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Esaïe 25.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Prière de reconnaissance

1 Ô Éternel 03068 ! tu es mon Dieu 0430 ; Je t’exalterai 07311 (8787), je célébrerai 03034 (8686) ton nom 08034, Car tu as fait 06213 (8804) des choses merveilleuses 06382 ; Tes desseins 06098 conçus à l’avance 07350 se sont fidèlement accomplis 0530 0544.
2 Car tu as réduit 07760 (8804) la ville 05892 en un monceau 01530 de pierres, La cité 07151 forte 01219 (8803) en un tas de ruines 04654 ; La forteresse 0759 des barbares 02114 (8801) est détruite 05892, Jamais 05769 elle ne sera rebâtie 01129 (8735).
3 C’est pourquoi les peuples 05971 puissants 05794 te glorifient 03513 (8762), Les villes 07151 des nations 01471 puissantes  06184 te craignent 03372 (8799).
4 Tu as été un refuge 04581 pour le faible 01800, Un refuge 04581 pour le malheureux 034 dans la détresse 06862, Un abri 04268 contre la tempête 02230, Un ombrage 06738 contre la chaleur 02721 ; Car le souffle 07307 des tyrans 06184 Est comme l’ouragan 02230 qui frappe une muraille  07023.
5 Comme tu domptes la chaleur 02721 dans une terre brûlante 06724, Tu as dompté 03665 (8686) le tumulte 07588 des barbares 02114 (8801) ; Comme la chaleur 02721 est étouffée par l’ombre 06738 d’un nuage 05645, Ainsi ont été étouffés 06030 (8799) les chants de triomphe 02159 des tyrans 06184.
6 L’Éternel 03068 des armées 06635 prépare 06213 (8804) à tous les peuples 05971, sur cette montagne 02022, Un festin  04960 de mets succulents 08081, Un festin 04960 de vins vieux 08105, De mets succulents 08081, pleins de moelle 04229 (8794), De vins vieux 08105 , clarifiés 02212 (8794).
7 Et, sur cette montagne 02022, il anéantit 01104 (8765) le voile 03875 qui voile 03874 (8802) 06440 tous les peuples 05971, La couverture 04541 qui couvre 05259 (8803) toutes les nations 01471 ;
8 Il anéantit 01104 (8765) la mort 04194 pour toujours 05331 ; Le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, essuie 04229 (8804) les larmes 01832 de tous les visages 06440, Il fait disparaître 05493 (8686) de toute la terre 0776 l’opprobre 02781 de son peuple 05971 ; Car l’Éternel 03068 a parlé 01696 (8765).
9 En ce jour 03117 l’on dira 0559 (8804) : Voici, c’est notre Dieu 0430, en qui nous avons confiance 06960 (8765), Et c’est lui qui nous sauve 03467 (8686) ; C’est l’Éternel 03068, en qui nous avons confiance 06960 (8765) ; Soyons dans l’allégresse 01523 (8799), et réjouissons  08055 (8799)-nous de son salut 03444 !
10 Car la main 03027 de l’Éternel 03068 repose 05117 (8799) sur cette montagne 02022 ; Et Moab 04124 est foulé 01758 (8736) sur place, Comme la paille 04963 est foulée 01758 (8738) dans 01119 une mare à fumier 04087 (8675) 04325.
11 Au milieu 07130 de cette mare, il étend 06566 (8765) ses mains 03027, Comme le nageur 07811 (8802) les étend 06566 (8762) pour nager 07811 (8800) ; Mais l’Éternel abat 08213 (8689) son orgueil 01346, Et déjoue l’artifice 0698 de ses mains 03027.
12 Il renverse 07817 (8689), il précipite 08213 (8689) les fortifications 04013 élevées 04869 de tes murs 02346, Il les fait crouler 05060 (8689) à terre 0776, jusque dans la poussière 06083.

Les codes strong

Strong numéro : 8034 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שֵׁם

Un mot primaire [peut-être De 07760 à travers l’idée de positiondéfinie et en évidence

Mot translittéré Entrée du TWOT

shem

2405

Prononciation phonétique Type de mot

(shame)   

Nom masculin

Définition :
  1. nom
    1. nommer
    2. réputation, renommée, gloire
    3. le Nom (comme désignation de Dieu)
    4. souvenir, monument
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

le nom, des noms, il donna, qui furent fameux, nommée, appelé, on t’appellera, les mêmes (noms) ; 863

Concordance :

Genèse 2.11
Le nom (shem) du premier est Pischon ; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l’or.

Genèse 2.13
Le nom (shem) du second fleuve est Guihon ; c’est celui qui entoure tout le pays   de Cusch.

Genèse 2.14
Le nom (shem) du troisième est Hiddékel ; c’est celui qui coule à l’orient de l’Assyrie. Le quatrième fleuve, c’est l’Euphrate.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom (shem) que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.20
Et l’homme donna des noms (shem) à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme le nom (shem) d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna (shem) à cette ville le nom (shem) de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes : le nom (shem) de l’une était Ada, et le nom (shem) de l’autre Tsilla.

Genèse 4.21
Le nom (shem) de son frère était Jubal : il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe  et du chalumeau.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme ; elle enfanta un fils, et l’appela du nom (shem) de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom (shem) d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 5.2
Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela   du nom (shem) d’homme, lorsqu ’ils furent créés.

Genèse 5.3
Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom (shem) de Seth.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom (shem) de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 6.4
Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces  héros qui furent fameux (shem) dans l’antiquité.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux fils : le nom (shem) de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom (shem) de son frère était Jokthan.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom (shem), afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face de toute la terre.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom (shem) de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes : le nom (shem) de la femme d’Abram  était Saraï, et le nom (shem) de la femme de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 12.2
Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai   ton nom (shem) grand, et tu seras une source de bénédiction.

Genèse 12.8
Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il dressa   ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 13.4
au lieu où était l’autel qu’il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua   le nom (shem) de l’Éternel.

Genèse 16.1
Saraï, femme d’Abram, ne lui avait point donné d’enfants. Elle avait une servante  Égyptienne, nommée (shem) Agar.

Genèse 16.11
L’ange de l’Éternel lui dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras   un fils, à qui tu donneras le nom (shem) d’Ismaël ; car l’Éternel t’a entendue   dans ton affliction.

Genèse 16.13
Elle appela Atta-El-roï le nom (shem) de l’Éternel qui lui avait parlé   ; car elle dit : Ai-je rien vu ici, après qu’il m’a vue ?

Genèse 16.15
Agar enfanta un fils à Abram ; et Abram donna le nom (shem) d’Ismaël au fils qu’Agar lui enfanta.

Genèse 17.5
On ne t’appellera (shem) plus Abram ; mais ton nom (shem) sera Abraham, car je te rends   père d’une multitude de nations.

Genèse 17.15
Dieu dit à Abraham : Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom (shem) de Saraï ; mais son nom (shem) sera Sara.

Genèse 17.19
Dieu dit : Certainement Sara, ta femme, t’enfantera un fils ; et tu l’appelleras du nom (shem) d’Isaac. J’établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.

Genèse 19.22
Hâte -toi de t’y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu’à ce que tu y sois arrivé. C’est pour cela que l’on a donné à cette ville le nom (shem) de Tsoar.

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