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Romains 12.3
Segond 1910 + Codes Strongs


La vie nouvelle

De nouveaux comportements

1 Je vous 5209 exhorte 3870 (5719) donc 3767, frères 80, par 1223 les compassions 3628 de Dieu 2316, à offrir 3936 (5658) vos 5216 corps 4983 comme un sacrifice 2378 vivant 2198 (5723), saint 40, agréable 2101 à Dieu 2316, ce qui sera de votre part 5216 un culte 2999 raisonnable 3050.
2 2532 Ne vous conformez 4964 (5728) pas 3361 au 5129 siècle 165 présent, mais 235 soyez transformés 3339  (5744) par le renouvellement 342 de l’intelligence 5216 3563, afin que 1519 vous 5209 discerniez 1381 (5721) quelle 5101 est la volonté 2307 de Dieu 2316, ce qui est bon 18, 2532 agréable 2101 et 2532 parfait 5046.
3 1063 Par 1223 la grâce 5485 qui m 3427’a été donnée 1325 (5685), je dis 3004 (5719) à chacun 3956  de vous 5607 (5752) 1722 5213 de n’avoir 3844 1163 (5748) 5426 (5721) pas 3361 de lui-même une trop haute  5252 (5721) opinion, mais 235 de revêtir des sentiments 5426 (5721) modestes 1519 4993 (5721), selon 5613 la mesure 3358  de foi 4102 que Dieu 2316 a départie 3307 (5656) à chacun 1538.
4 Car 1063, comme 2509 nous avons 2192 (5719) plusieurs 4183 membres 3196 dans 1722 un seul 1520 corps  4983, et 1161 que tous 3956 les membres 3196 n’ont 2192 (5719) pas 3756 la même 846 fonction 4234,
5 ainsi 3779, nous qui sommes 2070 (5748) plusieurs 4183, nous formons un seul 1520 corps 4983 en 1722 Christ 5547, et 1161 nous sommes tous 2596 1520 membres 3196 les uns des autres 240.
6 Puisque 1161 nous avons 2192 (5723) des dons 5486 différents 1313, selon 2596 la grâce 5485 qui nous 2254 a été accordée 1325 (5685), 1535 que celui qui a le don de prophétie 4394 l’exerce selon 2596 l’analogie 356 de la foi 4102 ;
7 1535 que celui qui est appelé au ministère 1248 s’attache à 1722 son ministère 1248 ; 1535 que celui qui enseigne 1321 (5723) s’attache à 1722 son enseignement 1319,
8 et 1535 celui qui exhorte 3870 (5723) à 1722 l’exhortation 3874. Que celui qui donne 3330 (5723) le fasse avec 1722 libéralité 572 ; que celui qui préside 4291 (5734) le fasse avec 1722 zèle 4710 ; que celui qui pratique la miséricorde 1653 (5723) le fasse avec 1722 joie 2432.
9 Que la charité 26 soit sans hypocrisie 505. Ayez 655 le mal 4190 en horreur 655 (5723) ; attachez-vous 2853 (5746) fortement au bien 18.
10 Par amour fraternel 5360, soyez pleins d’affection 5387 les uns pour les autres 1519 240 ; par honneur 5092, usez de prévenances 4285 (5740) réciproques 240.
11 Ayez du zèle, et non 3361 de la paresse 3636 4710. Soyez fervents 2204 (5723) d’esprit 4151. Servez 1398 (5723)  le Seigneur 2962.
12 Réjouissez-vous 5463 (5723) en espérance 1680. Soyez patients 5278 (5723) dans l’affliction 2347. Persévérez 4342  (5723) dans la prière 4335.
13 Pourvoyez 2841 (5723) aux besoins 5532 des saints 40. Exercez 1377 (5723) l’hospitalité 5381.
14 Bénissez 2127 (5720) ceux qui vous 5209 persécutent 1377 (5723), bénissez 2127 (5720) et 2532 ne maudissez  2672 (5737) pas 3361.
15 Réjouissez-vous 5463 (5721) avec 3326 ceux qui se réjouissent 5463 (5723) ; 2532 pleurez 2799 (5721) avec  3326 ceux qui pleurent 2799 (5723).
16 Ayez les mêmes 846 sentiments 5426 (5723) les uns envers les autres 1519 240. N’aspirez 5426 (5723) pas 3361 à ce qui est élevé 5308, mais 235 laissez-vous attirer 4879 (5734) par ce qui est humble 5011. Ne soyez 1096 (5737) point 3361 sages 5429 à 3844 vos propres yeux 1438.
17 Ne rendez 591 (5723) à personne 3367 le mal 2556 pour 473 le mal 2556. Recherchez 4306 (5734) ce qui est bien 2570 devant 1799 tous 3956 les hommes 444.
18 S 1487’il est possible 1415, autant que cela dépend de 1537 vous 5216, soyez en paix 1514 (5723) avec 3326 tous  3956 les hommes 444.
19 Ne vous vengez 1556 (5723) point 3361 vous-mêmes 1438, bien-aimés 27, mais 235 laissez 1325 (5628) agir  5117 la colère 3709 ; car 1063 il est écrit 1125 (5769) : À moi 1698 la vengeance 1557, à moi 1473 la rétribution 467  (5692), dit 3004 (5719) le Seigneur 2962.
20 Mais 3767 si 1437 ton 4675 ennemi 2190 a faim 3983 (5725), donne 5595 (5720)-lui à manger 846 ; s 1437’il a soif 1372 (5725), donne 4222 0-lui 846 à boire 4222 (5720) ; car 1063 en agissant 4160  (5723) ainsi 5124, ce sont des charbons 440 ardents 4442 que tu amasseras 4987 (5692) sur 1909 sa 846 tête 2776.
21 Ne te laisse 3528 pas 3361 vaincre 3528 (5744) par 5259 le mal 2556, mais 235 surmonte 3528  (5720) le mal 2556 par 1722 le bien 18.

Les codes strong

Strong numéro : 5485 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
χάρις, ιτος, ἡ

Vient de 5463

Mot translittéré Entrée du TDNT

charis

9:372,1298

Prononciation phonétique Type de mot

(khar’-ece)   

Nom féminin

Définition :
  1. grâce.
    1. ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, la tendresse : grâce du discours.
  2. bonne volonté, bonté, faveur.
    1. de la bonté miséricordieuse avec laquelle Dieu, exerçant sa sainte influence sur les âmes, les tourne vers Christ, garde, fortifie, et amplifie la foi chrétienne, dans la connaissance, l’affection et allume dans ces âmes les vertus chrétiennes.
  3. ce qui résulte de la grâce.
    1. la condition spirituelle de quelqu’un gouverné par le pouvoir de la grâce divine.
    2. le signe ou la preuve de la grâce, le bienfait.
      • un don de grâce.
      • bienfait, largesse.
  4. remerciements, (pour les bienfaits, faveurs, …), action de grâce, récompense.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

grâce, au gré, reconnaissance, plaire, faveur, action de grâces, libéralités, œuvre de bienfaisance, joie ; 156

Concordance :

Luc 1.30
L’ange lui dit : Ne crains point, Marie ; car tu as trouvé grâce (charis) devant Dieu.

Luc 2.40
Or, l’enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli   de sagesse, et la grâce (charis) de Dieu était sur lui.

Luc 2.52
Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce (charis), devant Dieu et devant les hommes.

Luc 4.22
Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce (charis) qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est -ce pas le fils de Joseph ?

Luc 6.32
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré (charis) vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment  .

Luc 6.33
Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré (charis) vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi agissent de même.

Luc 6.34
Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez   recevoir, quel gré (charis) vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille.

Luc 17.9
Doit-il de la reconnaissance (charis) à ce serviteur parce qu ’il a fait ce qui lui était ordonné ?

Jean 1.14
Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce (charis) et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

Jean 1.16
Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce (charis) pour grâce (charis);

Jean 1.17
car la loi a été donnée par Moïse, la grâce (charis) et la vérité sont venues par Jésus -Christ.

Actes 2.47
louant Dieu, et trouvant grâce (charis) auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés.

Actes 4.33
Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce (charis) reposait sur eux tous.

Actes 7.10
et le délivra de toutes ses tribulations ; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce (charis) devant Pharaon, roi d’Égypte, qui l ’établit gouverneur d ’Égypte et de toute sa maison.

Actes 7.46
David trouva grâce (charis) devant Dieu, et demanda d’élever une demeure pour le Dieu de Jacob ;

Actes 11.23
Lorsqu’il fut arrivé, et qu’il eut vu la grâce (charis) de Dieu, il s’en réjouit, et il les exhorta tous à rester d’un cœur ferme attachés   au Seigneur.

Actes 13.43
et, à l’issue de l’assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s’entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce (charis) de Dieu.

Actes 14.3
Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce (charis) et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles.

Actes 14.26
De là ils s’embarquèrent pour Antioche, d’où ils avaient été recommandés à la grâce (charis) de Dieu pour l’œuvre qu ’ils venaient d’accomplir.

Actes 15.11
Mais c’est par la grâce (charis) du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés  , de la même manière qu’eux.

Actes 15.40
Paul fit choix de Silas, et partit, recommandé par les frères à la grâce (charis) du Seigneur.

Actes 18.27
Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l’y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de le bien recevoir. Quand il fut arrivé, il se rendit, par la grâce (charis) de Dieu, très utile à ceux qui avaient cru ;

Actes 20.24
Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m ’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce (charis) de Dieu.

Actes 20.32
Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce (charis), à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés.

Actes 24.27
Deux ans s’écoulèrent ainsi, et Félix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le désir de plaire (charis) aux Juifs, Félix laissa Paul en prison.

Actes 25.3
(25.2) dans des vues hostiles, (25.3) lui demandèrent comme une faveur (charis) qu ’il le fît venir à Jérusalem. Ils préparaient un guet-apens, pour le tuer en chemin.

Actes 25.9
Festus, désirant plaire (charis) aux Juifs, répondit   à Paul : Veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses en ma présence ?

Romains 1.5
par qui nous avons reçu la grâce (charis) et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens,

Romains 1.7
à tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu, appelés à être saints : que la grâce (charis) et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père   et du Seigneur Jésus -Christ !

Romains 3.24
et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce (charis), par le moyen de la rédemption qui est en Jésus -Christ.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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