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Deutéronome 13.15
Segond 1910 + Codes Strongs


1 S’il s’élève 06965 (8799) au milieu 07130 de toi un prophète 05030 ou un songeur 02492 (8802) 02472 qui t’annonce 05414 (8804) un signe 0226 ou un prodige 04159,

Punition des prétendus prophètes et des idolâtres

2 et qu’il y ait accomplissement 0935 (8804) du signe 0226 ou du prodige 04159 dont il t’a parlé 01696 (8765) en disant 0559 (8800) : Allons 03212 (8799) après 0310 d’autres 0312 dieux 0430, -des dieux que tu ne connais 03045 (8804) point, -et servons 05647 (8714)-les !
3 tu n’écouteras 08085 (8799) pas les paroles 01697 de ce prophète 05030 ou de ce songeur 02492 (8802) 02472, car c’est l’Éternel 03068, votre Dieu 0430, qui vous met à l’épreuve 05254 (8764) pour savoir 03045 (8800) si 03426 vous aimez 0157 (8802) l’Éternel 03068, votre Dieu 0430, de tout votre cœur 03824 et de toute votre âme 05315.
4 Vous irez 03212 (8799) après 0310 l’Éternel 03068, votre Dieu 0430, et vous le craindrez 03372 (8799) ; vous observerez  08104 (8799) ses commandements 04687, vous obéirez 08085 (8799) à sa voix 06963, vous le servirez 05647 (8799), et vous vous attacherez  01692 (8799) à lui.
5 Ce prophète 05030 ou ce songeur 02492 (8802) 02472 sera puni de mort 04191 (8714), car il a parlé 01696 (8765) de révolte 05627 contre l’Éternel 03068, votre Dieu 0430, qui vous a fait sortir 03318 (8688) du pays 0776 d’Égypte 04714 et vous a délivrés 06299 (8802) de la maison 01004 de servitude 05650, et il a voulu te détourner 05080 (8687) de la voie 01870 dans laquelle l’Éternel 03068 , ton Dieu 0430, t’a ordonné 06680 (8765) de marcher 03212 (8800). Tu ôteras 01197 (8765) ainsi le mal 07451 du milieu 07130 de toi.
6 Si ton frère 0251, fils 01121 de ta mère 0517, ou ton fils 01121, ou ta fille 01323, ou la femme 0802 qui repose sur ton sein 02436, ou ton ami 07453 que tu aimes comme toi-même 05315, t’incite 05496 (8686) secrètement 05643 en disant 0559 (8800) : Allons  03212 (8799), et servons 05647 (8799) d’autres 0312 dieux 0430 ! -des dieux que ni toi ni tes pères 01 n’avez connus 03045 (8804),
7 d’entre les dieux 0430 des peuples 05971 qui vous entourent 05439, près 07138 de toi ou loin 07350 de toi, d’une extrémité 07097 de la terre 0776 à l’autre 07097 0776-
8 tu n’y consentiras 014 (8799) pas, et tu ne l’écouteras 08085 (8799) pas ; tu ne jetteras pas sur lui un regard 05869 de pitié 02347 (8799), tu ne l’épargneras 02550 (8799) pas, et tu ne le couvriras 03680 (8762) pas.
9 Mais tu le feras mourir 02026 (8800) 02026 (8799) ; ta main 03027 se lèvera la première 07223 sur lui pour le mettre à mort  04191 (8687), et la main 03027 de tout le peuple 05971 ensuite 0314 ;
10 tu le lapideras 05619 (8804) 068, et il mourra 04191 (8804), parce qu’il a cherché 01245 (8765) à te détourner 05080 (8687) de l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, qui t’a fait sortir 03318 (8688) du pays 0776 d’Égypte 04714, de la maison 01004 de servitude 05650.
11 Il en sera ainsi, afin que tout Israël 03478 entende 08085 (8799) et craigne 03372 (8799), et que l’on ne commette 06213 (8800) plus 03254 (8686) un 01697 acte aussi criminel 07451 au milieu 07130 de toi.
12 Si tu entends dire 08085 (8799) 0559 (8800) au sujet de l’une 0259 des villes 05892 que t’a données 05414 (8802) pour demeure 03427 (8800) l’Éternel 03068, ton Dieu 0430 :
13 Des gens 0582 pervers 01121 01100 sont sortis 03318 (8804) du milieu 07130 de toi, et ont séduit 05080 (8686) les habitants 03427 (8802) de leur ville 05892 en disant 0559 (8800) : Allons 03212 (8799), et servons 05647 (8799) d’autres 0312 dieux 0430 ! des dieux que tu ne connais 03045 (8804) point
14 tu feras des recherches 01875 (8804), tu examineras 02713 (8804), tu interrogeras 07592 (8804) avec soin 03190 (8687) . La chose est-elle vraie 0571, le fait 01697 est-il établi 03559 (8737), cette 02063 abomination 08441 a-t-elle été commise 06213 (8738) au milieu 07130 de toi,
15 alors tu frapperas 05221 (8687) 05221 (8686) du tranchant 06310 de l’épée 02719 les habitants 03427 (8802) de cette ville 05892, tu la dévoueras par interdit 02763 (8685) avec tout ce qui s’y trouvera, et tu en passeras le bétail 0929 au fil 06310 de l’épée 02719.
16 Tu amasseras 06908 (8799) tout le butin 07998 au milieu 08432 de la place 07339, et tu brûleras 08313 (8804) entièrement au feu 0784 la ville 05892 avec tout 03632 son butin 07998, devant l’Éternel 03068, ton Dieu 0430 : elle sera pour toujours 05769 un monceau  08510 de ruines, elle ne sera jamais rebâtie 01129 (8735).
17 Rien 03972 de ce qui sera dévoué par interdit 02764 ne s’attachera 01692 (8799) à ta main 03027, afin que l’Éternel 03068 revienne 07725 (8799) de l’ardeur 02740 de sa colère 0639, qu’il te fasse 05414 (8804) miséricorde 07356 et grâce 07355 (8765), et qu’il te multiplie 07235 (8689), comme il l’a juré 07650 (8738) à tes pères 01,
18 si tu obéis 08085 (8799) à la voix 06963 de l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, en observant 08104 (8800) tous ses commandements 04687 que je te prescris 06680 (8764) aujourd’hui 03117, et en faisant 06213 (8800) ce qui est droit 03477 aux yeux 05869 de l’Éternel 03068, ton Dieu 0430.

Les codes strong

Strong numéro : 2763 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָרַם

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

charam

744,745

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-ram’)   

Verbe

Définition :
  1. mettre au ban, dévouer, détruire complètement, dévouer par interdit, exterminer
    1. (Hiphil)
      1a1) défendre, prohiber (pour un usage commun, bannir
      1a2) consacrer, dévouer, vouer à la destruction
      1a3) exterminer, détruire complètement
    2. (Hophal)
      1b1) être mis au ban, être dévoué par interdit
      1b2) être complètement détruit
  2. fendre, mutiler (une partie du corps)
    2a) (Qal) mutiler
    2b) (Hiphil) diviser
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

extermination, interdit, dévouer, détruire, confisquer, dessécher, exterminer, consacrer, nez camus ; 52

Concordance :

Exode 22.20
Celui qui offre des sacrifices à d’autres dieux qu ’à l’Éternel seul sera voué à l’extermination (charam)  .

Lévitique 21.18
Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s’approcher : un homme aveugle, boiteux , ayant le nez camus (charam) ou un membre allongé ;

Lévitique 27.28
Tout ce qu’un homme dévouera par interdit (charam) à l’Éternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre , ni se racheter, que ce soit une personne, un animal, ou un champ de sa propriété ; tout ce qui sera dévoué par interdit sera entièrement consacré à l’Éternel.

Lévitique 27.29
Aucune personne dévouée par interdit (charam) ne pourra être rachetée, elle sera mise à mort.

Nombres 21.2
Alors Israël fit un vœu à l’Éternel, et dit : Si tu livres   ce peuple entre mes mains, je dévouerai (charam) ses villes par interdit (charam)  .

Nombres 21.3
L’Éternel entendit la voix d’Israël, et livra les Cananéens . On les dévoua par interdit (charam), eux et leurs villes ; et l’on nomma ce lieu Horma.

Deutéronome 2.34
Nous prîmes alors toutes ses villes, et nous les dévouâmes par interdit (charam), hommes , femmes et petits enfants, sans en laisser échapper un seul.

Deutéronome 3.6
Nous les dévouâmes par interdit (charam), comme nous l’avions fait à Sihon, roi de Hesbon ; nous dévouâmes (charam) toutes les villes par interdit (charam), hommes, femmes et petits enfants.

Deutéronome 7.2
lorsque l’Éternel, ton Dieu, te les aura livrées et que tu les auras battues, tu les dévoueras par interdit (charam) (charam), tu ne traiteras point d’alliance avec elles, et tu ne leur feras point grâce.

Deutéronome 13.15
alors tu frapperas du tranchant de l’épée les habitants de cette ville, tu la dévoueras par interdit (charam) avec tout ce qui s’y trouvera, et tu en passeras le bétail au fil de l’épée.

Deutéronome 20.17
Car tu dévoueras ces peuples par interdit (charam) (charam), les Héthiens, les Amoréens, les Cananéens , les Phéréziens, les Héviens, et les Jébusiens, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné,

Josué 2.10
Car nous avons appris comment, à votre sortie d’Égypte, l’Éternel a mis à sec devant vous les eaux de la mer Rouge, et comment vous avez traité les deux rois des Amoréens au delà du Jourdain, Sihon et Og, que vous avez dévoués par interdit (charam).

Josué 6.18
Gardez -vous seulement de ce qui sera dévoué par interdit (charam) ; car si vous preniez de ce que vous aurez dévoué par interdit, vous mettriez le camp d’Israël en interdit et vous y jetteriez le trouble.

Josué 6.21
et ils dévouèrent par interdit (charam), au fil de l’épée, tout ce qui était dans la ville, hommes et femmes, enfants et vieillards, jusqu’aux bœufs, aux brebis et aux ânes.

Josué 8.26
Josué ne retira point sa main qu’il tenait étendue avec le javelot, jusqu’à ce que tous les habitants eussent été dévoués par interdit (charam).

Josué 10.1
Adoni-Tsédek, roi de Jérusalem, apprit que Josué s’était emparé d’Aï et l’avait dévouée par interdit (charam), qu’il avait traité Aï et son roi comme il avait traité Jéricho et son roi, et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix avec Israël et étaient au milieu d’eux.

Josué 10.28
Josué prit  makkéda le même jour, et la frappa du tranchant de l’épée ; il dévoua par interdit (charam) le roi, la ville et tous ceux qui s’y trouvaient; il n’en laissa échapper aucun, et il traita le roi de Makkéda comme il avait traité le roi de Jéricho .

Josué 10.35
Ils la prirent le même jour, et la frappèrent du tranchant de l’épée, elle et tous ceux qui s’y trouvaient; Josué la dévoua par interdit (charam) le jour même, comme il avait traité Lakis.

Josué 10.37
Ils la prirent, et la frappèrent du tranchant de l’épée, elle, son roi, toutes les villes qui en dépendaient, et tous ceux qui s’y trouvaient; Josué n’en laissa échapper aucun, comme il avait fait   à Eglon, et il la dévoua par interdit (charam) avec tous ceux qui s’y trouvaient.

Josué 10.39
Il la prit, elle, son roi, et toutes les villes qui en dépendaient; ils les frappèrent du tranchant de l’épée, et ils dévouèrent par interdit (charam) tous ceux qui s’y trouvaient, sans en laisser échapper aucun  ; Josué traita Debir et son roi comme il avait traité Hébron et comme il avait traité  Libna et son roi.

Josué 10.40
Josué battit tout le pays, la montagne, le midi, la plaine et les coteaux, et il en battit tous les rois ; il ne laissa échapper personne, et il dévoua par interdit (charam) tout ce qui respirait, comme l’avait ordonné l’Éternel, le Dieu d’Israël.

Josué 11.11
On frappa du tranchant de l’épée et l’on dévoua par interdit (charam) tous ceux qui s’y trouvaient, il ne resta rien de ce qui respirait, et l’on mit le feu à Hatsor.

Josué 11.12
Josué prit aussi toutes les villes de ces rois et tous leurs rois, et il les frappa du tranchant de l’épée, et il les dévoua par interdit (charam), comme l’avait ordonné Moïse, serviteur de l’Éternel.

Josué 11.20
Car l’Éternel permit que ces peuples s’obstinassent à faire la guerre contre israël, afin qu’Israël les dévouât par interdit (charam), sans qu’il y eût pour eux de miséricorde, Et qu’il les détruisît, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

Josué 11.21
Dans le même temps, Josué se mit en marche, et il extermina les Anakim de la montagne d’Hébron, de Debir, d’Anab, de toute la montagne de Juda et de toute la montagne d’Israël  ; Josué les dévoua par interdit (charam), avec leurs villes.

Juges 1.17
Juda se mit en marche avec Siméon, son frère, et ils battirent les Cananéens qui habitaient à Tsephath ; ils dévouèrent (charam) la ville par interdit (charam), et on l’appela Horma.

Juges 21.11
Voici ce que vous ferez : vous dévouerez par interdit (charam) tout mâle et toute femme qui a connu la couche d’un homme.

1 Samuel 15.3
Va maintenant, frappe Amalek, et dévouez par interdit (charam) tout ce qui lui appartient; tu ne l’épargneras point, et tu feras mourir hommes et femmes, enfants et nourrissons  , bœufs et brebis, chameaux et ânes.

1 Samuel 15.8
Il prit vivant Agag, roi d’Amalek, et il dévoua par interdit (charam) tout le peuple en le passant au fil de l’épée.

1 Samuel 15.9
Mais Saül et le peuple épargnèrent Agag, et les meilleures brebis, les meilleurs bœufs, les meilleures bêtes de la seconde portée, les agneaux gras, et tout ce qu’il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le dévouer par interdit (charam), et ils dévouèrent (charam) seulement tout ce qui était méprisable et chétif.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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