie 04932 de cette loi 08451, qu’il prendra auprès 06440 des sacrificateurs 03548, les Lévites 03881.
19 Il devra l’avoir avec lui et y lire 07121 (8804) tous les jours 03117 de sa vie 02416, afin qu’il apprenne 03925 (8799) à craindre 03372 (8800) l’Éternel 03068, son Dieu 0430, à observer 06213 (8800) et à mettre en pratique 08104 (8800) toutes les paroles 01697 de cette loi 08451 et toutes ces ordonnances 02706 ;
20 afin que son cœur 03824 ne s’élève 07311 (8800) point au-dessus de ses frères 0251, et qu’il ne se détourne 05493 (8800) de ces commandements 04687 ni à droite 03225 ni à gauche 08040 ; afin qu’il prolonge 0748 (8686) ses jours 03117 dans son royaume 04467, lui et ses enfants 01121, au milieu 07130 d’Israël 03478.

Les codes strong

Strong numéro : 8147 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שְׁנַיִם

Doublement de 08145

Mot translittéré Entrée du TWOT

shenayim

2421a

Prononciation phonétique Type de mot

(shen-ah’-yim)   

Nom féminin/masculin double ; adjectif

Définition :
  1. deux
    1. deux (le nombre cardinal)
      1a1) deux, tous deux, double, deux fois
    2. second (le nombre ordinal)
    3. en combinaison avec d’autres nombres
    4. tous deux (un doublement)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les deux, tous deux, l’un et l’autre, douze, une paire, leursépaules ; 768

Concordance :

Genèse 1.16
Dieu fit les deux (shenayim) grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 2.25
L’homme et sa femme étaient tous deux (shenayim) nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.7
Les yeux de l’un et de l’autre (shenayim) s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 4.19
Lémec prit deux (shenayim) femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 5.8
Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.18
Jéred, âgé de cent soixante -deux (shenayim) ans, engendra Hénoc.

Genèse 5.20
Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante -deux (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.26
Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux (shenayim) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.28
Lémec, âgé de cent quatre-vingt -deux (shenayim) ans, engendra  un fils.

Genèse 6.19
De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux (shenayim) de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

Genèse 6.20
Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre   selon leur espèce, deux (shenayim) de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire (shenayim) des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle ;

Genèse 7.9
il entra dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné à Noé.

Genèse 7.15
Ils entrèrent dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), de toute chair ayant souffle de vie.

Genèse 9.22
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta  dehors à ses deux (shenayim) frères.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules (shenayim), marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux (shenayim) fils : le nom de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.

Genèse 11.20
Rehu, âgé de trente -deux (shenayim) ans, engendra Serug .

Genèse 14.4
Pendant douze (shenayim) ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze (shenayim) princes  , et je ferai de lui une grande nation.

Genèse 19.1
Les deux (shenayim) anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux (shenayim) filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.15
Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux (shenayim) filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux (shenayim) filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux (shenayim) filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux (shenayim) filles.

Genèse 19.36
Les deux (shenayim) filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

Genèse 21.27
Et Abraham prit des brebis et des bœufs, qu’il donna à Abimélec   ; et ils firent tous deux (shenayim) alliance.

Genèse 21.31
C’est pourquoi on appelle ce lieu Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre (shenayim).

Genèse 22.3
Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit   avec lui deux (shenayim) serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste  , et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux (shenayim) ensemble.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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