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Esaïe 17.6
Segond 1910 + Codes Strongs


Prophétie sur la Syrie

1 Oracle 04853 sur Damas 01834. Voici, Damas 01834 ne sera 05493 (8716) plus une ville 05892, Elle ne sera qu’un monceau  04596 de ruines 04654.
2 Les villes 05892 d’Aroër 06177 sont abandonnées 05800 (8803), Elles sont livrées aux troupeaux 05739 ; Ils s’y couchent 07257 (8804), et personne ne les effraie 02729 (8688).
3 C’en est fait 07673 (8738) de la forteresse 04013 d’Ephraïm 0669, Et du royaume 04467 de Damas 01834, et du reste 07605 de la Syrie 0758 : Il en sera comme de la gloire 03519 des enfants 01121 d’Israël 03478, Dit 05002 (8803) l’Éternel 03068 des armées 06635 .
4 En ce jour 03117, la gloire 03519 de Jacob 03290 sera affaiblie 01809 (8735), Et la graisse 04924 de sa chair 01320 s’évanouira 07329 (8735).
5 Il en sera comme quand le moissonneur 07105 récolte 0622 (8800) les blés 07054, Et que son bras 02220 coupe 07114 (8799) les épis 07641 ; Comme quand on ramasse 03950 (8764) les épis 07641, Dans la vallée 06010 de Rephaïm 07497.
6 Il en restera 07604 (8738) un grappillage 05955, comme quand on secoue 05363 l’olivier 02132, Deux 08147, trois 07969 olives 01620, au haut 07218 de la cime 0534, Quatre 0702, cinq 02568, dans ses branches 05585 à fruits 06509 (8802), Dit 05002 (8803) l’Éternel 03068, le Dieu 0430 d’Israël 03478.
7 En ce jour 03117, l’homme 0120 regardera 08159 (8799) vers son créateur 06213 (8802), Et ses yeux 05869 se tourneront 07200 (8799) vers le Saint 06918 d’Israël 03478 ;
8 Il ne regardera 08159 (8799) plus vers les autels 04196, Ouvrage 04639 de ses mains 03027, Et il ne contemplera 07200 (8799) plus ce que ses doigts 0676 ont fabriqué 06213 (8804), Les idoles d’Astarté 0842 et les statues du soleil 02553.
9 En ce jour 03117, ses villes 05892 fortes 04581 seront Comme des débris 05800 (8803) dans la forêt 02793 et sur la cime  0534 des montagnes, Abandonnés 05800 (8804) devant 06440 les enfants 01121 d’Israël 03478 : Et ce sera un désert 08077.
10 Car tu as oublié 07911 (8804) le Dieu 0430 de ton salut 03468, Tu ne t’es pas souvenu 02142 (8804) du rocher 06697 de ton refuge 04581. Aussi tu as fait des plantations 05193 (8799) d’agrément 05282 05194, Tu as planté 02232 (8799) des ceps 02156 étrangers 02114 (8801) ;
11 Lorsque 03117 tu les plantas 05194, tu les entouras d’une haie 07735 (8770), Et bientôt 01242 tu les fis venir en fleurs 02233 06524 (8686). Mais la récolte 07105 a fui 05067, au moment 03117 de la jouissance : Et la douleur 02470 (8737) est sans remède 0605 (8803) 03511.
12 Oh 01945 ! quelle rumeur 01995 de peuples 05971 nombreux 07227 ! Ils mugissent 01993 (8799) comme mugit 01993 (8800) la mer 03220. Quel tumulte 07588 de nations 03816 ! Elles grondent comme grondent 07582 (8735) les eaux 04325 puissantes 03524.
13 Les nations 03816 grondent 07582 (8735) comme grondent 07588 les grandes 07227 eaux 04325... Il les menace 01605 (8804), et elles fuient 05127 (8804) au loin 04801, Chassées 07291 (8795) comme la balle 04671 des montagnes 02022 au 06440 souffle du vent 07307, Comme la poussière 01534 par 06440 un tourbillon 05492.
14 Quand vient le soir 06256 06153, voici, c’est une ruine 01091 soudaine ; Avant le matin 01242, ils ne sont plus ! Voilà le partage 02506 de ceux qui nous dépouillent 08154 (8802), Le sort 01486 de ceux qui nous pillent 0962 (8802).

Les codes strong

Strong numéro : 8147 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שְׁנַיִם

Doublement de 08145

Mot translittéré Entrée du TWOT

shenayim

2421a

Prononciation phonétique Type de mot

(shen-ah’-yim)   

Nom féminin/masculin double ; adjectif

Définition :
  1. deux
    1. deux (le nombre cardinal)
      1a1) deux, tous deux, double, deux fois
    2. second (le nombre ordinal)
    3. en combinaison avec d’autres nombres
    4. tous deux (un doublement)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les deux, tous deux, l’un et l’autre, douze, une paire, leursépaules ; 768

Concordance :

Genèse 1.16
Dieu fit les deux (shenayim) grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 2.25
L’homme et sa femme étaient tous deux (shenayim) nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.7
Les yeux de l’un et de l’autre (shenayim) s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 4.19
Lémec prit deux (shenayim) femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 5.8
Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.18
Jéred, âgé de cent soixante -deux (shenayim) ans, engendra Hénoc.

Genèse 5.20
Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante -deux (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.26
Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux (shenayim) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.28
Lémec, âgé de cent quatre-vingt -deux (shenayim) ans, engendra  un fils.

Genèse 6.19
De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux (shenayim) de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

Genèse 6.20
Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre   selon leur espèce, deux (shenayim) de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire (shenayim) des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle ;

Genèse 7.9
il entra dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné à Noé.

Genèse 7.15
Ils entrèrent dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), de toute chair ayant souffle de vie.

Genèse 9.22
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta  dehors à ses deux (shenayim) frères.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules (shenayim), marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux (shenayim) fils : le nom de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.

Genèse 11.20
Rehu, âgé de trente -deux (shenayim) ans, engendra Serug .

Genèse 14.4
Pendant douze (shenayim) ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze (shenayim) princes  , et je ferai de lui une grande nation.

Genèse 19.1
Les deux (shenayim) anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux (shenayim) filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.15
Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux (shenayim) filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux (shenayim) filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux (shenayim) filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux (shenayim) filles.

Genèse 19.36
Les deux (shenayim) filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

Genèse 21.27
Et Abraham prit des brebis et des bœufs, qu’il donna à Abimélec   ; et ils firent tous deux (shenayim) alliance.

Genèse 21.31
C’est pourquoi on appelle ce lieu Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre (shenayim).

Genèse 22.3
Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit   avec lui deux (shenayim) serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste  , et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux (shenayim) ensemble.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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