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Ecclésiaste 6.2
Segond 1910 + Codes Strongs


Insatisfaction de l’homme

1 Il est 03426 un mal 07451 que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121, et qui est fréquent 07227 parmi les hommes 0120 .
2 Il y a tel homme 0376 à qui Dieu 0430 a donné 05414 (8799) des richesses 06239, des biens 05233, et de la gloire 03519, et qui ne manque 02638 pour son âme 05315 de rien de ce qu’il désire 0183 (8691), mais que Dieu 0430 ne laisse pas maître 07980 (8686) d’en jouir  0398 (8800), car c’est un étranger 0376 05237 qui en jouira 0398 (8799). C’est là une vanité 01892 et un mal 02483 grave 07451.
3 Quand un homme 0376 aurait 03205 (8686) cent 03967 fils, vivrait 02421 (8799) un grand nombre 07227 d’années 08141 , et que les jours 03117 de ses années 08141 se multiplieraient 07227, si son âme 05315 ne s’est point rassasiée 07646 (8799) de bonheur 02896, et si de plus il n’a point de sépulture 06900, je dis 0559 (8804) qu’un avorton 05309 est plus heureux 02896 que lui.
4 Car il est venu 0935 (8804) en vain 01892, il s’en va 03212 (8799) dans les ténèbres 02822, Et son nom 08034 reste couvert 03680 (8792) de ténèbres 02822 ;
5 il n’a point vu 07200 (8804), il n’a point connu 03045 (8804) le soleil 08121 ; 02088 il a plus de repos 05183 que  02088 cet homme.
6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 (8804) deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 (8804) du bonheur 02896, tout ne va 01980 (8802)-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ?
7 Tout le travail 05999 de l’homme 0120 est pour sa bouche 06310, et cependant ses désirs 05315 ne sont jamais satisfaits 04390 (8735).
8 Car quel avantage le sage 02450 a-t-il sur 03148 l’insensé 03684 ? quel avantage a le malheureux 06041 qui sait 03045 (8802) se conduire 01980 (8800) en présence des vivants 02416 ?
9 Ce que les yeux 05869 voient 04758 est préférable 02896 à l’agitation 01980 (8800) des désirs 05315 : c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
10 Ce qui existe a déjà 03528 été appelé 07121 (8738) par son nom 08034 ; et l’on sait 03045 (8737) que celui qui est homme 0120 ne peut 03201 (8799) contester 01777 (8800) avec un plus fort 08623 que lui.
11 S’il y a 03426 beaucoup 07235 (8687) de choses 01697, il y a beaucoup 07235 (8688) de vanités 01892 : quel avantage  03148 en revient-il à l’homme 0120 ?
12 Car qui sait 03045 (8802) ce qui est bon 02896 pour l’homme 0120 dans la vie 02416, pendant le nombre 04557 des jours 03117 de sa vie 02416 de vanité 01892, qu’il passe 06213 (8799) comme une ombre 06738 ? Et qui peut dire 05046 (8686) à l’homme 0120 ce qui sera après 0310 lui sous le soleil 08121 ?

Les codes strong

Strong numéro : 5414 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָתַן

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nathan

1443

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-than’)   

Verbe

Définition :
  1. donner, mettre, poser
    1. (Qal)
      1a1) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, vendre, échanger, prêter, commettre, délivrer, prononcer, occasionner, produire, payer de retour, mentionner, étendre
      1a2) mettre, fixer, désigner, assigner, nommer
      1a3) faire, constituer
    2. (Nifal)
      1b1) être donné, être accordé, être fourni, avoir la permission
      1b2) être fixé, être posé, être fait, être infligé
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

donner, placer, mettre, être livré, établir, rendre, faire, permettre, céder, accorder,... ; 2008

Concordance :

Genèse 1.17
Dieu les plaça (nathan) dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre,

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne (nathan) toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna (nathan) aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme que tu as mise auprès (nathan) de moi m’a donné   (nathan) de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 4.12
Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera (nathan) plus sa richesse. Tu seras errant et vagabond sur la terre.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés (nathan) entre vos mains.

Genèse 9.3
Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture : je vous donne (nathan) tout cela comme l’herbe   verte.

Genèse 9.12
Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j ’établis (nathan)   entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours :

Genèse 9.13
j’ai placé (nathan) mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre.

Genèse 12.7
L’Éternel apparut à Abram, et dit : Je donnerai (nathan) ce  pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu  .

Genèse 13.15
car tout le pays que tu vois, je le donnerai (nathan) à toi et à ta postérité pour   toujours.

Genèse 13.17
Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur ; car je te le donnerai (nathan).

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  ! Et Abram lui donna (nathan) la dîme de tout.

Genèse 14.21
Le roi de Sodome dit à Abram : Donne (nathan) -moi les personnes, et prends pour toi les richesses.

Genèse 15.2
Abram répondit : Seigneur Éternel, que me donneras (nathan) -tu? Je m’en vais  sans enfants ; et l’héritier de ma maison, c ’est Eliézer de Damas.

Genèse 15.3
Et Abram dit : Voici, tu ne m’as pas donné (nathan) de postérité, et celui qui est né dans ma maison sera mon héritier.

Genèse 15.7
L’Éternel lui dit encore: Je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir d’Ur en Chaldée  , pour te donner (nathan) en possession ce pays.

Genèse 15.10
Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit (nathan) chaque  morceau l’un vis-à-vis de l’autre ; mais il ne partagea point les oiseaux.

Genèse 15.18
En ce jour-là, l’Éternel fit alliance avec Abram, et dit   : Je donne (nathan) ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve , au fleuve d’Euphrate,

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna (nathan) pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 16.5
Et Saraï dit à Abram : L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis (nathan) ma servante dans ton sein ; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée avec mépris . Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!

Genèse 17.2
J’établirai (nathan) mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l’infini.

Genèse 17.5
On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends (nathan)   père d’une multitude de nations.

Genèse 17.6
Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai (nathan) de toi des nations ; et des rois  sortiront de toi.

Genèse 17.8
Je te donnerai (nathan), et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu.

Genèse 17.16
Je la bénirai, et je te donnerai (nathan) d’elle un fils ; je la bénirai, et elle deviendra des nations ; des rois de peuples sortiront d’elle.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze princes  , et je ferai (nathan) de lui une grande nation.

Genèse 18.7
Et Abraham courut à son troupeau, prit un veau tendre et bon, et le donna (nathan) à un serviteur, qui se hâta de l’apprêter.

Genèse 18.8
Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu’on avait apprêté  , et il les mit (nathan) devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l’arbre. Et ils mangèrent  .

Genèse 20.6
Dieu lui dit en songe : Je sais que tu as agi   avec un cœur pur ; aussi t’ai-je empêché de pécher contre moi. C’est pourquoi je n’ai pas permis (nathan)   que tu la touchasses.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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