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Esaïe 64.2
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (63.19) Oh 03863 ! si tu déchirais 07167 (8804) les cieux 08064, et si tu descendais 03381 (8804), Les montagnes 02022 s’ébranleraient 02151 (8738) devant 06440 toi,
2 (64.1) Comme s’allume 06919 (8800) 0784 un feu 0784 de bois sec 02003, Comme s’évapore l’eau 04325 qui bouillonne 01158 (8799) ; Tes ennemis 06862 connaîtraient 03045 (8687) ton nom 08034, Et les nations 01471 trembleraient 07264 (8799) devant 06440 toi.
3 (64.2) Lorsque tu fis 06213 (8800) des prodiges 03372 (8737) que nous n’attendions 06960 (8762) pas, Tu descendis 03381 (8804), et les montagnes 02022 s’ébranlèrent 02151 (8738) devant 06440 toi.
4 (64.3) Jamais 05769 on n’a appris 08085 (8804) ni entendu 0238 (8689) dire, Et jamais l’œil 05869 n’a vu 07200 (8804) qu’un autre 02108 dieu 0430 que toi Fît 06213 (8799) de telles choses pour ceux qui se confient 02442 (8764) en lui.
5 (64.4) Tu vas au-devant 06293 (8804) de celui qui pratique 06213 (8802) avec joie 07797 (8801) la justice 06664, De ceux qui marchent dans tes voies 01870 et se souviennent 02142 (8799) de toi. Mais tu as été irrité 07107 (8804), parce que nous avons péché 02398 (8799) ; Et nous en souffrons longtemps 05769 jusqu’à ce que nous soyons sauvés 03467 (8735).
6 (64.5) Nous sommes tous comme des impurs 02931, Et toute notre justice 06666 est comme un vêtement 0899 souillé 05708 ; Nous sommes tous flétris  05034 (8799) (8676) 01101 (8686) comme une feuille 05929, Et nos crimes 05771 nous emportent 05375 (8799) comme le vent 07307 .
7 (64.6) Il n’y a personne qui invoque 07121 (8802) ton nom 08034, Qui se réveille 05782 (8711) pour s’attacher 02388 (8687) à toi : Aussi nous as-tu caché 05641 (8689) ta face 06440, Et nous laisses-tu périr 04127 (8799) par l’effet 03027 de nos crimes 05771.
8 (64.7) Cependant, ô Éternel 03068, tu es notre père 01 ; Nous sommes l’argile 02563, et c’est toi qui nous as formés 03335 (8802), Nous sommes tous l’ouvrage 04639 de tes mains 03027.
9 (64.8) Ne t’irrite 07107 (8799) pas à l’extrême 03966, ô Éternel 03068, Et ne te souviens 02142 (8799) pas à toujours  05703 du crime 05771 ; Regarde 05027 (8685) donc, nous sommes tous ton peuple 05971.
10 (64.9) Tes villes 05892 saintes 06944 sont un désert 04057 ; Sion 06726 est un désert 04057, Jérusalem 03389 une solitude  08077.
11 (64.10) Notre maison 01004 sainte 06944 et glorieuse 08597, Où nos pères 01 célébraient tes louanges 01984 (8765), Est devenue la proie 08316 des flammes 0784 ; Tout ce que nous avions de précieux 04261 a été dévasté 02723.
12 (64.11) Après cela, ô Éternel 03068, te contiendras 0662 (8691)-tu ? Est-ce que tu te tairas 02814 (8799), et nous affligeras 06031 (8762) à l’excès 03966 ?

Les codes strong

Strong numéro : 8034 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שֵׁם

Un mot primaire [peut-être De 07760 à travers l’idée de positiondéfinie et en évidence

Mot translittéré Entrée du TWOT

shem

2405

Prononciation phonétique Type de mot

(shame)   

Nom masculin

Définition :
  1. nom
    1. nommer
    2. réputation, renommée, gloire
    3. le Nom (comme désignation de Dieu)
    4. souvenir, monument
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

le nom, des noms, il donna, qui furent fameux, nommée, appelé, on t’appellera, les mêmes (noms) ; 863

Concordance :

Genèse 2.11
Le nom (shem) du premier est Pischon ; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l’or.

Genèse 2.13
Le nom (shem) du second fleuve est Guihon ; c’est celui qui entoure tout le pays   de Cusch.

Genèse 2.14
Le nom (shem) du troisième est Hiddékel ; c’est celui qui coule à l’orient de l’Assyrie. Le quatrième fleuve, c’est l’Euphrate.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom (shem) que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.20
Et l’homme donna des noms (shem) à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme le nom (shem) d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna (shem) à cette ville le nom (shem) de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes : le nom (shem) de l’une était Ada, et le nom (shem) de l’autre Tsilla.

Genèse 4.21
Le nom (shem) de son frère était Jubal : il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe  et du chalumeau.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme ; elle enfanta un fils, et l’appela du nom (shem) de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom (shem) d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 5.2
Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela   du nom (shem) d’homme, lorsqu ’ils furent créés.

Genèse 5.3
Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom (shem) de Seth.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom (shem) de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 6.4
Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces  héros qui furent fameux (shem) dans l’antiquité.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux fils : le nom (shem) de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom (shem) de son frère était Jokthan.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom (shem), afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face de toute la terre.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom (shem) de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes : le nom (shem) de la femme d’Abram  était Saraï, et le nom (shem) de la femme de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 12.2
Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai   ton nom (shem) grand, et tu seras une source de bénédiction.

Genèse 12.8
Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il dressa   ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 13.4
au lieu où était l’autel qu’il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua   le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 16.1
Saraï, femme d’Abram, ne lui avait point donné d’enfants. Elle avait une servante  Égyptienne, nommée (shem) Agar.

Genèse 16.11
L’ange de l’Éternel lui dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras   un fils, à qui tu donneras le nom (shem) d’Ismaël ; car l’Éternel t’a entendue   dans ton affliction.

Genèse 16.13
Elle appela Atta-El-roï le nom (shem) de l’Éternel qui lui avait parlé   ; car elle dit : Ai-je rien vu ici, après qu’il m’a vue ?

Genèse 16.15
Agar enfanta un fils à Abram ; et Abram donna le nom (shem) d’Ismaël au fils qu’Agar lui enfanta.

Genèse 17.5
On ne t’appellera (shem) plus Abram ; mais ton nom (shem) sera Abraham, car je te rends   père d’une multitude de nations.

Genèse 17.15
Dieu dit à Abraham : Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom (shem) de Saraï ; mais son nom (shem) sera Sara.

Genèse 17.19
Dieu dit : Certainement Sara, ta femme, t’enfantera un fils ; et tu l’appelleras du nom (shem) d’Isaac. J’établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.

Genèse 19.22
Hâte -toi de t’y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu’à ce que tu y sois arrivé. C’est pour cela que l’on a donné à cette ville le nom (shem) de Tsoar.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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