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Deutéronome 25.12
Segond 1910 + Codes Strongs


Les différends

1 Lorsque des hommes 0582, ayant entre eux une querelle 07379, se présenteront 05066 (8738) en justice 04941 pour être jugés 08199 (8804), on absoudra 06663 (8689) l’innocent 06662, et l’on condamnera 07561 (8689) le coupable 07563.
2 Si le coupable 07563 mérite d’être battu 01121 05221 (8687), le juge 08199 (8802) le fera étendre 05307 (8689) par terre et frapper 05221 (8689) en sa présence 06440 d’un nombre de coups proportionné 01767 à la gravité 04557 de sa faute 07564.
3 Il ne lui fera pas donner 03254 (8686) plus de quarante 0705 coups 05221 (8686), de peur que, si l’on continuait 03254 (8686) à le frapper 05221 (8687) en allant beaucoup 07227 04347 au delà, ton frère 0251 ne fût avili 07034 (8738) à tes yeux 05869 .
4 Tu n’emmuselleras 02629 (8799) point le bœuf 07794, quand il foulera 01778 (8800) le grain.

La descendance d’un frère mort

5 Lorsque des frères 0251 demeureront 03427 (8799) ensemble 03162, et que l’un 0259 d’eux mourra 04191 (8804) sans laisser de fils 01121, la femme 0802 du défunt 04191 (8801) ne se mariera point au dehors 02351 avec un étranger 0376 02114 (8801), mais son beau-frère 02993 ira 0935 (8799) vers elle, la prendra 03947 (8804) pour femme 0802, et l’épousera comme beau-frère 02992 (8762).
6 Le premier-né 01060 qu’elle enfantera 03205 (8799) succédera 06965 (8799) au frère 0251 mort 04191 (8801) et portera son nom 08034, afin que ce nom 08034 ne soit pas effacé 04229 (8735) d’Israël 03478.
7 Si cet homme 0376 ne veut 02654 (8799) pas prendre 03947 (8800) sa belle-sœur 02994, elle 02994 montera 05927 (8804) à la porte 08179 vers les anciens 02205, et dira 0559 (8804) : Mon beau-frère 02993 refuse 03985 (8765) de relever 06965 (8687) en Israël 03478 le nom 08034 de son frère 0251, il ne veut 014 (8804) pas m’épouser par droit de beau-frère 02992 (8763) .
8 Les anciens 02205 de la ville 05892 l’appelleront 07121 (8804), et lui parleront 01696 (8765). S’il persiste 05975 (8804), et dit 0559 (8804) : Je ne veux 02654 (8804) pas la prendre 03947 (8800),
9 alors sa belle-sœur 02994 s’approchera 05066 (8738) de lui en présence 05869 des anciens 02205, lui ôtera 02502 (8804) son soulier 05275 du pied 07272, et lui crachera 03417 (8804) au visage 06440. Et prenant la parole 06030 (8804), elle dira 0559 (8804) : Ainsi sera fait 06213 (8735) à l’homme 0376 qui ne relève 01129 (8799) pas la maison 01004 de son frère 0251.
10 Et sa maison 08034 sera appelée 07121 (8738) en Israël 03478 la maison 01004 du déchaussé 05275 02502 (8803).
11 Lorsque des hommes 0582 se querelleront 05327 (8735) ensemble 03162, l’un avec l’autre 0251 0376, si la femme 0802 de l’un 0259 s’approche 07126 (8804) pour délivrer 05337 (8687) son mari 0376 de la main 03027 de celui qui le frappe 05221 (8688) , si elle avance 07971 (8804) la main 03027 et saisit 02388 (8689) ce dernier par les parties honteuses 04016,
12 tu lui couperas 07112 (8804) la main 03709, tu ne jetteras 05869 sur elle aucun regard de pitié 02347 (8799).

Une mesure juste

13 Tu n’auras point dans ton sac 03599 deux sortes de poids 068 068, un gros 01419 et un petit 06996.
14 Tu n’auras point dans ta maison 01004 deux sortes d’épha 0374 0374, un grand 01419 et un petit 06996.
15 Tu auras un poids 068 exact 08003 et juste 06664, tu auras un épha 0374 exact 08003 et juste 06664, afin que tes jours  03117 se prolongent 0748 (8686) dans le pays 0127 que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te donne 05414 (8802).
16 Car quiconque fait 06213 (8802) ces choses 0428, quiconque commet 06213 (8802) une iniquité 05766, est en abomination 08441 à l’Éternel 03068, ton Dieu 0430.

Jugement futur d’Amalek

17 Souviens 02142 (8800)-toi de ce que te fit 06213 (8804) Amalek 06002 pendant la route 01870, lors de votre sortie 03318 (8800) d’Égypte 04714,
18 comment il te rencontra 07136 (8804) dans le chemin 01870, et, sans aucune crainte 03373 de Dieu 0430, tomba sur toi par derrière  02179 (8762), sur tous ceux qui se traînaient 02826 (8737) les derniers 0310, pendant que tu étais las 05889 et épuisé 03023 toi-même.
19 Lorsque l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, après t’avoir délivré de tous les ennemis 0341 (8802) qui t’entourent 05439, t’accordera du repos  05117 (8687) dans le pays 0776 que l’Éternel 03068, ton Dieu 0430, te donne 05414 (8802) en héritage 05159 et en propriété 03423 (8800), tu effaceras 04229 (8799) la mémoire 02143 d’Amalek 06002 de dessous les cieux 08064 : ne l’oublie 07911 (8799) point.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
עַיִן

Probablement un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

`ayin

1612a,1613

Prononciation phonétique Type de mot

(ah’-yin)   

Nom féminin/masculin

Définition :

Énaïm ou énam = "deux sources"

  1. œil
    1. l’œil, les yeux
      1a1) de l’œil physique
      1a2) montrant les qualités mentales
      1a3) des facultés mentales et spirituelles (figuré)
  2. source, fontaine
  3. ville sur la route d’Adullam à Thimna
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Énaïm, Énam, yeux, vue, regarder, trouver bon, plaire, source, assentiment, agréable, surface, œil, paroles, examiner, aspect, regard, iniquité,... ; 887

Concordance :

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux (`ayin) s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue (`ayin), et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.7
Les yeux (`ayin) de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 6.8
Mais Noé trouva grâce aux yeux (`ayin) de l’Éternel.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux (`ayin), et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux (`ayin), et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 16.4
Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda (`ayin) sa maîtresse avec mépris.

Genèse 16.5
Et Saraï dit à Abram : L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis ma servante dans ton sein ; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée (`ayin) avec mépris . Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir, agis   à son égard comme tu le trouveras bon (`ayin). Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.7
L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source (`ayin) d’eau dans le désert, près de la source (`ayin) qui est sur le chemin de Schur.

Genèse 18.2
Il leva les yeux (`ayin), et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.3
Et il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), ne passe point  , je te prie, loin de ton serviteur.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira (`ayin). Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.14
Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux (`ayin) de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure où il te plaira   (`ayin).

Genèse 20.16
Et il dit à Sara : Voici, je donne à ton frère mille pièces d’argent   ; cela te sera un voile sur les yeux (`ayin) pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.

Genèse 21.11
Cette parole déplut fort aux yeux (`ayin) d’Abraham, à cause de son fils.

Genèse 21.12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux (`ayin), à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.

Genèse 21.19
Et Dieu lui ouvrit les yeux (`ayin), et elle vit un puits d’eau ; elle alla remplir d’eau l’outre, et donna à boire à l’enfant.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux (`ayin), vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva les yeux (`ayin), et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 23.11
Non, mon seigneur, écoute -moi! Je te donne le champ, et je te donne  la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux (`ayin) des fils de mon peuple : enterre   ton mort.

Genèse 23.18
devinrent ainsi la propriété d’Abraham, aux yeux (`ayin) des fils de Heth et de tous ceux qui entraient   par la porte de sa ville.

Genèse 24.13
Voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et les filles des gens de la ville vont sortir pour puiser de l’eau.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue. Elle descendit à la source (`ayin), remplit sa cruche, et remonta  .

Genèse 24.29
Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors   vers l’homme, près de la source (`ayin).

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source   (`ayin),

Genèse 24.42
Je suis arrivé aujourd’hui à la source (`ayin), et j’ai dit : Éternel, Dieu   de mon seigneur Abraham, si tu daignes faire réussir le voyage que j’accomplis,

Genèse 24.43
voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et que la jeune fille qui sortira   pour puiser, à qui je dirai : Laisse-moi boire, je te prie, un peu d’eau de ta cruche ,

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