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2 Timothée 4.8
Segond 1910 + Codes Strongs


1 3767 Je 1473 t’en conjure 1263 (5736) devant 1799 Dieu 2316 et 2532 devant Jésus 2424-Christ 5547, qui 3588 doit 3195 (5723) juger 2919 (5721) les vivants 2198 (5723) et 2532 les morts 3498, et au nom 2596 de son 846 apparition 2015 et 2532 de son 846 royaume 932,
2 prêche 2784 (5657) la parole 3056, insiste 2186 (5628) en toute occasion, favorable 2122 ou non 171, reprends 1651 (5657), censure 2008 (5657), exhorte 3870 (5657), avec 1722 toute 3956 douceur 3115 et 2532 en instruisant 1322 .
3 Car 1063 il viendra 2071 (5704) un temps 25403753 les hommes ne supporteront 430 (5695) pas 3756 la saine 5198 (5723) doctrine 1319 ; mais 235, ayant la démangeaison 2833 (5746) d’entendre des choses agréables 189, ils se 1438 donneront 2002 (5692) une foule de docteurs 1320 selon 2596 leurs propres 2398 désirs 1939,
4 2532 détourneront 654 (5692) 3303 l’oreille 189 de 575 la vérité 225, et 1161 se tourneront 1624 (5691) vers 1909 les fables 3454.
5 Mais 1161 toi 4771, sois sobre 3525 (5720) en 1722 toutes choses 3956, supporte les souffrances 2553 (5657), fais 4160 (5657) l’œuvre 2041 d’un évangéliste 2099, remplis bien 4135 (5657) ton 4675 ministère 1248.
6 Car 1063 pour moi 1473, je sers 4689 (5743) déjà 2235 de libation 4689 0, et 2532 le moment 2540 de mon 1699 départ 359 approche 2186 (5758).
7 J’ai combattu 75 (5766) le bon 2570 combat 73, j’ai achevé 5055 (5758) la course 1408, j’ai gardé 5083 (5758) la foi 4102.
8 Désormais 3063 la couronne 4735 de justice 1343 m 3427’est réservée 606 (5736) ; 3739 le Seigneur 2962, le juste 1342 juge 2923, me 3427 la donnera 591 (5692) dans 1722 ce 1565 jour-là 2250, et 1161 non 3756 seulement 3440 à moi 1698, mais 235 encore 2532 à tous ceux 3956 qui auront aimé 25 (5761) son 846 avènement 2015.

Dernières informations et salutations

9 Viens 2064 (5629) 4704 (5657) au plus tôt 5030 vers 4314 moi 3165 ;
10 car 1063 Démas 1214 m’a abandonné 1459 (5627), par amour 25 (5660) pour le siècle 165 présent 3568, et 2532 il est parti 4198 (5675) pour 1519 Thessalonique 2332 ; Crescens 2913 est allé en 1519 Galatie 1053, Tite 5103 en 1519 Dalmatie 1149.
11 Luc 3065 seul 3441 est 2076 (5748) avec 3326 moi 1700. Prends 353 (5631) Marc 3138, et amène-le 71 (5720) avec 3326 toi 4572, car 1063 il m 3427’est 2076 (5748) utile 2173 pour 1519 le ministère 1248.
12 1161 J’ai envoyé 649 (5656) Tychique 5190 à 1519 Ephèse 2181.
13 Quand tu viendras 2064 (5740), apporte 5342 (5720) le manteau 5341 que 3739 j’ai laissé 620 (5627) à 1722 Troas 5174 chez 3844 Carpus 2591, et 2532 les livres 975, surtout 3122 les parchemins 3200.
14 Alexandre 223, le forgeron 5471, m 3427’a fait 1731 (5668) beaucoup 4183 de mal. 2556 Le Seigneur 2962 lui 846 rendra 591 (5630) selon 2596 ses 846 œuvres 2041.
15 Garde 5442 (5732)-toi 4771 aussi 2532 de lui 3739, car 1063 il s’est fortement 3029 opposé 436 (5758) à nos 2251 paroles 3056.
16 Dans 1722 ma 3450 première 4413 défense 627, personne 3762 ne m 3427’a assisté 4836 (5633), mais 235 tous 3956 m 3165’ont abandonné 1459 (5627). Que cela ne leur soit point 3361 imputé 3049 (5678) 846 !
17 1161 C’est le Seigneur 2962 qui m 3427’a assisté 3936 (5627) et 2532 qui m 3165’a fortifié 1743 (5656), afin que 2443 la prédication 2782 fût accomplie 4135 (5686) par 1223 moi 1700 et 2532 que tous 3956 les païens 1484 l’entendissent 191 (5661). Et 2532 j’ai été délivré 4506 (5681) de 1537 la gueule 4750 du lion 3023.
18 2532 Le Seigneur 2962 me 3165 délivrera 4506 (5695) de 575 toute 3956 œuvre 2041 mauvaise 4190, et 2532 il me sauvera 4982 (5692) pour me faire entrer dans 1519 son 846 royaume 932 céleste 2032. À lui 3739 soit la gloire 1391 aux 1519 siècles 165 des siècles 165 ! Amen 281 !
19 Salue 782 (5663) Prisca 4251 et 2532 Aquilas 207, et 2532 la famille 3624 d’Onésiphore 3683.
20 Eraste 2037 est resté 3306 (5656) à 1722 Corinthe 2882, et 1161 j’ai laissé 620 (5627) Trophime 5161 malade 770 (5723) à 1722 Milet 3399.
21 Tâche 4704 (5657) de venir 2064 (5629) avant 4253 l’hiver 5494. Eubulus 2103, 2532 Pudens 4227, 2532 Linus 3044, 2532 Claudia 2803, et 2532 tous 3956 les frères 80 te 4571 saluent 782 (5736).
22 Que le Seigneur 2962 soit avec 3326 ton 4675 esprit 4151 ! Que la grâce 5485 soit avec 3326 vous 5216 !

Les codes strong

Strong numéro : 1342 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
δίκαιος, ία, ιον

Vient de 1349

Mot translittéré Entrée du TDNT

dikaios

2:182,168

Prononciation phonétique Type de mot

(dik’-ah-yos)   

Adjectif

Définition :
  1. juste, qui observe la loi divine.
    1. au sens large : droit, juste, vertueux, gardant les commandements de Dieu.
      • les propres justes, qui sont justes à leurs propres yeux, fiers de leurs vertus, qu’elles soient réelles ou imaginaires.
      • non fautif, innocent.
      • ceux dont les pensées, les paroles, les actions sont entièrement conformes à la volonté de Dieu, qui n’ont pas besoin de modifier leur cœur ou leur vie.
        • en réalité : seulement Christ.
      • approuvé ou accepté de Dieu.
    2. sens plus étroit : rendre à chacun selon son dû, dans un sens judiciaire, porter un juste jugement sur les autres.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

juste(s) 75, homme de bien 1, justice 2, raisonnable 1, devoir ; 80

Concordance :

Matthieu 1.19
Joseph, son époux, qui était un homme de bien (dikaios) et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

Matthieu 5.45
afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes (dikaios) et sur les injustes.

Matthieu 9.13
Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir  à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu   appeler des justes (dikaios), mais des pécheurs.

Matthieu 10.41
Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste (dikaios) en qualité de juste (dikaios)  recevra une récompense de juste (dikaios).

Matthieu 13.17
Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes (dikaios) ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.

Matthieu 13.43
Alors les justes (dikaios) resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Matthieu 13.49
Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d ’avec les justes (dikaios),

Matthieu 20.4
Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable (dikaios). (20.5) Et ils y allèrent.

Matthieu 23.28
Vous de même, au dehors, vous paraissez justes (dikaios) aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.

Matthieu 23.29
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes (dikaios),

Matthieu 23.35
afin que retombe sur vous tout le sang innocent (dikaios) répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste (dikaios) jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.

Matthieu 25.37
Les justes (dikaios) lui répondront : Seigneur, quand t ’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire ?

Matthieu 25.46
Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes (dikaios) à la vie éternelle.

Matthieu 27.19
Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste (dikaios) ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.

Matthieu 27.24
Pilate, voyant qu ’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste (dikaios). Cela vous regarde.

Marc 2.17
Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes (dikaios), mais des pécheurs.

Marc 6.20
car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste (dikaios) et saint ; il le protégeait, et, après l ’avoir entendu, il était souvent perplexe, et l ’écoutait avec plaisir.

Luc 1.6
Tous deux étaient justes (dikaios) devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.

Luc 1.17
il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes (dikaios), afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.

Luc 2.25
Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste (dikaios) et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit -Saint était sur lui.

Luc 5.32
Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes (dikaios), mais des pécheurs.

Luc 12.57
Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste (dikaios)?

Luc 14.14
Et tu seras heureux de ce qu ’ils ne peuvent pas te rendre la pareille ; car elle te sera rendue à la résurrection des justes (dikaios).

Luc 15.7
De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes (dikaios) qui n’ont pas besoin de repentance.

Luc 18.9
Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu ’elles étaient justes (dikaios), et ne faisant aucun cas des autres :

Luc 20.20
Ils se mirent à observer Jésus; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes (dikaios), pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur.

Luc 23.47
Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit : Certainement, cet homme était juste (dikaios).

Luc 23.50
Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste (dikaios),

Jean 5.30
Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste (dikaios), parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m ’a envoyé.

Jean 7.24
Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice (dikaios).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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