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Esther 3.15
Segond 1910 + Codes Strongs


Menace contre les Juifs

Édit d’Haman contre les Juifs

1 Après 0310 ces choses 01697, le roi 04428 Assuérus 0325 fit monter au pouvoir 01431 (8765) Haman 02001, fils 01121 d’Hammedatha 04099, l’Agaguite 091 ; il l’éleva 05375 (8762) en dignité et plaça 07760 (8799) son siège 03678 au-dessus de ceux de tous les chefs 08269 qui étaient auprès de lui.
2 Tous les serviteurs 05650 du roi 04428, qui se tenaient à la porte 08179 du roi 04428, fléchissaient le genou 03766 (8802) et se prosternaient 07812 (8693) devant Haman 02001, car tel était l’ordre 06680 (8765) du roi 04428 à son égard. Mais Mardochée 04782 ne fléchissait point le genou 03766 (8799) et ne se prosternait 07812 (8691) Point.
3 Et les serviteurs 05650 du roi 04428, qui se tenaient à la porte 08179 du roi 04428, dirent 0559 (8799) à Mardochée 04782 : Pourquoi transgresses 05674 (8802)-tu l’ordre 04687 du roi 04428 ?
4 Comme ils le lui répétaient 0559 (8800) chaque jour 03117 et qu’il ne les écoutait 08085 (8804) pas, ils en firent rapport 05046 (8686) à Haman 02001, pour voir 07200 (8800) si Mardochée 04782 persisterait 05975 (8799) dans sa résolution 01697 ; car il leur avait dit  05046 (8689) qu’il était Juif 03064.
5 Et Haman 02001 vit 07200 (8799) que Mardochée 04782 ne fléchissait point le genou 03766 (8802) et ne se prosternait 07812 (8693) point devant lui. Il 02001 fut rempli 04390 (8735) de fureur 02534 ;
6 mais il dédaigna 05869 0959 (8799) de porter 07971 (8800) la main 03027 sur Mardochée 04782 seul, car on lui avait dit  05046 (8689) de quel peuple 05971 était Mardochée 04782, et il 02001 voulut 01245 (8762) détruire 08045 (8687) le peuple  05971 de Mardochée 04782, tous les Juifs 03064 qui se trouvaient dans tout le royaume 04438 d’Assuérus 0325.
7 Au premier 07223 mois 02320, qui est le mois 02320 de Nisan 05212, la douzième 08147 06240 année 08141 du roi  04428 Assuérus 0325, on jeta 05307 (8689) le pur 06332, c’est-à-dire le sort 01486, devant 06440 Haman 02001, pour chaque jour 03117 03117 et pour chaque mois 02320 02320, jusqu’au douzième 08147 06240 mois, qui est le mois 02320 d’Adar 0143.
8 Alors Haman 02001 dit 0559 (8799) au roi 04428 Assuérus 0325 : Il y a 03426 dans toutes les provinces 04082 de ton royaume 04438 un 0259 peuple 05971 dispersé 06504 (8794) et à part 06340 (8794) parmi les peuples 05971, ayant des lois 01881 différentes 08138 (8802) de celles de tous les peuples 05971 et n’observant 06213 (8802) point les lois 01881 du roi 04428. Il n’est pas dans l’intérêt  07737 (8802) du roi 04428 de le laisser en repos 03240 (8687).
9 Si le roi 04428 le trouve bon 02895 (8804), qu’on écrive 03789 (8735) l’ordre de les faire périr 06 (8763) ; et je pèserai  08254 (8799) dix 06235 mille 0505 talents 03603 d’argent 03701 entre les mains 03027 des fonctionnaires 06213 (8802) 04399 , pour qu’on les porte 0935 (8687) dans le trésor 01595 du roi 04428.
10 Le roi 04428 ôta 05493 (8686) son anneau 02885 de la main 03027, et le remit 05414 (8799) à Haman 02001, fils 01121 d’Hammedatha 04099, l’Agaguite 091, ennemi 06887 (8802) des Juifs 03064.
11 Et le roi 04428 dit 0559 (8799) à Haman 02001 : L’argent 03701 t’est donné 05414 (8803), et ce peuple 05971 aussi ; fais 06213 (8800)-en ce que tu voudras 05869 02896.
12 Les secrétaires 05608 (8802) du roi 04428 furent appelés 07121 (8735) le treizième 07969 06240 jour 03117 du premier 07223 mois 02320, Et l’on écrivit 03789 (8735), suivant tout ce qui fut ordonné 06680 (8765) par Haman 02001, aux satrapes 0323 du roi 04428, aux gouverneurs 06346 de chaque province 04082 et aux chefs 08269 de chaque peuple 05971, à chaque province 04082 selon son écriture 03791 et à chaque peuple 05971 selon sa langue 03956. Ce fut au nom 08034 du roi 04428 Assuérus 0325 que l’on écrivit 03789 (8737), et on scella  02856 (8738) avec l’anneau 02885 du roi 04428.
13 Les lettres 05612 furent envoyées 07971 (8736) par 03027 les courriers 07323 (8801) dans toutes les provinces 04082 du roi 04428, pour qu’on détruisît 08045 (8687), qu’on tuât 02026 (8800) et qu’on fît périr 06 (8763) tous les Juifs 03064, jeunes 05288 et vieux 02205, petits enfants 02945 et femmes 0802, en un seul 0259 jour 03117, le treizième 07969 06240 du douzième 08147 06240 mois 02320, qui est le mois 02320 d’Adar 0143, et pour que leurs biens fussent livrés 0962 (8800) au pillage 07998.
14 Ces lettres renfermaient une copie 06572 de l’édit 03791 01881 qui devait 05414 (8736) être publié 01540 (8803) dans chaque province 04082, et invitaient tous les peuples 05971 à se tenir prêts 06264 pour ce jour 03117-là.
15 Les courriers 07323 (8801) partirent 03318 (8804) en toute hâte 01765 (8803), d’après l’ordre 01697 du roi 04428 . L’édit 01881 fut aussi publié 05414 (8738) dans Suse 07800, la capitale 01002 ; et tandis que le roi 04428 et Haman 02001 étaient à boire 03427 (8804) 08354 (8800), la ville 05892 de Suse 07800 était dans la consternation 0943 (8737).

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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