/   /   /  Esaïe 58:12  /  strong 3427     

Esaïe 58.12
Segond 1910 + Codes Strongs


Le vrai jeûne

1 Crie 07121 (8798) à plein gosier 01627, ne te retiens 02820 (8799) pas, Elève 07311 (8685) ta voix 06963 comme une trompette 07782, Et annonce 05046 (8685) à mon peuple 05971 ses iniquités 06588, À la maison 01004 de Jacob 03290 ses péchés 02403 !
2 Tous les jours 03117 ils me cherchent 01875 (8799), Ils veulent 02654 (8799) connaître 01847 mes voies 01870 ; Comme une nation 01471 qui aurait pratiqué 06213 (8804) la justice 06666 Et n’aurait pas abandonné 05800 (8804) la loi 04941 de son Dieu 0430, Ils me demandent 07592 (8799) des arrêts 04941 de justice 06664, Ils désirent 02654 (8799) l’approche 07132 de Dieu 0430. -
3 Que nous sert de jeûner 06684 (8804), si tu ne le vois 07200 (8804) pas ? De mortifier 06031 (8765) notre âme 05315, si tu n’y as point égard 03045 (8799) ? -Voici, le jour 03117 de votre jeûne 06685, vous vous livrez 04672 (8799) à vos penchants 02656, Et vous traitez durement 05065 (8799) tous vos mercenaires 06092.
4 Voici, vous jeûnez 06684 (8799) pour disputer 07379 et vous quereller 04683, Pour frapper 05221 (8687) méchamment 07562 du poing 0106 ; Vous ne jeûnez 06684 (8799) pas comme le veut ce jour 03117, Pour que votre voix 06963 soit entendue 08085 (8687) en haut 04791 .
5 Est-ce là le jeûne 06685 auquel je prends plaisir 0977 (8799), Un jour 03117 où l’homme 0120 humilie 06031 (8763) son âme 05315 ? Courber 03721 (8800) la tête 07218 comme un jonc 0100, Et se coucher 03331 (8686) sur le sac 08242 et la cendre 0665 , Est-ce là ce que tu appelleras 07121 (8799) 02088 un jeûne 06685, Un jour 03117 agréable 07522 à l’Éternel 03068 ?
6 Voici le jeûne 06685 auquel je prends plaisir 0977 (8799) : Détache 06605 (8763) les chaînes 02784 de la méchanceté 07562 , Dénoue 05425 (8687) les liens 04133 de la servitude 092, Renvoie 07971 (8763) libres 02670 les opprimés 07533 (8803), Et que l’on rompe 05423 (8762) toute espèce de joug 04133 ;
7 Partage 06536 (8800) ton pain 03899 avec celui qui a faim 07457, Et fais entrer 0935 (8686) dans ta maison 01004 les malheureux 06041 sans asile 04788 ; Si tu vois 07200 (8799) un homme nu 06174, couvre 03680 (8765)-le, Et ne te détourne 05956 (8691) Pas de ton semblable 01320.
8 Alors ta lumière 0216 poindra 01234 (8735) comme l’aurore 07837, Et ta guérison 0724 germera 06779 (8799) promptement 04120 ; Ta justice 06664 marchera 01980 (8804) devant 06440 toi, Et la gloire 03519 de l’Éternel 03068 t’accompagnera 0622 (8799) .
9 Alors tu appelleras 07121 (8799), et l’Éternel 03068 répondra 06030 (8799) ; Tu crieras 07768 (8762), et il dira 0559 (8799) : Me voici ! Si tu éloignes 05493 (8686) du milieu 08432 de toi le joug 04133, Les gestes menaçants 07971 (8800) 0676 et les discours 01696 (8763) injurieux 0205,
10 Si tu donnes 06329 (8686) ta propre subsistance 05315 à celui qui a faim 07457, Si tu rassasies 07646 (8686) l’âme 05315 indigente 06031 (8737), Ta lumière 0216 se lèvera 02224 (8804) sur l’obscurité 02822, Et tes ténèbres 0653 seront comme le midi 06672.
11 L’Éternel 03068 sera toujours 08548 ton guide 05148 (8804), Il rassasiera 07646 (8689) ton âme 05315 dans les lieux arides 06710, Et il redonnera de la vigueur 02502 (8686) à tes membres 06106 ; Tu seras comme un jardin 01588 arrosé 07302, Comme une source 04161 04325 dont les eaux 04325 ne tarissent 03576 (8762) pas.
12 Les tiens rebâtiront 01129 (8804) sur d’anciennes 05769 ruines 02723, Tu relèveras 06965 (8787) des fondements 04146 antiques 01755 01755 ; On t’appellera 07121 (8795) réparateur 01443 (8802) des brèches 06556, Celui qui restaure 07725 (8789) les chemins 05410, qui rend le pays habitable 03427 (8800).
13 Si tu retiens 07725 (8686) ton pied 07272 pendant le sabbat 07676, Pour ne pas faire 06213 (8800) ta volonté 02656 en mon saint 06944 jour 03117, Si tu fais 07121 (8804) du sabbat 07676 tes délices 06027, Pour sanctifier 06918 l’Éternel 03068 en le glorifiant 03513 (8794), Et si tu l’honores 03513 (8765) en ne suivant 06213 (8800) point tes voies 01870, En ne te livrant 04672 (8800) pas à tes penchants 02656 et à de vains discours 01696 (8763) 01697,
14 Alors tu mettras ton plaisir 06026 (8691) en l’Éternel 03068, Et je te ferai monter 07392 (8689) sur les hauteurs 01116 du pays 0776, Je te ferai jouir 0398 (8689) de l’héritage 05159 de Jacob 03290, ton père 01 ; Car la bouche 06310 de l’Éternel 03068 a parlé 01696 (8765).

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets

Télécharger l'application Bible.audio

Soutenez bible.audio

Afficher un passage

Veuillez saisir un passage.

Chercher dans la Bible

Écouter ce chapitre








Partager


Cette Bible est dans le domaine public.